eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيما ً 🍀 ترجمه: قطعا خداوند، به اندازه وزن ذرّه ‏اى ستم نمى‏ كند و اگر كار نیكى باشد آن را چند برابر مى‏ سازد و از نزد خود پاداش بزرگى مى‏ دهد. 🌷 : ستم نمی کند 🌷 : وزن 🌷 : كار خوب 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. به مورچه های بسیار کوچکی که به سختی دیده می شود ذره گفته می شود ولی به تدریج به هر چیز کوچک گفته می شود. در این آیه خداوند به افراد بی ایمان می فرماید: إن الله لا يظلم مثقال ذرة: قطعا خداوند به اندازه وزن ذره ای ستم نمی کند. معمولاً ریشه ‏ى ، یا جهل است یا ترس، یا نیاز، یا حرص و... است ولى غنى و دانا و منزّه است، پس ظلم نمى‏ كند. به علاوه خداوند خود به عدل و احسان فرمان داده، پس ظلم نمی کند. البتّه پاداش ، چند برابر است و این احسان و لطف اوست. که می فرماید: و إن تك حسنة يضاعفها و يؤت من لدنه أجرا عظيما: و اگر کار نیکی باشد، آن را چند برابر می سازد و از نزد خود پاداش بزرگی می دهد. 🔹 پیام های آیه 40 سوره نساء 🔹 ✅ عادل است و مجازات ‏هاى او عكس ‏العمل رفتارهاى خود ماست. ✅ كیفرهاى مطابق جرم، ولى پاداش ‏هاى الهى چند برابر است. ✅ ، علاوه بر افزایش حسنات، از جانب خود نیز اجر عظیم مى‏ دهد. کانال 👇 @Targomeh
🖼 🖼 💰اجرت> ✅ 🎁 التزام به اجرتى مشخص براى عملى معیّن است. 💳 در آیه « و‌لِمَن‌جاءَ بِهِ حِملُ بَعیر و اَنا بِهِ زَعیم » ( یوسف ۷۲ ) پیدا کردنِ جام پادشاه‌مصر، یک بار شتر قرار داده شده است . 🎁ممکن است گفته شود جعاله در این آیه مجهول است ؛ زیرا * بار شتر * از نظر مقدار مشخص نیست ؛ لیکن می توان گفت : * * اشاره به مقداری مشخص از نظر مقداری مشخص از نظر وزن یا کیل بوده است . 💳 مانند واژه * * که در اصل برای نوعی از حبوبات وضع شده که دانه‌های آن از نظر تفاوت محسوسی ندارد ؛ ولی امروزه یکی از اسمای اوزان و معادل یک بیست و چهارم است . 🎁 افزون بر اینکه احتمال می‌رود تعیین این از سوی حضرت یوسف نبوده تا در شرایع ، حجت باشد ؛ بلکه از سوی آن حضرت بوده است . 💳در عین حال برخی از فقیهان به این آیه بر مشروعیت استدلال کرده‌اند . ادامه دارد ....... @Targomeh