💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد > #ادله_معتقدان_به #اجتهاد_پیامبر(صلى الله علیه وآله)و نقد آن 👈 ۳ . از دیگر آیات ، آیه ۹۳ آل عمران است : مفهوم آیه این است که پیش از #نزول تورات ، هیچ طعامی بر بنی اسرائیل حرام نشده بود ، مگر آنچه #یعقوب با اجتهاد خویش بر خود حرام کرد ؛ 📃 زیرا اگر آن #تحریم به نص بود باید به جای جمله * الّا ما حرّم اسرائیل علی نفسه * گفته می‌شد * الّا ما حرّم الله علی اسرائیل * پس اضافه تحریم به #اسرائیل دلیل بر جواز اجتهاد پیامبران است . 📜 پاسخ این است که #اولاً ممکن است مقصود ، منع نفس باشد ، نه تحریم شرعی ؛ چون در برخی روایات آمده است که هرگاه حضرت #یعقوب گوشت شتر مصرف می‌کرد ، تهی گاهش رد شدیدی می‌گرفت ؛ بدین سبب آن را بر خود حرام کرد . 📃 #ثانیاً ممکن است تحریم در شریعت حضرت یعقوب مانند نذر در شریعت ما #واجب الوفاء بوده است ؛ 📜چنانکه بعید نیست اگر کسی چیزی را بر خودش #حرام کند ، خداوند هم آن را بر وی حرام کند ؛ چنانکه زن با طلاق و جاریه با عتق #حرام می‌شود . 📃با توجه به #احتمالات ذکر شده ، مجالی برای استدلال به این آیه بر اجتهاد #پیامبران نمی‌ماند . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد > #اجتهاد_در_برابر_نصّ ⬅️ ۸ . در آیات ۱۱۵ _ ۱۱۶ نحل ، ابتدا #محرمات الهی را بیان کرده ؛ سپس فرمود : اگر کسی به دروغ حکم به حلال بودن و حرام بودن چیزی کند و #بدعت گذارد ، بر خداوند افترا زده است و اجتهاد در برابر نصّ ، در حقیقت افترا بر #خداوند است . ⬅️ ۹ . از آیه ۳۶ احزاب استفاده می‌شود که همه #مومنان به پیروی از حکم خدا و رسول او ملزم هستند و در برابر آن هیچ گونه #اختیاری از خود ندارند : * و ما کان لمومن ولا مومنه اذا قضی الله و رسوله امرا ان یکون لهم الخیره من امرهم * . 📜در این آیه #معصیت و تخلف از امر خدا و رسول را نشانه گمراهی انسان می‌داند : * و من یعص الله و رسوله فقد ضلّ ضلالًا مبینا * 📃 از آیه به خوبی استفاده می‌شود که #اعتماد به نظر خود و دیگران در برابر حکم خدا و رسول نشان گمراهی قطعی و به طور مسلم #حرام است و مومنان حق ندارند در برابر خواسته خدا رسول او ، خواسته دیگری را برگزینند و روشن است که #اجتهاد در برابر نصّ . چیزی جز اختیار خواسته خود یا دیگران در برابر #حکم خدا و رسول و اولی الامر نخواهد بود . .......پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖼 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖼 💰اجرت> ✅ #اجرت_بر_واجبات_و_مستحبات > 👈2. #اجرت_قضا_و_افتا 🎁 برخى گفته‌اند: گرفتن اجرت در مقابل #قضاوت، مطلقاً حرام است ; چه قضاوت واجب عینى باشد یا کفایى و یا #مستحب و چه از متحاکمان اجرت بگیرد یا از اهل شهرى که در آن به قضاوت مشغول است یا از #بیت‌المال ; 💳 زیرا #قضاوت از مناصب سلطان است که خداوند پیامبر را به نگرفتن اجرت در آن #مامور کرده است : * قل لا اسئلکم علیه اجرا * ( انعام ۹۰ ) و تاسّی به پیامبر هم واجب است . 🎁 در روایات نیز یکی از مصادیق #سُحت در آیه * اکلون لسّحت =[ علمای یهود ] بسیار مال #حرام می‌خوردند * ( مائده ۴۲ ) اجرت قضاوت دانسته شده است . 💳 صاحب جواهر #افتا در مسائل حلال و حرام و موضوعات شرعی را نیز از آن جهت که مصداق امر به معروف و نهی از منکر است ، به #قضا ملحق می‌کند و اجرت آن را حرام می‌داند . 🎁 در حرمت #اجرت بر افتا به ظاهر آیه نفر نیز استدلال شده است . 💳 خداوند در این آیه سفر برای #تفقّه در دین و ارشاد و انذار مردم هموطن پس از بازگشتن به سوی آنها را #واجب کرده : * فلولا نفر من کلّ فرقه منهم طائفه لیتفقّهوا فی الّدین و لتنذروا قومهم اذا رجعوا الیهم لعلّهم یحذرون * ( توبه ۱۲۲ ) 🎁 ولی مشهور #امامیه بر این عقیده‌اند که قاضی و مفتی و هر کسی که گرفتن اجرت بر وی #حرام است ، می‌تواند از بیت المال مسلمانان ارتزاق کند ( #ارتزاق عبارت است از مصرف شخص در صورت نیاز ، به مقدار خرج خود و کسانی که #اداره زندگی آنها بر عهده اوست ) ؛ 💳 زیرا بیت المال برای #مصالح مسلمانان باید خرج شود و شرایطی که در اجرت بر عمل معتبر است ، در #ارتزاق اعتبار ندارد ؛ از قبیل اینکه اجرت باید تعیین گردد و زمان استحقاق آن شروع در #عمل است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖼 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖼 💰اجرت> ✅ #اجرت_بر_محرمات 🎁 قرآن، طبق یک اصل کلّى، #انسان‌ها را از تصرف نابجا و باطل در اموال یک‌دیگر #نهى کرده است: « لاتَأکُلوا اَمولَکُم بَینَکُم بِالبـطِـلِ‌ ...». ( نساء ۲۹ ) نیز بقره ۱۸۸ . * ..... لیاکلون اموال النّاس بالباطل ..... * ( توبه ۳۴ ) * ...... و اکلهم اموال النّاس بالباطل * ( نساء ۱۶۱ ) 💳 فقیهان در بیشتر #ابواب معاملات از جمله مواردی که پای اجرت در میان باشد ، به این #آیات استدلال می‌کنند و باطل ، شامل محرمات الهی نیز می‌شود . آنچه #حرام باشد ، دریافت دستمزد یا قیمت نیز در قبال آن حرام است . 🎁 موارد خاصّی از اجرت بر #محرمات که برای آن می‌توان استدلال قرآنی آورد ، عبارتند از : 👈1. #اجرت_زنا 💳 قرآن #وادار کردن کنیزان به زنا را با هدف سودجویى از ناحیه صاحبان آن‌ها به‌سبب تحصیل #متاع زودگذر دنیا منع کرده، مى‌گوید: * لاتُکرِهوا فَتَیـتِکُم عَلَى البِغاءِ اِن اَرَدنَ تَحَصُّنًا لِتَبتَغوا عَرَضَ الحَیوهِ الدُّنیا * ( نور ۳۳ ) 🎁 اجرت #زانیه چه برای خود او باشد یا برای مولای او ، حرام است ؛ حتی اگر میل به عفت ورزی در وی نباشد ؛ زیرا #شرط در این آیه مفهوم ندارد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖼 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖼 💰اجرت> ✅ #اجرت_بر_محرمات > 👈2. اجرت زنان آوازه خوان 🎁 کلینى و صدوق از ابوبصیر نقل کرده‌اند که درباره شغل #مغنّیه و کسب درآمد از این راه از امام باقر ( علیه السلام ) پرسیده شد. 💳 امام فرمود: آن‌گاه که #مردان شاهد آوازه‌خوانى وى باشند، #حرام است و آن‌که به مجالس عروسی دعوت می‌شود و می‌خواند #جایز است . 🎁بعد فرمود : این قول #خداوند است : * و من النّاس من یشتری لهو الحدیث عن سبیل الله بغیر علم * ( لقمان ۶ ) 💳 * لهو الحدیث * در روایات شیعه و سنی به #غنا تفسیر شده است . 🎁 روایتی از پیامبر نقل شده که #خرید و فروش مغنّیات و نیز تجارت با آنها و پولی که از این راه به دست می‌آید ، #حرام است . 💳 سپس فرمود : این آیه درباره #زنان مغنّیه بر من نازل شده است . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

📜 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 📜 🧧اجماع> ✅ ادله‌ی #اربعه عبارت‌اند از : کتاب (قرآن)، سنت، عقل و اجماع. 👈 ۶ - #انواع_اجماع ✅ اجماع بر چند نوع است: ⬅️الف - اجماع مدرکی 💐اجماع مدرکی ، اجماعی است که ممکن است #منشأ آن، مدرک و دلیلی باشد که موجود است؛ مانند اجماع پیشینیان بر #متنجس شدن آب چاه به واسطه نجاست که مستند این اجماع، روایات متعددی است که در این زمینه وجود دارد؛ 🍂 🍃اما #متأخران به دلیل اعتماد نداشتن به این روایات، با آن ها مخالفت کرده اند. این اجماع، اجماع #مستند نیز نامیده می شود. ⬅️ب - اجماع محصل 💐اجماع #محصل ، اجماعی است که خود فقیه با تحصیل و حصول اطمینان به وجود آن #اقدام می کند. ⬅️پ - اجماع منقول 🍂🍃اجماع #منقول ، اجماعی است که فقیه طبق نقل و تحصیل آن به وسیله دیگران اعتماد می کند؛ خواه این نقل با #واسطه باشد یا بی واسطه، و چنانچه نقل اجماع به حد تواتر برسد، اجماع #متواتر نامیده می شود. ⬅️ت - اجماع مرکب 💐اجماع #مرکب عبارت است از اتفاق فقیهان بر نفی قول سوم در یک مسأله به رغم اختلافی که #بینشان وجود دارد. ⬅️ث - اجماع بسیط 🍂🍃اجماع #بسیط عبارت از اتفاق فقیهان طبق یک فتوا مانند اجماع و اتفاق فقیهان بر «نجاست فضله حیوانی که خوردن #گوشت آن حرام است» که مدلول مطابقی این اجماع، نجاست فضله حیوانی است که خوردن گوشت آن #حرام است. ادامه دارد .... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

📜 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 📜 🧧اجماع> ✅ ادله‌ی #اربعه عبارت‌اند از : کتاب (قرآن)، سنت، عقل و اجماع. 👈 ۱۱ - #مستند_اجماع_از_کتاب 💐 فائلین به #حجیت آن از کتاب به آیات ذیل #تمسک کرده اند: ⬅️الف ـ «و من یشاقق الرسول من بعد ما تبین له الهدی و یتبع غیر سبیل المؤمنین نوله ما تولی و نصله جهنم...»  نساء / ۱۱۵ 🍂🍃 مستفاد از این #آیه شریفه آن است که انحراف و میل از راه و روش مؤمنین موجب عذاب و #حرام است پس مخالفت اجماع آنها جایز نیست. ⬅️ب ـ «و کذلک جعلناکم أمۀ وسطا لتکونوا شهداء علی الناس...»  بقره / ۱۴۳ 💐 مستفاد از این آیه #تعدیل مؤمنین می باشد زیرا وسط به معنای اعدل است، بنابر این اجماع و #اتفاق آنان صواب است. ⬅️ج ـ «کنتم خیر أمۀ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنکر...»  آل عمران / ۱۱۰ 🍂🍃 و اگر این امت بر #خطاء و باطل اتفاق کنند لازم می آید که امر به منکر و نهی از معروف کرده باشند و این بر #خلاف نص آیه فوق الذکر است. ⬅️د ـ «واعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا...»  آل عمران / ۱۰۳ 💐 این آیه شریفه بر نهی از #تفرق دلالت دارد و مخالفت اجماع تفرق بشمار است. ⬅️هـ ـ «یا ایها الذین آمنوا... فان تنازعتم فی شیء فردوه الی الله و الرسول...»  نساء ۵۹ و ۶۲ 🍂🍃 مستفاد از آیه شریفه آن است که رد و #ارجاع به خدا و رسول مشروط به شرط تنازع و اختلاف است و در صورت #فقدان اختلاف اتفاق مؤمنین بر حکم کافی می باشد. ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 🐪 احشام در قرآن > #چهارپایان> ⬅️ ۳ - #چهارپایان_در_قرآن ۳.۲ - انعام ۳.۳.۵ - #گوسفند 🐏 گوسفند نیز در زبان عربی اسامی متعددی دارند، و خداوند متعال با #چهار نام از آن اسم برده است. ⬅️۱- #غنم:بر وزن فرس به معنای گوسفند می‌باشد. این لفظ شامل مطلق #گوسفند و بز است و از خود مفرد ندارد، واحد آن شاة است. 🐑 • «قالَ هِی عَصای أَتَوَكَّؤُا عَلَیها وَ أَهُشُّ بِها عَلى‌ غَنَمی‌ وَ لِی فیها مَآرِبُ أُخْرى‌؛ ( طه آیه ۱۸ )  گفت: این #عصاى من است، بر آن تكیه مى‌كنم و با آن بر گوسفندانم برگ #درخت مى‌ریزم، و مرا به آن نیازهاى دیگرى هم هست.» ⬅️ ۲- #نَعْجَة: بمعنى میش است جمع آن نعاج است .  راغب گاو ماده و آهوی #ماده را نیز در آن داخل دانسته است. 🐏 • «إِنَّ هذا أَخی‌ لَهُ تِسْعٌ وَ تِسْعُونَ نَعْجَةً وَ لِی نَعْجَةٌ واحِدَةٌ فَقالَ أَكْفِلْنیها وَ عَزَّنی‌ فِی الْخِطاب‌ ( ص آیه ۲۳ )  همانا این شخص #برادر من است و او را نود و نه میش است و مرا یك میش، و به من گفت كه آن را نیز به من واگذار، و در #گفتگو بر من غلبه نموده است‌.» ⬅️ ۳و۴- #ضأن و #معز: به معنای مطلق گوسفند و معز مطلق بز است. 🐑 • «ثَمانِیةَ أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَینِ وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَینِ قُلْ آلذَّكَرَینِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَیینِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَیهِ أَرْحامُ الْأُنْثَیینِ نَبِّئُونی‌ بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقینَ؛ ( انعام آیه ۱۴۳ )  هشت #جفت را (هشت فرد توأم با جفتش را آفرید) از گوسفند دو فرد (نر و ماده) و از بز دو #فرد (نر و ماده). یا هشت جفت آفرید، از #گوسفند دو جفت (اهلى و وحشى) و از #بز دو (جفت اهلى و وحشى) بگو: آیا خداوند نرهاى آن دو را #حرام كرده یا ماده‌ها را؟» ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ #فهرست_آیات_الاحکام_قرآن ✅ #سوره_بقره 💓 «لِلْفُقَرَاءِ الَّذِینَ أُحْصِرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ لَایسْتَطِیعُونَ ضَرْبًا فِی الْأَرْضِ یحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِیاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِیمَاهُمْ لَایسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَیرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِیمٌ»؛ (انفاق شما، مخصوصا باید) برای #نیازمندانی باشد که در راه خدا، در تنگنا قرار گرفته‌اند؛ (و توجه به آیین خدا، آن‌ها را از #وطن‌های خویش آواره ساخته؛ و شرکت در میدان جهاد، به آن‌ها اجازه نمی‌دهد تا برای تأمین هزینه زندگی، دست به #کسب و تجارتی بزنند؛) نمی‌توانند مسافرتی کنند (و سرمایه‌ای بدست آورند؛) و از شدت #خویشتن‌داری، افراد ناآگاه آن‌ها را بی‌نیاز می‌پندارند؛ اما آن‌ها را از چهره‌هایشان می‌شناسی؛ و هرگز با #اصرار چیزی از مردم نمی‌خواهند. (این است مشخصات آن‌ها!) و هر چیز خوبی در راه خدا #انفاق کنید، خداوند از آن آگاه است. (آیه 273) 🔆 «الَّذِینَ یأْكُلُونَ الرِّبَا لَایقُومُونَ إِلَّا كَمَا یقُومُ الَّذِی یتَخَبَّطُهُ الشَّیطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَیعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَیعَ وَ حَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ»؛ کسانی که #ربا می‌خورند، (در قیامت) برنمی‌خیزند مگر مانند کسی که بر اثر تماس شیطان، دیوانه شده (و نمی‌تواند تعادل خود را #حفظ کند؛ گاهی زمین می‌خورد، گاهی بپا می‌خیزد). این، به خاطر آن است که گفتند: «داد و ستد هم مانند #ربا است (و تفاوتی میان آن دو نیست)». در حالی که خدا بیع را حلال کرده، و ربا را #حرام! (زیرا فرق میان این دو، بسیار است) و اگر کسی اندرز #الهی به او رسد، و (از رباخواری) خودداری کند، سودهایی که در سابق (=قبل از نزول حکم #تحریم) بدست آورده، مال اوست؛ (و این حکم، گذشته را شامل نمی‌گردد؛) و کار او به خدا واگذار می‌شود؛ (و گذشته او را خواهد بخشید.) اما کسانی که #بازگردند (و بار دیگر مرتکب این گناه شوند)، اهل آتشند؛ و همیشه در آن می‌مانند. (آیه 275) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ #فهرست_آیات_الاحکام_قرآن ✅ #سوره_نساء 📜 «وَاللَّذَانِ یأْتِیانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَ أَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِیمًا»؛ و از میان شما، آن #مردان و زنانی که (همسر ندارند، و) مرتکب آن کار (زشت) می‌شوند، آن‌ها را #آزار دهید (و حد بر آنان جاری نمایید)! و اگر توبه کنند، و (خود را) اصلاح نمایند، (و به جبران گذشته بپردازند،) از آن‌ها درگذرید! زیرا #خداوند، توبه‌پذیر و مهربان است. (آیه 16) 📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَایحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَاتَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَیتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ یأْتِینَ بِفَاحِشَةٍ مُبَینَةٍ وَ عَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَیئًا وَ یجْعَلَ اللَّهُ فِیهِ خَیرًا كَثِیرًا»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! برای شما #حلال نیست که از زنان، از روی اکراه (و ایجاد ناراحتی برای آن‌ها،) ارث ببرید! و آنان را تحت #فشار قرار ندهید که قسمتی از آن‌چه را به آن‌ها داده‌اید (از مهر)، تملک کنید! مگر این که آن‌ها #عمل زشت آشکاری انجام دهند. و با آنان، به طور شایسته رفتار کنید! و اگر از آن‌ها، (به جهتی) کراهت داشتید، (فورا تصمیم به جدایی نگیرید!) چه بسا چیزی #خوشایند شما نباشد، و خداوند خیر فراوانی در آن قرار می‌دهد! (آیه 19) 📜 «وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَیتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَیئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِینًا»؛ و اگر تصمیم گرفتید که #همسر دیگری به جای همسر خود انتخاب کنید، و مال فراوانی (به عنوان #مهر) به او پرداخته‌اید، چیزی از آن را پس نگیرید! آیا برای بازپس گرفتن #مهر آنان، به تهمت و گناه آشکار متوسل می‌شوید؟! (آیه 20) 📋 «وَلَاتَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِیلًا»؛ با زنانی که پدران شما با آن‌ها #ازدواج کرده‌اند، هرگز ازدواج نکنید! مگر آنچه درگذشته (پیش از نزول این حکم) انجام شده است؛ زیرا این کار، #عملی زشت و تنفرآور و راه نادرستی است. (آیه 22) 📜 «حُرِّمَتْ عَلَیكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِی أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَ رَبَائِبُكُمُ اللَّاتِی فِی حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِی دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَیكُمْ وَ حَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِینَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَینَ الْأُخْتَینِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِیمًا»؛ #حرام شده است بر شما، مادرانتان و دختران و خواهران و عمه‌ها و خاله‌ها و دختران برادر و دختران خواهر شما و مادرانی که شما را #شیر داده‌اند، و خواهران رضاعی شما و مادران همسرانتان، و دختران همسرتان که در دامان شما #پرورش یافته‌اند از همسرانی که با آن‌ها آمیزش جنسی داشته‌اید - و چنانچه با آن‌ها آمیزش جنسی نداشته‌اید، (دختران آن‌ها) برای شما #مانعی ندارد - و (همچنین) #همسرهای پسرانتان که از نسل شما هستند (- نه پسرخوانده‌ها -) و (نیز حرام است بر شما) جمع میان دو #خواهر کنید؛ مگر آن‌چه در گذشته واقع شده؛ چرا که خداوند، آمرزنده و مهربان است. (آیه 23) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ #فهرست_آیات_الاحکام_قرآن ✅ #سوره_انعام 📜 «فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَیهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآیاتِهِ مُؤْمِنِینَ»؛ از (گوشت) آن‌چه نام #خدا (هنگام سر بریدن) بر آن گفته شده، بخورید (و غیر از آن نخورید) اگر به آیات او #ایمان دارید! (آیه 118) 📋 «وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَیهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَیكُمْ إِلَّا مَااضْطُرِرْتُمْ إِلَیهِ وَ إِنَّ كَثِیرًا لَیضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَیرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِینَ»؛ چرا از چیزها (= #گوشت‌ها) ئی که نام خدا بر آن‌ها برده شده نمی‌خورید؟! در حالی که (خداوند) آن‌چه را بر شما #حرام بوده، بیان کرده است! مگر این که ناچار باشید؛ (که در این صورت، خوردن از گوشت آن #حیوانات جایز است) و بسیاری از مردم، به خاطر هوی و هوس و بی‌دانشی، (دیگران را) گمراه می‌سازند؛ و #پروردگارت، تجاوزکاران را بهتر می‌شناسد. (آیه 119) 📜 «وَلَاتَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ یذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَیهِ وَ إِنَّهُ لَفِسْقٌ وَ إِنَّ الشَّیاطِینَ لَیوحُونَ إِلَى أَوْلِیائِهِمْ لِیجَادِلُوكُمْ وَ إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ»؛ و از آن‌چه نام #خدا بر آن برده نشده، نخورید! این کار گناه است؛ و شیاطین به دوستان خود مطالبی #مخفیانه القا می‌کنند، تا با شما به مجادله برخیزند؛ اگر از آن‌ها اطاعت کنید، شما هم #مشرک خواهید بود! (آیه 121) 📋 «قُلْ لَاأَجِدُ فِی مَا أُوحِی إِلَی مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ یطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ یكُونَ مَیتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِیرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَیرِاللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیرَ بَاغٍ وَلَاعَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِیمٌ»؛ بگو: «در آن‌چه بر من #وحی شده، هیچ غذای حرامی نمی‌یابم؛ به جز این که مردار باشد، یا #خونی که (از بدن حیوان) بیرون ریخته، یا گوشت خوک - که این‌ها همه پلیدند - یا حیوانی که به گناه هنگام سر بریدن، نام غیر خدا (=نام #بت‌ها) بر آن برده شده است. اما کسی که مضطر (به خوردن این محرمات) شود، بی‌آن که خواهان #لذت باشد و یا زیاده‌روی کند (گناهی بر او نیست)؛ زیرا پروردگارت، #آمرزنده مهربان است. (آیه 145) ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ #فهرست_آیات_الاحکام_قرآن ✅ #سوره_توبه 📜 «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَاللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِی كِتَابِ اللَّهِ یوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّینُ الْقَیمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِیهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَ قَاتِلُوا الْمُشْرِكِینَ كَافَّةً كَمَا یقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ»؛ تعداد #ماه‌ها نزد خداوند در کتاب الهی، از آن روز که آسمان‌ها و زمین را آفریده، دوازده ماه است؛ که #چهار ماه از آن، ماه حرام است؛ (و جنگ در آن ممنوع می‌باشد) این، آیین ثابت و پابرجا(ی الهی) است! بنابراین، در این ماه‌ها به خود #ستم نکنید (و از هرگونه خونریزی بپرهیزید!) و (به هنگام نبرد) با مشرکان، دسته جمعی #پیکار کنید، همان گونه که آن‌ها دسته جمعی با شما پیکار می‌کنند؛ و بدانید خداوند با #پرهیزگاران است! (آیه 36) 📋 «إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِینِ وَالْعَامِلِینَ عَلَیهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِی الرِّقَابِ وَالْغَارِمِینَ وَفِی سَبِیلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِیلِ فَرِیضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمٌ»؛ زکات‌ها مخصوص #فقرا و مساکین و کارکنانی است که برای (جمع‌آوری) آن زحمت می‌کشند، و کسانی که برای جلب #محبتشان اقدام می‌شود، و برای (آزادی) بردگان، و (ادای دین) #بدهکاران و در راه (تقویت آیین) خدا و واماندگان در راه؛ این، یک فریضه (مهم) الهی است؛ و خداوند دانا و #حکیم است! (آیه 60) 📜 «لَیسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِینَ لَایجِدُونَ مَاینْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوالِلَّهِ وَ رَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِینَ مِنْ سَبِیلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ»؛ بر ضعیفان و #بیماران و آن‌ها که وسیله‌ای برای انفاق (در راه جهاد) ندارند، ایرادی نیست (که در میدان #جنگ شرکت نجویند،) هرگاه برای خدا و رسولش خیرخواهی کنند؛ و از آن‌چه در توان دارند، مضایقه ننمایند) بر #نیکوکاران راه مؤاخذه نیست؛ و خداوند آمرزنده و مهربان است! (آیه 91) 📋 «وَلَا عَلَى الَّذِینَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَاأَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَیهِ تَوَلَّوْا وَأَعْینُهُمْ تَفِیضُو مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا یجِدُوا مَاینْفِقُونَ»؛ و (نیز) ایرادی نیست بر آن‌ها که وقتی نزد تو آمدند که آنان را بر #مرکبی (برای جهاد) سوار کنی، گفتی: «مرکبی که شما را بر آن سوار کنم، ندارم!» (از نزد تو) بازگشتند در حالی که #چشمانشان از اندوه اشکبار بود؛ زیرا چیزی نداشتند که در راه خدا انفاق کنند (و با آن به میدان بروند). (آیه 92) 📜 «إِنَّمَا السَّبِیلُ عَلَى الَّذِینَ یسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِیاءُ رَضُوا بِأَنْ یكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَایعْلَمُونَ»؛ راه #مؤاخذه تنها به روی کسانی باز است که از تو اجازه می‌خواهند در حالی که توانگرند؛ (و امکانات کافی برای #جهاد دارند؛) آن‌ها راضی شدند که با متخلفان (=زنان و کودکان و بیماران‌) بمانند؛ و #خداوند بر دل‌هایشان مهر نهاده؛ به همین جهت چیزی نمی‌دانند! (آیه 93) 📋 وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِینْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِیتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَلِینْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَیهِمْ لَعَلَّهُمْ یحْذَرُونَ»؛ شایسته نیست #مؤمنان همگی (به سوی میدان جهاد) کوچ کنند؛ چرا از هر گروهی از آنان، #طایفه‌ای کوچ نمی‌کند (و طایفه‌ای در مدینه بماند)، تا در دین (و معارف و #احکام اسلام) آگاهی یابند و به هنگام بازگشت به سوی قوم خود، آن‌ها را بیم دهند؟! شاید (از #مخالفت فرمان پروردگار) بترسند، و خودداری کنند! (آیه 122) ✅ #سوره_نحل 📜 «إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیكُمُ الْمَیتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِیرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَیرِاللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ»؛ خداوند تنها #مردار، خون، گوشت خوک و آن‌چه را با نام غیرخدا سر بریده‌اند، بر شما #حرام کرده است؛ اما کسانی که ناچار شوند، در حالی که تجاوز و تعدی از حد ننمایند، (خدا آن‌ها را می‌بخشد؛ چرا که) خدا بخشنده و #مهربان است. (آیه 115) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh