📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 ✨#ایمان ....ادامه 🌈#روابط_معنایی_ایمان 👈6 . #ایمان_و_اختیار 🌺#تصویر قرآن از ایمان به گونه‌اى است که آن را با خواست و اراده خود انسان #پیوند مى‌دهد. 🌈در برخى آیات #اختیار یکى از ملاکهاى ارزشگذارى ایمان دانسته شده و ایمان از روى #اکراه یا اجبار بى‌ارزش تلقى شده است: * و لو شاء ربّک لَاَم‌َنَ من فی الارض کلّهم جمیعًا اَفَانت تکره النّاس حتّی یکونوا مومنین * ( یونس ۱۰ ) 🌺در این آیه خداوند ایمان را امری #اختیاری می‌داند که اکراهی بر آن وجود ندارد و خود او نیز #بندگان را بر این امر اجبار نمی کند ، 🌈بر همین اساس خداوند در جایی دیگر تنها بازگویی #حق را از پیامبر می خواهد تا هر که خواست ، #ایمان بیاورد و هر که نخواست ، #کفر بورزد : و قل الحقّ من ربّکم فمن شاء فلیومن و من شاء فلیکفر * ( کهف ۲۹ ) 🌺همچنین ایمان آوردن از روی ترس و اضطراب و برای #دفع عذاب الهی در هنگام مشاهده آن سودمند نیست : * فلم یک ینفعهم ایمانهم لمّا راوا باسنا ..... * ( غافر ۸۵ ) 🌈از دیگر آیاتی که در این #زمینه می‌توان به آنها استناد کرد #آیاتی است که 👈 امر به ایمان و نهی از کفر می کند . ( بقره ۴۱ ،۹۱ ، ۱۸۶ ؛ نسا ۱۳۶ ) 👈 کافران را نکوهش کرده وعده عذاب می دهد ( بقره ۸۶ ؛ نسا ۱۳۷ ، ملک ۱۰ ؛ عبس ۱۷ ) ، 👈 کفر را جرم تلقی می کند ( اعراف ۴۰ ؛جاثیه ۳۱ ؛ دخان ۲۱-۲۲ ؛ غافر ۱۰-۱۱ ) ، 👈 از حسرت کافران در روز قیامت خبر میدهد ( زمر ۵۵-۵۶ ) ، 👈سرنوشت کافران را مایه عبرت می شمرد ( ذاریات ۳۵- ۳۷ ) ، 👈اکراه در دین را نفی کرده ( بقره ۲۵۶ ) ، 👈 و به اختیاری بودن ایمان تصریح می‌کند ( مزمل ۱۹ ؛ انسان ۲۹ ) که همگی نشان از وجود #اختیار برای ایمان دارد و اصولا چون #اعتقاد و ایمان از امور قلبی است آدمیان توان ایجاد آن را با #اجبار و #اکراه ندارند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار 🌼واژه « #ابرار » به گفته راغب، جمع « #بارّ » ( اسم فاعل از بِرّ ) و به گفته برخى مفسّران و بسیارى از #لغویان ، جمع « بَرّ » ( بر وزن# صَعْب، صفت مشبهه از بِرّ ) است؛ 🌺 امّا بیش‌تر مفسّران، آن را جمع * #بَرّ * و * #بارّ * هردو یاد کرده‌اند . 🌼واژه * بِرّ * با مشتقاتش ، در مجموع ۲۰ بار در قرآن ( ابرار ۶ بار ، بَرّ سه بار ، بِرّ ۸ بار و بَرَرَه یک بار ) به کار رفته است . 🌺 بِرّ به * #گستردگی خیر و معروف * معنا شده است . 🌼برخی لغویان نیز این #واژه را برگرفته از بَرّ یعنی #بیابان ( مقابل بحر ) می دانند و چون در بَرّ وسعت لحاظ شده بِرّ را نیز به * #توشع در کار نیک * معنا می کنند . 🌺برخی برآنند که مفهوم #محوری واژه * بِرّ * #نیکو بردن کار در برابر غیر است و این معنا ، با توجه به اختلاف اشخاص ، #موضوعات و موارد ، تفاوت دارد ؛ 👈چنان که #بِرّخدا درباره #بندگان ، لطف و احسان به آنان و در گذشتن از لغزش هایشان است 👈 و #بِرّبنده در پیشگاه #خدا ، پیروی و عمل به وظایف بندگی است . 👈 #بِرّپدر به #فرزندان ، تربیت و تامین آنان و برآوردن نیازهایشان 👈و #بِرّفرزند به #پدر ؛ خدمت ، خضوع و رحمت است . 👈و بِرّ در #سخن گفتن ، راستگوئی 👈و در #عبادت ، منطبق بودن آن با شرایط ویژه عبادت است . 🌺وی اطلاق * بَرّ * بر #قطعه های زمین و * بُرّ * برگ گندم را نیز از همین #پاک می داند . 🌼برخی نیز #جامع‌ترین معنای بِرّ را #خیر دانسته اند ، با اینکه این دو واژه مترادف نیستند ؛ زیرا بِرّ خیری است که با #قصد و توجه توام باشد ؛ 🌺ولی در خیر ،‌ * #قصد * شرط نیست ، بلکه گاهی با * #سهو * همراه است ؛ از این رو * خیر * معنایی عام دارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام 👈#روایات_تفسیرى_در_ #گفتمان_پیامبر_و_اهل_بیت_علیهم_السلام 💠خدا در آیه ۵۵ #نور به مومنان نیکوکار وعده می دهد که #زمین را به آنان می سپارد و این کار را پیش از این نیز انجام داده است . * وعدالله الّذین آمنوا منکم و عملواالصالحات لیستخلفنهم فی الارض کما استخلف الّذین من قبلهم و لیمکنن لهم ...... * 🍀و به استناد روایات تفسیری ، خدا به #حسین بن علی علیه السلام و #شیعیان علی علیه السلام وعده داده که دین #مقبول ایشان را در زمین حاکم گرداند و زمین را به امامی از #نسل او می سپارد ‌. 💠 در این آیه خدا به #مومنان و نیکوکاران وعده می دهد که #قدرت را به آنان باز خواهد گرداند . 🍀آیات ۲۷ تا ۳۰ سوره #فجر * نفس مطمئن * و در کمال آرامشی را بر با بیانی سرشار از #لطف و محبت مخاطب ساخته و وی را به سوی پروردگارش می خواند ، در حالی که هم او از #پروردگارش راضی و هم خدا از وی #خشنود است ، پس او را در جمع #بندگان ویژه خود به #بهشت فرا می خواند : * یا ایتها النفس المطمئنه * ارجعی الی ربّک راضیه مرضیه * فادخلی فی عبادی و ادخلی جنتی * 💠روایات تفسیری ، سوره #فجر را سوره الحسین علیه السلام و این آیات را درباره امام حسین علیه السلام و #پیروان آن حضرت می دانند . 🍀 آیات فراوان دیگری نیز بر امام #حسین علیه السلام تطبیق یا تاویل شده اند ‌؛ نمونه اش آیه ۱۵ #احقاف که مقصود از انسان در آن امام حسین علیه السلام دانسته شده که #شش ماهه به دنیا آمد ؛ 💠همچنین مقصود از #نهار در آیه ۴ شمس و یکی از مصادیق * #کلمات * در آیه ۳۷ بقره آن #حضرت دانسته شده است . 🍀حروف #مقطعه کهیعص در آغاز سوره #مریم نیز به امام حسین علیه السلام و رخدادهای #کربلا تاویل شده است . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انبیاء_و_آزادى ..... ادامه 🍀🍂 قران در این جهت #فقدان آزادی در جوامع پیشین را به دلیل آنکه زمینه ساز #سقوط و انحطاط جامعه انسانی شده نکوهیده و مبارزه #انبیاء را با آن به شرح ذیل بیان کرده است : 👈۱ ‌. قوم #نوح در برابر دعوت پیامبر خدا ایستادند و با کفر پیشگی ، آزادی #اندیشه دینی را سلب کردند و سرانجام در #آب غرق شدند : * اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون * انّی لکم رسول امین * قالوا لئن لم تنته یا نوح لتکونن من المرجومین * فانجیناه و من معه فی الفلک المشحون * ثمّ اغرقنا بعد الباقین * ( شعرا ۱۰۶ و ۱۰۷ و ۱۱۶ و ۱۱۹ و ۱۲۰ ، نیز ابراهیم ۹ و ۱۳ ) 👈 ۲ . قوم #لوط ، آزادی را از حضرت لوط علیه السلام و پیروانش سلب و آنان را به #اخراج تهدید کردند و سرانجام با #عذاب الهی نابود شدند : * و ما کان جواب قومه الّا ان قالوا اخرجوهم من قریتکم انّهم اناس یتطهّرون * ( اعراف ۸۲ )، * قالوا لئن لم تنته یا لوط لتکونن م المخرجین * ثمّ دمّرنا الاخرین * و امطرنا علیهم مطرًا فساء مطرالمنذرین * ( شعراء ۱۶۷ ، ۱۷۲ ، ۱۷۳ ) 👈۳ و ۴ . قوم #ثمود و #عاد و امتهای پس از آنان که با تهدید پیامبران به تبعید و #اعتراض عملی به حقّ ، آزادی دینی در جامعه را زیر پا گذاشته ، مورد سرزنش و #تهدید الهی قرار گرفتتد : * الم یاتکم نبوالّذین من قبلکم قوم نوح و عاد و ثمود و الّذین من بعدهم لا یعلمهم الّا الله جاءتهم رسلهم بالبیّنات فردّوا ایدیهم فی افواههم و قالوا انّا کفرنا بما ارسلتم ....... * و قال الّذین کفروا لرسلهم لنخرجنّکم من ارضنا ...... * ( ابراهیم ۹ و ۱۳) 👈 ۵ . قوم #شعیب که حضرت را به دلیل مخالفت با #هوسهای نامحدودشان ، از انجام اصلاحات اجتماعی بازداشتند ، و #پیروان او را به تبعید تهدید می کردند ، با #صیحه آسمانی ، دچار عذاب سخت الهی شدند : * قال الملا الّذین استکبروا من قومه لنخرنّک یا شعیب و الّذین ءامنوا معک من قریتنا او لتعودنّ فی ملتنا قال او لو کنّا کارهین * ( اعراف ۸۸ ) آیات ۸۷ و ۸۸ و ۹۱ و ۹۴ سوره #هود نیز گواه همین مطلبند . 👈۶ . حکومت #فرعون نیز که با پیام آزادیخواهانه #موسی علیه السلام : * ان ادّوا الیّ عبادالله = ای طاغوتیان ! #بندگان خدا را به من بسپارید * ( دخان ۱۸ ) به مقابله برخاست و با #بردگی کشاندن بنی اسرائیل ( شعرا ۲۲ ) و #مجازات مومنان ( شعرا ۲۹ ) و #تهدید ساحران پس از معجزه موسی علیه السلام آزادی را از جامعه خود سلب کرد ، #مفسد و طغیانگر و ظالم معرفی و مجازات شده است . آیات ۲۲ و ۲۹ و ۴۹ و ۵۲ و ۱۶۵ شعرا ؛ ۴ قصص ؛ ۴۹ و ۵۰ بقره ؛ ۱۰۳ و ۱۲۳ و ۱۲۴ و ۱۲۵ و ۱۲۷ و ۱۳۰ و ۱۳۴ و ۱۴۱ اعراف ؛ ۶ ابراهیم و ۷۰ و ۷۱ و ۷۳ و ۸۰ طه #شاهد این مطلبند . 👈 ۷ . اصحاب #اخدود که با برافروختن آتش و سوزاندن مومنان به سبب #ایمانشان نه تنها آزادی دینی ، بلکه حق حیات را از آنان سلب کردند ، #نفرین شده اند : * قتل اصحاب الخدود * النّار ذات الوقود * اذ هم علیها قعود * و هم علی ما یفعلون بالمومنین شهود * و ما نقموا منهم الّا ان یومنوا بالله * ( بروج ۴ - ۸ ) 🍁🍃 بنابراین ، قرآن کریم از #فقدان آزادی در جوامع پیشین انتقاد می کند و اصحاب کهف را که با #ستمگران به دلیل فقدان آزادی : * انّهم ان یتطهروا علیکم یرجموکم او یعیدوکم فی ملتهم * ( کهف ۲۰ ) #مبارزه کردند و برای حفظ دین هجرت را برگزیدند ، ستوده ، آنان را جوانانی مومن و مشمول هدایت و #کمک الهی می داند . ( کهف ۱۳ و ۱۴ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #راههای_کسب_آزادى > ◀️2. #هجرت 🍀🍂 فلسفه #هجرت ، به‌دست آوردن آزادى دینى و فردى است و مسلمانان در صورت #محرومیّت از آزادى و قرار گرفتن در حاکمیّت استبدادى که #حفظ ایمان میسور نیست، موظّفند براى به دست آوردن #آزادى هجرت کنند و در صورت کوتاهی در این وظیفه به خویشتن #ستم کرده ، مرتکب گناهی بزرگ می شوند : * انّ الّذین توفیقهم الملائکه ظالمی انفسهم قالوا فیم کنتم قالوا کنّا مستضعفین فی الارض قالوا الم تکن ارض الله واسعه فتهاجروا فیها فاولئک ماویم جهنم و ساءت مصیرا * ( نساء ۹۷ ) 🍁🍃 به #مهاجر ، وعده گشایش و درصورت فرارسیدن مرگ در این راه ، #وعده آمرزش داده شده است : * و من یهاجر فی سبیل الله یجد فی الارض مراغما کثیرا و سعه و من یخراج من بیّنه مهاجرا الی الله و رسوله ثمّ یدرکه الموت فقد وقع اجره علی الله ..... * ( نساء ۱۰۰ ) 🍀🍂 بنابراین ، #زمین خدا گسترده و هجرت برای کسب آزادی و عزت و کرامت انسانی که خدا برای #بندگان مومنش قرار داده ، پسندیده است . ◀️3. #مقاومت_و_صبر 🍁🍃 حضرت موسى علیه‌السلام در برابر #تهاجم فرعون به او و پیروانش، یارانش را به صبر و #مقاومت دعوت کرد و پیروزى را در گرو آن دانست: * قالَ سَنُقتِّلُ أَبناءَهُم و نَستَحیِى نِساءَهُم و اِنّا فَوقَهُم قاهرون * قال موسب لِقَومِهِ استَعِینوا بِالله و اصبروا اِنَّا الارضَ لِله یورِثُها مَن یَشاءُ مِن عِبادِهِ و العاقِبَه لِلمُتَّقین * ( اعراف ۱۲۷ و ۱۲۸ ) ◀️4. #دعا 🍀🍂 حضرت #موسى علیه‌السلام رهایى خویش از ستم‌گران را از خداوند #طلبیده است. ( قصص ۲۱ و۲۵ ) حضرت #نوح علیه‌السلام ( شعراء ۱۱۸ و ۱۱۹ ) و آسیه ( تحریم ۱۱ ) و #ستم‌دیدگان بنى‌اسرائیل ( بقره ۲۵۰ ) و مستضعفان در بند مکه ( نساء ۷۵ ) نیز برای رهایی خود از ستم ، دست به دعا برداشته ، آزادی خود را از خداوند طلبیدند . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🟪#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟪 🪴#آسانى> 🍁سفارش خداوند به آسان گیرى> 👈2. #آسان_گیرى_در #روابط_اقتصادى 🌀قرآن به #مسلمانان سفارش کرده که اگر کسى به شما بدهى داشت و در موعد مقرّر قادر به #پرداخت نبود، بر او آسان گرفته، مهلتش دهید تا #تمکّن مالى بیابد: * و إن کانَ ذو عُسرَةٍ فنَظِرَةٌ إلی مَیسَرَه * ( بقره ۲۸۰) 🔸امام باقر علیه السلام در #تفسیر این آیه شریفه فرمود : اگر #وام دار ، قادر به پرداخت دین خود نیست و آن مال را در کار خیر صرف کرده ، او را آنقدر #مهلت دهید تا گزارش این ناتوانی به امام مسلمانان برسد و او وام مدیون را از سهم #غارمین ( ورشکستگان ) در بیت المال بپردازد . 🌀یوسف نیز در #توزیع آذوقه بر برادران خویش آسان گرفت و سرمایه آنها را به #ایشان بازگرداند : * و لمّا فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردّت الیهم * (یوسف ۶۵) 👈3. #آسان_گیرى_در_معاشرت 🔸در آیات متعدّدى، #ویژگى گذشت و آسان گرفتن بر خطاکاران، سفارش شده و یکى از نشانه‌هاى #بندگان خوب، رفتار مسالمت‌آمیز و ملایم در برابر گفتار زشت و ناهنجار #نادانان دانسته شده است : * و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما * (فرقان ۶۳ ) 🌀قرآن دستور داده است که #رفتارهای زشت دیگران را به زیباترین عکس العمل باید #پاسخ داد : * ادفع بالّتی هی احسن السّیئه * (مومنون ۹۶) 🔸 زیرا این #رفتار در مخاطب تحولی روحی پدیدآورده ، دشمن سرسخت را به #دوستی مهربان تبدیل میکند : * ادفع بالّتی هی احسن فاذا الذی بینک و بینه عدوه کانه ولی حمیم * ( فصلت ۳۴ ) 🌀قران این #رفتار نیک را یکی از نشانه های صاحبان #خرد دانسته است : * و یدرعون بالحسنه السّیئه * ( رعد ۲۲) 🔸 برخورد #مسالمت آمیز و نرم خویی در گفتگو با رهبران کفر و گمراهی نیز سفارش شده است ؛ بدان امید که راهی به #قلب آنان گشوده شود : *اذهبا الی فرعون انّه طغی * فقولا له قولا لیّنا لعلّه یتذکّر او یخشی * (طه۴۳ و ۴۴ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️18. #پیشى_گرفتن_در_نیکىها 🟣گروهى از #بندگان خدا، به اذن او به‌ سوى خوبى‌ها شتافته و از دیگران #پیشى گرفته‌اند: «... ‌و‌مِنهُم سابِقٌ بِالخَیرتِ بِاِذنِ اللّهِ‌ ...». ( فاطر ۳۲ ) ⬅️19. #اطاعت_از_پیامبران 🟡خداوند هر #پیامبرى را که فرستاده، اطاعتش را به اذن خویش بر دیگران #واجب ساخته است: « و‌ما اَرسَلنا مِن رَسول اِلاّ لِیُطاعَ بِاِذنِ اللّهِ‌ ... ». ( نساء ۶۴ ) 🟣اطاعت #ذاتى ، مخصوص خداوند است و اطاعت از غیر خدا مانند #پیامبران ،‌ باید با اجازه او باشد . 🟡 #اذن در این آیه ، به معنای اراده ، امر ، #توفیق و یاری نیز دانسته شده است . ⬅️20. #دعوت_پیامبر_اسلام #به_سوى_خدا 🟣خداوند #پیامبر اکرم ( صلى الله علیه وآله ) را فرستاده است تا به اذن او انسان‌ها را به‌سوى #خداوند بخواند: « و‌داعیًا اِلَى اللّهِ بِاِذنِهِ‌ ...». ( احزاب ۴۶ ) ⬅️21. #کار_کردن_جنیان_براى #سلیمان(علیه السلام) 🟡گروهى از #جنّیان به اذن پروردگار، به #سلیمان ( علیه السلام ) خدمت، و براى او #کار مى‌کردند: «... ‌و‌مِنَ الجِنِّ مَن یَعمَلُ بَینَ یَدَیهِ بِاِذنِ رَبِّهِ‌ ...». ( سبأ ۱۲ ) 🔹 پایان 🔹 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏#احترام 👈#کرامت_و_احترام_انسان ....ادامه ❇️افزون بر این ، آیات بسیاری که در آن ، #حرمت * #جان * آدمی ( انعام ۱۵۱ ) ، * #مال * ( بقره ۱۸۸ ) ، و * #عرض و #آبروی * وی ( نساء ۱۴۸ ، نور ۲۳ ) مطرح شده یا به سخن #نیکو با مردم دستور داده ( بقره ۸۳ ) و در این جهات #احکامی نیز تشریح کرده است ، به تکریم انسان از سوی خداوند و #اهمیت آن اشاره می‌کند . ⭕️ البته همه #انسان‌ها در برخورداری از احترام در یک حد نیستند ، چنانکه #ایمان مومنان ( سجده ۱۸ ) ، #پروای پرهیزکاران ( حجرات ۱۳ ) ، #علم دانشمندان ( زمر ۹ ، مجادله ۱۱ ) و #عبادت نمازگزاران و معتکفان ( بقره ۱۲۵ ) سبب برخورداری آنان از #احترام بیشتری در مقایسه با دیگران می‌شود . ❇️ آیاتی از قرآن نیز ، به #احترام انسان‌ها در بهشت اشاره می‌کند ، از جمله : #پرواپیشگان و نیکان ( آل عمران ۱۹۸ ) ، #شهید سوره یس ( حبیب نجار ) ( یس ۲۶ -۲۷ ) ، #بندگان مخلص خدا ( صافات ۴۰ ) ، #مقربان ( واقعه ۲۶ ) و #نمازگزاران ( معارج ۲۲ و ۳۴ ) . ⭕️رعایت #احترام دیگران و بی‌احترامی به آنان دارای آثار وضعی و تکلیفی و پاداش و #کیفر خاصی است . ❇️در برخی آیات ( ۲۹ - ۳۶ مطففین ) و روایات ، اثر #وضعی بی‌احترامی ، اهانت و تحقیر خود شخص و رسوایی او در #آخرت دانسته شده است . چنانکه #منفعت و خیر احترام نیز به احترام گذار باز می‌گردد ( حج ۲۲ ) ادامه دارد........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس .....ادامه 👈 ۴. آفرینش #ابلیس برای امتحان #بندگان است : * و ما کان له علیهم من سلطان الّا لنعلم من یومن بالآخره ممّن هو منها فی شک * ( سبا ۲۱ ) 👿 خداوند ، القائات #شیطان را برای بیماردلان و سنگدلان مایه #آزمایش قرار داده است : * لیجعل ما یلقی الشّیطان فتنه للّذین فی قلوبهم مرض و القاسیه قلوبهم * ( حج ۵۳ ) 👺 ابلیس ، با بهره‌گیری از #هوای نفس انسان ، او را وسوسه کرده ، در بوته #آزمایش قرار می‌دهد . 😈 #تکلیف و هدایت پذیری ، بدون #آفرینش ابلیس تحقق نمی‌یابد . 👺 دو آیه ۴۳ انعام و ۴۸ انفال نیز به #تزیین اعمال انسان برای وی از سوی #شیطان اشاره دارد . 👿 خدا اجازه چنین #فتنه‌گری را از آن رو به شیطان داده تا ( هم شقاوت خود او و هم ) آزمایش #بندگان ، کامل و زمینه تربیت بشر فراهم شود . 👺برابر آیات پیشین ، #مصلحت القائات شیطانی ، آزمون عامه مردم است و امتحان از سنن الهی حاکم بر #عالم انسانی به شمار می‌رود که سعادت و شقاوت انسان بدان بستگی دارد . 👿 و البته در این صحنه #پیکار ، خداوند انسان را در مقابل وسوسه‌های شیطان بی دفاع وا ننهاده است ؛ بلکه با اعطای #عقل ، فطرت پاک و عشق به تکامل ، انسان را به سوی حق رهنمون گشته و با #تزیین ایمان در قلب وی و شناساندن فجور به وی او را در مقابل شیطان #مجهز و موید کرده است . 👺به گفته برخی #نسبت ابلیس با ملائک ، نسبت #وهم به قوه عاقله است . 👿 همانگونه که وجود #وهم در عالم صغیر ، در ادراک جزئیات لازم است - البته اگرچه موجب غلط و #کفر می‌گردد ، ولی ضرر آن با حکمت و برهان دفع می‌شود - وجود #شیطان نیز برای عمارت نشئه دنیایی ضرورت دارد و شرّ او با نور اسلام و #شریعت دفع می‌شود . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈گستره فعالیت ابلیس ◀️ ۴. ابلیس و یارانش بر #بندگان خداوند هیچ گونه سلطه ای ندارند . 👺 خداوند در پاسخ #تهدیدهای ابلیس ، مبنی بر فریب دادن و گمراه ساختن همگان ، به جز #مخلّصان ، ابلیس را مخاطب ساخته که تو را بر بندگان من تسلّطی نیست ، مگر #گمراهانی که از تو پیروی کنند : * انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان الّا من اتبعک من الغاوین * ( حجر ۴۲ ) ، * انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان و کفی بربّک وکیلا * اسراء ۶۵ ) نیز نحل ۹۹ . 👿 بسیاری از مفسران ، مقصود از #بندگان را همه فرزندان آدم ، و نه فقط مومنان و #مخلصان گرفته و استثنا را در آیه ، متصّل دانسته اند . 👺دقت در کلام #الهی در پاسخ به ابلیس ، سه نکته را روشن می‌سازد : ⬅️ الف . خداوند با رد کلام او مبنی بر #فریب همگان ، به جز مخلصان ، تسلط وی را بر گمراهانی که از او #پیروی می‌کنند ، منحصر ساخت . ⬅️ ب . ادعای #استقلال او را در اغوا مردود دانسته ، اعلام کرد که اغوای او بر اساس #قضای الهی صورت می‌پذیرد : * کتب علیه انّه من تولّاه فانّه یضلّه و یهدیه الی عذاب السّعیر * ( حج ۴ ) ⬅️ ج . قضای الهی در #سلطه ابلیس بر پیروان و گمراهان نیز سلطه #کیفری است ، نه ابتدایی . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 #ابولهب_بن_عبدالمطلب> 👈 ابولهب در شان نزول ☄ در پاسخ به #سوال دوم برخی از مفسران گفته‌اند : تعلق #قضای حتمی الهی به افعال اختیاری انسان ، باعث بطلان اختیار نمی‌شود ؛ چون فرض این است که فعل و #اراده الهی به فعل اختیاری انسان تعلق گرفته و اگر فعل انسان به اختیار خود او صادر نشود ، باعث می‌شود اراده خداوند از #مرادش تخلف پیدا کند و این محال است به عبارت دیگر ، خداوند می‌داند که هر کس با استفاده از #اختیار و آزادی اش چه کاری را انجام می‌دهد ؛ 🐲 مثلاً در آیات مورد بحث #خداوند از آغاز می‌دانسته که ابولهب و همسرش با میل و اراده خود هرگز #ایمان نمی‌آورد نه با اجبار و الزام . ☄به تعبیر دیگر عنصر #آزادی اراده و اختیار نیز جزء معلوم خداوند بوده ، او می‌دانسته است که #بندگان با صفات اختیار و با اراده خویش چه عملی را انجام می‌دهند ؛ 🐲 بنابراین چنین #علمی و خبر دادن از چنان آینده‌ای تاکیدی است بر مسئله اختیار، نه دلیلی بر #اجبار. ادامه دارد ....‌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh