📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏#احترام 👈#کرامت_و_احترام_انسان ....ادامه ❇️افزون بر این ، آیات بسیاری که در آن ، #حرمت * #جان * آدمی ( انعام ۱۵۱ ) ، * #مال * ( بقره ۱۸۸ ) ، و * #عرض و #آبروی * وی ( نساء ۱۴۸ ، نور ۲۳ ) مطرح شده یا به سخن #نیکو با مردم دستور داده ( بقره ۸۳ ) و در این جهات #احکامی نیز تشریح کرده است ، به تکریم انسان از سوی خداوند و #اهمیت آن اشاره می‌کند . ⭕️ البته همه #انسان‌ها در برخورداری از احترام در یک حد نیستند ، چنانکه #ایمان مومنان ( سجده ۱۸ ) ، #پروای پرهیزکاران ( حجرات ۱۳ ) ، #علم دانشمندان ( زمر ۹ ، مجادله ۱۱ ) و #عبادت نمازگزاران و معتکفان ( بقره ۱۲۵ ) سبب برخورداری آنان از #احترام بیشتری در مقایسه با دیگران می‌شود . ❇️ آیاتی از قرآن نیز ، به #احترام انسان‌ها در بهشت اشاره می‌کند ، از جمله : #پرواپیشگان و نیکان ( آل عمران ۱۹۸ ) ، #شهید سوره یس ( حبیب نجار ) ( یس ۲۶ -۲۷ ) ، #بندگان مخلص خدا ( صافات ۴۰ ) ، #مقربان ( واقعه ۲۶ ) و #نمازگزاران ( معارج ۲۲ و ۳۴ ) . ⭕️رعایت #احترام دیگران و بی‌احترامی به آنان دارای آثار وضعی و تکلیفی و پاداش و #کیفر خاصی است . ❇️در برخی آیات ( ۲۹ - ۳۶ مطففین ) و روایات ، اثر #وضعی بی‌احترامی ، اهانت و تحقیر خود شخص و رسوایی او در #آخرت دانسته شده است . چنانکه #منفعت و خیر احترام نیز به احترام گذار باز می‌گردد ( حج ۲۲ ) ادامه دارد........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🍁 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🍁 🏢 اجاره> #شرایط_اجاره ◀️ 6. مباح بودن منفعت 🏡 منفعت در اجاره باید #حلال باشد و گرنه طبق آیه‌۲۹ نساء « اکل مال به باطل » خواهد بود ; ضمن این‌که گرفتن #منفعت حرام مصداق تعاون بر گناه است که آیه‌۲ مائده از آن #نهى فرموده است ◀️7. مملوک بودن عوضین 🏚 عین یا #منفعت مورد اجاره باید ملک متعاقدان باشد ; ازاین‌رو اجاره دادن مال دیگرى بدون #اجازه و رضایت مالک، طبق آیه‌۲۹ نساء « اکل مال به باطل » و #حرام است ; مگر این‌که مالک بعداً به معامله رضایت دهد که معامله بنابر عقیده مشهور امامیه درست خواهد بود . ◀️8 . مشخص بودن عمل و مدت 🏡 براى جلوگیرى از #ضرر متعاقدان، مدت و نوع عمل باید مشخص باشد ; چنان‌که در قرارداد #شعیب و موسى، مدت اجاره ( ۸ سال ) مشخّص شده است: * اِنّى اُریدُ اَن اُنکِحَکَ اِحدَى ابنَتَىَّ هاتَینِ عَلی اَن تَاجُرَنی ثَمانیَ حجَج * ( قصص ۲۷ ) 🏚 اما سبب ذکر نشدن نوع کار ، #آشکار بودن آن نزد آن دو بوده است . 🏡چنانکه برخی گفته‌اند : #شعیب کاری جز چوپانی گوسفندان نداشته است ؛ بنابراین همین قرینه #خارجی از ذکر آن در متن قرارداد کفایت می‌کند . 🏚 امامیه و برخی فقیهان اهل سنت با استناد به #آیه پیشین گفته‌اند : انسان تا هر زمانی که بخواهد ، می‌تواند #اجیر شخص دیگری شود . بنابراین ، محدود کردن مدت اجاره به یک سال یا سه سال #وجهی ندارد . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🍁 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🍁 🏢 اجاره> #اجاره_های_خاص_در_قرآن> 1. اجاره مرضعه 🏚« فَاِن اَرضَعنَ لَکُم فَـاتوهُنَّ اُجورَهُنَّ = اگر براى شما ( بچه ) #شیر‌مى‌دهند، مزدشان را بدهید .» ( طلاق ۶ ) از آیه‌۲۳۳ #بقره نیز این مطلب استفاده مى‌شود. 🏚 برخی در جوار اجاره #دایه اشکال کرده و گفته‌اند : هدف از اجاره ، بهره‌مندی از #منفعت است ؛ ولی در اجاره دایه ،‌ مستاجر در عین که شیر است ، #تصرف می‌کند و این با ماهیت عقد جاره منافات دارد ‌. 🏡به این اشکال #پاسخهای متعددی داده شده ؛ از جمله اینکه در اجاره دایه مورد اجاره خود #زن است ، نه شیر ، براین اساس ، شیر نیز مانند حضانت و #نگهداری از طفل از منافع محسوب میشود ، نه اینکه عین مورد اجاره باشد . 🏚در این که اجاره کردن مادر #طفل جایز است ، امامیه و شافعی با استناد به این آیه (۲۳۳ بقره ) به #جواز معتقد شده ؛ ولی حنفیه گفته اند : تا وقتی رابطه #زوجیت برقرار است ، یا زن در عده است ، اجاره او جایز نیست . 🏡همچنین بیشتر #مفسران با استناد به این آیه گفته‌اند : در اجاره کردن دایه ، #اولویت با مادر است گرچه مطلقه باشد ؛ 🏚 اما در صورت #امتناع او از شیر دادن یا درخواست بیش از اجرت المثل یا بیمار بودن مادر یا #تمام شدن شیر او ، پدر می‌تواند دایه اجیر کند : * فان تعاسرتم فسترضع له اخری * ادامه دارد....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh