🔹آیت الله جوادی آملی (دام ظله): مذاکره با جهان، یک فهم و سواد بالغ سیاسی بین المللی میخواهد. باید طوری توافق ها را نوشت که کسی نتواند زیر آن بزند و.... @Tanbiholomah

﷽ ♨️مذاکره، آب یا بنزین؟ 🖋حسین محمودزاده 🔹مذاکره نه همیشه خوب است و نه همیشه بد. تاریخ برخی مذاکرات نجات‌بخش را در صفحات خود ثبت کرده، ولی در عین حال پر است از مذاکره‌های مهلکی که یا به خاطر اشتباه‌ی محاسباتی، یا اجرای بد، یا همراه نبودن با پیوست‌های لازم نظامی یا تبلیغاتی، یا مجموع این‌ها، سرنوشت خسارت‌بار و حتی گاهی مهلک را برای یک طرف داشته‌اند. 🔹چمبرلین تصور می‌کرد با مذاکره با آلمان نازی،‌ خطر را از اروپا دفع کرده، در حالی که در حقیقت خود او با همین مذاکره پیام ضعف را مخابره کرده بود. مثال دیگر حدود دو سال بعد همان مذاکرات است که مارشال پتن فرانسوی به شکل واضح‌تری نسخه‌ی قوی‌تر همین پیام را به رایش سوم ارسال کرد. ✅ نکته‌ی عبرت‌انگیز از مذاکرات هلاکت‌بار این است که همه‌شان، سرکنگبینی هستند صفرا فزون. آن‌که پیش‌قدم می‌شود برای مذاکره، تصور می‌کند مذاکره آبی‌ست بر آتش جنگ، و شاید در کوتاه مدت هم چنین شود، اما گذر زمان روشن می‌کند که حتی پیشنهاد مذاکره، ریختن بنزین بر شعله‌های زیاده‌خواهی طرف مقابل بود. https://eitaa.com/Tanbiholomah/935

﷽ ♨️کفار و استعمارگران در دروغ گفتن و فریب دادن ماهرند و ما در فریب خوردن! 🔹آیت الله بهجت (رضوان الله علیه) 🔸این همه بلاها که بر سر ما می آید، با دست خودمان به وجود آمده است و علت و سببش خود ما هستیم. خودمان نیزه به پهلوی خود میزنیم و آخ میگوییم و سپس از دست خود فغان و ناله میکنیم. این همه بلاها که از زمان مشروطه تا به حال بر ما و ملت ما وارد شده و میشود، همه به دست امثال خود ما است، و مولود مشروطه است، و به امضاء و تأیید خود ما به وجود آمده است. 🔸در مشروطه به دروغ و فریب چنین وانمود کردند که میخواهند احکام اسلام اجرا شود و در رأس مجلس شورا و تشکیلات قانون گذاری، شش نفر از فقهای طراز اول - که قوانین مجلس را با احکام شرع تطبیق مینمایند- خواهند بود. (البته برای تنفیذ احکام «شرع» نه «شرّ»!) از سوی دیگر از زمان مشروطه تاکنون تبلیغ کردند که اسلام قابل اجرا نیست. 🔸کفار و استعمارگران در دروغ گفتن و فریب دادن ماهرند و ما در فریب خوردن! در نامه ای که مرحوم شیخ فضل الله نوری برای شهرستان ها نوشته بود، آمده است: ای مردم مسلمان، خود انصاف دهید آیا اخلاق ایرانی ها در دوران مشروطه عوض شد، یا نه؛ و فلان کار، تشبّه به اروپایی ها شده یا نه؟! 📚در محضر آیت الله بهجت، ج1 ص 117 https://eitaa.com/Tanbiholomah/936

♨️پرونده مذاکره 1️⃣باز تعریف عنوان فقهی «سفاهت» در حوزه سیاست https://eitaa.com/Tanbiholomah/929 2️⃣قرارداد عوامانه یا برداشت عالمانه؟! https://eitaa.com/Tanbiholomah/931 3️⃣مذاکره، آب یا بنزین؟ https://eitaa.com/Tanbiholomah/935 4️⃣کفار و استعمارگران در دروغ گفتن و فریب دادن ماهرند و ما در فریب خوردن! https://eitaa.com/Tanbiholomah/936 📜محتوای این پرونده را در کانال نخبگانی تنبیه الأمة دنبال کنید⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3310420148Ca673c3add8

❇️این مقطع 35 ساله آیت الله خامنه ای (مدظله العالی) 🔹این مقطع سی و پنج ساله - از 148 تا 183 هجری- یعنی دوران امامت حضرت ابی الحسن موسی بن جعفر (علیه السلام) یکی از مهمترین مقاطع زندگی نامه ائمه (علیهم السلام) است. دو تن از مقتدرترین سلاطین بنی عباس - منصور و هارون- و دو تن از جبارترین آنان- مهدی و هارون- در آن حکومت میکردند. بسی از قیامها و شورشها و شورشگرها در خراسان، در افریقیه، در جزیره موصل، در دیلمان و جرجان، در شام، در نصیبیین، در مصر، در آذربایجان و ارمنستان و در اقطاری دیگر، سرگوب و منقاد گردیده و در ناحیه شرق و غررب و شمال قلمرو وسیع اسلامی، فتوحات تازه و غنایم و اموال وافر، بر قدرت و استحکام تخت عباسیان افزود. 🔹شعر و هنر، فقه و حدیث و حتی زهد و ورع، در خدمت ارباب قدرت درآمده و مکمل ابزار زر و زور آنان گشته بود. در این دوران، دیگر نه مانند اواخر دوران بنی امیه و نه همچون ده ساله اول دوران بنی عباس و نه شبیه دوران پس از مرگ هارون که در هر یک، حکوت مسلط وقت، به نحوی تهدید میشد؛ تهدیدی جدی دستگاه خلافت را نمی لرزاند و خلیفه را از جریان عمیق و مستمر دعوت اهل بیت (علیهم السلام) غافل نمیساخت. 🔹در این دوران، تنها چیزی که میتوانست مبارزه و حرکت فکری و سیاسی اهل بیت (علیهم السلام) و یاران صدیق آنان را مجال رشد و استمرار بخشد، تلاش خستگی ناپذیر و جهاد خطیر آن بزرگواران بود و توسل به شیوه الهی تقیه. بدین ترتیب است که عظمت حیرت آور و دهشت انگیز جهاد حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) آشکار میگردد. 📚کتاب انسان 250 ساله، فصل امام کاظم (سلام الله علیه) @Tanbiholomah

📺نقش رسانه در امپراتورسازی از ترامپ 🖊 دکتر حسین شایسته قطعا انتخابات در امریکا به دلیل نقش تاثیرگذار ویژه ای که این کشور در حکمرانی جهانی داشته، همیشه مهم بوده است. اما این بار شاید با همه دفعات قبل متفاوت بود و آن هم حجم وسیع و بی نظیر فضاسازی رسانه ای در کل دنیا با مخابره بزرگ این پیام بود: 👑"بازگشت امپراتور ترامپ"👑... ⭕️ فارغ از هر تصمیم تکراری که امروز این پادشاه لخت، مانند همه رؤسای جمهور قبلی می گیرد یا فردا و فرداها خواهد گرفت، او توانست با تبدیل بحران پس از "هفتم اکتبر" به یک فرصت بی نظیر، به لطف غول رسانه "ایلان ماسک" و به تبع آن، به خط کردن کل رسانه های دنیا، حجمی بی سابقه از فضاسازی را در کل جهان به نمایش بگذارد و همه دنیا اعم از اروپا و غیر آن و حتی خود ترامپ را به لزوم "بازگشت منجی گونه امپراتور ترامپ" مجاب کند. تا جایی که بدون آن که در میانشان کودکی صادقانه به عریانی او اشاره کند، دوستان و دشمنانش این چند وقت را با هراس از انتظار اوامر و تصمیمات او به سرببرند. آری! رسانه ها خواسته و ناخواسته رستمی از ترامپ بنا کردند که حالا خودشان هم از صدا زدنش ترس دارند! ⛔️ هیچ کس هم به میزان تفاوت رای ناچیزش با رقیب توجهی نمی کند و همین پشتوانه رسانه ای است که دست او را برای اعمال نظرش در هر چیزی در هر جایی باز می گذارد. ولو آن چیز الحاق یک کشور به ایالاتش، یا تصرف یک کانال در یک کشور دیگر، یا تغییر نام یک خلیج در نقطه ای دیگر و یا هر تصمیم قلدرمآبانه دیگر که می خواهد باشد. اهمیتی ندارد. بلکه مهم این است که رسانه به همه فهمانده است که او "امپراتور" است. اما در همین اثنا در یک گوشه از مهم ترین نقاط استراتژیک دنیا، یک رهبر بدون اعتنا به این هیاهو، عامدانه و هدفمند قریب به دو ساعت زمان را برای بازدید از فناوری ها و توانمندی های علمی و فنی بومی و به نمایش گذاشتن نتیجه دهه ها زحمت و برنامه ریزی کشورش اختصاص می دهد. ولیکن این بازدید تنها در حد یک گزارش خبری در رسانه های داخلی کشورش ارائه می شود. نمی دانم این را می توان با رسانه های داخلی درمیان گذاشت و یا دولتمردان داخلی قبولاند، که: 📌 "گاهی دست خالی نشان دادن یک ملت در میدان، در عین این که پُر هم باشد، دشمن را جری و جسورتر می کند و برعکس، پُر نشان دادن آن دست، در عین آن که خالی است، دشمن را محتاط و مودب"!!!! @Tanbiholomah

❇️باب امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) 🗣استاد سیدمحمدمهدی میرباقری اگر در مبعث، نور نبوت نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در عالم ظهور پیدا کرد و حقیقت قرآن تجلی کرد و اگر می‌خواهید به آن حقیقت قرآن و به آن حقیقت حکمت برسید، باید از باب امیرالمومنین علیه‌السلام وارد شوید. @Tanbiholomah

❇️ منّت خدا بر خلق 🗣استاد شیخ جعفر ناصری 🔹مبعث در پیش است و قرآن درباره این مقام اوج کرامت انسانی می‌فرماید: «هو الذی بعث فی الامیین رسولا منهم یتلو علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب». خداوند برای نعمت‌هایی که به خلق عنایت کرده، منّتی نگذاشته مگر در بعث پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم که فرموده است: «لقد منّ الله علی المؤمنین...». 🔹این حلقه‌ی اتصال بین آسمان و زمین، به نحوی مهم‌شمردن مردم هم بوده است. بهترین گزیده‌ی خدا، رابط قرار می‌گیرد برای اینکه دعوت‌نامه را بفرستد و اصلاً کل فرهنگ دین، نوعی مهمانی بعثت است. ای انسان، قرآن بیشترین ارزش را برای تو قائل شده است. ای انسان، مبعث راه عروج توست تا قله‌ی فضائل. ای انسان، پزشک کامل این جریان، علت بعثت خود را اتمام جهت علوم انبیاء و داشته‌ای که انبیاء گذاشتند و گذشتند می‌داند. او علت بعثت خود را اتمام حرکتی که انبیاء برای سوق انسان به قله‌ی فضائل، به قله‌ی مکارم اخلاق شروع کردند، می‌داند. @Tanbiholomah

﷽ ❇️جلوه هایی از حکومت علوی در زیارت مبعثیه 🖋محمد مهدی عظیمی 🔹یکی از اعمال وارد در شب و روز مبعث، بلکه افضل آنها، زیارت امیر المومنین علی (علیه السلام) است. در فرازهایی از زیارتنامه ای که برای این شب و روز مبارک ذکر شده است، رابطه امیر المومنین (علیه السلام) با مؤمنین و کفار بیان شده و بالخصوص سیره حکومتی ایشان شرح و بسط داده شده است که ضرورت دارد همگان به آن توجه نموده و پیرامون آن بیاندیشند. 1️⃣در فرازی چنین آمده است: تو برای مؤمنین پدری مهربان بودی که آنها عیال و تحت کفالتت بودند و تو (مثل یک پدر مهربان) امور سنگینی که آنها در تحملش ضعیف بودند را حمل میکردی، آنچه آنها ضایع می‌کردند تو حفظ می‌نمودی، آنجا که آنها ترسان می‌شدند تو کمر همت بسته و به میدان می‌آمدی، وقتی که آنها دچار آزمندی و دنیاطلبی می‌شدند این تو بودی که بالاتر از این مسائل بودی، آنجا که آنها بی تاب می شدند تو بر سختی‌ها صبر می‌نمودی، در برابر کفار عذاب و خشم الهی بودی که بر سرشان فرو میریختی، ولی برای مؤمنین باران رحمت، و سرسبزی و علمی بودی که برایشان سرازیر میگشتی!(١) 2️⃣در فرازی دیگر گفته میشود: شخص ضعیف و بی مقدار (درنظر مردم)، در نزد تو قوی و عزیز بود تا حقش را بگیری؛ و در مقابل، شخص قوی و عزیز، در نزدت ضعیف و ذلیل بود تا حق را از او بستانی، دور و نزدیک در برابر حق پیش تو یکسان بودند.(٢) 3️⃣ و این فراز که مخصوص دوران حکومت ایشان است: هنگامی که یارانی یافت، به امر خلافت برخاست در حالی که به سختی‌های آن واقف بود. آنگاه پرچم هدایت را بر افراشت و در شهرها امنیت را برقرار کرد و عدالت را بین مردم گسترش داد. طبق کتاب الهی در مردم حکم نمود و حدود الهی را برپا کرد و دشمنی ها را قلع و قمع، و کژیها را مستقیم، و فتنه را ساکن نمود، و سستی را از بین برد، و شکافها را بست. با سه گروه ناکثین و قاسطین و مارقین جنگید. همو دائماً بر روش و منش و سیره لطیف و زیبای نبوی بود و به همان همت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) تعلق داشت و تا هنگام شهادت روش نبوی جلوی چشمش بود و مردم را به همان وامیداشت و دعوت می‌نمود...(٣) (١) كُنْتَ لِلْمُؤْمِنينَ اَباً رَحيماً، اِذْ صاروُا عَلَيْكَ عِيالاً فَحَمَلْتَ اَثْقالَ ما عَنْهُ ضَعُفُوا، وَحَفِظْتَ ما اَضاعُوا، وَرَعَيْتَ ما اَهْمَلُوا، وَشَمَّرْتَ اِذْ جَبَنُوا، وَعَلَوْتَ اِذْ هَلِعُوا وَصَبَرْتَ اِذْ جَزِعُوا، كُنْتَ عَلَي الْكافِرينَ عَذاباً صَبّاً، وَغِلْظَةً وَغَيْظاً، وَلِلْمُؤْمِنينَ غَيْثاً وَخِصْباً وَعِلْماً، لَمْ تُفْلَلْ حُجَّتُكَ. (٢) يُوجَدُ الضَّعيفُ الذَّليلُ عِنْدَكَ قَوِيّاً عَزيزاً، حَتّي تَاْخُذَ لَهُ بِحَقِّهِ، وَالْقَوِيُّ الْعَزيزُ عِنْدَكَ ضَعيفاً، ]ذَليلاً[ حَتّي تَاْخُذَ مِنْهُ الْحَقَّ الْقَريبُ وَالْبَعيدُ عِنْدَكَ في ذلِكَ سَوآءٌ. (٣) وَحينَ وَجَدَ اَنْصاراً نَهَضَ مُسْتَقِلاًّ بِاَعْبآءِ الْخِلافَةِ، مُضْطَلِعاً بِاَثْقالِ الاِْمامَةِ، فَنَصَبَ رايَةَ الْهُدي في عِبادِكَ، وَنَشَرَ ثَوْبَ الاَْمْنِ في بِلادِكَ، وَبَسَطَ الْعَدْلَ في بَرِيَّتِكَ، وَحَكَمَ بِكِتابِكَ في خَليقَتِكَ، وَاَقامَ الْحُدوُدَ، وَقَمَعَ الْجُحُودَ، وَقَوَّمَ الزَّيْغَ، وَسَكَّنَ الْغَمْرَةَ، وَاَبادَ الْفَتْرَةَ، وَسَدَّ الْفُرْجَةَ، وَقَتَلَ النّاكِثَةَ وَالْقاسِطَةَ وَالْمارِقَةَ، وَلَمْ يَزَلْ عَلي مِنْهاجِ رَسُولِ اللهِ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَوَتيرَتِهِ وَلُطْفِ شاكِلَتِهِ، وَجَمالِ سيرَتِهِ، مُقْتَدِياً بِسُنَّتِهِ، مُتَعَلِّقاً بِهِمَّتِهِ، مُباشِراً لِطَريقَتِهِ، وَاَمْثِلَتُهُ نَصْبُ عَيْنَيْهِ يَحْمِلُ عِبادَكَ عَلَيْها، وَيَدْعُوهُمْ اِلَيْها اِلي اَنْ خُضِبَتْ شَيْبَتُهُ مِنْ دَمِ رَاْسِهِ. @Tanbiholomah