بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_569 🌹 #آیات_97_99 #سوره_نساء بخش2 🌸 إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِى أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنْتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِى الْأَرْضِ قَالُواْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيَها فَأُولَِئكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَآءَتْ مَصِيرا (97) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَآءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً (98) فَأُوْلَِئكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوَّاً غَفُورا (99) 🌸 در جلسه قبلی به ترجمه آیات ، واژه ها و شأن نزول آیات پرداختیم و در این جلسه به شرح #آیات می پردازیم. در آيه 97 سوره نساء اشاره به سرنوشت شوم كسانى مى ‌شود كه دم از #اسلام مى ‌زدند ولى برنامه مهمّ اسلامى يعنى «هجرت» را عملى نساختند. قرآن مى‌ فرمايد:《إِنَّ الَّذِينَ تَوَفّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ: قطعاً کسانی که فرشتگان، جان آنها را می گیرند، در حالی که بر خودشان ستم کرده اند، از آنان می پرسند: شما در چه وضعی بودید》از جمله فوق استفاده مى ‌شود كه گرفتن #ارواح به دست يک فرشته معيّن نيست زیرا گفته فرشتگان جانشان را می گیرند و جمع است و اگر مى‌ بينيم كه در بعضى آيات اين موضوع به #ملک_الموت که همان فرشته مرگ نسبت داده شده از اين نظر است كه او بزرگ فرشتگان مأمور قبض #ارواح است. 🌸 چرا #قرآن به افرادی که همراه پیامبر مهاجرت نکردند می فرماید به خودشان ظلم کرده اند؟ زیرا به خانه و اموال خود علاقه شدیدی داشتند به این خاطر در محیط #شرک و #کفر ماندند و آلوده شدند و علاوه بر آن با بت پرستان همراه شدند و به جنگ بر علیه مسلمانان آمدند. #فرشتگان در هنگام مرگ به اینها گویند: در چه وضعی بودید؟ یعنی با خودتان چه کردید چه بلایی به سر خودتان آوردید شما که می توانستید #رستگار و عاقبت به خیر شوید. آنها پاسخ دهند:《قالُوا كُنّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ: گویند ما در زمین مستضعف بودیم.》 یعنی تحت فشار بودیم و مجبور شدیم با بت پرستان همراه شویم.《قالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها: فرشتگان به آنها می گویند: آیا زمین خداوند وسیع نبود تا در آن هجرت کنید؟》 🌸 #زمین خداوند پهناور است آنها می توانستند در مکه نمانند و به همراه پیامبر به مدینه هجرت کنند. اين گونه اشخاص كه با بهانه جویی ها و مصلحت انديشى ‌هاى شخصى شانه از زير بار #هجرت خالى كردند و زندگى در محيط آلوده را ترجیح دهند سرنوشت بسیار شومی در انتظار آنهاست《فَأُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ ساءَتْ مَصِيراً: پس آنان، جایگاهشان #جهنم است و بد سرانجامی دارند.》اما افرادی هستند که واقعا #مستضعف هستند و چاره ای ندارند و توانایی هجرت ندارند و ناتوان هستند که آیه 98 سوره نساء مى ‌فرمايد:《إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً: مگر مردان و زنان و کودکان مستضعف که چاره ای ندارند و راهی (برای هجرت) نمی یابند.》 🔴 #مستضعفین چه کسانی هستند؟ - از بررسى آيات #قرآن و روايات استفاده مى‌شود افرادى كه از نظر فكرى يا بدنى يا اقتصادى آن چنان ضعيف باشند كه قادر به شناسايى #حقّ از #باطل نشوند، و يا اين كه با تشخيص عقيده صحيح بر اثر ناتوانى جسمى يا ضعف مالى و يا محدوديّت هايى كه محيط بر آنها تحميل كرده قادر به انجام وظايف خود بطور كامل نباشند و نتوانند مهاجرت كنند آنها را #مستضعف مى‌ گويند. اینگونه افراد امید است که مشمول عفو خداوند شوند. که در آیه 99 سوره نساء مى فرمايد:《فَأُولئِكَ عَسَى اللّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَ كانَ اللّهُ عَفُوًّا غَفُوراً: پس آنانند که امید است خداوند آنان را مورد عفو قرار دهد و خداوند همواره بخشاینده و بسیار آمرزنده است.》 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 ❤️ #امامت> 👈 #امامت_عام ♦️#امامت در قرآن عام است و به امامت حق و پیشوایى #باطل تقسیم مى‌شود. 🔆#امامت حق نیز بر دوگونه است: امامت #بالاصاله که براى پیامبران جعل مى‌شود و امامت #بالاستخلاف که در آن از امامت #جانشینان انبیا ( امامان ) سخن به میان می آید . ♦️مهمترین ویژگی #امامت باطل دعوت به سوی آتش است : * و جعلناهم امّه یدعون الی النّار * ( قصص ۴۲ ) 🔆مراد از #فراخواندن به آتش دعوت به معصیت و کفر و افعالی است که استحقاق #عذاب جهنم و آتش را در پی دارد ، از این رو از امامان باطل به * #ائمه_کفر * یاد شده است : * فقاتلوا امّه الکفر * ( توبه ۱۲) ♦️ویژگی دیگر #امامان باطل پیمان‌شکنی و طعن در دین و از این رو #پیکار با آنها لازم است : * و ان نکثوا ایمانهم من بعد عهدهم و طعنوا فی دینکم فقاتلوا امّه الکفر انّهم لا ایمان لهم * ( توبه ۱۲ ) ، 🔆افزون بر این #امامان باطل پس از مرگشان در دنیا به لعنت الهی گرفتار می‌شوند و در #قیامت کسی آنان را یاری نمی‌کند و در آنجا از چهرگان خواهند بود : * و جعلناهم امّه یدعون الی النّار و یوم القیامة لت ینصرون * و اتبعناهم فی هذه الدّنیا لعنه و یوم القیامه هم من المقبوحین * ( قصص ۴۱-۴۲) ♦️ از برخی روایات تفسیری #ذیل این آیه استفاده می‌شود که آنها امر و حکم مردم را بر امر و حکم خدا #ترجیح می دهند و بر خلاف کتاب خدا بر اساس هواهای نفسانی و #تمایلات مردم عمل می کنند ، 🔆گفتنی است که در روز #قیامت که صفوف از هم جدا می شود هر گروهی در پی #امامشان حرکت می کنند : * یوم ندعوا کلّ اناس بامامهم * ( اسراء ۷۱) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 ❤️ #امامت > #امامت_عام ..... ادامه 🔆آنان که #رهبری امامان حق و عادل را پذیرفته‌اند ، همراه آنان خواهند بود و آنان که #پیشوایان گمراهی و باطل را برگزیده‌اند همراه آنها خواهند بود . ♦️ البته در نظری دیگر ، بر اساس #روایاتی مقصود از امام در این آیه ، #امام حق است . 🔆 بر اساس آیات قرآن ، #امامت بر حق باشد یا باطل به #جعل الهی است : * قال انّی جاعلک للنّاس اماما * (بقره ۱۲۴ ) ، * و جعلناهم امّه یهدون بامرنا * ( انبیا ۷۳ ) ، * و جعلنا منهم امّه یهدون بامرنا * ( سجده ۲۴) ، * و نجعلهم امّه و نجعلهم الوارثین * (قصص ۵ ) ، * و جعلناهم امّه یدعون الی النّار * ( قصص ۴۱) ♦️#جعل امامت حکایت از آن دارد که امامت صرف نظر از حق یا باطل بودن آن ،‌ #ویژگی خاص و نادری است که تنها در برخی افراد وجود دارد ، به گونه ای که می توانند #توجه دیگران را جلب کنند تا به آنان اقتدا کنند . 🔆جعل امامت برای امامان #حق ، بالذات و برای امامان #باطل ، بالعرض است ؛ یعنی از آن رو که نظام احسن عالم بدون امامت و رهبری از سوی #صالحان و فاسدان تحقق پذیر نیست و باید نور و ظلمت ، هدایت و ضلالت ، ایمان و کفر و #تقوا و فجور در کنار هم باشد تا هر کدام به سهم خود زیبایی #مطلق عالم را تامین کند . ♦️خداوند هر دو گونه #رهبری را جعل فرموده است ؛ ولی هیچگاه این بدان معنا نیست که در همان #سطحی که امامت حق بالاصاله به خداوند نسبت داده می شود ، امامت باطل نیز بالاصاله به او #منسوب باشد ، 🔆 زیرا خداوند اولا و بالذات #هادی است ، نه مضلّ و اهل #رحمت و مغفرت است ، نه انتقام و عذاب و چنانچه از اضلال و انتقام و #عذاب سخن به میان می آید برای آن است که هدایت بدون #ضلالت معنا ندارد ، چنان که رحمت و مغفرت بدون انتقام و #عذاب تصور ندارد . ♦️ درباره #امامت نیز خداوند اولاً و بالذات ، امامت حق را برای امامان صالح آن هم با توجه به #کمالات و فضایلی که لازمه امامت آنان است جعل کرده ، و در کنار آن ثانیاً و بالعرض #امامت باطل را برای امامان فاسد و آن هم با توجه به رذایل آنان #جعل فرموده است . 🔆 البته این #جعل فقط تکوینی است ، نه تشریحی ، برخلاف جعل امامت حق که هم #تکوینی است و هم تشریحی . ♦️ با این همه مفسران در #تفسیر جعل امامت باطل ، نظرات #گوناگون ارائه کرده اند ؛ 🔆برخی گفته اند : #جعل به معنای خذلان است ؛ یعنی خدای سبحان پس از ارسال #پیامبرانی برای هدایت آنان و در پی آنکه گروهی دعوت پیامبران را انکار کردند و راه #کفر و گمراهی را در پیش گرفتند . ♦️ به عنوان #مجازات ،‌ آنان را مقتدای اهل آتش قرار داده است ؛ نه اینکه جعل امامت برای آنها #ابتدایی باشد . 🔆برخی دیگر گفته‌اند : آیه در #مقام گزارش حال آنان در قیامت است ، بدین معنا که آنها #سردسته دوزخیان اند و هنگامی که گروهی از دوزخیان به سوی آتش میروند ، آنها پیشاپیش #اصحاب آتش در حرکت اند ، چنان که در دنیا نیز پیشوایان #گمراهی بودند . ♦️برخی نیز #جعل امامت را به معنای تسمیه و #نامگذاری آنان به امام تاویل کرده‌اند ،‌ اما آیه بعد با آن سازگاری ندارد ، زیرا بر اساس آن آیه ، به سبب #پیروی دیگران از آنان در کفر و تبهکاری ، در این جهان از پی آنها #لعنت فرستاده میشود . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قران #جلسه_665 🌹 #آیات_۲۷_۳۰ #سوره_مائده بخش۳ 🌸 وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَى ءَادَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَ لَم ْيُتَقَبَّلْ مِنَ الْأَخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (۲۷) لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَآ أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّيٓ أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (۲۸) إِنِّيٓ أُرِيدُ أَنْ تَبُوٓأَ بِإِثْمِی وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَآؤُ الظَّالِمِينَ (۲۹) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (۳۰) 🔴 در جلسه های قبلی ترجمه آیات و کلمات و شرح آیات بیان شد در این جلسه به پیام های آیات می پردازیم. 🔹 پيام های آیات ۲۷تا۳۰ سوره مائده ✅ باید تاریخ گذشتگان را براى عبرت گرفتن خواند و بررسى كرد. ✅ در نقل #تاریخ باید به مسائل مهم پرداخت. («نبأ یعنی خبر مهم) ✅ #تاریخ را از افسانه جدا كنیم. «بالحقّ» (ماجراى قربانى هابیل وقابیل داستان واقعی ست.) ✅ اصل، تقرّب به #خداوند است نه قربانى، قربانى هرچه كه مى خواهد، باشد. ✅ پسر پیامبر بودن نقشى در ردّ یا قبول اعمال ندارد، بنابراین از یكى پذیرفته شد و از دیگرى پذیرفته نشد. ✅ گاهى #حسادت، تا برادركشى هم پیش مى رود. ✅ به تهدید كننده به #قتل هم باید منطقى جواب داد. ✅ ملاک پذیرش #اعمال، تقواست، نه شخصیّت افراد و نه نوع كار. ✅ تفاوت در قبول و عدم قبول، براساس #تقوا می باشد. ✅ در برخورد با #حسود، آرام سخن بگوییم و آتش حسد را با نرمش در گفتار، خاموش كنیم. ✅ یكى از راه ‏هاى نهى از منكر، آن است كه به او اطمینان دهى كه به او تجاوز و تعدّى نخواهى كرد. ✅ آنچه #ارزش دارد، نكشتن بر اساس ترس از خداست، نه به خاطر ناتوانى و سستى. ✅ #تقوا و #خداترسى، عامل بازدارنده از گناه و تعدّى در حساس ‏ترین حالات است. ✅ گناهان مقتول، به قاتل منتقل مى‏ شود. ✅ جزای قاتل، #جهنم است. ✅ ایمان به #معاد، جزو عقاید اوّلیه انسان‏ هاى روى زمین بوده است. ✅ #قاتل، هم به خود ظلم مى ‏كند، هم به مقتول، هم به خانواده ‏ى مقتول و هم به جامعه. ✅ #نفس_انسان، با وسوسه، تلقین و تزیین، انسان را رام و خام مى ‏كند و به گناه مى‏ كشاند. ✅ #هواى_نفس مى‏ تواند عواطف برادرى را نیز سركوب كند. ✅ جنگ #حقّ و #باطل، از آغاز تاریخ زندگى بشر بوده است. ✅ پیروى از #هواى_نفس، خسارت است. ✅ #قاتل، هم از درون گرفتار عذاب وجدان است و هم از بیرون مورد انتقاد مردم و هم گرفتار قصاص و عدل می شود. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️14. #سخن_گفتن_در_قیامت ......ادامه 🔻ج. برای #پاسخهای حقّ ، اجازه داده می شود ؛ ولی برای #عذرهای باطل اجازه داده نمی شود ، مگر برای این که #باطل بودن آن آشکار شود . 🔻 د . به آنان اجازه #سخن گفتن داده نمیشود ؛ زیرا نمی توانند سخنی را که مورد #قبول واقع شده ، بگویند : چون در سخنانی که‌می گویند، ‌#حجتی وجود ندارد تا پذیرفته ، و موجب رهایی آنان شود ؛ بنابراین ، هیچگونه #منافاتی بین آیات وجود ندارد . 🟣در #قیامت ، سخن‌گفتن #فرشتگان و روح نیز فقط با #اذن خدا امکان پذیر است : * یوم یقوم الرّوح و الملائکه صفًا لا یتکلمون الّا من اذن له الرّحمن و قال صوابا * ( نبا ۳۸ ) 🟡فاعل * لا یتکلمون * همه #حاضران ، اعم از روح و ملائکه و انسانها و جنیانند و قول #صواب ، کلام حقّی است که هیچگونه باطلی در آن نباشد و مقصود از آیه این است که خدا فقط به کسی که #کلام حق بگوید ، اجازه سخن گفتن میدهد . 🟣برخی ، مقصود از آیه پیشین را آن دانسته‌اند که هیچکس #شفاعت نمی کند ، مگر در حق کسی که خداوند ، #شفاعت او را اجازه داده و در دنیا قائل به حق و توحید باشد . 🟡گفته شده : در #قیامت هیچ کس نمی تواند سخن بگوید ، مگر اینکه از خداوند اجازه بگیرد و فقط کسی از خداوند #اجازه می گیرد که به او الهام شود و در این صورت ، خدا به او اذن خواهد داد ؛ زیرا در آن جهان ، ممکن نیست الهامی #خطا باشد . 🟣در قیامت به #کافران اجازه عذر آوردن داده نمی شود : * ..... ثمّ لا یوذن للّذین کفروا و لا هم یستعتبون * ( نحل ۸۴ ) نیز ( مرسلات ۳۶) . 🟡 اجازه #سخن ندادن به کافران ،زمینه‌ساز #گواهی دادن شاهدان اعمال است . 🟣گفته شده : #معنای آیه ۸۴ نحل این است که به کافران اجازه برگشت به #دنیا داده نمی شود . ادامه دارد ......

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قران #جلسه_677 🌹 #آیات_۴۶_۴۷ #سوره_مائده 🌸 وَقَفَّيْنَا عَلَى‏ ءَاثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَءَاتَيْناَهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدىً وَنُورٌ وَمُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ (۴۶) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَآ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ ۚ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَآ أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰٓئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (۴۷) ‏ 🍀 ترجمه: و به دنبال اثر آنان ( راه های پیموده شده پیامبران پیشین) عیسى پسر مریم را قرار دادیم در حالى كه تصدیق کننده تورات پیش از خود بود و به او انجیل عطا کردیم كه در آن هدایت و نور است و تصدیق كننده ‏ى تورات پیش از خود است و برای متقین هدایت و موعظه است (۴۶) و باید اهل انجیل به آنچه خداوند در آن نازل كرده حکم كنند و کسانی كه به آنچه خدا نازل كرده حکم نكنند، پس آنان همان فاسقان هستند (۴۷) 🌷 #قَفَّيْنَا: از تقفیه یعنی چیزی را در دنبال چیزی آوردن می آید. قفینا یعنی به دنبال آنان فرستادیم. 🌷 #ءاثَارِهِمْ: آثار آنان- منظور از اثر علامتی است که به صاحب اثر دلالت دارد که در این آیه منظور شریعت ها و راه های پیموده شده پیامبران پیشین 🌷 #بَيْنَ_يَدَيْهِ: بین دستان او- کنایه از آنچه که پیش از او بوده است 🌷 #مُصَدِّقًا: تصدیق کننده 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و به دنبال آيات گذشته که درباره #تورات بوده، می باشد در اين آيه اشاره به وضع #انجيل كرده، مى فرماید: «وَ قَفَّيْنا عَلى ءاثارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ: و به دنبال آثار آنان (راه های پیموده شده پیامبران پیشین) عیسی پسر مریم را قرار دادیم در حالی که تصدیق کننده تورات پیش از خود بود» حرف ب که به کلمه عیسی چسبیده و بعیسی شده برای تأکید است. حضرت عیسی علیه السلام پا جای همان پیامبران پیشین گذاشت و همان هدف پیامبران پیشین را دنبال کرد. 🌸 سپس #قرآن می فرمايد: «وَ ءاتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدىً وَ نُورٌ: و به او انجیل عطا کردیم که در آن هدایت و نور است» بار ديگر به عنوان تأكيد، روى اين مطلب تكيه مى ‌كند كه « وَ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ: و تصدیق کننده تورات پیش از خود است » و سپس مى‌ فرمايد: « وَ هُدىً وَ مَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ: و برای متقین هدایت و موعظه است » یعنی اهل تقوا هدایت های ویژه تری را دریافت خواهند کرد. #قرآن، انجیل و تورات هر سه کتاب آسمانی هستند و هر سه در آن هدایت و نور است. البته انجیل و توراتی که اکنون است تحریف شده است. و منظور از #انجیل همان کتاب آسمانی که بر عیسی نازل شده و منظور از #تورات همان کتاب آسمانی که بر موسی نازل شده است. 🌸 پس از اشاره به نزول #انجيل، در ادامه مى ‌فرمايد: « وَ لْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِما أَنْزَلَ اللّهُ فِيهِ: و باید اهل انجیل به آنچه خداوند در آن نازل کرده حکم کنند » منظور اين است، كه ما پس از نزول انجيل بر حضرت عيسى علیه السلام به پيروان او دستور داديم كه به آن عمل كنند و طبق آن داورى نمايند. و بار ديگر تأكيد مى‌ كند: « وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ: و کسانی که به آنچه خدا نازل کرده حکم نکنند، پس آنان همان فاسقان هستند. » 🔹 پيام های آیات۴۶و۴۷سوره مائده ✅ انبیا و كتاب‏ هاى آنان، همه از یک سرچشمه و براى یک هدف هستند و یكدیگر را تصدیق مى ‏كنند. ✅ اگر چه #انبیا و كتاب ‏هاى آسمانى براى هدایت همه مردم هستند، ولى تنها اهل تقوا در پرتو این نور، هدایت مى‏ شوند. ✅ معیار شناخت #حق و #باطل در ادیان الهی، آن چیزی است که از جانب خدا نازل شده است. ✅ در #انجیل قوانین حکومتی وجود دارد. ✅ هر کسی به هر انگیزه ای بر اساس قانون الهی حکم نکند و یا از قضاوت حق کناره گیری نماید، فاسق است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_تبدیل 🌅آیه ۱۰۱ #نحل به تبدیل وجاى گزینى آیه‌اى به جاى آیه دیگر اشاره دارد؛ از همین رو، برخى آن را « آیه #تبدیل » و بعضى « آیه #تبدّل » گفته‌اند : * و إِذا بَدّلنا ءَایةً مَکانَ ءَآیه و الله اعلم بما ینزّل قالوا انّما انت مفتر بل اکثرهم لا یعلمون * 🌠در شان #نزول این آیه آورده اند که هرگاه آیه ای #نسخ میشد ، کافران می گفتند : محمد ، اصحاب خویش را به #تمسخر گرفته ، امروز به چیزی #فرمان می دهد و فردا از آن #نهی می کند و چیز آسان تری را می خواهد . 🌅قرآن در این #آیه می گوید: آنها نمی فهمیدند که مقصود از #نسخ ، مصلحت است ،‌نه #راحتی یا مشقّت ، و این نیز در اختیار خدا است که آیه ای را با آیه ای دیگر #نسخ کند و مردم را نرسد که به وسیله قیاس ، اجماع و امثال آن، آیه ای از #قرآن را نسخ کنند . ◀️#آیه_تجارت 🌠آیه ۲۹ نساء را « آیه #تجارت » نام‌گذارى کرده‌اند . 🌅 در این آیه، یکى از موضوعات #اقتصادى اسلام مطرح و تصرّف در دارایى‌هاى یک‌دیگر از راه‌هاى #باطل، از قبیل ربا، قمار، سرقت و غصب حرام دانسته شده و فقط از راه داد و ستدی که با رضایت یکدیگر باشد ، #جایز شمرده شده است: * یا ایّها الذین آمنوا لا تاکلوا اموالکم بینکم بالباطل الّا ان تکون تجاره عن تراض منکم * 🌠فقیهان در تمام #ابواب معاملات ، به این آیه استدلال کرده اند. ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ابراهیم و آزر ....ادامه 👈۱۰ . در #گفتگو با آزر خود را سعادتمند و او را شقاوتمند نخواند ؛ بلکه با این جمله که شاید من با #عبادت خداوند دچار شقاوت نباشم : * عسی الا اکون بدعاء ربّی شقیّا * ( مریم ۴۸ ) ضمن بیان مطلب ، #ادب را نیز رعایت کرد . 🌺در منابع #معتبر ، پس از این ‌، جز هنگام پرتاب #ابراهیم در آتش ، اثری از برخورد ابراهیم با #آزر نمی‌بینیم . 🌸گفته شده از آنجا که در #آیات ۴۳ تا ۴۵ مریم ، سخن ابراهیم علیه السلام در برابر آزر ، #شدت و غلظت ندارد ؛ ولی در آیه ۷۴ انعام ، سخن او با تندی همراه است ، به دست می‌آید که آیات سوره #مریم به برخوردهای نخستین ابراهیم با آزر مربوط بوده است و آیه سوره #انعام برخورد او را پس از پافشاری آزر بر #باطل که شرح آن در سوره مریم رفته ، بیان می‌دارد ؛ ولی بعضی ، آیه ۷۴ انعام را به #نخستین برخورد ابراهیم با آزر ناظر دانسته‌اند که ماجرا را به صورت #چکیده بیان کرده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس .....ادامه 👿 بدین سان وجود #ابلیس برای افراد با ایمان و رهپویان راه حق ، زیانبخش نیست ؛ بلکه وسیله #پیشرفت و تکامل است . 👈 ۲. وجود #ابلیس و شرور دیگر به خودی خود برای انسان خوب یا بد نیست ؛ بلکه خوب یا بد بودن هر چیز ، به نوع #واکنش انسان در برابر آن بستگی دارد ؛ 👺 بر این اساس ، وجود #ابلیس در صورتی که از او پیروی شود ، شرّ و در صورت #مخالفت ، خیر و موجب تعالی است . 👈 ۳. وجود #ابلیس برای نظام عالم انسانی که بر سنت اختیار و سعادت نوع بنا شده ،‌ #ضرورت دارد . 👿 مرتبه وجودی #انسان ایجاب می‌کند که آزاد و مختار باشد تا بتواند کمال و فعلیت خویش را از راه اختیار و #انتخاب به دست آورد ؛ از این رو همواره باید بر سر دو #راه : * و هدینه النّجدین * ( بلد ۱۰ ) و میان دو #دعوت: * فالهمها فجورها و تقواها * ( شمس ۸ ) قرار گیرد . 👺 راه راست و #صراط مستقیم که همان راه سعادت و رهایی او است و فطرت و فرشته ، وی را به این راه می‌خوانند و بی‌راهه #فجور که شیطان با وسوسه‌های خویش در جهت سوق انسان به آن سوی ایفای #نقش می‌کند ؛ 👿بنابراین ، وجود #شیطان که به شرارت می‌خواند ضرورت دارد ؛ زیرا طاعت بدون #معصیّت بی‌ مفهوم است و با بطلان طاعت و معصیت ، ثواب ، عقاب و رسالت هم #باطل می‌شود . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد > #اجتهاد_در_برابر_نصّ 📜 یعنى مقدّم داشتن #رأى شخصى، بر اساس اجتهادات ظنّى، بر فرمان خدا و پیامبر ( صلى الله علیه وآله ) و امام #معصوم ( علیه السلام ). 📃علّت اصلى #گرایش به اجتهاد رأى، بنا به گفته بعضى ، از سویى توهّم محدودیّت کتاب و سنت #نبوی در بیان احکام و از سوی دیگر ، نامحدود بودن حوادث و تغییر و تحول موضوعات بر اساس تحول #زمان بوده است . 📜 این نظریه #باطل است ؛ زیرا آیات قرآن و روایات بیان کننده این حقیقت هستند که #اسلام دین کامل است : * الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی * ( مائده ۳ ) 📃 و هر آنچه لازم بوده در #قرآن آمده است : * و نزّلنا علیک الکتاب تبیانا لکل شی * ( نحل ۸۹ ) 📜و همه چیز نزد امام #مبین وجود دارد و خداوند ، چیزی را فرو نگذاشته است . ( انعام ۳۸ و یس ۱۲ ) 📃 درست است که #موضوعات در طول زمان در تغییرند ؛ ولی قرآن و سنت برای همه موضوعات ، #احکامی دارند که باید تفریع فروع و تطبیق حکم بر موضوع شود . 📜 حال با توجه به اینکه #نصّ کتاب و سنت از جهت صدور و دلالت ، لازم الاطاعه و عمل به ظواهر نیز از #ضروریات است ، ممنوع بودن اجتهاد در برابر نصّ و ظاهر ، از نظر فریقین مسلم و #قطعی می‌شود . 📃صحابه و تابعان در #اجتهادات خود ، تقدیم نص بر اجتهاد را لازم می‌دانستند و افرادی ، مانند احمد حنبل ، هرچه را مخالف #نصّ بود کنار می‌گذاشتند و اساساً تقصیر در طلب نصّ را پیش از اجتهاد ،گناه می‌شمردند . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد > #اجتهاد_در_برابر_نصّ ⬅️ ۵ . آیه ۱۰۵ #آل عمران : * ولا تکونوا کالّذین تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البیّنات و اولئک لهم عذاب عظیم * مانند کسانی نباشید که #پراکنده شده ، اختلاف کردند . 📜پس از آنکه #نشانه‌ها و بینات به آنان رسید : * من بعد ما جاءهم البیّنات * مقصود از #بیّنات ادله است ؛ یعنی آنچه طریق به حکم خداوند است و دلیل ،‌ #شامل نص و ظاهر می‌شود . 📃 و چون #اجتهاد مقابل نص و ظاهر ، مقابل بینات است #باطل است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ♻️ 🔴 پرسش بهشتیان ( در قرآن) 👈۱ - #سؤال_بهشتیان_از_جهنمیان ◀️ ۲ . ۱ پاسخ جهنمیان و اعتراف به چهار گناه: ☄ #مجرمان در پاسخ این سؤال اصحاب الیمین چه مى گویند؟ آنها به چهار #گناه بزرگ خویش در این رابطه اعتراف مى کنند. ⬅️ ۱. نخست اینکه مى گویند: ما از #نمازگزاران نبودیم (قالوا لم نک من المصلین ). سوره مدثر آیه ۴۳ اگر #نماز مى خواندیم نماز ما را به یاد خدا مى انداخت ، و نهى از فحشاء و منکر مى کرد، و ما را به صراط #مستقیم الهى دعوت مى نمود. ⬅️ ۲. دیگر اینکه ما #اطعام مسکین نمى کردیم (و لم نک نطعم المسکین ). سوره مدثر آیه ۴۴ ⚡️اطعام #مسکین گر چه به معنى غذا دادن به بینوایان است ، ولى ظاهرا منظور از آن ، هر گونه کمک به #نیازمندیهاى ضرورى نیازمندان مى باشد اعم از خوراک و پوشاک و مسکن و غیر اینها. ⬅️ ۳. دیگر اینکه ما پیوسته با اهل #باطل همنشین و همصدا مى شدیم (و کنا نخوض مع الخائضین ). سوره مدثر آیه ۴۵ ☄هر صدائى از هر گوشه اى بر ضد #حق بلند مى شد، و هر مجلسى براى ترویج باطل تشکیل مى گردید و ما با #خبر مى شدیم ، با آنها همراهى مى کردیم و همرنگ جماعت مى شدیم ، سخنان آنها را #تصدیق مى کردیم ، و بر تکذیب و انکار آنها صحه مى گذاردیم ، و از استهزا و #سخریه آنها نسبت به حق لذت مى بردیم . ⬅️ ۴. سپس مى افزایند و اینکه ما همواره روز جزا را انکار مى کردیم (و کنا نکذب بیوم الدین ). سوره مدثر آیه ۴۶ ⚡️این امور #چهارگانه یعنى نماز و زکات و ترک مجالس اهل باطل و ایمان به قیامت اهمیت و نقش ‌ فوق العاده اى در #هدایت و تربیت انسان دارد، و به این ترتیب جهنم جاى #نمازگزاران واقعى ، و زکات دهندگان ، و تارکان باطل ، و مؤ منان به قیامت نیست . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh