📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
📣#اهل_بیت_و_قرآن ->
..... ادامه
🌹#جایگاه_انحصاری_اهل_بیت
#نسبت_به_قرآن
👈1. #تفصیل_معارف_و_احکام
💜تفصیل احکام افزون بر روایات #نبوى در روایات اهل‌بیت به صورت گسترده آمده است.
💙بسیارى از روایاتِ احکام، #ناظر به تبیین #جزئیات احکام قرآن است که بدون تبیین مزبور این خصوصیات روشن نمى‌شود.
💜از سوى دیگر، نگرش به #احکام آن جدا نیست و توضیح گسترده در زمینه جزئیات #معارف اسلامی در حوزه عقاید مانند اسما و صفات الهی ، معاد و قیامت و اراده انسان و فلسفه خلقت و ..... همگی در تفسیر آیات قرآن بیان شده است .
💙 کتاب توحید صدوق ، #محاسن برقی و کافی کلینی نمونه‌ی از روایات اهل بیت در تفصیل عقاید و معارف است .
👈2. #هدایت_و_تصحیح
#بدفهمى_نسبت_به_قرآن
💜پس از #رحلت پیامبر و انزواى تحمیلى اهل‌بیت علیهم‌السلام، بر اثر #فقدان مرجعیت فکرى، چالشهایى جدى در حوزه مسائل اعتقادى و فقهى پدید آمد و امت اسلامى از دو سوى با جریانهاى #انحرافى رو به رو شدند؛
💙از سویى جهان اسلام روز به روز گسترش می یافت و #پرسش‌ها و #شبهاتی به ویژه درباره قرآن کریم مطرح می شد که نیازمند پاسخگویی بود
💜و از سوی دیگر #مسلمانان و #صحابه پیامبر ، روشمندانه به تفسیر قرآن نمی پرداختند ، بلکه عده ای با تکیه بر آرای ظنی و استحسان و استمداد از اسرائیلیات و جدلهای ناآگاهانه به تفسیر روی آوردند .
💙گروهی نیز می‌گفتند :
چون در بخش های فراوانی از قران تفسیر از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وجود ندارد باید #سکوت کرد .
💜اهل بیت پیامبر با تحمل #دشواری‌های دوران انزوا ، زندان و هجمه های پیاپی به ویژه در عصر امویان و عباسیان با دو روش ایجابی و سلبی به #تصحیح حرکت علمی تفسیر قرآن پرداختند :
از سویی خود روش درست #تفسیر را به کار گرفته ، چگونگی #استنباط از آیات را به مسلمانان آموختند و عملاً به مراجعان خود تفسیر قرآن را به ویژه در آیات #کلیدی آموزش دادند
💙 و از سوی دیگر با تفسیر ها و شیوه های نادرست تفسیر مانند #تفسیر_به_رای و تقطیع آیات مبارزه کردند و راه را بر اسرائیلیات بسته ، راه تفسیر صحیح را هموار ساختند .
💜این روایات #شاهد بسیار محکمی بر جایگاه انحصاری اهل بیت در #هدایت به تفسیر صحیح و تصحیح بدفهمی قرآن است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚
🕊#آزادی>
👈 #انبیاء_و_آزادى
..... ادامه
🍀🍂 قران در این جهت #فقدان آزادی در جوامع پیشین را به دلیل آنکه زمینه ساز #سقوط و انحطاط جامعه انسانی شده نکوهیده و مبارزه #انبیاء را با آن به شرح ذیل بیان کرده است :
👈۱ . قوم #نوح در برابر دعوت پیامبر خدا ایستادند و با کفر پیشگی ، آزادی #اندیشه دینی را سلب کردند و سرانجام در #آب غرق شدند :
* اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون * انّی لکم رسول امین * قالوا لئن لم تنته یا نوح لتکونن من المرجومین * فانجیناه و من معه فی الفلک المشحون * ثمّ اغرقنا بعد الباقین * ( شعرا ۱۰۶ و ۱۰۷ و ۱۱۶ و ۱۱۹ و ۱۲۰ ، نیز ابراهیم ۹ و ۱۳ )
👈 ۲ . قوم #لوط ، آزادی را از حضرت لوط علیه السلام و پیروانش سلب و آنان را به #اخراج تهدید کردند و سرانجام با #عذاب الهی نابود شدند :
* و ما کان جواب قومه الّا ان قالوا اخرجوهم من قریتکم انّهم اناس یتطهّرون * ( اعراف ۸۲ )،
* قالوا لئن لم تنته یا لوط لتکونن م المخرجین * ثمّ دمّرنا الاخرین * و امطرنا علیهم مطرًا فساء مطرالمنذرین * ( شعراء ۱۶۷ ، ۱۷۲ ، ۱۷۳ )
👈۳ و ۴ . قوم #ثمود و #عاد و امتهای پس از آنان که با تهدید پیامبران به تبعید و #اعتراض عملی به حقّ ، آزادی دینی در جامعه را زیر پا گذاشته ، مورد سرزنش و #تهدید الهی قرار گرفتتد :
* الم یاتکم نبوالّذین من قبلکم قوم نوح و عاد و ثمود و الّذین من بعدهم لا یعلمهم الّا الله جاءتهم رسلهم بالبیّنات فردّوا ایدیهم فی افواههم و قالوا انّا کفرنا بما ارسلتم ....... * و قال الّذین کفروا لرسلهم لنخرجنّکم من ارضنا ...... * ( ابراهیم ۹ و ۱۳)
👈 ۵ . قوم #شعیب که حضرت را به دلیل مخالفت با #هوسهای نامحدودشان ، از انجام اصلاحات اجتماعی بازداشتند ، و #پیروان او را به تبعید تهدید می کردند ، با #صیحه آسمانی ، دچار عذاب سخت الهی شدند :
* قال الملا الّذین استکبروا من قومه لنخرنّک یا شعیب و الّذین ءامنوا معک من قریتنا او لتعودنّ فی ملتنا قال او لو کنّا کارهین * ( اعراف ۸۸ ) آیات ۸۷ و ۸۸ و ۹۱ و ۹۴ سوره #هود نیز گواه همین مطلبند .
👈۶ . حکومت #فرعون نیز که با پیام آزادیخواهانه #موسی علیه السلام :
* ان ادّوا الیّ عبادالله = ای طاغوتیان !
#بندگان خدا را به من بسپارید * ( دخان ۱۸ ) به مقابله برخاست و با #بردگی کشاندن بنی اسرائیل ( شعرا ۲۲ ) و #مجازات مومنان ( شعرا ۲۹ ) و #تهدید ساحران پس از معجزه موسی علیه السلام آزادی را از جامعه خود سلب کرد ،
#مفسد و طغیانگر و ظالم معرفی و مجازات شده است .
آیات ۲۲ و ۲۹ و ۴۹ و ۵۲ و ۱۶۵ شعرا ؛ ۴ قصص ؛ ۴۹ و ۵۰ بقره ؛ ۱۰۳ و ۱۲۳ و ۱۲۴ و ۱۲۵ و ۱۲۷ و ۱۳۰ و ۱۳۴ و ۱۴۱ اعراف ؛ ۶ ابراهیم و ۷۰ و ۷۱ و ۷۳ و ۸۰ طه #شاهد این مطلبند .
👈 ۷ . اصحاب #اخدود که با برافروختن آتش و سوزاندن مومنان به سبب #ایمانشان نه تنها آزادی دینی ، بلکه حق حیات را از آنان سلب کردند ، #نفرین شده اند :
* قتل اصحاب الخدود * النّار ذات الوقود * اذ هم علیها قعود * و هم علی ما یفعلون بالمومنین شهود * و ما نقموا منهم الّا ان یومنوا بالله * ( بروج ۴ - ۸ )
🍁🍃 بنابراین ، قرآن کریم از #فقدان آزادی در جوامع پیشین انتقاد می کند و اصحاب کهف را که با #ستمگران به دلیل فقدان آزادی :
* انّهم ان یتطهروا علیکم یرجموکم او یعیدوکم فی ملتهم * ( کهف ۲۰ ) #مبارزه کردند و برای حفظ دین هجرت را برگزیدند ، ستوده ، آنان را جوانانی مومن و مشمول هدایت و #کمک الهی می داند . ( کهف ۱۳ و ۱۴ )
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📖#دائره_المعارف_قران_کریم 📖
🅰 #آرامش>
◀️ #راههای_کسب_آرامش>
👈1. #حس_ایمان
🔷انسان #مؤمن که بنیان‌هاى اعتقادى خویش را مستحکم و خلل‌ناپذیر بنا نهاده و در مقام #عمل فقط به انجام تکالیف الهى نظر دارد، هیچ‌گاه #هراس و اندوهى به قلبش راه نمى‌یابد؛ زیرا نه خود را #مالک ثروت و نه صاحب اختیار در تصمیم گیری ها می بینند ؛ بلکه او فقط #امانت دار خداوند بر زمین و موظف به شناخت خیر و شر بر اساس #دستور های خداوند است و در هر حال ، تحت سرپرستی خداوند قرار دارد :
* الله ولی الّذین آمنوا یخرجهم من الظّلمات الی النّور * ( بقره ۲۵۷ )
🔶 اما انسان بی ایمان از این #پشتوانه مستحکم روحی و روانی محروم بوده ، تنها و #سرگردان در زمین رها می ماند :
* ذالک بانّ الله مولی الّذین آمنوا و انّ الکافرین لا مولی لهم * ( محمد ۱۱ )
🔷گویی از #فراز آسمان فرو افتاده یا تندبادی او را به #مکانی دور پرتاب کرده است :
* و من یشریک بالله فکأنما خرّ من السّماء فتخطفه الطّیر او تهوی به الرّیح فی مکان سحیق * ( حج ۳۱ )
🔶 #فقدان ایمان به خدا ، زندگی را از مفاهیم عالی و ارزشهای شریف انسانی تهی ساخته ، #احساس رسالت در زندگی در جایگاه جانشین خداوند را از او می رباید .
🔷نگاه #قدسی انسان مومن به جهان ، او را در زندگی جهت و هدف بخشیده ، از احساس #دردناک پوچی می‌رهاند و قدرت رودررویی با هرگونه #فشار را به او می بخشد :
* ربّنا ما خلقت هذا باطلا سبحانک فقنا عذاب النّار * ( آل عمران ۱۹۱ )
🔶در واقع #آرامش ، گوهر و حقیقت ایمان و #سرانجام و مقصود آن است حدّ اعلای آن از برای عارفان حقیقی است که با مشاهده #حضوری خدا و جهان آخرت به مرتبه والای ایمان دست یافته و از هرگونه #دغدغه و نگرانی رها شده‌اند :
* ربّنا اننّا سمعنا منادیّا ینادی للایمان ان ءامنوا بربّکم فءامنّا ربّنا فاغفر لنا ذنوبنا وکفّر عنّا سیئاتنا و توفّنا مع الابرار * ( آل عمران ۱۹۳ )
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📖#دائره_المعارف_قران_کریم 📖
🅰 #آرامش>
◀️ #راههای_کسب_آرامش>
👈1. #حس_ایمان
🔷انسان #مؤمن که بنیان‌هاى اعتقادى خویش را مستحکم و خلل‌ناپذیر بنا نهاده و در مقام #عمل فقط به انجام تکالیف الهى نظر دارد، هیچ‌گاه #هراس و اندوهى به قلبش راه نمى‌یابد؛ زیرا نه خود را #مالک ثروت و نه صاحب اختیار در تصمیم گیری ها می بینند ؛ بلکه او فقط #امانت دار خداوند بر زمین و موظف به شناخت خیر و شر بر اساس #دستور های خداوند است و در هر حال ، تحت سرپرستی خداوند قرار دارد :
* الله ولی الّذین آمنوا یخرجهم من الظّلمات الی النّور * ( بقره ۲۵۷ )
🔶 اما انسان بی ایمان از این #پشتوانه مستحکم روحی و روانی محروم بوده ، تنها و #سرگردان در زمین رها می ماند :
* ذالک بانّ الله مولی الّذین آمنوا و انّ الکافرین لا مولی لهم * ( محمد ۱۱ )
🔷گویی از #فراز آسمان فرو افتاده یا تندبادی او را به #مکانی دور پرتاب کرده است :
* و من یشریک بالله فکأنما خرّ من السّماء فتخطفه الطّیر او تهوی به الرّیح فی مکان سحیق * ( حج ۳۱ )
🔶 #فقدان ایمان به خدا ، زندگی را از مفاهیم عالی و ارزشهای شریف انسانی تهی ساخته ، #احساس رسالت در زندگی در جایگاه جانشین خداوند را از او می رباید .
🔷نگاه #قدسی انسان مومن به جهان ، او را در زندگی جهت و هدف بخشیده ، از احساس #دردناک پوچی می‌رهاند و قدرت رودررویی با هرگونه #فشار را به او می بخشد :
* ربّنا ما خلقت هذا باطلا سبحانک فقنا عذاب النّار * ( آل عمران ۱۹۱ )
🔶در واقع #آرامش ، گوهر و حقیقت ایمان و #سرانجام و مقصود آن است حدّ اعلای آن از برای عارفان حقیقی است که با مشاهده #حضوری خدا و جهان آخرت به مرتبه والای ایمان دست یافته و از هرگونه #دغدغه و نگرانی رها شده‌اند :
* ربّنا اننّا سمعنا منادیّا ینادی للایمان ان ءامنوا بربّکم فءامنّا ربّنا فاغفر لنا ذنوبنا وکفّر عنّا سیئاتنا و توفّنا مع الابرار * ( آل عمران ۱۹۳ )
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند
👈9. دور ماندن او و فرزندانش از بت پرستى
🌺« رَبِّ اجعَل هـذا البَلَدَ ءَامِناً واجنُبنِى و بَنِىَّ أَن نَعبُدَ الأَصنام .» ( ابراهیم /۳۵ )
🌸 این درخواست و دیگر #نیایش‌هاى ابراهیم که در آیات ۳۵ تا ۴۱ ابراهیم بازگو شده ، در #اواخر عمر او بوده است .
🌺 با توجه به آنکه #ابراهیم علیه السلام و دو فرزندش اسماعیل و اسحاق علیهما السلام #پیامبرانی معصوم از بت‌پرستی در امان بودند ه اند ، مفسران ، #توجیهاتی ارائه داده‌اند :
⬅️ الف . این #درخواست تاکیدی بر اهمیت مبارزه با بت‌پرستی به شمار می‌رود .
⬅️ ب . این #دعا ، گونه‌ای اظهار نیاز به فضل خداوند در همه زمینه‌ها یا منظور #مصونیت از شرک خفی است .
⬅️ ج . آنچه خدا #عطا کند ، از ملک او خارج نمی‌شود ؛ بلکه نیاز دریافت کننده و نیز #ملکیت خداوند ، پیش و پس از عطا یک سان ، و طلب از خداوند از آثار نیاز است و نه از آثار #فقدان .
🌸 درباره #درخواست مزبور ، این پرسش طرح شده که چرا دعای ابراهیم علیه السلام مستجاب نشد و #قریش که فرزندان حضرت بوده‌اند ، به بت پرستی آلوده شدند .
🌺 در پاسخ گفته شده :
مقصود ، #فرزندان بی‌واسطه ابراهیم مثل اسماعیل و اسحاق یا فرزندان موجود هنگام #نیایش بوده یا درخواست این بوده که خداوند ، هشدارهای لازم در این زمینه را درباره #ذریّه حضرت اعمال دارد که دور داشتن به این معنا صدق می‌کند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟
💠اجتهاد
#دلایل_جایز_نبودن_اجتهاد_پیامبر(صلى الله علیه وآله)
◀️ 2. عقل
📜 به جز آیات قرآن، استدلال #عقلى نیز بر عدم جواز اجتهاد پیامبر اقامه شده است ; زیرا اوّلا اگر #اجتهاد نبى جایز باشد، مخالفت با اجتهاد او جایز است ; در‌صورتى که مخالفت با #پیغمبران روا نیست و موجب تنزّل شأن ایشان و از بین رفتن اعتماد آموزه‌های آنان می‌شود ؛
زیرا گفته #انبیا به وحی و نصّ الهی وابسته است .
📃 افزون بر این ، و به دلیلی که ذکر شد اجتهاد توسط #امامان معصوم علیهم السلام نیز جایز نبوده و آنان احکام الهی را به تعلیم #پیامبر یا الهام الهی در می‌یابند .
📜 ثانیاً اجتهاد به سبب #ظنّی بودن قابل نقد است ؛ از این رو مجتهد گاه خطا می‌کند و گاه به #واقع می‌رسد .
📃حال اگر به اجتهاد #پیامبر معتقد شدیم ، نمی‌توانیم به همه گفته‌های وی اعتماد کنیم ؛ در صورتی که #حلال او همواره حلال و حرام او همواره حرام است :
* حلال محمد حلال الی یوم القیامه ..... *
📜ثالثاً با توجه به #نقد پذیری اجتهاد ، فقط در فقدان نصّ باید سراغ آن رفت ؛
در حالی که #فقدان نصّ برای رسول خدا ممتنع است و چنین کسی به اجتهاد مجاز نیست .
📃باید توجه داشت که #احکام النبی ، با اختصاص حکم به خداوند منافات ندارد ؛ زیرا اموری چون افزودن بر #رکعات نماز ، با اذن خدا و با توجه به آگاهی پیامبر به ملاکات احکام بوده است ، نه #اجتهاد در برابر حکم الهی !
ادامه دارد .....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
📜 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 📜
🧧اجماع>
✅ ادله‌ی #اربعه عبارت‌اند از : کتاب (قرآن)، سنت، عقل و اجماع.
👈 ۱۱ - #مستند_اجماع_از_کتاب
💐 فائلین به #حجیت آن از کتاب به آیات ذیل #تمسک کرده اند:
⬅️الف ـ «و من یشاقق الرسول من بعد ما تبین له الهدی و یتبع غیر سبیل المؤمنین نوله ما تولی و نصله جهنم...» نساء / ۱۱۵
🍂🍃 مستفاد از این #آیه شریفه آن است که انحراف و میل از راه و روش مؤمنین موجب عذاب و #حرام است پس مخالفت اجماع آنها جایز نیست.
⬅️ب ـ «و کذلک جعلناکم أمۀ وسطا لتکونوا شهداء علی الناس...» بقره / ۱۴۳
💐 مستفاد از این آیه #تعدیل مؤمنین می باشد زیرا وسط به معنای اعدل است، بنابر این اجماع و #اتفاق آنان صواب است.
⬅️ج ـ «کنتم خیر أمۀ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنکر...» آل عمران / ۱۱۰
🍂🍃 و اگر این امت بر #خطاء و باطل اتفاق کنند لازم می آید که امر به منکر و نهی از معروف کرده باشند و این بر #خلاف نص آیه فوق الذکر است.
⬅️د ـ «واعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا...» آل عمران / ۱۰۳
💐 این آیه شریفه بر نهی از #تفرق دلالت دارد و مخالفت اجماع تفرق بشمار است.
⬅️هـ ـ «یا ایها الذین آمنوا... فان تنازعتم فی شیء فردوه الی الله و الرسول...» نساء ۵۹ و ۶۲
🍂🍃 مستفاد از آیه شریفه آن است که رد و #ارجاع به خدا و رسول مشروط به شرط تنازع و اختلاف است و در صورت #فقدان اختلاف اتفاق مؤمنین بر حکم کافی می باشد.
ادامه دارد .....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh