🌐 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🌐 🅰#آیه_استیذان 💟استیزان به معنای #اجازه خواستن است . آیه ۵۸ نور را آیه #استیذان نامیده اند . ✴️زیرا بر اساس این #آیه لازم است بردگان و فرزندانی که به حدّ #بلوغ نرسیده اند ، برای ورود به محل #استراحت زن و مرد در سه نوبت از شبانه‌روز که احتمال برهنه بودن آن هست ، اجازه بگیرند ( #استیذان ) 💟این سه نوبت پیش از نماز #بامداد ، #نیمروز و #پس از نماز شام است . * یا أیها الذین آمنوا لیستئذنکم الذین ملکت ایمانکم و الذین لم یبلغوا الحلم منکم ثلاث مرّت من قبل صلوه الفجر و حین تضعون ثیابکم من الظهیره و من بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لکم * 🅰#ایه_استوا 💟 آیه ۲۵ طه را آیه #استواء نامیده‌اند : * الرحمن علی العرش استوی * ✴️ مفسران در معنای #استوای خداوند و عرش به تفصیل سخن گفته اند ؛ ولی بسیاری از آنان این آیه را کنایه از #تسلط پروردگار و احاطه کامل او به جهان آفرینش دانسته اند . این آیه را از آیات متشابه قرآن نیز شمرده اند . ادامه دارد ....... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى 🟡 واژه « #اذن » در لغت به معانى گوناگون مانند #اجازه و رخصت براى انجام دادن فعلى ، امر ، علم و #اراده آمده است. 🟣 واژه « #اُذُن » به‌معناى گوش و « #اَذَن » به‌معناى گوش دادن نیز از همین ریشه است . 🟡 برخی گفته‌اند : ریشه اصلی #مشتقات این واژه ،اُذُن ( گوش ) است ؛ سپس از آن ، فعل اَذِن له ( #گوش خود را به سوی او مایل ساخت تا به سخن او گوش داد ) مشتق شده : آنگاه از این فعل ، #اِذن ( خطاب به کسی برای اباحه فعلی و رخصت در آن ) اشتقاق یافته که معنایی #مجازی به علاقه ملازمه است ؛ زیرا #گوش دادن به کسی ، مستلزم رو کردن به وی و برآوردن #خواسته است . 🟣 پس از آن ، #معنای اخیر بسیار شایع شده ؛ سپس این واژه در معانی مشابه آن نیز به کار رفته است ؛ مانند : #مشیت و تکوین اسباب حوادث یا تمکین برای انجام دادن فعلی و #تیسیر و آسان کردن آن . 🟡 برخی گفتند : اصل #واحد در این ریشه ، معنای اطلاع با قید رضایت و #موافقت است ؛ خواه امری نیز صادر بشود یا نه ؛ و این معنا ، در تمام موارد کاربرد ریشه #اِذن وجود دارد . 🟣 برخی نیز ریشه #اِذن را دارای دو اصل ( گوش و علم ) دانسته و گفته اند : تمام #معانی دیگر به این دو معنا برمی گردند و بین این دو نیز #نزدیکی وجود دارد ؛ زیرا #علم به هر مسموعی با گوش حاصل می شود . 🟡بعضی ، این مطلب را که از #اِذن به معنای #علم باشد ، رد کرده و گفته اند : #اِذن الهی #ملازم با علم است نه خود آن . 🟣 اذن #الهی در اصطلاح ، یکی از #صفات فعلیه است (صفاتی که انتزاع آن ها بر فرض کردن چیزی غیر از ذات الهی متوقف بوده ، از مقام #فعل خدا انتزاع می شوند و به دوقسم تکوینی و تشریعی تقسیم می شود . 🟡 #اِذن_تکوینی ، از رابطه‌ ای حقیقی بین حوادث و اراده الهی ، حکایت دارد ؛ یعنی هیچ #حادثه ای در عالم ،‌ بدون استناد تکوینی به خدا تحقق نمی یابد ؛ هم وجود اشیا و هم آثارشان به #خداوند مستند است ؛ 🟣ولی #اذن تشریعی مربوط به اعمال اختیاری ، و به این معنا است که خداوند ، از نظر #شرعی ، انجام دادن عملی را اجازه دهد که نتیجه‌اش #حرام نبودن آن عمل است . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️ 6 . #آسیب_رساندن_به_کسى 🟣هیچ کس نمى‌تواند #بدون اذن خداوند، به دیگرى آسیبى برساند. 🟡 #شیطان ، با وسوسه‌هایش، منافقان و #کافران را تحریک مى‌کند تا با #نجوا و سخنان در گوشى، مؤمنان را غمگین سازند ; ولى بدون #اجازه خداوند هیچ زیانى به مومنان نمی رسد : * انّما النّجوی من الشّیطان لیحزن الّذین آمنوا و لیس بضارّهم شیئا الّا باذن الله ..... ( مجادله ۱۰ ) 🟣 چنان که #جادوگران نیز بدون اذن خداوند نمی توانند به کمک سحرشان ، #ضرری را متوجه کسی سازند : * و ما هم بضارّین به من احد الّا باذن الله .... * ( بقره ۱۰۲ ) 🟡 #اذن در این آیه نمی تواند به معنای امر تشریعی باشد ؛ چرا که خداوند ، هیچگاه #فرمان آسیب رساندن به دیگری با سحر را صادر نمی کند . 🟣اذن در این آیه ، به معنای #علم ،‌‌ اراده و مشیت ، تیسیر و #تخلیه ( ایجاد نکردن مانع ) نیز دانسته شده است . ⬅️7. #ایمان_آوردن 🟡هیچ کس نمى‌تواند #بدون اذن تکوینى خداوند #ایمان بیاورد: « و‌ماکانَ لِنَفس اَن تُؤمِنَ اِلاّ بِاِذنِ اللّهِ‌ ...». ( یونس ۱۰۰ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️13. #دعوت_خداوند_به #سوى_بهشت_و_آمرزش 🟣 #خداوند به اذن خویش، مؤمنان را به‌سوى بهشت و #آمرزش گناهان مى‌خواند: «... واللّهُ یَدعوا اِلَى الجَنَّةِ والمَغفِرَةِ بِاِذنِهِ‌ ...». ( بقره ۲۲۱ ) ⬅️14. #سخن_گفتن_در_قیامت 🟡در روز #قیامت، هیچ‌کس نمى‌تواند بدون اذن خداوند #سخنى بگوید: « یَومَ یَأتِ لاتُکَلِّمُ نَفسٌ اِلاّ بِاِذنِهِ‌ ...» ( هود ۱۰۵ )، 🟣و چون خداوند، #اجازه سخن ناروا نمى‌دهد، گفتن آن در قیامت ، غیر ممکن‌است ؛ بلکه سخن #پسندیده مانند شفاعت نیر فقط با اذن او صورت می گیرد . 🟡با توجه به این که بر اساس برخی آیات ، در روز #قیامت به کافران و مشرکان ، اجازه #سخن گفتن داده نمیشود ( یس ۶۵ ؛ مرسلات ۳۵ - ۳۶ ) ، و بر اساس برخی آیات دیگر ، آنان در #قیامت سخن می گویند ( انعام ۲۳ ؛ یس ۵۲ ) ، در جمع بین آنها ، #آرای گوناگونی ارائه شده است: 🔻الف ، #سخن_گفتن_دو_گونه است : 👌یکی سخن گفتن #دنیایی که از روی اختیار و اراده است و می تواند #راست یا دروغ باشد . این نوع سخن گفتن در قیامت ممکن نیست ؛ زیرا در آنجا چنین #اراده و اختیاری وجود ندارد . 👌نوع دوم ، سخن گفتن از روی #اضطرار و اجبار، و معنای آن ، #آشکار شدن حالات و ملکاتی است که در دنیا در #قلب انسانها پنهان بود . #سخنی که خداوند ، اجازه #وقوع آن در قیامت را صادر کرده ، همین نوع است . این گونه سخن اگر #دروغ باشد ، به این دلیل است که مشرکان و منافقان ، در دنیا به #سخنان و پندارهای دروغ عادت کرده اند و همین عادت در قیامت #ظهور می یابد . 🔻ب. #روز_قیامت ، طولانی و دارای #موقف های بسیار است . 👌در بخشی از آن روز یا در بعضی مواقف ، اجازه سخن گفتن داده میشود و در بخش دیگر یا بقیه مواقف اجازه داده نمی شود . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️14. #سخن_گفتن_در_قیامت ......ادامه 🔻ج. برای #پاسخهای حقّ ، اجازه داده می شود ؛ ولی برای #عذرهای باطل اجازه داده نمی شود ، مگر برای این که #باطل بودن آن آشکار شود . 🔻 د . به آنان اجازه #سخن گفتن داده نمیشود ؛ زیرا نمی توانند سخنی را که مورد #قبول واقع شده ، بگویند : چون در سخنانی که‌می گویند، ‌#حجتی وجود ندارد تا پذیرفته ، و موجب رهایی آنان شود ؛ بنابراین ، هیچگونه #منافاتی بین آیات وجود ندارد . 🟣در #قیامت ، سخن‌گفتن #فرشتگان و روح نیز فقط با #اذن خدا امکان پذیر است : * یوم یقوم الرّوح و الملائکه صفًا لا یتکلمون الّا من اذن له الرّحمن و قال صوابا * ( نبا ۳۸ ) 🟡فاعل * لا یتکلمون * همه #حاضران ، اعم از روح و ملائکه و انسانها و جنیانند و قول #صواب ، کلام حقّی است که هیچگونه باطلی در آن نباشد و مقصود از آیه این است که خدا فقط به کسی که #کلام حق بگوید ، اجازه سخن گفتن میدهد . 🟣برخی ، مقصود از آیه پیشین را آن دانسته‌اند که هیچکس #شفاعت نمی کند ، مگر در حق کسی که خداوند ، #شفاعت او را اجازه داده و در دنیا قائل به حق و توحید باشد . 🟡گفته شده : در #قیامت هیچ کس نمی تواند سخن بگوید ، مگر اینکه از خداوند اجازه بگیرد و فقط کسی از خداوند #اجازه می گیرد که به او الهام شود و در این صورت ، خدا به او اذن خواهد داد ؛ زیرا در آن جهان ، ممکن نیست الهامی #خطا باشد . 🟣در قیامت به #کافران اجازه عذر آوردن داده نمی شود : * ..... ثمّ لا یوذن للّذین کفروا و لا هم یستعتبون * ( نحل ۸۴ ) نیز ( مرسلات ۳۶) . 🟡 اجازه #سخن ندادن به کافران ،زمینه‌ساز #گواهی دادن شاهدان اعمال است . 🟣گفته شده : #معنای آیه ۸۴ نحل این است که به کافران اجازه برگشت به #دنیا داده نمی شود . ادامه دارد ......

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️16. #تشریع 🟣 تشریع #احکام دینى مخصوص خداوند است و کسى جز او حقّ ندارد #حکمى را تشریع * کند: « اَم لَهُم شُرَکـؤُا شَرَعوا لَهُم مِنَ الدّینِ ما لَم یَأذَن بِهِ اللّهُ‌ ...». ( شورى ۲۱ ) 🟡 نسبت دادن هر #حکمی به خداوند نیز باید با اذن او باشد ؛ زیرا قرآن ،‌ حکمی را که بدون اذن #خدا به او نسبت داده شود ، #دروغ بستن به خداوند دانسته است : * .... قل ءالله اذن لکم ام علی الله تفترون * ( یونس ۵۹ ) ⬅️17. #جهاد 🟣 #مؤمنان باید فقط با اجازه خداوند #جهاد کنند: « اُذِنَ لِلَّذینَ یُقـتَلونَ بِاَنَّهُم ظُلِموا‌ ...». ( حج ۳۹ ) 🟡 حکم #جهاد در اسلام، براى نخستین بار با این #آیه آورده شد . 🟣در شأن نزول آن گفته اند : پیش از #هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله مشرکان مکه مسلمانان را فراوان می آزردند و #مسلمانان پیوسته نزد پیامبر صلی الله علیه و آله شکایت می کردند و پیامبر آنها را به #صبر امر می گردد و می فرمود ، به من اجازه جهاد داده نشده است تا این که پیامبر به مدینه هجرت کرد . 🟡در #مدینه ، این آیه نازل شد و برای جهاد با #مشرکان اجازه داد . 🟣بنابر قول دیگری ، آیه درباره #گروهی از مسلمانان است که به سوی مدینه هجرت کردند و #مشرکان در راه جلو آنها را گرفتند . 🟡این آیه #فرود آمد و به مسلمانان #اجازه داد تا با آنها بجنگند. 🟣 در #روایتی از امام صادق علیه السلام این آیه بر امام #زمان علیه السلام تطبیق شده است . هنگامی که برای #خونخواهی امام حسین علیه السلام به پا می خیزد . 🟡بر اساس #روایت دیگر از امام صادق علیه السلام ، منظور از کسانی که به آنها #ستم شده ( بانّهم ظلموا ) ، تمام مومنان در همه زمان هایند ؛ به همین سبب ، این آیه می تواند دلیل همه جنگ های مومنان در طول تاریخ باشد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_استیذان 🌅 #استیذان به معناى #اجازه خواستن است. 🌠 آیه ۵۸ نور را « آیه #استیذان » نامیده‌اند ؛ زیرا بر اساس این آیه، لازم است #بردگان و فرزندانى که به حدّ بلوغ نرسیده‌اند، براى ورود به محل #استراحت زن و مرد در سه نوبت از شبانه روز که احتمال برهنه بودن آنان هست ، #اجازه بگیرند (استیذان ). 🌅این سه نوبت پیش از نماز #بامداد ، نیمروز و پس از #نماز شام است : * یا ایّها الّذین آمنوا لیستئذنکم الّذین ملکت ایمانکم و الّذین لم یبلغوا الحلم منکم ثلاث مرّات من قبل صلاة الفجر و حین تضعون ثیابکم من الظّهیره و من بعد صلاة العشاء ثلاث عورت لکم * . ◀️ #آیه_استوا 🌠آیه ۵ طه را « آیه #استواء » نامیده‌اند : « الرّحمـنُ عَلى العَرشِ اسْتَوى ». 🌅مفسّران در معناى #استواى خداوند و عرش به تفصیل سخن گفته‌اند؛ ولى بسیارى از آنان این آیه را #کنایه از تسلط پروردگار و احاطه کامل او به جهان آفرینش دانسته اند . 🌠این آیه را از آیات #متشابه قرآن نیز برشمرده اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_اعتدا 🌅آیه ۱۹۴ بقره « آیه #اعتداء » ( تعدّى ) نام گرفته است . 🌠 بر اساس شأن #نزولى که در ذیل این آیه آمده است، مشرکان عرب که از #پیامبر شنیده بودند جنگ در ماه‌هاى #حرام ( ذى قعده، ذى حجّه، محرّم و رجب ) در اسلام جایز نیست ، در صدد بودند خود ، #حرمت این ماه ها را شکسته ، به مسلمانان هجوم برند که این آیه فرود آمد و #اجازه داد در صورتی که آنها حرمت این ماه ها را نگاه نداشتند ، مسلمانان نیز بتوانند با #مشرکان وارد جنگ شوند و همانگونه که آنان #تعدی و ستم می کنند ،‌ بر آنان تعدّی شود : * الشّهر الحرام بالشّهر الحرام و الحرمات قصاص فمن اعتدی علیکم فاعتدوا علیه بمثل ما اعتدی علیکم * ◀️ #آیه_اعتصام 🌅آیه ۱۰۳ آل عمران که فرمان #چنگ زدن به حبل اللّه را صادر کرده، « آیه #اعتصام » نام گرفته است : « واعتَصِموا بِحبلِ‌اللّهِ جَمِیعًا و لاَ تَفرّقوا ». 🌠در این که مقصود از #حبل الله چیست ،‌ مفسران ( بر اساس روایات ) احتمال هایی را #مطرح کرده اند . ◀️ #آیه_اعراف 🌅آیه ۴۶ اعراف را « آیه #اعراف » گفته‌اند . 🌠 بر اساس این آیه، بر #اعراف مردانى هستند که هریک ازبهشتیان و جهنّمیان را به #چهره‌هایشان مى‌شناسند. 🌅در این که « #اعراف » به چه معنا است، مفسّران آراى گوناگونی دارند : * و علی الاعراف رجال یعرفون کلّا بسیماهم * ادامه دارد..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_سحر 🌠صد و دومین آیه بقره را « آیه #سحر » خوانده‌اند . 🌅 در این آیه، به یادگیرى #سحر به وسیله گروهى از مردم بابل اشاره و بر این نکته تأکید شده که #جادوگران، بدون #اجازه الهى، به هیچ کس نمى‌توانند آسیب برسانند : * و اتّبعوا ما تتلوالشّیاطین علی ملک سلیمان و ما کفر سلیمان و لکن الشّیاطین کفروا یعلّمون النّاس السّحر .... و ما هم بضارّین به من احد الّا باذن الله...... * 🌠در #شان نزول این آیه گفته اند: وقتی کافران، سلیمان علیه السلام را به #سحر متهم کردند ، رسول خدا صلی الله علیه و آله آنان را از این #نسبت برحذر داشت و این آیه در تایید رسول خدا صلی الله علیه و آله نازل شد و #ساحت سلیمان را از سحر مبرّا ساخت . ◀️ #آیه_سرقت 🌅 #کیفر زن و مرد دزد به دلیل کارى که انجام داده‌اند، این است که دستشان #قطع شود. 🌠این #حکم، در آیه ۳۸ مائده آمده؛ از همین‌رو، برخى آن را « آیه #سرقت » نامیده‌اند : * والسَّارِقُ والسّارقه فاقطعوا ایدیهما جزاءً بما کسبا ...... * ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان ....ادامه ◀️ ۳. * الّا ان یشاء ربّی شیئا * این #استدلال مبتنی بر فرض است ؛ به این بیان که اگر بر فرض ، #ترسی از خدایان شما در دل من راه یابد ،این ترس پدیده‌ای است که به هر حال ، #آفریده خدا بوده ، به مشیت او مستند است . 🌸جمله * وسع ربّی کلّ شیء علما * ارائه #دلیل بر این ادعا است ؛ به این صورت که خداوند مالک همه #هستی بوده ،از آنچه در ملک او رخ می‌دهد ، آگاه است ؛ 🌺 از همین رو امکان ندارد #پدیده‌ای بدون اذن او تحقق یابد ؛ بنابراین ، از آنجا که ترس مفروض با #اجازه خداوند در من پدید آمده ، خود دلیل بر آن است که من تحت ربوبیّت و #تدبیر خداوند متعالی قرار دارم ؛ 🌸 پس همین #ترس ، ربوبیّت خداوند را اثبات و آن را از دیگران #نفی می‌کند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺