✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈18. وراثت بهشت 🌺 « واجعَلنِى مِن وَرَثةِ جَنّةِ النَّعیم .» ( شعراء ۸۵ ) 🌸 تعبیر « #ارث_برى » از آن رو است که هر انسانى در بهشت جاى‌گاهى دارد و اگر در شمار #دوزخیان در آید، جاى‌گاه او را #بهشتیان به ارث خواهند برد . 👈19. استغفار براى آزر 🌺 « واغفِر لِأَبى إِنَّهُ کانَ مِنَ الضَّالّین .» ( شعراء / ۸۶ ) 🌸همان‌گونه که آیه ۴۷ #مریم « سَأَستَغفِرُ لَکَ رَبِّى » نشان مى‌دهد، ابراهیم علیه السلام به آزر وعده #استغفار داده بود و همین وعده ، انگیزه او در طلب #آمرزش برای آزر بوده است : * و ماکان استغفار ابراهیم لابیه الّا عن موعده و عدها ایاه * ( توبه ۱۱۴ ) 🌺 با توجه به اینکه در #شرک ، مغفرت و شفاعت راه ندارد ، این پرسش طرح شده که چرا ابراهیم علیه السلام به #آزر وعده استغفار داده است ؟ 🌸 مفسران ، #توجیه‌های گوناگونی ارائه داده‌اند ؛ از جمله با استناد به تعبیر * انّی اخاف ان یمسّک عذاب من الرحمن ..... * ( مریم ۴۵) که #خطاب به آزر است ، استفاده شده که ابراهیم علیه السلام به عناد آزر یقین نداشته و #احتمال می‌داده در شمار افراد مستضعف باشد و شمول رحمت #الهی به مستضعفان امکان‌پذیر است ؛ به همین دلیل پس از آنکه #دشمنی او با خداوند روشن شد ، از او تبرّی جست : * فلمّا تبیّن له انّه عدوّ الله تبرا منه * ( توبه ۱۱۴ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈گستره فعالیت ابلیس ◀️ ۴. ابلیس و یارانش بر #بندگان خداوند هیچ گونه سلطه ای ندارند . 👺 خداوند در پاسخ #تهدیدهای ابلیس ، مبنی بر فریب دادن و گمراه ساختن همگان ، به جز #مخلّصان ، ابلیس را مخاطب ساخته که تو را بر بندگان من تسلّطی نیست ، مگر #گمراهانی که از تو پیروی کنند : * انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان الّا من اتبعک من الغاوین * ( حجر ۴۲ ) ، * انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان و کفی بربّک وکیلا * اسراء ۶۵ ) نیز نحل ۹۹ . 👿 بسیاری از مفسران ، مقصود از #بندگان را همه فرزندان آدم ، و نه فقط مومنان و #مخلصان گرفته و استثنا را در آیه ، متصّل دانسته اند . 👺دقت در کلام #الهی در پاسخ به ابلیس ، سه نکته را روشن می‌سازد : ⬅️ الف . خداوند با رد کلام او مبنی بر #فریب همگان ، به جز مخلصان ، تسلط وی را بر گمراهانی که از او #پیروی می‌کنند ، منحصر ساخت . ⬅️ ب . ادعای #استقلال او را در اغوا مردود دانسته ، اعلام کرد که اغوای او بر اساس #قضای الهی صورت می‌پذیرد : * کتب علیه انّه من تولّاه فانّه یضلّه و یهدیه الی عذاب السّعیر * ( حج ۴ ) ⬅️ ج . قضای الهی در #سلطه ابلیس بر پیروان و گمراهان نیز سلطه #کیفری است ، نه ابتدایی . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 #ابولهب_بن_عبدالمطلب> 👈 ابولهب در شان نزول 🐲 ابولهب از اعلام مصرح قرآن است. سوره #مسد صریحاً در نفرین و زشت شمارى او و همسرش نازل شد. ☄ در شأن نزول این سوره ( با اختلافى اندک ) آمده که چون #پیامبر ( صلى الله علیه وآله ) پس از نزولِ * و انذر عشیرتک الاقربین * ( شعرا ۲۶ ) دعوت از #خویشاوندانش را آغاز کرد یا برای دعوت عمومی بر فراز کوه #صفا رفت و پس از اخذ تایید از مردم به راستگویی ، پیام #الهی را آشکار کرد . 🐲 ابولهب از سر #خشم به او گفت : تبّا لک ، الهذا دعوتنا = دستت زیانکار باد برای همین ما را #دعوت کردی ؟ ☄ خداوند در پاسخ به این #سخن ،‌ سوره پیشین را فرو فرستاد : * تبت یدا ابی لهب و تبّ = #زیانکار باد دستان ابولهب و خود او هم زیانکار شد * . 🐲بخش اول در #لعن و نفرین او و بخش دیگر گزارشی غیبی است و چون تحقق آن #قطعی است ، به صیغه ماضی آمده است . ☄ بنابراین ، قول به اینکه وجود فعل ماضی ، دلیل بر #نزول سیره سوره پس از مرگ ابولهب است ، چندان مدلّل نمی‌نماید . 🐲به هر حال ، مراد آیه این است : #عمل ابولهب که از دست برمی‌آید ، سودی برای او نداشته ، خودش نیز با افتادن در آتش #زیانکار شد . ☄ زمخشری مراد از #تباب را نابودی دانسته و بر آن است که روزی ابولهب سنگی برداشت تا به #پیامبر بزند ؛ اما نتوانست و آیه اشاره به آن است . 🐲 در زیانکاری #دستان او ، آرای دیگری نیز وجود دارد . ☄ * ما اغنی عنه مال و ما کسب = #مالش و دستاوردش به کارش نیامد * به این معنا که #اندوخته‌ها و دارایی‌هایش ، وی را از عذاب جهنم حفظ نخواهند کرد . 🐲 یا اینکه #سرمایه‌ها و آنچه از منافع چهارپایان به او رسیده و به دست آورده ، برای او #سودی ندارد . ☄ برخی گفته‌اند : مراد آن است که مال او و #فرزندانش ، بی‌نیازش نمی‌کنند و #عذاب الهی را از او دور نمی‌سازند . ادامه دارد ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🍁 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🍁 🏢 اجاره> #آداب_اجاره ✅2. رفتار شایسته 🏡 رفتار #مستأجر با اجیر باید رفتار انسان صالح باشد و در هیچ زمانى از حدود #الهى خارج نشود. 🏚 و خدا را بر #اعمال خود ناظر بداند: * سَتَجِدُنى اِن شاءَ اللّهُ مِنَ الصّـلِحین = ( شعیب گفت : ) و مرا ان شاالله از #نیکان خواهی یافت * ( قصص ۲۷ ) ، * ...... و الله علی ما نقول وکیل * ( قصص ۲۸ ) . ✅3 . قدرت و امانت 🏡 از ویژگى‌هاى #اجیر خوب، داشتن توان انجام کار و امانت‌دارى است ; لذا در انتخاب اجیر، بهتر است #مستأجر فردى را برگزیند که این دو ویژگى را داشته باشد ; چنان‌که این دو ویژگى در انتخاب #موسى ( علیه السلام ) به دست شعیب مورد توجه بوده است : * قالت احداهما یاابتِ استجره انّ خیر من استاجرت القوی الامین * ( قصص ۲۶ ) 🏚 برخی از این آیه استفاده کرده اند که #حکومت اسلامی در استخدام افراد و‌مدیران که اجیران حکومت هستند ، باید افرادی را برگزیند که هم #توانایی و تخصص آن کار را داشته باشند و هم امانت دارو دل سوز #بیت_المال مسلمانان باشند . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #وجوب_تحصیل_اجتهاد 📜 در فقه گفته شده که #تحصیل ملکه اجتهاد و نیز استنباط احکام بر مکلّفان واجب است و این #وجوب نه به جهت لزوم تطبیق عمل شخص مکلّف بر شریعت است، زیرا وى مى‌تواند مقلّد یا #محتاط باشد، بلکه به جهت زنده نگه داشتن شریعت و احکام آن است . 📃 بدین سبب این #وجوب ، کفایی است . یعنی در هر زمان گروهی باید به آن اقدام کنند و در این صورت #تکلیف از دیگران ساقط می‌شود . ✅ برای وجوب #تحصیل اجتهاد ، به آیاتی از قرآن استدلال شده است : 👈۱ . آیه نفر : 📜 خداوند متعالی می‌فرماید : چرا از هر گروهی از #مومنان ، طایفه‌ای کوچ نمی‌کنند تا از دین ( معارف و احکام اسلام ) آگاهی یابند و هنگام #بازگشت به سوی قوم خود ، آنها را بیم دهند ؟! شاید ( از مخالفت فرمان پروردگار ) بترسند و #خودداری کنند ! * فلو لا نفر من کلّ فرقه منهم طائفه لیتفقهوا فی الدّین و لینذروا قومهم ...... * ( توبه ۱۲۲ ) 📃 کلمه * لولا * برای #تخصیص و تحریک است از آن لزوم و وجوب کوچ برای تحصیل #علم ، استفاده می‌شود . 📜 از تعبیر * من کلّ فرقه منهم طائفه * نیز #کفایی بودن این وجوب فهمیده می‌شود . 📃 #عقل نیز به وجوب کفایی حکم می‌کند ؛ زیرا اگر همه مردم در همه امور ، احتیاط را شیوه کار خویش قرار دهند تا به دنبال استدلال‌های #فقهی احکام بروند ، نظام زندگی مختل خواهد شد . 📜 از این رو ، #عقل ، وجوب اجتهاد را به صورت طریقی برای تحقق امتثال احکام #الهی ، بر برخی از مردم لازم می‌بیند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد > #ادله_معتقدان_به #اجتهاد_پیامبر(صلى الله علیه وآله)و نقد آن 👈 ۴ . #پیامبر صلی الله علیه و آله به گروهی اجازه ترک جهاد داد و در آیه ۴۳ توبه #خداوند به او فرمود : چرا پیش از آنکه راستگویان و دروغگویان را بشناسی ،‌ به آنها #اجازه دادی : * عفا الله عنک لم اذنت لهم حتی یتبیّن لک الّذین صدقوا و تعلم الکاذبین * 📃 اجازه پیامبر مسبوق به اجازه #الهی نبوده وگرنه سرزنش معنا نداشت و مسبوق به منع نیز نبوده وگرنه لازم می‌آید که #پیامبر به غیر ما انزل الله حکم کرده باشد ؛ 📜در نتیجه حالت #سوم می‌ماند که از جانب خود پیغمبر بوده است و صدور اجازه از سوی #پیغمبر نمی‌تواند از روی هوای نفس باشد ؛ در نتیجه راهی نیست ، جز اینکه بگوییم این اذن از جانب #پیغمبر اجتهادی بوده است . 📃دلالت آیه بر اجتهاد #پیامبر مخدوش است ؛ زیرا اولاً آیه درباره موضوعات و اجتهاد درباره #احکام است . 📜ثانیا آیه در صدد #ظهور کذب منافقان است که آنان با کوچک‌ترین آزمونی رسوا می‌شوند . 📃گویا #خداوند می‌فرماید : اگر تو اجازه نمی‌دادی که آنها جهاد را ترک کنند ، باز آنها به جهت سوء سریره در #جهاد شرکت نمی‌کردند و زودتر رسوا می‌شدند . 📜 اما اینکه چرا خطاب #پیغمبر فرمود : * لم اذنت لهم * = چرا به آنها اجازه دادی * زیرا آیه ، درصدد بیان #نفاق منافقان است که به صورت عتاب دوست ظاهر شده است . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد > #اجتهاد_در_برابر_نصّ ⬅️ ۴ . آیه ۶۴ _ ۶۵ نساء : #خداوند می‌فرماید : ما پیامبران را فرستادیم تا به اذن #الهی ، اطاعت شوند . 📜 سوگند به پروردگارت که آنها #مومن نخواهند بود ، مگر آنکه در اختلاف خود ، تو را به #داوری بطلبند . 📃 آنگاه از #داوری تو در دل خود احساس ناراحتی نکنند و کاملاً #تسلیم باشند : * و ما ارسلنا من رسول الا لیطاع باذن الله ..... لا یجدوا فی انفسهم خرجا ممّا قضیت و یسلموا تسلیما * . 📜 این آیه هرگونه #اجتهاد در مقابل نص پیامبر و هر نوع اظهار عقیده را در مواردی که #حکم صریح از طرف خدا و پیامبر درباره آن رسیده باشد ، نفی می‌کند ؛ 📃 بنابراین ، اگر تاریخ #اسلام نشان می‌دهد که بعضی افراد در برابر حکم خدا و پیامبر اجتهاد یا #اظهار نظر می‌کردند و به طور مثال می‌گفتند : پیامبر چنین گفته و ما چنین می‌گوییم ،‌ باید بپذیریم که #عمل آنها بر خلاف صریح آیه است . 📜 این آیه عام است و #حکم خدا و رسول را در همه چیز ، #حجت و واجب الاتّباع می‌داند . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✨ دائره المعارف قرآن کریم ✨ 📉 #اجل > ✅عوامل تقدیم و تاخیر> 👈2. #اجل_مقتول 🪦درباره اجل #مقتول این پرسش مطرح است که « شخص مقتول، اگر کشته‌نمى‌شد، به حیات #طبیعى خود ادامه مى‌داد یا‌خیر ». ✅متکلّمان در #پاسخ به این سؤال، آراى گوناگونى ارائه کرده‌اند: ⌛️ پاسخ #جبرگرایان به این سؤال منفی است ، و دلیل آن را تخلف از علم #الهی دانسته‌اند . 🪦برخی از معتزله بغداد به طور قاطع پاسخ را #مثبت می‌دانند و برای بیان خود چنین استدلال کرده‌اند که در غیر این صورت لازم می‌آید #قصاص قاتل لازم نباشد ، چون در واقع زمان مرگ مقتول فرا رسیده و اگر #قاتل هم را نمی‌کشت ، زنده نمی‌ماند ؛ ⌛️ ولی بیشتر #متکلمان پاسخ داده‌اند : امکان دارد زنده بماند و ممکن است #بمیرد . 🪦 برخی از آنان می‌گویند : اگر علم #الهی به بقای او تعلق گرفته ، اگر به وسیله قاتل کشته نشود ، از اجل مشروط و معلق رها شده و تا #اجل مسمی زنده خواهد ماند . ⌛️گروه دیگری از آنان می‌گویند : اجل #حقیقی مقتول ، همان زمانی است که کشته می‌شود ؛ اما در پاسخ این اشکال که اگر #کشته نمی‌شد و به حیات خود ادامه می‌داد ، گفته‌اند : اشکال مذکور فرضی بیش نیست و اجل دیگری که در این صورت برای #مقتول تصور می‌شود ، تقدیری و فرضی است . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ❤️ 🎁 #احسان > 👈 #احسان_در_قرآن> ◀️۲ - #مصادیق_احسان_در_قرآن 🔰 ۸ .۳. پاسخ به احسان 🤝 قران به عنوان یک اصل #عملی و عقلی تاکید دارد که پاداش #احسان را با احسان دهید «هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ » (الرحمن ۶۰) 🫀بلکه بالاتر از آن به کسی که #بدی کرده است نیز باید احسان نمود « وَ لا تَسْتَوِی الْحَسَنَةُ وَ لَا السَّیئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِی هِی أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِی بَینَک وَ بَینَهُ عَداوَةٌ کأَنَّهُ وَلِی حَمِیمٌ» (فصلت ۳۴) 🤝در عهد عتیق آمده است « پس الان برای من به #خداوند قسم بخورید که چنانکه به شما احسان کردم شما نیز به خاندان پدرم #احسان خواهید نمود» 🫀در #عهد جدید نیز اشاره شده است « اگر احسان کنید با هر که به شما احسان کند چه #فضیلت دارید چونکه گناهکاران نیز چنین می کنند» و «بلکه دشمنان خود را محبت کنید و #احسان کنید بدون امید عوض» ✅نتیجه گیری 🤝 #نیکوکاری امری فطری است که در بین همه انسانها به مشترک است و فطرت انسانها فارغ از #دینشان، آن را می پسندند. 🫀در #ادیان الهی نیز با واژه های گوناگون و مصادیق زیاد به طور مکرر بر نیکوکاری و فعالیت های #خیرخواهانه تاکید شده است. 🤝از این رو این امر انسانی و #الهی می تواند وجه مشترک انسانیت و عاملی برای همدلی و هم زبانی انسانها با #عقاید مختلف قرار گیرد. از این رو توجه به وجه اشتراک ادیان در این زمینه و انتشار آن بین #پیروان ادیان می تواند در جهت این همدلی و همزبانی کارگشا باشد. ....... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ♻️ 🔴 پرسش بهشتیان ( در قرآن) 👈۲. #حقانیت_وعده_های_خداوند 🔥 الف) پرسش دیگر #بهشتیان از جهنمیان، درباره حقانیت #وعده‌های خداوند است: ⚡️* ونادی اصحـب الجنة اصحـب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربکم حقا... * و بهشتیان #دوزخیان را صدا می‌زنند که: «آنچه را پروردگارمان به ما وعده داده بود، همه را #حق یافتیم؛ آیا شما هم آنچه را پروردگارتان به شما وعده داده بود حق یافتید؟!» گفتند: «بله!» در این هنگام، #ندا دهنده‌ای در میان آنها ندا می‌دهد که: « لعنت خدا بر ستمگران باد! ( اعراف آیه ۴۴ ) ☄در نهایت #بهشتیان اهل جهنم را مورد خطاب قرار داده و از آنان در مورد تحقق وعده های #الهی می گویند: خدا به وعده‌هایی كه به ما داده بود وفا كرد، آیا وعده‌هایی كه به شما #دوزخیان داده وفا كرده؟! ⚡️#بهشتیان می‌گویند: خدا وعده داده بود به ما كه به بهشت ببرد. به وعده‌اش نسبت به شما هم #وفا كرد ؟ ☄باید توجه داشت با اینکه #نادى فعل ماضی است ، در اینجا معنى مضارع را مى بخشد، و اینگونه تعبیر در #قرآن فراوان است که حوادث قطعى آینده را با فعل ماضى ذکر مى کند و این یک نوع #تاکید محسوب مى شود، یعنى آینده چنان روشن است که گوئى در #گذشته روى داده است . ضمنا تعبیر به #نادى که معمولا براى فاصله دور است ، روشنگر بعد مسافت مقامى یا مکانى میان این دو #گروه است . ⚡️قرآن گفتگوى #دوزخيان با بهشتيان را با جمله" نادى" كه معمولا براى سخن گفتن از دور است آورده و اين نشان می دهد كه در ميان اين دو گروه #فاصله بسيار زيادى است، و البته اين موضوع هيچ بعيد نيست كه حتى تا ميليونها #فرسنگ فاصله سخن يكديگر را بشنوند و حتى يكديگر را در پاره‌اى از اوقات ببينند، و اگر اين موضوع در #گذشته ممكن بود براى بعضى مشكلى ايجاد كند در عصر و زمان ما كه #انتقال صداها و تصويرها از فاصله‌ هاى بسيار دور در همين جهان حل شده است جاى #تعجب نخواهد بود. ☄در قرآن کریم ظاهرا اشاره #صریحی به این موضوع نشده که چگونه همدیگر را می بینند و #کیفیت این دیدار چگونه است و همچنین درباره همیشگی بودن این دیدار. ⚡️ به هر حال در آن #شرائط قدرت دید فوق العاده اى به آنها داده مى شود که مسأله فاصله و #مکان در برابر آن مطرح نیست. ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ #فهرست_آیات_الاحکام_قرآن ✅ #سوره_بقره 💓 «لِلْفُقَرَاءِ الَّذِینَ أُحْصِرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ لَایسْتَطِیعُونَ ضَرْبًا فِی الْأَرْضِ یحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِیاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِیمَاهُمْ لَایسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَیرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِیمٌ»؛ (انفاق شما، مخصوصا باید) برای #نیازمندانی باشد که در راه خدا، در تنگنا قرار گرفته‌اند؛ (و توجه به آیین خدا، آن‌ها را از #وطن‌های خویش آواره ساخته؛ و شرکت در میدان جهاد، به آن‌ها اجازه نمی‌دهد تا برای تأمین هزینه زندگی، دست به #کسب و تجارتی بزنند؛) نمی‌توانند مسافرتی کنند (و سرمایه‌ای بدست آورند؛) و از شدت #خویشتن‌داری، افراد ناآگاه آن‌ها را بی‌نیاز می‌پندارند؛ اما آن‌ها را از چهره‌هایشان می‌شناسی؛ و هرگز با #اصرار چیزی از مردم نمی‌خواهند. (این است مشخصات آن‌ها!) و هر چیز خوبی در راه خدا #انفاق کنید، خداوند از آن آگاه است. (آیه 273) 🔆 «الَّذِینَ یأْكُلُونَ الرِّبَا لَایقُومُونَ إِلَّا كَمَا یقُومُ الَّذِی یتَخَبَّطُهُ الشَّیطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَیعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَیعَ وَ حَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ»؛ کسانی که #ربا می‌خورند، (در قیامت) برنمی‌خیزند مگر مانند کسی که بر اثر تماس شیطان، دیوانه شده (و نمی‌تواند تعادل خود را #حفظ کند؛ گاهی زمین می‌خورد، گاهی بپا می‌خیزد). این، به خاطر آن است که گفتند: «داد و ستد هم مانند #ربا است (و تفاوتی میان آن دو نیست)». در حالی که خدا بیع را حلال کرده، و ربا را #حرام! (زیرا فرق میان این دو، بسیار است) و اگر کسی اندرز #الهی به او رسد، و (از رباخواری) خودداری کند، سودهایی که در سابق (=قبل از نزول حکم #تحریم) بدست آورده، مال اوست؛ (و این حکم، گذشته را شامل نمی‌گردد؛) و کار او به خدا واگذار می‌شود؛ (و گذشته او را خواهد بخشید.) اما کسانی که #بازگردند (و بار دیگر مرتکب این گناه شوند)، اهل آتشند؛ و همیشه در آن می‌مانند. (آیه 275) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ #فهرست_آیات_الاحکام_قرآن ✅ #سوره_مائده 📜 «لَایؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِی أَیمَانِكُمْ وَلَكِنْ یؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَیمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِینَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِیكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِیرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ یجِدْ فَصِیامُ ثَلَاثَةِ أَیامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَیمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَیمَانَكُمْ كَذَلِكَ یبَینُ اللَّهُ لَكُمْ آیاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»؛ خداوند شما را به خاطر #سوگندهای بیهوده (و خالی از اراده،) مؤاخذه نمی‌کند؛ ولی در برابر #سوگندهایی که (از روی اراده) محکم کرده‌اید، مؤاخذه می‌نماید. کفاره این‌گونه قسم‌ها، اطعام ده نفر مستمند، از #غذاهای معمولی است که به خانواده خود می‌دهید؛ یا لباس پوشاندن بر آن ده نفر؛ و یا آزاد کردن یک #برده؛ و کسی که هیچ کدام از این‌ها را نیابد، سه روز روزه می‌گیرد؛ این، #کفاره سوگندهای شماست به هنگامی که سوگند یاد می‌کنید (و مخالفت می‌نمایید). و #سوگندهای خود را حفظ کنید (و نشکنید!) خداوند #آیات خود را این چنین برای شما بیان می‌کند، شاید شکر او را بجا آورید! (آیه 89) 📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَاتَقْتُلُوا الصَّیدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ یحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْیا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِینَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِیامًا لِیذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَااللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَینْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِیزٌ ذُوانْتِقَامٍ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! در حال #احرام، شکار نکنید و هر کس از شما عمدا آن را به قتل برساند، باید کفاره‌ای معادل آن از #چهارپایان بدهد؛ کفاره‌ای که دو نفر عادل از شما، معادل بودن آن را تصدیق کنند؛ و به صورت قربانی به (حریم) #کعبه برسد؛ یا (به جای قربانی) اطعام مستمندان کند؛ یا معادل آن، #روزه بگیرد تا کیفر کار خود را بچشد. خداوند گذشته را عفو کرده، ولی هر کس تکرار کند، خدا از او #انتقام می‌گیرد؛ و خداوند، توانا و صاحب انتقام است. (آیه 95) 📜 «أُحِلَّ لَكُمْ صَیدُ الْبَحْرِ وَ طَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّیارَةِ وَ حُرِّمَ عَلَیكُمْ صَیدُ الْبَرِّ مَادُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوااللَّهَ الَّذِی إِلَیهِ تُحْشَرُونَ»؛ #صید دریا و طعام آن برای شما و کاروانیان حلال است؛ تا (در حال احرام) از آن بهره‌مند شوید؛ ولی مادام که #محرم هستید، شکار صحرا برای شما حرام است؛ و از (نافرمانی) خدایی که به سوی او محشور می‌شوید، #بترسید! (آیه 96) 📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَینِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِینَ الْوَصِیةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَیرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِیبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَیقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَانَشْتَرِی بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآثِمِینَ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هنگامی که #مرگ یکی از شما فرارسد، در موقع وصیت باید از میان شما، دو نفر عادل را به شهادت بطلبد؛ یا اگر #مسافرت کردید، و مصیبت مرگ شما فرارسید، (و در آن جا مسلمانی نیافتید) دو نفر از غیر خودتان را به #گواهی بطلبید، و اگر به هنگام ادای شهادت، در صدق آن‌ها شک کردید، آن‌ها را بعد از نماز نگاه می‌دارید تا #سوگند یاد کنند که: «ما حاضر نیستیم حق را به چیزی بفروشیم، هر چند در مورد خویشاوندان ما باشد! و شهادت #الهی را کتمان نمی‌کنیم، که از گناهکاران خواهیم بود! (آیه 106) 📜 «فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ یقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِینَ اسْتَحَقَّ عَلَیهِمُ الْأَوْلَیانِ فَیقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَینَا إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِینَ»؛ و اگر #اطلاعی حاصل شود که آن دو، مرتکب گناهی شده‌اند (و حق را کتمان کرده‌اند)، دو نفر از کسانی که نسبت به #میت، اولی هستند، به جای آن‌ها قرار می‌گیرند، و به خدا سوگند یاد می‌کنند که: «گواهی ما، از گواهی آن دو به #حق نزدیکتر است! و ما تجاوزی نکرده‌ایم؛ که اگر چنین کرده باشیم، از #ظالمان خواهیم بود!». (آیه 107) ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh