✍سیطره ساختاری فقه در نوشتار های اسلامی 🔹در فرهنگ اسلامی و به طور خاص در حوزه های علمیه، دانش فقه علم رسمی به شمار می آمد. رسمی بودن علم فقه تنها بدین معنا نیست که علم شریعت، دانش دیوان و دربار بوده و در پدید آوردن مقام و منزلت اجتماعی و سیاسی برای عالمان نقشی اساسی داشته است. كانونی بودن علم فقه فراتر از اینهاست. 🔸محمد عابد الجابری، پژوهنده ی معاصر مراکشی، در کتاب نقد عقل عربی توضیح داده که فقه، بنیاد معرفت شناختی دوران تمدن اسلامی بوده و همه ی رشته ها و شاخه های علمی، از ریاضیات و طبیعیات گرفته تا فلسفه و کلام، زیر تأثیر مبانی روش شناختی آن قرار داشته اند. بر همین سیاق، شاید بتوان گفت که علم فقه، بنیاد سبک شناختی نوشتار در سنت اسلامی نیز بوده است. #فقه #روحانیت #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

📣📣 #اطلاعیه_مهم #اینترنت_رایگان ثبت_نام اینترنت رایگانِ وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات برای #اساتید دانشگاه و #حوزه، دانشجویان، #طلاب و معلمان از طریق سامانه زیر، آغاز شد. ictgifts.ir •┈┈•••🔅•••┈┈• 🌐 http://eitaa.com/joinchat/2866675732C0bad970ead مهلت ثبت‌نام حداکثر 7 روز و بر اساس رقم آخر کدهای ملی به شرح زیر می‌باشد: چهارشنبه 1400/7/7 - فقط کدهای ملی با رقم آخر 0 و 1 و 2 پنج‌شنبه 1400/7/8 - فقط کدهای ملی با رقم آخر 3 و 4 و 5 جمعه 1400/7/9 - فقط کدهای ملی با رقم آخر 6 و 7 و8 و 9 از روز شنبه 1400/7/10 تا پایان مهلت ثبت‌نام - امکان ثبت‌نام برای کلیه دانشجویان و طلاب

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: هر که می‌خواهد قوی ترین مردم باشد به خدا توکل کند. #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍ برخی از مشکلات تفکر دینی در حوزه های علمیه از این قرارند: 🔹مشکل اول: غلبه «رویکرد فقهی» به دین. 🔸مشکل دوم: حاکمیت «روایات» در فقه، به جای محوریت «قرآن» و «عقل منبعی» و نه صرفا «ابزاری». 🔹مشکل سوم: کم توجهی به دو عنصر «زمان» و «مکان» در فقه، و تفسیر آیات و روایات بدون در نظر گرفتن شرایط و اقتضائات تاریخی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و غیره. 🔸مشکل چهارم: غلبه نگرش «فردی» در فقه، و کم رنگ بودن نگرش کلان اجتماعی. 🔹مشکل پنجم: بسته بودن فضا از نظر فکری و وضع خطوط قرمز و ممنوعه برای اندیشیدن، به بهانه مخالفت با اجماعات و مسلمات دین و مذهب. #نقد_حوزه #مرجعیت #اجتهاد #فقه #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔹این عکس‌ توسط دکتر آلن وارنر در سال ۱۹۰۱ در لستر انگلیس و در دوران شیوع بیماری #آبله گرفته شده است. این دو پسر هم‌سن بوده‌اند و مبتلا به بیماری آبله، تنها تفاوت آن‌ها این است که یکی از آن‌ها واکسینه شده بود و دیگری نه. 💉واکسن آبله از قدیمی‌ترین واکسن‌های ساخت بشر بود که بسیاری از مردم به‌ دلیل ترس و‌ خرافه‌گرایی حاضر به تزریق آن نمی‌شدند و درنتیجه بیماری به طور کامل ریشه‌کن نمی‌شد. دکتر وارنر معتقد بود که بهترین راه برای به چالش کشیدن ترس و اطلاعات غلط راجع به واکسیناسیون نشان دادن وحشت بیماری و شواهد واضح واکسیناسیون در محل‌ کار از طریق عکسبرداری است. ‌ آبله پس از #واکسیناسیون گسترده در دهه‌های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ در سراسر جهان در اوایل دهه‌ی ۸۰ میلادی ریشه‌کن شد. 👇👇 @Taammolate_talabegi

علت پیشرفت علمی آمریکا چیست؟! پرفسور آمریکایی توضیح می‌دهد @BisimchiMedia

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: گناهکاری که به رحمت خدا امیدوار است از عابد مایوس به درگاه خدا نزدیکتر است. #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

🎥نقش گفتار دینی در نهضت مشروطه، برنامه زاویه؛ 13 مرداد 1400 🔹در این قسمت دکتر حمید پارسانیا و دکتر تقی آزاد ارمکی درباره‌ی «نقش گفتار دینی در نهضت مشروطه» گفتگو خواهند کرد. 📲 لینک دانلود رایگان: https://tv4.ir/episodeinfo/262181 #مناظره #مشروطه #حکومت_اسلامی #فلسفه_دین #مرجعیت 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔹استاد پناهیان!!: یا امام زمان، شاید کرونا را شما فرستاده باشی تا ببینی کیا میروند؟ دیدی این گریه کنا و سینه زنها زیاد شدند، خواستی یکم‌ سختش کنی ببینی کی‌ها میان!!! 🔻مرحوم علامه مصباح: کدام اولی بود؟ جوابی نداریم بدیم... #مذهبی #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

امام حسین علیه السلام: من عاشق نمازم. #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️ آسیب شناسی دین پژوهی دکتر سروش(۲۵) 💠 آسیب شناسی رکن ششم و هفتم: تحول معرفت دینی به تبع قبض و بسط معارف بشری 🔹دکتر سروش در بحث بهتر فهمیدن و فهم عمیق تر تفاوتی میان پدیده های عینی و عبارت های متنی نمی گذارد و داوری یکسانی برای هر دو ارایه می کند؛ در حالی که فهم عمیق تر عبارات در گرو شناخت بیشتر معانی الفاظ است و وقتی تمام معانی حقیقی و مجازی لفظی درک شد، دیگر فهم به نهایت خود می رسد. به ویژه اینکه فهمنده باید تلاش کند تا به مراد محدود و معین نویسنده و گوینده دست یابد و در آن صورت، به معنای نهایی خواهد رسید، ولی فهم عمیق تر پدیده های خارجی، زاییده کشفیات جدید است و با توجه به توانایی های روش تجربی نمی توان به فهم نهایی نایل گشت. تازه بعد از تحقق فهم عمیق تر، معلوم نیست که فهم پسینی و عمیق تر به لحاظ کیفی صحیح تر نیز باشد. 🔻مطلب دیگری که دکتر سروش از آن غفلت کرده، این است که فهم عمیق تر در بسیاری از عبارات همان مدلولهای التزامی گزاره است که به صورت فهم جدید گزاره تلقی می شود در حالی که گزاره های متعددی در کنار گزاره قبلی پدید آمده است نه اینکه یک گزاره، فهم های متعدد پیدا کرده باشد، تازه اگر کسی در اثر ریاضت ها یا کشف و شهودها به یک درک تازه ای دست یافت نباید آن درک را به فهم کلامی متن نسبت داد. سروش در مثال هایی که برای فهم عمیق تر آورده نیز دچار خطای آشکاری شده است. وی برای نمونه معانی مختلف وحدت عددی و حقه غیر حقیقی و حقه حقیقی حق تعالی و نیز دیدگاه های مختلف معنای وجوب را مراتب طولى فهم حقیقت می‌داند در حالی که اینها رویکردهای غیر قابل جمع اند و در عرض یکدیگر مطرح می شوند. دیدگاه کسانی که وحدت حق تعالی را وحدت عددی می دانند غیر از دیدگاه کسانی است که به وحدت حقه حقیقی اعتقاد دارند. 🔸دکتر سروش در باب تحول فهم، متأثر از هرمنوتیک فلسفی به ویژه گادامر شده است؛ روش گادامر در تفسیر و فرآیند فهم، روش مفسّر محوری بوده است؛ یعنی در تأثیر پیش فرض های شخصی مفسّر بر فهم، تأكید فراوان داشته و معیار سنجش فهم صحیح از سقيم را انکار کرده و در نهایت به نسبیت معرفت و فهم منجر شده است. 🔻پرسشی که نویسنده قبض و بسط باید بدان پاسخ دهد این است که آیا هر فهمی برای متدينان نسبت به کتاب و سنت مهم است یا اینکه کشف مراد شارع مقدس اهمیت دارد؟ پاسخ ما روشن است؛ فقها و عالمان دین به دنبال کشف مراد حق تعالی یا فهم حجیت دار و مرضی شارع مقدس اند. یعنی میان فهم تكوینیات با تشریعیات این تفاوت اساسی هست که در تشریعیات نمی توان بدون دلیل و حجت قطعی، مطلبی را به خداوند سبحان و پیشوایان دین نسبت داد. بنابراین، نباید با هر تحول علمی و ظنی به سراغ تحول فهم دینی رفت. به چه دلیل علوم جدید، بطون قرآن و نصوص دینی را کشف می کنند و با چه ملاک و معیاری چنین مدلول هایی را به متون دینی و مقدس می توان نسبت داد؟ همان گونه که اصولیین اثبات کرده اند، ظواهر ای با معیار خاصی حجیت دارند، علاوه بر اینکه اگر تحولات علمی بر متون دینی تأثیر بگذارند، فهم های متفاوت و متهافت و متناقض پدید می‌آید در حالی که مراد شارع مقدس، نمی تواند متناقض و متهافت باشند. #آسیب_شناسی_دینی #دکتر_سروش #فلسفه_دین #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

🎥استاد دانشگاهی که هر ساله برای دهها هزار دانشجوی آمریکایی سخنرانی میکنه از دانشجویان دختر میپرسه هر کسی تجربه آزار و اذیت جنسی داشته بلند بشه، همه دخترا بلند میشن 🔹چقدر این آمریکاها چشم و دل سیرن 🔻نتیجه مدیریت غرب و آزادی خواهی که به اینجا ختم شده و انقلاب جنسی که اتفاق افتاد و ما دنبال شروع این مسیر!!! آیا برای افرادی که این قدر ادعا دارند این گونه نتایج جای تأمل ندارد؟! 😄آیا این برای شما کافی نیست؟ #تأمل #حکومت_اسلامی #انقلاب_جنسی 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔹 از سردار شهید همدانی پرسیدند: بعد از بازگشت از سوریه برنامتون چیه ؟ گفت: تصمیمی گرفتم که مطمئنم از ۴٠سال مجاهدت بالاتره! 🔻اینکه بروم یک گوشه‌ای از این مملکت تو یک مسجدی، تو یک پایگاه بسیجی برای بچه‌های نوجوان و جوان کار فرهنگی انجام بدم. برای ‌#امام_زمان عجل الله تعالی آدم تربیت کنم، سرباز تربیت کنم، کاری که تاحدودی کوتاهی کردیم و آن دنیا باید جواب بدیم! #تبلیغ #تحول_حوزه #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

امام رضا علیه السلام: هر که اندوه و مشکلی از مومنی برطرف کند خدا روز قیامت قلب او را شاد می‌کند. #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔹نظامی بر اساس اسلام تحقق پیدا کرده است و موفقیت و عدم موفقیت آن در دنیا و تاریخ به حساب اسلام گذاشته خواهد شد چه من و شما بخواهیم و چه نخواهیم، این نظام بر محور تفکرات اسلامی بنا شده و بایستی بر محور مقررات و بینشهای اسلامی اداره بشود. ⁉️این تفکرات و بینش ها و مقررات، در کجا بایستی تحقیق و تنقیح بشود؟ این استفهام ها در کجا باید پاسخ داده بشود؟ ⚠️اگر حوزه علميه قم -که امروز در کشور ما و بلکه در عالم تشیع، مادر و محور حوزه های علمیه است و در درجه بعد بقيه حوزه ها، تنقیح و تبیین مقررات و احکام و معارف اسلامی را -که نظام با آنها حرکت خواهد کرد- به عهده نگیرند، چه کسی باید به عهده بگیرد؟ حوزه ها بایستی این مسئولیت را احساس کنند. حوزه تا کنون این مسئولیت را مستقیم به عهده نگرفته است! ۱۳۶۸/۹/۷ #رهبری #تحول_حوزه #نقد_حوزه #مرجعیت #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

امام علی علیه السلام: خوش رفتاری بر محبت دل ها می افزاید. #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍ اصول لازم در اجتهاد کارآمد 🔹اصل اول: ضرورت تفکیک بین «عالم دین» (مجتهد در همه ابعاد معارف دینی اعم از اصول و فروع)، و «عالم فقه» (صرفا آشنا با فقه و فروع دین). 🔸اصل دوم: لزوم محور قرار دادن «قرآن» و «عقل» در جمیع علوم و معارف دینی، و فهم روایات بر اساس آن دو. 🔹اصل سوم: ضرورت اشراف عالمان دین بر شرایط و مقتضیات زمانه خود و اعتقاد به نظریه تاریخمندی برخی از نصوص دینی. 🔸اصل چهارم: عدم حجیت قائل شدن برای اجماعات و مشهورات و مسلمات، که به معنای «سلفیت شیعی» بوده، و از بزرگترین موانع آزاداندیشی و استقلال در تفکر، خلاقیت و نوآوری محسوب می شود. 🔹اصل پنجم: ضرورت تمایز گذاردن بین «احترام قائل شدن برای عالمان و بزرگان دین، و«قداست» بخشیدن به ایشان، به منظور هموار شدن راه نقد و ابطال مبانی نادرست گذشتگان. عالمان دین، همچون عالمان سایر دانش های بشری «محترم» اند، اما هرگز «مقدس» نیستند! فقط خدا و قرآن و پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) هستند که مقدس اند. تقدس بخشیدن به عالمان دین، راه نقد و ارزیابی آراء ایشان را مسدود می کند. 🔸اصل ششم: ضرورت به کار گیری علوم جدید و دستاوردهای صحیح بشری با رویکرد تحلیلی و انتقادی اعم از معرفت شناسی، هرمنوتیک، زبان شناسی و غیره از سوی عالمان دین در راستای تصحیح، تعمیق و تکامل معرفت دینی. #تحول_حوزه #مرجعیت #فقه #اصول #علوم_انسانی #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

👌پاسخ رهبر انقلاب به اراجیف اردوغان. #رهبری #استوری #طنز 👇👇 @Taammolate_talabegi

❤️خداییش دعا کنید امشب پهلوان کشورمون حسن یزدانی بتونه تو کشتی امشب حوالی ساعت 18 به بعد قهرمان بشه و یه طلای خوشگل بگیره. 😢المپیک طلا تو مشتش بود لحظه آخری مغلوب این تیلور آمریکایی شد. 🤲 با دعای شما ان شاءالله بتونه پشت این آمریکایی رو به تشک بزنه. #دعا 👇👇 @Taammolate_talabegi

🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊🎉🎊 🥇خیلی خیلی مبارکه پهلوان یزدانی که جای خودش زارع هم طلا گرفت. 😍چهارتا نیمه نهایی هم رفتند فینال عجب شبی شد. دعا کنید فردا شب هم شب خوبی باشه برا پهلوانانمون🤲.