eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَّدَّقُواْ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ 🍀 ترجمه:واگر (بدهكار) تنگدست بود، او را تا هنگام توانایى مهلت دهید و (در صورتى كه واقعاً توان پرداخت ندارد،) اگر ببخشید براى شما بهتر است، اگر بدانید. 🌺 و إن کان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة: و اگر بدهکار تنگدست بود ، او را تا هنگام توانایی مهلت دهید. هر چند در این آیه سفارش شده كه به مهلت داده شود، ولى نباید بدهكار از این موضوع سوء استفاده كند. لذا اگر بدون عذر در پرداخت بدهى خود تأخیر كند، گناهكار است. در حدیث آمده است: براى كسانى كه بدون عذر، بدهى خود را نمى پردازند، گناهِ دزد نوشته مى‌شود. همچنان كه براى مهلت دهندگان، پاداشى چون پاداش شهیدان ثبت مى شود. به هر روزى كه به بدهكار مهلت داده شود، پاداش صدقه ى همان مبلغ، براى ثبت مى شود. و إن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة: و اگر (بدهکار) تنگدست بود ، او را تا هنگام توانایی مهلت دهید. 🔴 و أن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون: و در صورتى كه واقعا توان پرداخت ندارد اگر ببخشید برای شما بهتر است اگر بدانید. گذشت از بدهكاری که واقعا توان ندارد، براى شما بهتر است، زیرا: 1⃣ شاید فردا براى خود شما نیز این مورد پیش آید. 2⃣ مال فراموش مى‌شود، ولى بخشیدن به بدهکار ناتوان هرگز فراموش نمى شود. 3⃣ كسب رضایت دل محروم و رضاى خالق، از كسب درآمد به مراتب بهتر است. 🌺 در فقهى آمده است: زندانى كردن بدهكار معذور، ممنوع است و در مواردی که شخص بدهکار واقعا مالی نداشته باشد که بدهی خود را پرداخت کند ، وظیفه ی حکومت اسلامی است که بدهی او را بپردازد. 🔹 پیام های آیه280سوره بقره 🔹 ✅ ، حامى مستضعفان است. «و ان كان ذوعسرة» ✅ نه تنها نگیرید، بلكه در گرفتن رأس المال و اصل سرمایه نیز مدارا كنید. «فنظرة الى میسرة» ✅ اصل در زمان بندى براى بازپرداخت، توان است. «فنظرة الى میسرة» ✅ اجبار بدهكارى كه توانایى پرداخت دارد، مانعى ندارد. «ان كان ذو عسرة فنظرة» ✅ بخشیدن بدهكار ، صدقه است. «وان تصدقوا خیر لكم» ✅ نظام حقوقى و اقتصادى اسلام، با نظام اخلاقى آن پیوند دارد. گرچه بازپس گیرى وام حقّ است، ولى مهلت دادن وبخشیدنِ بدهكار باید مراعات شود. «فنظرة.. تصدقوا» ✅ محدودیّت و ثروت دوستى او نمى گذارد كه انسان به حقیقت ارزش ها و كمالات پى ببرد. «ان كنتم تعلمون» کانال 👇 @Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 و َاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَ هُمْ لَا يُظْلَمُونَ ترجمه: و تقوا پیشه کنید از روزى كه در آن به پیشگاه خداوند بازگردانده مى شوید و سپس هركسی (جزاى) آنچه را كسب كرده، بدون كم وكاست داده مى شود و به آنان ستمى نمى رود. 🌺 این آیه به منزله ى جمع بندى و هشدار عمومى در پایان آیات است. در تفاسیرى همچون كشّاف، المیزان، مجمع البیان، و برهان آمده است كه این آیه، آخرین آیه اى بوده كه بر رسول خدا صلى الله علیه وآله نازل شده، ولى به دستور پیامبر صلى الله علیه وآله در اینجا قرار گرفته است. 🌺 {و اتقوا یوماً ترجعون فیه إلى الله: و تقوا پیشه کنید از روزی که در آن بسوی خداوند بازگردانده می شوید.} منظور از روز همان روز قیامت است. یعنی خود را حفظ کردن انسان باید از ربا و سایر حرام ها دوری کند. زیرا روزی بسوی خداوند بازگردانده می شویم. {ثم توفی کل نفس ما کسبت و هم لا یظلمون: سپس هر کسی آنچه را کسب کرده بدون کم و کاست داده می شود و به آنان ستمی نمی رود.} در معامله با هیچگونه کم و کاستی نیست. 🔹 پيام های آیه281سوره بقره 🔹 ✅ ، روز مهمى است. تنوین كلمه «یوماً» اشاره به عظمت آن روز دارد. ✅ گرفتن و رسیدن به دنیا، ساده و زودگذر است، آنچه ابدى وباقى است، قیامت است. «واتقوا یوماً» ✅ و یاد ، قوى ترین عامل براى دور شدن از ربا وسایر محرّمات است. «و اتقوا یوماً ترجعون فیه» ✅ ضامن اجراى نظام اقتصادى ، ایمان و تقواى مردم است. «واتقوا یوماً» ✅ در معاملات این جهان، امكان كم و كاست هست، ولى در معامله با هیچگونه كم و كاستى نیست. «توفّى كلّ نفس ما كسبت» ✅ ملاک جزا و ، عمل است، نه آرزو. «ماكسبت» ✅ نگران و ترک سود ربایتان نباشید، از اعمال نیک شما اندكى كاسته نمى ‌شود. «توفّى كلّ نفس... لا یظلمون» کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 یاَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأْكُلُواْ الْرِّبَاْ أَضْعاَفاً مُّضاَعَفَةً وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (130) 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده اید! ربا ( و سود پول )را که سودهای چند برابر است نخورید، و تقوای خداوند پیشه كنید تا شاید رستگار شوید. 🌷 : از ريشه أکل به معنای خوردن است ولی در اینجا به معنای تصرف در هر چیزی است از آنجایی که بارزترین تصرف، خوردن است در اینجا از واژه تأکلوا استفاده شده است پس لا تأکلوا یعنی تصرف نکنید یا همان نخورید 🌷 : به معنای زیادی ، افزونی و بالا آمدن است. 🌷 : سود هاى چند برابر شده 🌷 : تقواى خدا پیشه کنید، یعنی خدا را برای خودتان حفظ کنید. 🌷 : شاید 🌷 : رستگار شوید 🌸 این آیه همراه با هشت آیه ى بعد، در میان آیات جنگ اُحد قرار گرفته است. شاید این امر به این جهت باشد كه مسایل اخلاقى و اقتصادى، در یک نظام، دفاعى مؤثّر است. جامعه‌ اى كه افرادش اهل اخلاص و ایثار، و سبقت در كارهاى خیر، و اطاعت از رهبر باشند، در جنگ هم موفّق خواهند بود، ولى جامعه ى پول پرست و بخیل و نافرمان و مصرّ بر ارتكاب ، یقیناً شكست خواهد خورد. در این آیه به مؤمنان مى فرمايد: يا أيها الذين ءَامَنُواْ لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة: اى کسانی که ایمان آورده اید ( و سود پول) را که سود های چند برابر است نخورید. 🔴 بهترین روش اصلاح روش مرحله به مرحله است. تحریم ربا، در چند مرحله و به صورت تدریجى نازل شده است. قرآن حکم تحریم ربا را در چهار مرحله بیان کرده است: 1⃣ در آیه 39 سوره روم نخست درباره فقط یک توصیه اخلاقی داده است. که ترجمه آن فرموده: آنچه به عنوان ربا می پردازید تا در اموال مردم فزونی یابد، نزد خداوند افزایش نخواهد یافت، و آنچه را به عنوان زکات می پردازید و تنها رضای خدا را می طلبید مایه برکت است و کسانی که چنین انجام دهند دارای پاداش مضاعفند. 2⃣ در آیه 161 سوره نساء ضمن انتقاد از عادت و رسوم غلط به عادت زشت رباخواری آنها اشاره کرده و می فرماید: و أخذهم الربا و قد نهوا عنه: ربا می خوردند با این که از آن نهی شده بودند. 3⃣ در آیات 275تا279 سوره بقره هر گونه رباخوارى به شدت اعلام کرده است و در حکم جنگ با خدا ذکر شده است. 4⃣ و در آیه 130 سوره آل عمران تنها به یک نوع از انواع و نوع شدید و فاحش آن با تعبیر أضعافا مضاعفة اشاره شده است. منظور یعنی پولی به شخصی قرض داده می شود و در قبال آن اصل پول و بخشی هم به عنوان سود پول گرفته می شود که این خود ربا هست باز اگر بدهکار در رأس مدت نتواند بدهى خود را بپردازد باز علاوه بر اصل بدهی و سود اولیه سود دیگری به آن اضافه می شود یعنی مجموع بدهی بدهکار چند برابر اصل بدهی افزایش می یابد که به این أضعافا مضاعفة گفته می شود یعنی سود های چند برابر شده متأسفانه امروزه هم در میان رباخواران این نوع رباخوارى بصورت بسیار فراوان موجود است که را دچار خسارت و ضرر بسیار فراوان می کند. در پایان آیه می فرماید: و اتقوا الله لعلکم تفلحون: و تقوای خداوند پیشه کنید تا شاید رستگار شوید. 🔹 پيام های آیه130سوره آل عمران ✅ ، زیر بناى عمل به دستورات است. ✅ رعایت در مسائل اقتصادى به شدّت لازم است. ✅ با رباخوارى به دست نمى آید، بلكه با تقوا حاصل مى شود. ✅ ، در دنیا و آخرت رستگار نخواهد نشد. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸وَاتَّقُواْ الْنَّارَ الَّتِى أُعِدَّتْ لِلْكَافِريِنَ (131) وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَالْرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ(132) 🍀 ترجمه: و از آتشی که برای کافران آماده شده است خود را حفظ کنید. (131) و خدا و رسول را اطاعت كنید، باشد که مورد رحمت قرار گیرید. (132) 🌷 : خود را حفظ کنید 🌷 : آتش 🌷 : آماده شده است 🌷 : اطاعت كنيد 🌷 : فرستاده، پیامبر 🌷 : مورد رحمت قرار گیرید 🔴 موضوع این آیات در ادامه آیه قبلی درباره می باشد. در آیه قبلی فرمود: ای کسانی که ایمان آورده اید! ربا (و سود پول) را که سودهای چند برابر است نخورید، و تقوای خداوند پیشه کنید تا شاید رستگار شوید. در آیه 131 سوره آل عمران روی حکم تأكيد کرده و می فرماید: و اتقوا النار التی أعدت للكافرين: و از آتشی که برای کافران آماده شده است خود را حفظ کنید. در این آیه از تعبیر کافران استفاده می شود زیرا رباخواری با روح ایمان سازگار نیست و رباخواران از آتشی که برای کافران آماده شده است سهمی دارند یعنی رباخواری یک نوع است. و نیز آتش دوزخ برای کافران است و گناهکاران به همان مقدار که شباهت و هماهنگی با کافران دارند سهمی از آن خواهند داشت. 🔴 در آیه 132سوره آل عمران اطاعت کنندگان از و را تشویق می کند می فرماید: و أطيعوا الله و الرسول لعلكم ترحمون: و خدا و رسول را اطاعت کنید باشد که مورد رحمت قرار گیرید. از دستورات پیامبر باید اطاعت کرد زیرا دستورات پیامبر همان دستورات خداوند است که بر ایشان نازل شده است. کسی که به خاطر اطاعت از فرمان خدا و پیامبر ، دست از رباخواری بردارد و به مردم رحم کند، مورد قرار خواهد گرفت. 🔹 پیام های آیات131و132سوره آل عمران ✅ رباخواری یک نوع است. ✅ مسلمان ، همان عذابی را می بیند که برای کافر فراهم شده است. ✅ ، برای کافران فراهم شده و اگر مسلمانانی گرفتار آن شوند، بخاطر تشابه عملی آنان با کافران است. ✅ دستورات و فرامینِ حكومتى پیامبر صلى الله علیه وآله، همچون فرمان واجب الاطاعة است. ✅ رباخوارى، و طغیان در برابر خدا و رسول است. ✅ پیروى از و رسول، رمز نجات از دوزخ است. ✅ اطاعت از ، بى پاداش نیست، بلكه وسیله و بستر دریافت رحمت اوست. کانال 👇 @Targomeh
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه ◀️ ۱۵ . : 👺ابلیس و دستیاران وی در جهت پایه های حکومت طاغوت که به اجرای فرمان های الهی گردن نمی دهند ، می کوشند و را به داوری بردن نزد آنان فرا می خوانند : * یریدون ان یتحاکموا الی الطّاغوت و قد امروا ان یکفروا به و یرید الشّیطان ان یظلّهم ضلالا بعیدا * ( نساء ۶۰ ) ◀️ ۱۶ . : 🧟‍♂شیطان با ایجاد و مشابه دانستن ربا و بیع ، قدرت تشخیص درست را از بین برده ، را می گستراند : * الّذین یاکلون الرّبوا لایقومون الّا کما یقوم الّذی یتخبطه الشیطان من المسّ * ( بقره ۲۷۵ ) ۱۷ . : * الشّیطان یعدکم الفقر * ( بقره ۲۶۸) ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅به آیه ۲۲۳ بقره « آیه » گفته‌اند ؛ زیرا در این آیه، « حرث »، یعنى کشت‌زار دانسته شده‌اند: « نِسَاؤُکُم حَرثٌ لَکُم فَأتوا حَرثکُم أَنّى شِئتُم ...». ◀️ 🌠خداوند در همه ، خود حفظ را به عهده دارد. 🌅 بر این در آیه ۹ حجر تصریح شده؛ از همین رو « آیه » نام گرفته است : * إِنّا نَحنُ نَزّلنَا الذِّکرَ و إِنّا لَه لَحافِظون * . ◀️ 🌠بعضى، آیه ۲۷۵ بقره را آیه نامیده‌اند . 🌅 در این آیه بر بیع و ربا تصریح شده است: *قالوا إِنّما البَیعُ مِثلُ الرِّبواْ و أَحلَّ اللّهُ البَیعَ و حَرّمَ الرّبوا * . 🌠 می گفتند : میان و بیع چه است ؟ 🌅هردو ای است که با اختیار و اراده صاحب انجام می پذیرد و چنان که در بیع ، هست در ربا نیز وجود دارد . 🌠 بدون شرح بیشتر ، در تفاوت آنها فرمود : خدا بیع را و ربا را کرده است . ادامه دارد.... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۲۸۲ بقره « آیه »، نامیده شده است . 🌠این آیه که آیه قرآن است، به قوانین پرداخته و احکام اساسى قرض و را بیان کرده است. 🌅برخى بودن این آیه را نشانه اهمّیّت نقش امور از نظر قرآن می دانند : * یا ایّها الّذین آمنوا اذا تداینتم بدَین الی اجل مسمًی فاکتبوه و لیکتب بینکم کاتب بالعدل .....* 🌠 از این آیه ، فقهی فراوانی استفاده شده است . 🌅علی بن ابراهیم ۱۵ و برخی تا ۲۱ را استفاده کرده اند . ◀️ 🌠آیه ۴۳ بقره که رکوع به همراه رکوع کنندگان را داده، « آیه » نام گرفته است : « وَارکَعوا مَعَ الرّکِعِینَ ». 🌅این آیه به نقلى درباره خدا صلى‌الله‌ علیه و آله و علیه السلام نازل شده است. ◀️ 🌠آیه ۲۷۸ بقره را « آیه » گفته‌اند. 🌅کسانى پیش از اسلام، « ربا » مى‌گرفتند و پس از اسلام نیز بر آن بودند تا آن را بگیرند که این آیه نازل شد و آنان را از گرفتن باقى‌مانده برحذر داشت : * یا ایّها الذین آمنوا اتّقوالله و ذروا ما بقی من الرّبوا ان کنتم مومنین * ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈اهداف و شیوه هاى ابلیس ...... ادامه ◀️ ۱۵ . : 👿 ابلیس و وی در جهت تحکیم یه‌های حکومت طاغوت که به اجرای الهی گردن نمی‌نهند ، می‌کوشند و مومنان را به بردن نزد آنان فرا می‌خوانند : * یریدون ان یتحاکموا الی الطّاغوت و قد امروا ان یکفروا به و یرید الشّیطان ان یضلّهم ضلالا بعیدا * ( نسا ۶۰ ) ◀️ ۱۶ .‌ : 👺 شیطان با ایجاد و مشابه دانستن ربا و بیع ، قدرت تشخیص درست را از بین برده ، را می‌گستراند : * الّذین یأکلون الرّبوا لا یقومون الّا کما یقوم الّذی یتخبطه الشّیطان من المسّ * ( بقره ۲۷۵ ) ◀️۱۷ . : 👿 * الشّیطان یعدکم الفقر * ( بقره ۲۶۸ ) ادامه دارد ...‌‌‌‌‌... @Targomeh
❤️ ربامثل شراب در۴ مرحله حرام شد ابتدا در۳۹ روم فرمود وَما آتَيْتُمْ‌ مِنْ‌ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ‌ النّاسِ‌ فَلا يَرْبُوا عِنْدَ اللّهِ‌❌ آن سود كه شما بعنوان ربا داديد كه بر اموال مردم رباخوار بيفزايد نزد خدا افزايش ندارد❌ درمرحله دوم در۳۱ نسا ربا رااز گناهان کبیره یهودی های خبیث که در بقیه آیات بدترین جنبنده ها 👹و بدترین انسانها شمرده شده اند شمرد وفرمود مثل این یهودیهای رذل؛ رباخوار نباشید وَ أَخْذِهِمُ‌ الرِّبَوا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ‌ یهود از ربا نهی شدند اما همچنان ربا می گرفتند👹 درمرحله سوم مردم مدینه مسلمان شدند اما همچنان بعض آنها بطمع دنیا پول طلب شان را ربا♨️ می گرفتند به آنها در۱۳۰ آل عمران فرمود يا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً‌ ای مومنها دیگر ربا که پول ظالمانه حرام چند برابر است را نگیرید❌ درمرحله چهارم در آیه۲۷۹ فرمود فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ یعنی اگر همچنان ربا بگیرید دیگر دارید اعلان جنگ با خدا وبا پیامبر خدا را می دهید😱 @Targomeh
4.15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ ربا چندین بار در قرآن در سوره‌های بقره، آل عمران، نساء و روم به شدت مورد انتقاد قرار گرفته‌است و تنها گناهی است که از آن به عنوان "جنگ با خداً نام برده شده‌است، ربا در هر چهار دین الهی یهودیت، مسیحیت، اسلام و مزدیسنا حرام است. روایتی تکان دهنده از رسول مکرم اسلام صلی الله علیه وآله وسلم است که میفرمایند؛ آن گاه كه ربا خوار سر از قبر خود بر دارد ، بر پيشانى او نوشته باشد: نـزد خـدا حجّتى ندارد! [یعنی هیچ احدی حتی پیامبران و ائـمه علیهم صلوات الله هم شفاعت این شخص را نخواهند کرد]! ... ✔️به کلام آیت الله سید مجتبی رودباری معروف به آیت الله بهجت گیلان؛ ایشان در سال ۱۴۰۱ در گیلان رحلت فرمودند. روحشان قرین رحمت @Targomeh
🤎 🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ 💓 «لِلْفُقَرَاءِ الَّذِینَ أُحْصِرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ لَایسْتَطِیعُونَ ضَرْبًا فِی الْأَرْضِ یحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِیاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِیمَاهُمْ لَایسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَیرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِیمٌ»؛ (انفاق شما، مخصوصا باید) برای باشد که در راه خدا، در تنگنا قرار گرفته‌اند؛ (و توجه به آیین خدا، آن‌ها را از خویش آواره ساخته؛ و شرکت در میدان جهاد، به آن‌ها اجازه نمی‌دهد تا برای تأمین هزینه زندگی، دست به و تجارتی بزنند؛) نمی‌توانند مسافرتی کنند (و سرمایه‌ای بدست آورند؛) و از شدت ، افراد ناآگاه آن‌ها را بی‌نیاز می‌پندارند؛ اما آن‌ها را از چهره‌هایشان می‌شناسی؛ و هرگز با چیزی از مردم نمی‌خواهند. (این است مشخصات آن‌ها!) و هر چیز خوبی در راه خدا  کنید، خداوند از آن آگاه است. (آیه 273) 🔆 «الَّذِینَ یأْكُلُونَ الرِّبَا لَایقُومُونَ إِلَّا كَمَا یقُومُ الَّذِی یتَخَبَّطُهُ الشَّیطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَیعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَیعَ وَ حَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ»؛ کسانی که می‌خورند، (در قیامت) برنمی‌خیزند مگر مانند کسی که بر اثر تماس شیطان، دیوانه شده (و نمی‌تواند تعادل خود را کند؛ گاهی زمین می‌خورد، گاهی بپا می‌خیزد). این، به خاطر آن است که گفتند: «داد و ستد هم مانند  است (و تفاوتی میان آن دو نیست)». در حالی که خدا بیع را حلال کرده، و ربا را ! (زیرا فرق میان این دو، بسیار است) و اگر کسی اندرز به او رسد، و (از رباخواری) خودداری کند، سودهایی که در سابق (=قبل از نزول حکم ) بدست آورده، مال اوست؛ (و این حکم، گذشته را شامل نمی‌گردد؛) و کار او به خدا واگذار می‌شود؛ (و گذشته او را خواهد بخشید.) اما کسانی که (و بار دیگر مرتکب این گناه شوند)، اهل آتشند؛ و همیشه در آن می‌مانند. (آیه 275) ادامه دارد ...... @Targomeh
🤎 🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ 🌀 «إِنَّ أَوَّلَ بَیتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَ هُدًى لِلْعَالَمِینَ»؛ نخستین که برای مردم (و نیایش خداوند) قرار داده شد، همان است که در سرزمین  است، که پربرکت و مایه هدایت جهانیان است. (آیه 96) 🔶 «فِیهِ آیاتٌ بَینَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِیمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَیتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَیهِ سَبِیلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِی عَنِ الْعَالَمِینَ»؛ در آن، روشن، (از جمله) مقام ابراهیم است؛ و هر کس داخل آن (=خانه خدا) شود؛ در خواهد بود و برای خدا بر مردم است که آهنگ خانه (او) کنند، آن‌ها که توانایی رفتن به سوی آن دارند. و هر کس ورزد (و حج را ترک کند، به خود زیان رسانده)، خداوند از همه جهانیان، است. (آیه 97) 🌀 «وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ یدْعُونَ إِلَى الْخَیرِ وَیأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَینْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»؛ باید از میان شما، جمعی دعوت به و امر به معروف و نهی از منکر کنند! و آن‌ها همان . (آیه 104) 🔶 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَاتَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوااللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! (و سود پول) را چند برابر نخورید! از خدا بپرهیزید، تا شوید! (آیه 130) 📜 «وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِی الْیتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَ ثُلَاثَ وَ رُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَیمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا»؛ و اگر می‌ترسید که (بهنگام با دختران یتیم،) عدالت را رعایت نکنید، (از ازدواج با آنان، چشم‌پوشی کنید و) با زنان (دیگر) ازدواج نمائید، دو یا سه یا چهار همسر و اگر می‌ترسید را (درباره همسران متعدد) رعایت نکنید، تنها یک همسر بگیرید، و یا از زنانی که آن‌هائید استفاده کنید. این کار، از ظلم و ستم بهتر جلوگیری می‌کند. (آیه 3) 📋 «وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَیءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِیئًا مَرِیئًا»؛ و زنان را (به طور کامل) به عنوان یک بدهی (یا عطیه) به آنان بپردازید! (ولی) اگر آن‌ها چیزی از آن را با خاطر به شما ببخشند، حلال و گوارا مصرف کنید! (آیه 4) 📜 «وَلَاتُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِی جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِیامًا وَارْزُقُوهُمْ فِیهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا»؛ اموال خود را، که خداوند وسیله زندگی شما قرار داده، به دست سفیهان نسپارید و از آن، به آن‌ها دهید! و لباس بر آنان بپوشانید و با آن‌ها سخن بگویید! (آیه 5) 📋 «وَابْتَلُوا الْیتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَیهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَاتَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ یكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِیا فَلْیسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِیرًا فَلْیأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَیهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَیهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِیبًا»؛ و را چون به حد بلوغ برسند، بیازمایید! اگر در آن‌ها رشد (کافی) یافتید، را به آن‌ها بدهید! و پیش از آن که بزرگ شوند، اموالشان را از روی نخورید! هر کس که است، (از برداشت حق الزحمه) خودداری کند؛ و آن کس که نیازمند است، به طور (و مطابق زحمتی که می‌کشد،) از آن بخورد. و هنگامی که یاموالشان را به آن‌ها بازمی‌گردانید، شاهد بگیرید! اگر چه خداوند برای کافی است. (آیه 6) ادامه دارد ..... @Targomeh