♦️از قضا سرکنگبین صفرا فزود 🔶بی شک یکی از عوامل ادامه حیات دین فداکاری علماء بوده است .افرادی که یا با خون و یا با مرکب خود زحمت ها کشیده و از نابودی مفاهیم دینی جلوگیری کرده اند . ولی گاهی مصنفات و تلاش های برخی علماء نتیجه عکس داشته و بیشتر از آنکه مشکلی را حل کنند خود مشکل ساز گشته اند . 🔴آیت الله حسینی قزوینی به دو نمونه از این علماء اشاره می کنند : امروز در سايت‌هاي وهابيت و ماهواره‌ها، روي دو شخصيت بزرگ ما خيلي مانور مي‌دهند و براي ما مصيبتي شده‌اند: 1. مرحوم ميرزا حسين نوري (ره) صاحب فصل الخطاب في تحريف القرآن که با اين کتاب، بدون شک، شيعه را ذبح کرده است و امروز در بسياري از جاها شيعه را سر مي‌برند قربة إلي الله، چون معتقد به تحريف قرآن است. حتي بن جبرين ـ که چند ماه قبل از دنيا رفت ـ در همايشي که در تاريخ 5 مهر سال 1383 در رياض عربستان سعودي بود، گرچه قبلا هم گفته بود: «من شيعه را به 4 دليل کافر مي‌دانم و يکي از آنها تحريف قرآن است»، در اين همايش هم گفت: «کساني که شيعه را مي‌کشند، بايد قربة إلي الله بکشند. چون اين کار از تعبّديات است، نه از توسّليات و اگر اين کار را بدون قصد قربت انجام دهند، به ثواب نمي‌رسند». 2. مرحوم سيد نعمت الله جزايري (ره) كه مطالب او، کار را براي شيعه مشکل کرده است . خيلي بي‌گدار به آب زده است. کتاب‌هاي ايشان مستند نيست. چنان‌که در کتاب زهر الربيع، جلد 2، صفحه 108 در پاورقي آن، آيت الله انگجي از برخي از بزرگان اين جمله را نقل کرده‌اند: «مطالعه کردن کتاب سيد نعمت الله جزايري (ره) حرام است». يعني برخي از بزرگان ما نسبت به اين کتاب تا اين اندازه حساسيت به خرج داده‌اند. البته اين هرگز به اين معنا نيست که ايشان مرد بزرگوار و والا مقامي نباشد. بلکه بالعکس، ايشان داراي تمامي اين ويژگي‌ها هست و در اين هيچ شک و شبهه‌اي نيست. فقه مقارن 880718 http://eshia.ir/M/Feqh/Archive/Text/Ghazvini/880718 #تأمل #محدث_نوری #سید_نعمت_الله_جزائری #حسینی_قزوینی #تحریف_قرآن 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️تکفیر شیخ محمد آصف محسنی بخاطر رد تحدی به سوره های کوچک قرآن 🔹مرحوم محسنی از علماء و رهبران مذهبی و جهادی افغانستان بود که سال قبل به رحمت الهی پیوست.ایشان در علوم مختلف اسلامی تالیفات داشتند اگر چه برخی آراء شاذ بین تالیفات ایشان وجود دارد . 🔸از جمله اینکه ایشان معتقد بودند که تحدی قرآن به سوره هایی مثل سوره کوثر و عصر نیست و فضلاء می توانند مثل این دو سوره را بیاورند !!! ▪️وأما الإتیان بمثل سورة الکوثر والعصر وأمثالهما فالظاهر عدم التحدی به، بل الظاهر تیسره للفضلاء.فتأمل. آصف محسنی،محمد، مشرعة بحار الأنوار،ج1، ص 323، الناشر : مؤسسة المعارف، الطبعة : الثانیة، 1426 هـ - 2005 م.▪️ ♦️برخی شیعیان با نظر به این مبنا آصف محسنی را خارج از دایره اسلام معرفی می کنند . به عنوان مثال در یکی از گروه های فعال شیعه در تلگرام کنفرانسی با موضوع انحرافات آصف محسنی ترتیب داده شده بود . 🔸اولین دلیلی که ایشان را خارج از اسلام دانسته بودند این بود که محسنی تحدی قرآن را منحصر در برخی سوره ها دانسته است.بدین توضیح که تحدی و اعجاز قرآن ( حتی در سوره ای کوچک ) ضروری دین است و چون به نظر کنفرانس دهنده آصف محسنی ضرورتی را منکر شده احکام فرد مسلمان در مورد او جاری نمی شود !!! و صد البته مخالف ظاهر قرآن حرف زده است ( دلیل دوم ) چرا که قرآن تحدی به یک سوره ( بدون شرح کیفیت آن ) هم کرده است . ❓حال سوال 🔵آیا با اینگونه استدلال ها می شود فردی را تکفیر کرد؟ 🔴نوع این استدلال طوریست که سوره های کوچک مثل کوثر معجزه است لذا برای اثبات صدق ادعای نبوت کفایت می کنند .به نظر شما سوره ای مثل عصر یا کوثر برای اثبات صدق ادعای نبوت کفایت می کند ؟ ⚫️اگر عدم قبول تحدی به سوره های کوچک باعث تکفیر فردی شود آیا قائلین به تحریف قرآن امثال محدث نوری هم کافر میشوند چرا که آنها هم مخالف آیه حفظ را قائل شده اند .فتامل !!! #تأمل #اعجاز_قرآن #نبوت #قرآن #آصف_محسنی #تکفیر #محدث_نوری 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️سهو النبی(5) - شیخ محمد تقی شوشتری ♦️بزرگترین قائل سهو النبی بین معاصران ،رجالی کبیر علامه محمد تقی شوشتری است .علامه شوشتری رساله ای 24 صفحه ای در اثبات سهو النبی نوشته و در آن به اشکالات شیخ مفید در رساله عدم سهو النبی جواب داده است . شوشتری انتهاء این رساله می گوید : فتلخص ممن شرحنا ان کلا من سهوه صلی الله علیه و آله و سلم و نومه عنها مما تواتر به الاخبار! و انه لم یختلف فی جواز الاول قبل المفید احد من الامامیه المستقیمه و اول من منع منه من الامامیه المفید لشبهه سبقت الی ذهنه روایات سهو النبی و نوم النبی متواتر است!! ( و طبق مبانی منطق ارسطویی این نتیجه را می دهد که ثبوت سهو برای پیامبردر نماز الزامی است و برخی از نمازهای صبح پیامبر حتما قضا شده است ) و قبل از شیخ مفید کسی از امامیه این روایات را رد نکرده است. مفید نیز صرفا بخاطر شبهه ای که بر ذهنش عارض شده بود این مسئله را رد کرده است. ♦️نکته قابل توجه اینست که این رساله 24 صفحه ای علامه شوشتری( البته تا جایی که نگارنده از آن مطلع است ) هرگز به زیور طبع وچاپ آراسته نشد و تاکنون فقط در انتهاء جلد 12 قاموس الرجال به خط مولف باقی مانده است. همچنین در مجموعه نرم افزارهای نور نیز در نرم افزار مجموعه آثار شیخ محمد تقی شوشتری کلا اثری از این رساله وجود ندارد . ♦️در توجیه عدم چاپ این رساله گفته شده : رسالة فى سهو النبىّ (ص) تاليف العلّامة مؤلّف القاموس الحاجّ الشيخ محمّد تقى التسترى (دام ظلّه) بخطّه الشريف و لعدم الفرصة، و لاشكال فى الاستنساخ و التصحيح و الطبع الحروفى: طبعناها بالافست،1349 ♦️البته واضح است که "عدم فرصت،اشکال در استنساخ و تصحیح و طبع حروفی" همه بهانه های واهیست و سرنوشت این رساله کم و بیش شبیه کتاب فصل الخطاب فی تحریف کتاب رب الارباب است. ♦️پ . ن : فَصْلُ الْخِطاب فی تَحریفِ کِتابِ رَبّ الْاَرباب کتابی به زبان عربی نوشته میرزا حسین نوری است. نویسنده در این کتاب مدعی است برخی از آیاتی که از جانب خداوند بر پیامبر(ص) نازل شده و در قرآنی که در دسترس است، موجود نیست و آن آیات بنا به مصالحی نزد معصومین است. این کتاب از کتاب‌های جنجالی به شمار می‌رود که در رد آن کتاب‌های متعددی نوشته شده است. #تأمل #کلام #سهو_النبی #عصمت #شیخ_صدوق #اخبار_گری #محدث_نوری 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️نقد تند امام خمینی بر محدث نوری ♦️میرزا حسین محدث نوری محدث و چهره سرشناس علمای شیعه در قرن چهاردهم هجری بود. در میان مولفات محدث نوری ، کتاب جنجال‌برانگیز او با عنوان فصل الخطاب فی تحریف کتاب رب‌الارباب باعث جلب انتقادات و نظرات منفی فراوانی نسبت به او شد. او در این کتاب دلایلی در تحریف قرآن ارائه کرده است که روایات وارد در این کتاب بیش از هزار است و تحریف آن را از جهت نقیصه خواسته‌است به اثبات برساند. ♦️وی در دیباچه این کتاب می‌نویسد: «این کتابی است لطیف که در اثبات تحریف قرآن، و فضایح اهل جور و عدوان فراهم آورده‌ام، و آنرا فصل الخطاب فی تحریف کتاب رب‌الارباب نام نهادم، و بر سه سرآغاز و دو باب قرار دادم» ♦️امام خمینی به مناسبت بررسی مسئله‌ی تحریف قرآن، به اظهار نظری درباره‌ی محدث نوری پرداخته است و لحن تند ایشان در هیچ مناسبت دیگری نسبت به یکی از علما و محدثین شیعه سابقه نداشته است. ایشان در کتاب «انوارالهدایة فی التعلیقة علی الکفایة» (ج ۱، صص. ۲۴۴-۲۴۵) می‌نویسد: «صاحب «فصل الخطاب» کسی است که کتاب‌هایش نه فایده علمی دارد و نه فایده عملی؛ بلکه تنها عبارت است از طرح احادیث ضعیف و غیرمعتبر که علما از عمل به آن‌ها اعراض کرده و بزرگان پیشگام و خردمند ما، مانند محمدون ثلاث ـ رحمهم الله ـ از نقل آن‌ها دوری جسته‌اند. وضعیت کتاب‌های روایتش غالبا مانند مستدرک چنین است و از دیگر کتاب‌هایش نپرس که مملو است از قصه‌ها و حکایات غریبی که اغلب آن‌ها به شوخی شبیه‌تر است تا جدی! او ـ رحمه الله ـ شخص صالح و جست‌وجوگری بود؛ لکن اشتیاقش به جمع‌آوری روایات غیرمعتبر و مطالب عجیب و غریب و مسائلی که عقل سلیم و فکر درست آن را نمی‌پذیرد، بیشتر از [گردآوری] سخنان نافع بود، و عجب از معاصرین هوشیارش که چگونه غافل شدند و شد آنچه شد [یعنی قول به تحریف قرآن] که آسمان ها برای آن بگریند و و نزدیک بود زمین تکه تکه شود؟» #محدث_نوری #تأمل #امام_خمینی #تحریف_قرآن #نقد_علماء 👇👇 @Taammolate_talabegi