📚دائره المعارف قرآن کریم📚 🧿 #آیات_الاحکام> #تعداد_آیات_احکام 🩸خضری بک معتقد است که #آیات الاحکام به بیش از ۳۰۰ آیه نمی‌رسد . #عبدالوهاب خلاف نیز ۲۸۵ آیه را شمرده است . 💎در #شیعه نیز فاضل مقداد ، مسئله ۵۰۰ آیه را مسلم نگرفته و اعتقاد دارد که کمتر از این تعداد ، آیات #احکام داریم ؛ با این وصف ، اشکالی در نظرش آمده که اگر آیات #احکام کمتر از ۵۰۰ آیه است ، چرا در روایات اهل بیت ، تعبیر -ربع از قرآن در فرایض و احکام آمده ؛ 🩸سپس دو #پاسخ به این اشکال داده است : 👈نخست آنکه در این #روایات ربع حقیقی منظور نیست ؛ بلکه مقصود یکی از ۴ قسمت #قرآن است و 👈دوم آنکه ممکن است بگوییم : منظور از #فرایض و احکام ،‌ فقط احکام فقهی به معنای متداول نیست ؛ بلکه احکام #اصولی ( اعتقادی و اخلاقی ) را هم در بر می‌گیرد . 💎 محقق اردبیلی نیز در #عمل ، این آمار را نپذیرفته و #فقط حدود ۳۷۰ آیه را تفسیر کرده است . 🩸منشأ #اختلاف در آمار آیات الاحکام ، افزون بر اختلاف قریحه‌ها این است که بعضی ، فقط به آیات #صریح در حکم بسنده کرده ؛ اما برخی دیگر ، به آیات غیر صریح نیز توجه داشته و حتی #گسترش آیات الاحکام را در دایره وسیع‌تری به آیات امثال ، آیات #قصص ، آیات اخلاقی و حتی آیات اعتقادی نیز سرایت داده‌اند و از مدلولات تضمّنی و التزامی آیات نیز حکم #فقهی استنباط کرده‌اند که با لحاظ این امر ، نه تنها بیش از ۵۰۰ آیه ، بلکه شاید نزدیک به #ربع قرآن ، بر احکام ، فرایض ، سنن و دستورهای عملی جوارحی و جوانحی در #باب‌های گوناگون دلالت داشته باشد و لازم است ابوابی تنظیم شود که تاکنون نه در آیات احکام و نه کتاب‌های #فقهی به آن پرداخته نشده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 📖 #آیات_خدا 💐 آیات، جمع #آیه است. اهل‌لغت در #ریشه و مبدأ اشتقاق آن اَىَ‌ىَ، اوى، أأى را احتمال داده و این #احتمال‌هاى را به تفصیل بررسى کرده‌اند. 🌴خلیل ، ابن‌فارس ، جوهرى و ابن‌منظور ، براى آیه، #معانى گوناگونی چون قصد ، مکث و انتظار ، جماعت و شگفتی را گفته‌اند ؛ ولی همه آنان یکی از #معانی آیه را علامت و نشانه دانسته‌اند . 💐 راغب می‌گوید : آیه به معنای #علامت آشکار ملازم با چیز پنهان است ؛ به گونه‌ای که انسان با آگاهی از آن #علامت ، به چیز پنهان نیز دست می‌یابد ؛ مانند نشانه راه که با دیدن آن ، راه #آشکار می‌شود . 🌴در #قرآن ، آیه ، آیتین و آیات #۳۸۲ بار آمده است . 💐مفسران برای #آیه در قرآن ،معانی گوناگونی گفته‌اند ؛ ولی گویا می‌توان آن را در همه این موارد به #معنای علامت و نشانه دانست . 🌴 #مصادیق_آیه در قرآن بدین قرار است : ⬅️1. #آیه_قرآن 💐« مِنه ءایتٌ مُحکمتٌ = #پاره‌اى از قرآن، آیات محکم است .» ( آل‌عمران ۷ ) 🌴 #آیات قرآن را از آن رو آیه گفته‌اند که مضمون آن، بیان آیات #تکوینى، معارف و احکامى است که نشانِ خدا است . 💐برخی هم گفته‌اند : چون #آیه قرآن ، نشانه و دلیل بر #سخنی بلند و آموزه‌ای ارجمند است ، به آن آیه گفته‌اند یا از این جهت که #نشانه جدایی و قطع کلامی از کلام دیگر است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 📖 #آیات_خدا> #توجه_به_آیات_در_قرآن 🩸در قرآن، برشمردن #نشانه‌هاى الهى در آفرینش، همواره با واژه آیه یا آیات بیان نشده؛ بلکه خداوند سبحان در موارد #فراوانى در مقام یادآورى نعمت هاى خود، بدون ذکر واژه آیه، به #شمارش آن‌ها پرداخته است؛ مانند : * و انزلنا من السّماء ماءً فانبتنا فیها من کلّ زوج کریم * ( لقمان ۱۰ ) ، * الم تر انّ الله سخّر لکم ما فی الارض و الفلک تجری فی البحر بامره * ( حج ۶۵ ) 💎 به گفته مولف تفسیر تسنیم ، #نعمت‌های الهی ، آیات توحیدی حق است که برای بهره‌وری مادی و تعالی #معنوی انسان آفریده شده و تبیین آنها در قرآن برای دعوت به #توحید و تهذیب است . 🩸برخی نیز گفته‌اند : در پاره‌ای از موارد ، #نعمت‌های خدا در آسمان و زمین به تفصیل یادآوری شده تا انگیزه ای برای #شکر و حق شناسی باشد و در همه جا نیز این هدف ممکن است منظور باشد که انسان ، با #نگرش به عالم ( از آن جهت که آفریده خدا و در چنبره تدبیر او است ) ، #معرفت فطری و شناخت حضوری خود را شکوفا سازد و شدت بخشد ؛ بنابراین ، این آیات همه جا ضمن اینکه به #چگونگی آفرینش موجودات اشاره می‌کند ، می‌خواهد خدا را به انسان نشان دهد و #عقربه دل او را در جهت آفریدگار نگاه دارد و از آنجا که غرض از بیان نعمت‌ها و آیات ، #راهیابی به توحید است ، قرآن ، منکران خدا و مشرکان را که با مشاهده #آیات الهی ، به شناخت خداوند و یگانه پرستی هدایت نشده‌اند ، #سرزنش می‌کند : * اولم یروا * ( سجده ۲۷ ) ، *افلم ینظروا * ( ق ۶ ) ، * افلم ینظرون * ( غاشیه ۱۷ ) ، * افلم تبصرون * ( ذاریات ۲۱ ) 💎در مواردی نیز به #ادای سوگند ، به #عظمت آیات الهی اشاره شده است : * و السّماء ذات البروج * ( بروج ۱ ) ، * و الشّمس و ضحاها * والقمر اذا تلاها * ( شمس ۱ و ۲ ) ، * و النّجم اذا هوی * ( نجم ۱ ) . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 📖 #آیات_خدا> #اهمیت_شناخت_از_راه_آیات 💎یکى از راه‌هاى #شناخت خدا، شناخت او از طریق آیات او است که آن را در اصطلاح، #برهان اِنّى مى‌نامند؛ یعنى انسان با #تدبّر در معلول و آثار، به علّت و مؤثّر آن پى مى‌برد. 🩸#شناخت خدا از این طریق، شایع‌ترین برهانی است که قرآن برای #خداشناسی مطرح ساخته است ؛ چنانکه بسیاری از مفسران ، تمام آیاتی را که بر آیات تکوینی الهی مشتمل است ، به #اثبات وجود خدا ناظر دانسته و مفاد آنها را به صورت براهینی در آورده اند که بازگشت بیشتر آنها ، به * #برهان_نظم * است . 💎 اهتمام قرآن برای #خداشناسی از راه آیات ، از آن رو است که بیشتر معلومات بشر در جهان ، #معلومات آیه‌ای است . 🩸به گفته برخی ، اگر انسان #کسی را خوب ،‌ بد ، دوست یا دشمن می‌داند ، آن را از رهگذر احساس کسب نکرده ؛ بلکه از #گفتار و رفتار که نشانه دوستی یا دشمنی و خوبی یا بدی است ، دریافته است ؛ پس بیش تر #شناخت‌های ما نه حسّی مستقیم و نه علمی تجربی است ؛ بلکه احساس ما به #آیه‌های شیء تعلق می‌گیرد ؛ ولی ذهن ما همواره از راه #آیات و آثار ، موثر را در ورای آنها می‌بیند . 💎#مانوس بودن انسان با شناخت آیه‌ای و آسان یابی آن موجب شده است که قرآن به این نوع #شناخت توجه ویژه‌ای کند . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 📖 #آیات_خدا> #آیات_خدا_در_آفرینش_انسان (انفسى)> 👈3. اعضاى بدن 💎گوش، چشم و قلب و #نقشى که آن‌ها در فرا گرفتن #دانش دارند نیز از آیات الهى به شمار مى‌رود: * واللّهُ أخرَجَکم مِن بُطونِ أُمّهتکم لاتَعلمونَ شیئا و جَعَل لکم السَّمعَ و الأبصرَ و الآفئدهَ لَعَلَّکُم تَشکرون * ( نحل ۷۸ ) 🩸در #آیات ۷۸ مومنون ؛ ۴۶ انعام ؛ ۳۱ یونس ؛ ۹ سجده و ۲۳ ملک نیز از این سه #نعمت بزرگ یاد شده است . 💎 در سوره #بلد ، افزون بر دو چشم ، #سخن از زبان و دو لب نیز به میان آمده است : * الم نجعل له عینین * و لسانا و شفتین * ( بلد ۸ و ۹ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨🎊✨🎊✨ صهیونیسم در قرآن 👈با توجه به تعیین #سقف زمانی ۲۵ ساله برای نابودی رژیم اشغالگر صهیونیستی از سوی رهبر انقلاب، #قریب‌الوقوع بودن این نابودی چگونه با آیات قرآن تبیین میشود؟ 👈آیا بر مبنای #آیات قرآن کریم میتوان از قریب‌الوقوع بودن نابودی رژیم #صهیونیستی سخن گفت؟ ✍در این یادداشت، سعی داریم منطق پشتیبان «نابودی قریب‌الوقوع» رژیم صهیونیستی را در قرآن با تکیه بر آرای تفسیری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای و استفاده از آرای دیگر مفسران بطور مختصر تبیین نماییم. ◀️ سنت قرآنی اول: بخش اول : 👈 #عقوبت_سریع_آواره‌سازی_مؤمنان 📕 آیات متعددی از قرآن کریم گویای این مطلب است که یکی از سنت‌های الهی، تسریع در عذاب و #هلاکت اقوام ستمگری است که اقدام به غصب سرزمین و محل سکونت رسولان الهی و مؤمنان کرده‌اند و قصد داشته‌اند آنها را از سرزمین‌هایشان اخراج کنند. 📘 مطابق آیات ۷۶ و ۷۷ سوره إسراء که خطاب به پیامبر اسلام(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرماید: «وَ إِنْ کادُوا لَیَسْتَفِزُّونَکَ مِنَ الْأَرْضِ لِیُخْرِجُوکَ مِنْها وَ إِذاً لا یَلْبَثُونَ خِلافَکَ إِلاَّ قَلِیلاً. سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا قَبْلَکَ مِنْ رُسُلِنا وَ لا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِیلاً: و نزدیک بود [مشرکان‌] تو را از این سرزمین حرکت دهند تا از آن بیرونت کنند و در آن صورت پس از تو جز مدتى اندک درنگ نمى‌کردند [و بعد از آن دچار عذاب خدا مى‌شدند.]. [مهلت نیافتن #دشمنان جز مدتى اندک‌] شیوه‌اى است که همواره درباره [امت‌هاى‌] پیامبرانى که پیش از تو فرستادیم [جارى‌] بوده است و براى شیوه ما هیچ دگرگونى و تغییرى نخواهى یافت.»  📕 بر اساس این دو آیه، یکی از سنت‌های همیشگی خدای متعال، #هلاکت اقوامی بوده که پیامبران الهی را از سرزمین‌هایشان بیرون کرده‌اند. عبارت «لا یَلْبَثُونَ: دیری نمی‌پایید» نشان میدهد که عقوبت چنین ظلمی در  زمان اندکی رخ می‌دهد. 📘 بر اساس برخی از تفسیرها، این آیه #اخراج پیامبران و پیروان آنها را با هم شامل میشود و منحصر به اخراج پیامبران نیست. 📕 کمااینکه دیگر آیات قرآن کریم همین معنا را تأیید میکنند؛ در آیه ۱۳ سوره مبارکه ابراهیم که مجدداً از سنت #هلاکت ستمگران بخاطر اخراج پیامبران الهی سخن به میان آمده است: «وَ قالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّکُمْ مِنْ أَرْضِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِی مِلَّتِنا فَأَوْحى‌ إِلَیْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِکَنَّ الظَّالِمِینَ: ولى #کفرپیشگان به پیامبرانشان گفتند: مسلماً ما شما را از سرزمین خود بیرون خواهیم کرد، مگر اینکه هم‌کیش ما شوید. 📘 پس پروردگارشان به آنان وحى کرد: ما قطعاً ستمکاران را نابود مى‌کنیم.»، علامه طباطبایی به قرینه آیه ۸۸ سوره أعراف که تهدید اخراج از سرزمین را هم خطاب به پیامبر خدا و هم مؤمنان ذکر کرده است، بر این باور است که تهدید به اخراج در آیه ۱۳ سوره ابراهیم هم خطاب به رسولان الهی و هم مؤمنان است و آنچه سبب #هلاکت کافران میشود، ستمی است که در اخراج رسولان حق و پیروان آنها از سرزمین‌هایشان مرتکب میشوند. 📕بنابراین اخراج مؤمنان از سرزمین‌هایشان، ستمی است که مطابق #سنت‌های الهی، عقوبت قریب‌الوقوع ستمگران را به دنبال دارد. ادامه دارد ....... ✏️✏️✏️✏️✏️ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🛡#فساد_در_قرآن 📖 وعده قرآنی #فساد و چگونگی بروز و ظهور آن در فضای تاریخی و تمدّنی قوم بنی‌اسرائیل ، می‌تواند تصویر و تحلیل برجسته‌تری از #ماهیّت، موقعیّت و فرجام دولت صهیونیست اسرائیل را تبیین و پشتوانه علمی جبهه مقاومت را تقویت نماید. 💣این مسئله با بهره‌گیری از رهیافت تدبّری؛ با تاکید بر پیوستگی #آیات و تحلیل دلالت‌های ظاهری موجود در متن سیاق، به چینش زمانی آیات و تبیین چگونگی وقوع #سرکوبی فساد بنی‌اسرائیل در آخرالزمان، توسط «أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ» می پردازد. 📖 احتمال #وقوع یکی از دو فساد این قوم در زمان معاصر را قویتر از دیگر احتمالات می داند. ⛓طبق روایات و دلایل مطرح شده ، زنجیره متوالی ماجراهای فساد بنی‌اسرائیل و «علوّ کبیر» ایشان در #آخرالزمان، در اواخر دوران غیبت کبری و منتهی به ظهور امام عصرعج خواهد بود. 🌠مصداق «أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ»، #یاوران امام زمان عج هستند که در فراگرد سرکوبی فساد بنی‌اسرائیل، به این وعده الهی تحقّق می بخشند. 🌼🌼🌼 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 📖 #آیات_خدا> #آیات_خدا_در_آفرینش_انسان (انفسى)> 👈8 . اختلاف زبان ها و رنگ ها 🩸#اختلاف انسان‌ها در رنگ و زبان از #آیات خدا است : « وَمِن ءایـتِه ... وَاختِلـفِ‌أَلسِنَتِکم و ألونِکُم إنَّ فى ذلِکَ لأیتٍ لِلعلمینَ .» ( روم / ۲۲ ) 💎به‌گفته فخررازى ، #شناسایی یک‌دیگر در زندگی اجتماعی ، #ضرورت دارد . 🩸این #شناسایی یا با‌گوش یا با چشم حاصل می شود و اختلاف شکل ها برای #تشخیص چشم و اختلاف زبان ها ( طنین صدا ) برای #تشخیص گوش است . 💎در آیات دیگر نیز #اختلاف رنگها در همه موجودات و در گیاهان ، از آیات #الهی شمرده شده است . ( نحل ۱۳ ؛ فاطر ۲۷ و ۲۸ ؛ زمر ۲۱ ) . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 📖 #آیات_خدا> #آیات_خدا_در_آفرینش_جهان ( آفاقی )> 👈3. شب و روز 💎ازجمله #آیات خدا، شب و روز است: « وَ مِن ءایتِه الّیلُ و النَّهار .» ( فصلت / ۳۷ ) 🩸گردش #زمین به دور خود موجب پدید آمدن #شب و #روز مى‌شود. 💎اگر چنین گردشى نبود، #نیمى از زمین هماره شب بود و در تاریکی و سرمای غیر قابل تحمل به سر می برد و‌ #نیمی همیشه روز و با حرارتی سوزنده بود ؛ از این رو خداوند #گردش شب و روز را از آیات خود دانسته است : * انّ فی اختلاف الّیل و النّهار ..... لآیات لقوم یتقون * ( یونس ۶ ) 🩸 و قرآن ، #انسان را دعوت می‌کند که بیندیشد اگر شب یا روز برای همیشه و تا روز #قیامت ادامه می‌داشت ، چه کسی غیر خدا آن را تغییر می‌داد ؟ 💎سپس می‌افزاید : خدا است که از روی #رحمت ، شب و روز را جایگزین یکدیگر می‌کند که در شب به #استراحت و در روز به کار و #کوشش بپردازید ( قصص ۷۱ - ۷۳ ) 🩸آمدن #شب و روز ، برای مومنان ، از #نشانه‌های الهی است .( نمل ۸۶ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 📖 #آیات_خدا> #آیات_خدا_در_آفرینش_جهان ( آفاقی )> 👈4. حیوانات 🩸آفرینش #حیوانات نیز مانند انسان از آیات خدا است: « و فى خَلقِکُم وَ ما یَبُثُّ مِن دابّةٍ ءایتٌ لِقومٍ یُوقِنون » ( جاثیه / ۴ ) و نیز شورى / ۲۹. 💎#شعور و هدایت فطری #حیوانات نیز قابل تامل است : * ربّنا الّذی اعطی کلّ شیء خلقه ثمّ هدی * ( طه ۲۰ ، ۵۰ ) 🩸در آیات فراوانی نیز از #منافع فراوان چهارپایان سخن به میان آمده ( نحل ۵ و ۶ ؛ زخرف ۱۲ و ۱۳ ؛ مومنون ۲۱ و ۲۲) 💎و #رام شدن حیوانات برای انسان و بارکشی ، #سواری گرفتن از آنها و استفاده از گوشت آنها را خاطرنشان کرده است : * و ذلّلنا لهم فمنها رکوبهم و منها یاکلون * ( یس ۷۲ ) 🩸قرآن ، همچنین به #آفرینش شتر اشاره می کند که یکی از ارکان زندگی عرب بود و شگفتیهای فراوانی ، مانند #مقاومت در برابر تشنگی و گرسنگی و طوفان های شدید ، در #آفرینش آن به ودیعه نهاده شده است : * افلا ینظرون الی الابل کیف خلقت * ( غاشیه ۱۷ ) 💎 #پرندگان که در آسمان رام گشته اند و به پرواز مشغولند نیز در شمار #آیات الهی هستند : * الم یروا الی الطّیر مسخّرات فی جوّ السّماء ما یمسکهنّ الّا الله انّ فی ذالک لآیات لقوم یومنون * ( نحل ۷۹ ) 🩸 و در آیات ۱۹ ملک ؛ ۴۱ نور و ۳۸ انعام به بال #گسترانیدن پرندگان اشاره کرده ، #اندیشیدن در آن را سفارش می کند . 💎 #زنبور عسل و زندگی اسرارآمیز و بیرون آمدن #شهدی رنگارنگ از درون آن نیز از آیات الهی است : * یخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فیه شفاء النّاس انّ فی ذالک لآیه لقوم یتفکّرون * ( نحل ۶۹ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى 🎊قرآن کریم، در #آیات ۲۴۶ بقره ؛ ۱۲۱، ۱۷۲ و ۲۰۰ آل‌عمران ؛ ۷۱، ۹۴، ۱۰۲ و ۱۰۴ نساء ؛ ۱۵، ۱۶ و ۶۰ انفال ؛ ۴۱، ۴۶، ۴۷ و ۱۲۳ توبه ؛ ۸۰ انبیاء و ۱۰ سبأ به صراحت یا اشاره، به موضوع #آمادگی نظامی پرداخته و‌مباحث متنوعی را در میان مفسران پدید آورده است که‌مهمترین آنها #عبارت است از : 👈الف : هدف و آثار آمادگی نظامی 👈 ب : اهمیت #آمادگی ، شامل تهیه و ساخت سلاح و ادوات جنگی ، آموزش فنون رزم آوری ، آماده سازی #روحی و معنوی رزمندگان ، تامین و گردآوری اطلاعات ، برگزاری رزمایشهای نظامی ، تخصیص بودجه های نظامی و مرزبانی ، #برجسته ترین واژگان شناسای این مدخل در قرآن ، عبارت است از : 1. اعداد 🎊فراهم آوردن #تفصیلى و دقیق هر چیز . این واژه، در آیه ۶۰ انفال آمده و #مومنان را به گردآورى همه امکانات نبرد فراخوانده است: * وَ أعِدُّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ ... * ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> ابعاد آمادگى نظامى> 👈3. #آماده_سازى_روحى_رزمندگان 🎊از آیات برمى‌آید که توان‌مندى #روحى و معنوى رزمندگان اسلام، از ابعاد مهمّ آمادگى #نظامى است. 🎊مفسّران، در ذیل #آیات ۶۰ انفال ؛ ۲۰۰ آل‌عمران و ۴۶ توبه به این موضوع پرداخته‌اند . 🎊 #عمومیّت آیه ۶۰ انفال که به فراهم آوردن همه توان مندیها فرمان داده است ، آمادگی روحی و‌معنوی نیروهای #رزمنده را نیز دربر می گیرد . 🎊در تفسیر آن آیه ، روایتی آمده که یکی از مصادیق * #قوه * را مشکین فام کردن محاسن رزمندگان دانسته و این تغییر چهره ، در تقویت #روحیه نیروهای خودی و تضعیف روحیه دشمن کارساز بوده است . 🎊 از آیه ۴۴ تا ۴۶ توبه برمی‌آید که عدم #آمادگی روحی و معنوی منافقان در اثر عدم تقوا و ایمان ، آنها را از شرکت در جهاد باز داشته است ، از این رو در بهره‌گیری از #رزمندگان باید به اخلاص ، تقوا و کارآیی آنها توجه داشت ؛ 🎊چنانکه در نبرد #بدر ، شمار اندک مسلمانان ، بر شمار بسیار کافران غلبه یافت و به تصریح قرآن ، شرکت نیروهای #کارآمد و سست بنیاد ، نه تنها سودی برای مسلمانان نخواهد داشت ، بلکه سرچشمه فساد و فتنه در #سپاه حق نیز خواهد بود : * لو خرجوا فیکم ما زادوکم الّا خبالًا و لاوضعوا خلالکم یبغونکم الفتنه و فیکم سماعون لهم و الله علیم بالظالمین * ( توبه ۴۷ ) 🎊از مهم‌ترین نکاتی که مفسران از آیه ۲۰۰ آل عمران استفاده کرده‌اند ، موضوع #پایداری و مقاومت رزمندگان اسلام در برابر سختی‌ها و #گرفتاری‌ها است . 🎊در آماده سازی #نیروها ،‌ باید به این درس مهم قرآنی توجه داشت که جنگ ، همزاد و همراه دشواری‌ها بوده ، مومنان در سختی‌ها و #ناملایمات ، نصرت الهی را در خواهند یافت . 🎊 مفسران با استفاده از فعل * #صابروا * که از باب * مفاعله * و برای افعال طرفینی است ، گفته اند : #رزمندگان ،‌ دست کم باید به اندازه پایداری دشمنان ، در جنگ شکیبا بوده ، پایداری کنند و این خود ، نیازمند #آمادگی روحی قبلی است ؛ 🎊 چنانکه خداوند در آیه ۱۰۴ نساء با #یادآوری همانندی رنج و اندوه کافران و مسلمانان در نبرد و امیدواری مسلمانان به خداوند ( به صورت عامل برتری آنان ) به افزایش #توان روحی رزمندگان پرداخته است : * و لا تهنوا فی ابتغاء القوم ان تکونوا تالمون فانّهم یالمون کما تا لمون و ترجون من الله ما لایرجون و کان الله علیما حکیما * ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📓دائره المعارف قرآن کریم📓 😩آوارگى 🔰از آنجا که انسان #مدنی بالطبع است و در زندگی اجتماعی خود به دیگران نیاز دارد #سکونت در سرزمین پدری خود از حقوق نخستین او به شمار می‌رود و نیز با انس به وطن خویش بهره‌گیری مندی از #حمایت‌های خانواده و عشیره ، می‌تواند به زندگی بهتری دست یازد ، 📖قرآن #آواره سازی دیگران را ( به جز در برخی موارد ) امری نکوهیده تلقین کرده و مردم را از آن بازداشته است تا آنجا که آواره ساختن #مسلمانان را از دیارشان ( شهر مکه ) مصداق فتنه‌گری کافران و بدتر از #کشتار بر شمرده است : * و اقتلوهم حیث ثقفتموهم و اخرجوهم من حیث اخرجوکم و الفتنه اشد من القتل ..... * ( بقره ۱۹۱ ) 🔰در آیه‌ای دیگر ، #آواره ساختن اهل مسجدالحرام از آن گناهی بس بزرگ یا بزرگتر از جنگیدن در ماه‌های #حرام به شمار آمده است : یسالونک عن الشّهر الحرام قتال فیه کبیر و صدّ عن سبیل الله و کفر به و المسجدالحرام و اخراج اهله منه اکبر عندالله و الفتنه اکبر من القتل ..... * ( بقره ۲۱۷ ) 📖 از این رو ، قرآن در #آیات متعددی ، از آوارگی پیامبران ، مومنان و دیگر افراد #سخن گفته و عوامل آن را نکوهیده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ابراهیم و آزر ....ادامه 🌺 از #آیات قرآن نیز استفاده می‌شود که ابراهیم ، قیام بر ضد بت‌پرستی و #دعوت به توحید را ابتدا از آزر آغاز کرده است ؛ افزون بر آنکه #روال طبیعی نیز همین را اقتضا دارد ، نسبت ابراهیم با #آزر نیز حکم می‌کرده که پیش از پرداختن به مردم ، موضع او در برابر #آزر روشن باشد تا بعدها ابراهیم علیه السلام به جوسازی مشرکان دچار نشود ،‌ با وجود این ، پاره‌ای از #منابع تاریخی حاکی از آن است که مردم در برابر دعوت ابراهیم به #توحید ، به او می‌گفتند : پدرت بت پرستی را به ما #آموخته است و او پاسخ می‌داد : پدر من همواره در #گمراهی بوده است . 🌸بدیهی است که این #پاسخ پیش از اتمام حجت با آزر #میسر نبود . 🌺خطاب مکرّر #ابراهیم به آزر : * یا ابتِ ..... * ( مریم ۴۳ -۴۵ ) نشان می‌دهد که برای او #حق پدری قائل بوده است ؛ از همین رو در برابر وی همواره برخوردی #توأم با ادب مدارا ، دلسوزی و خویشتن داری داشت ؛ به گونه‌ای که از او با عنوان #اوّاه و حلیم ستایش شده است : * انّ ابراهیم لاوّاه حلیم * ( توبه ۱۱۴ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ابراهیم و آزر ....ادامه 👈۱۰ . در #گفتگو با آزر خود را سعادتمند و او را شقاوتمند نخواند ؛ بلکه با این جمله که شاید من با #عبادت خداوند دچار شقاوت نباشم : * عسی الا اکون بدعاء ربّی شقیّا * ( مریم ۴۸ ) ضمن بیان مطلب ، #ادب را نیز رعایت کرد . 🌺در منابع #معتبر ، پس از این ‌، جز هنگام پرتاب #ابراهیم در آتش ، اثری از برخورد ابراهیم با #آزر نمی‌بینیم . 🌸گفته شده از آنجا که در #آیات ۴۳ تا ۴۵ مریم ، سخن ابراهیم علیه السلام در برابر آزر ، #شدت و غلظت ندارد ؛ ولی در آیه ۷۴ انعام ، سخن او با تندی همراه است ، به دست می‌آید که آیات سوره #مریم به برخوردهای نخستین ابراهیم با آزر مربوط بوده است و آیه سوره #انعام برخورد او را پس از پافشاری آزر بر #باطل که شرح آن در سوره مریم رفته ، بیان می‌دارد ؛ ولی بعضی ، آیه ۷۴ انعام را به #نخستین برخورد ابراهیم با آزر ناظر دانسته‌اند که ماجرا را به صورت #چکیده بیان کرده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ویژگى هاى قوم ابراهیم علیه السلام 👈۱. #شرک ....ادامه 🌺 بت‌پرستان ، وجود #خداوند را در جایگاه یگانه آفریدگار هستی قبول داشتند ؛ ولی به نظر آنان ، #پرستش او بدون واسطه غیر ممکن بود ؛ به گونه‌ای که اگر پرستش او ممکن بود ، #یگانه معبود به شمار می‌رفت ؛ به همین دلیل در آیه ۱۶ عنکبوت ( و ابراهیم اذ قال لقومه اعبدو الله ...... ) که سخن ابراهیم را در #دعوت به توحید باز گفته ، ادات حصر به کار نرفته است . 🌸گفته می‌شود : #کاهنان مذاهب بت‌پرستی خود به توحید معتقد بودند ، ولی آن را از #عامه مردم پنهان می‌کردند . 🌺 گرچه #رهبران بت‌پرستی برای توحید پرستش بت‌ها ، استدلال‌هایی را ارائه می‌دادند ، #آیات قرآن نشان می‌دهد که بت پرستی مردم به دلیل پذیرش این #استدلال‌ها نبوده ؛ بلکه در این زمینه سه عامل وجود داشته است : 👈یکی #پیوندهای متقابل اجتماعی میان افراد مجتمع در مقام قوم یا ملت #واحد ، برای حفظ #غرورملی و قومی در برابر اقوام دیگر : * انّما اتّخذتم من دون الله اوثانا مودّه بینکم فی الحیواه الدّنیا * ( عنکبوت ۲۵ ) 👈و دیگر ، #ترس از خدایان خیالی ؛ زیرا ابراهیم علیه السلام را به انتقام #خدایان تهدید کردند که روشن می‌شود خود ، به علت #ترس از خدایان ، آنها را عبادت می‌کردند : * و کیف اخاف ما اشرکتم و ..... * ( انعام ۸۱ ) 👈و سوم #امید رسیدن خیر از سوی #خدایان به آنها : * انّ الّذین تعبدون من دون الله لایملکون لکم رزقا * ( عنکبوت ۱۷ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ویژگى هاى قوم ابراهیم علیه السلام .... ادامه 🌺 اختلاف #تعبیرها در روایات نشان می‌دهد که این تعابیر ، کتابی بوده ، مقصود از #ارائه ملکوت ، همان آشناسازی ابراهیم علیه السلام با روابط موجود در #باطن نظام در ارتباط با تدبیر هستی و پدیده‌های آن ( از جمله #اعمال انسان ) به شمار می‌رود که از حسّ مخفی و در شمار #غیب است . 🌸قرار دادن #مشاهده چگونگی زنده کردن مردگان از سوی خداوند ، در شمار #مصادیق ارائه ملکوت ، شاهد قاطعی بر این معنا است . 🌺 علامه مجلسی نیز #حاصل این روایات را احاطه علمی ابراهیم به موجودات و حوادث #جهان دانسته است ؛ 🌸بنابراین ، توضیح #ارائه ملکوت به ارائه چگونگی خلقت آسمان‌ها و زمین یا عبرت‌ها و #آیات الهی در آفرینش و الهام چگونگی استدلال از طریق این آیات به ابراهیم علیه السلام یا شگفتی‌های #آفرینش آسمان و زمین یا نور جلال خداوند متعالی و یا اشراف بر #اعمال مردم می‌تواند بیانگر بخشی از گستره ملکوت باشد که خداوند به #ابراهیم نشان داده است ؛ 🌺 اما برخی #منظور از آن را دیدن حسّی طبقات گوناگون زمین و آسمان دانسته‌اند که #بصیرت به حق را در پی داشت ؛ ولی این سخن پذیرفته نیست ؛ چنانکه توضیح #ارائه ملکوت به نگاه عبرت گیرانه به کواکب آسمان و #موجودات زمینی ، با ظاهر روایات انطباق ندارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈نکاتى مربوط به احتجاج ابراهیم علیه السلام در سوره انعام 🌸مفسّران درباره #آیات ۷۴ تا ۷۹ انعام، نکاتى را طرح کرده‌اند که مى‌تواند در روشن شدن فضاى #احتجاج مؤثر باشد: ◀️ الف. گروهى از مفسّران، #چهره کاوش‌گرانه‌اى را که از ابراهیم در آیات سوره انعام ترسیم شده، #موضعى از سرِ مدارا با مشرکان برای طرح احتجاج در فضایی مناسب دانسته‌اند ؛ 🌺ولی گروهی دیگر ، این #احتمال را که ابراهیم علیه السلام خود نیز به راستی در حال #کاوش برای دستیابی به نتیجه ای روشن در مسئله ربوبیت بوده طرح کرده و آن را #منتفی ندانسته و حتی بعضی آن را پذیرفته‌اند ؛ 🌸ولی آیه ۴۳ #مریم ( یا ابت انّی قد جاءنی من العلم مالم یاتک ..... ) موید آن است که وی #حقیقت را می‌شناخته و خداوند ،‌ خود عهده‌دار #تدبیر امر وی بوده است ؛ 🌺بنابراین ، #موضع کاوشگرانه ابراهیم علیه السلام از سر مدارا و به منظور روشن ساختن #عقیده مشرکان بوده و حضرت ، حق را به تدریج بیان کرده تا آنان را فراری ندهد و مانند کسی که او را به گفتن کلمه #کفر اکراه کرده باشند ، در جهت احیا و هدایت مردم به ایمان ، ناچار به گفتن #جمله * هذا ربّی * بوده است . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈بت شکنى ابراهیم علیه السلام .... ادامه 🌺 ابراهیم علیه السلام با استناد به اعتراف آنان ، به بیان بطلان #بت پرستی پرداخت که سخن نگفتن بت‌ها به این معنا است که آنها چیزی نمی‌دانند و بر کاری قادر نیستند و تدبیر سود و زیان شما به دست #بت‌ها نیست ؛ 🌸 پس #عبادت آنها بیهوده است : * افتعبدون من دون الله مالا ینفعکم شیئا و لا یضرّکم * (انبیا ۶۶ ) 🌺و آنگاه بیزاری خود را از #بت پرستان و #بت‌های آنان اعلان و آنان را سرزنش کرد : * اف لکم و لما تعبدون من دون الله افلا تعقلون * ( انبیا ۶۷ ) 🌸در باره سخنان #ابراهیم علیه السلام در ماجرای شکستن #بت‌ها دو اشکال مطرح شده که به پاسخ آنها می‌پردازیم : 👈 ۱ . درباره #آیات ۶۳ انبیاء ( قال بل فعله کبیرهم هذا فسئلوهم ان کانو ینفقون ) و ۸۸ و ۸۹ صافات ( فنظر نظره فی النّجوم * فقال انی سقیم ) 🌺این #پرسش طرح شده که آیا این سخنان ، گفته‌هایی خلاف واقع و #دروغ نبوده است ؟ 🌸 ریشه این توهم در ظاهر دو #روایت از ابو هریره است که در آن‌ها #ابراهیم به کذب متهم شده . 🌺برخی از اهل #سنت با این استدلال که زشتی کذب ذاتی نبوده ، محال نیست که خداوند به #ابراهیم علیه السلام در خصوص این موارد ، اجازه دروغ گفتن داده باشد ، #روایت را به ظاهر آن پذیرفته و حتی بعضی ، آیه ۸۲ شعراء ( والّذی اطمع ان یغفرلی خطیئتی یوم الدّین ) را اشاره به #اموری از جمله این دو مورد دانسته‌اند ، 🌸ولی برخی ، مقصود از #کذب را توریه دانسته و اظهار داشته‌اند که این موارد به طور مجازی #کذب نامیده شده است . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈بت شکنى ابراهیم علیه السلام .... ادامه 🌸 مفسران #شیعه احتمال کذب را منتفی دانسته و حتی بعضی احتمال #توریه را نیز رد کرده و یادآور شده‌اند که در این دو روایت به ابراهیم علیه السلام نسبت #کذب داده شده ؛ به همین دلیل ، با صریح آیه ۴۱ مریم ( انّه کان صدیقا نبیّا ) مخالف و از اعتبار ساقط است . 🌺دقت در #آیات نشان می‌دهد که خلاف واقع در سخنان ابراهیم وجود ندارد ؛ چه اینکه جمله * .... بل فعله کبیرهم * که به شکل #خبر بیان شده با توجه به قراین حالیّه ، جمله‌ای بر مبنای فرض و مقدمه‌ای برای سخن بعدی ( فسئلوهم ان کانوا ینطقون ) است به این منظور گفته شده که #مشرکان را به اعتراف وا دارد ؛ 🌸بنابراین ( وقتی اخباری وجود نداشته باشد ) چگونه می‌شود سخن را #دروغ یا توریه شمرد . 🌺 در روایتی از امام #صادق علیه السلام نیز تصریح شده که این جمله برای نشان دادن ناتوانی #بت‌ها به کار برده شده و کذب نیست ؛ پس شبهه از اساس بی‌پایه و حاصل سخن این است که چرا #شکستن بت‌ها به وسیله بت بزرگ را انکار می‌کنید ؛ 🌸حال آنکه این لازمه #باورهای شما است ؟ اما این احتمال که جمله * بل فعله کبیرهم * به * ان کانوا ینطقون * مقیّد است و می رساند که اگر آنها #سخن می‌گویند ، عامل ، بت بزرگ است و الا نه یا اینکه * کبیرهم هذا * ابتدای جمله بوده و #تقدیر چنین باشد که * فعله من فعله ، کبیرهم هذا ، فاسئلوهم * 🌺احتمال‌هایی #تکلف آمیز و ملازم با قبول تععید در قرآن بوده ، قابل #پذیرش نیستند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️ 34. #نزول_کتابهاى_آسمانى_و #امتداد_نبوت_در_ذریه_ابراهیم علیه السلام 🌺 « و وَهَبنا لَهُ إِسحـقَ و یعقوبَ و جَعَلنا فِى ذُرِّیَّتِهِ النُّبوَّةَ و الکِتـب » ( عنکبوت / ۲۷ )، * و لَقَد أَرسَلنا نوحا و إِبرهیمَ و جَعَلنا فی ذُریّتِهمَا النّبوّه وَالکِتاب * ( حدید ۲۶ ) ◀️35.#از_جمله_انبیا_و #انبیاى_اولواالعزم_بودن 🌸 « و إِذ أَخَذنا مِنَ النَّبیّینَ میثـقَهُم و مِنکَ و مِن نوحٍ و إِبرهیمَ و موسى و عیسىَ ابنِ مَریمَ و أَخَذنا مِنهُم میثـقا غَلیظا .» ( احزاب ۷ ) 🌺 در این آیه، نام پنج پیامبر #اولوالعزم از جمله ابراهیم علیه السلام به دلیل #عظمت آنان ذکر شده است . 🌸 میثاق یاد شده در آیه درباره #نبوّت و با توجه به آیات دیگر ، مفاد آن وحدت کلمه و #پرهیز از اختلاف در دین است . 🌺 در #آیات ۸۹ انعام * اولئک الّذین ءآتیناهم الکتاب و الحکم و النبوّه * و ۴۱ مریم * انّه کان صدّیقا نبیّا *و ۲۶ حدید * و لقد ارسلنا نوحا و ابراهیم ..... * نیز به #نبوّت ابراهیم علیه السلام تصریح شده است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈گستره فعالیت ابلیس .....ادامه 👺 بدین سان ، #آیات الهی و قرآن ، از تصرف ابلیس و شیطان رجیم به کلی #برکنار است : * و ما هو بقول شیطان رجیم * ( تکویر ۲۵ ) 👿 بر اساس براهین #عقلی در عصمت انبیا و مفاد همین آیات است که مفسران شیعه ، واژه * #تمنّی * در آیه ۵۲ حج را به معنای آرزوی پیامبر در هدایت کردن امت دانسته اند 👺و معنای آیه چنین است که هرگاه #پیامبری هدایت مردم و کام یابی در رسالت خویش را آرزو می کرد ، #شیطان در آرزوی او اخلال پدید می آورد ، ولی خداوند ، سرانجام آن وسوسه ها و #القائات را زایل و آیات خود را استوار می ساخت و کوشش پیامبرش را به #نتیجه می رساند : * و ما ارسلنا من قبلک من رسول و لا نبی الّا اذا تمنّی القی الشّیطان فی امنیته فینسخ الله ما یلقی الشّیطان ثمّ یحکم الله ءایاته و الله علیم حکیم * ( حج ۵۲ ) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈اهداف و شیوه هاى ابلیس ...... ادامه ◀️ ۶ . #دعوت_به_کفر : * کمثل الشّیطان اذ قال للانسان اکفر فلمّا کفر قال انّی بریء منک * ( حشر ۱۶ ) 👺دعوت ابلیس به #کفر ، بدان جهت است که کفر زمینه دوستی و ولایت ، بلکه #سلطه کامل او را فراهم می‌سازد : * انّا جعلنا الشّیاطین اولیاء للّذین لا یومنون * ( اعراف ۲۷ ) ◀️ ۷ . #تزیین : 👿 آراستن گناه و #زیبانمایی افکار و اعمال باطل در دیدگاه مرتکبان ، #شیوه دیگر ابلیس است : * قال ربّ بما اغویتنی لازیّننّ لهم فی الارض * ( حجر ۳۹ ) و نیز ۴۸ انفال ؛ ۶۳ نحل ؛ ۴۳ انعام ؛ ۲۴ نمل و ۳۸ عنکبوت . 👺قرآن از #آراستن نعمت‌های دنیایی و محبوب نمایاندن زنان ، فرزندان ، اموال فراوان از زر و سیم ، مرکب ، دام و کشتزار ، در #آیات ۲۱۲ بقره و ۱۴ آل عمران پرده برداشته است . ادامه دارد ....‌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ #آیات #قرآنی 🍪۸۹بقره فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ👺 یهود همانطور که🍩 بچه های حلال زاده شان رامی شناختند رسول الله رااز روی نشانه ها شناختند و۳۰۰ سال قبل از تولد رسول الله به مدینه کوچ کردند تااین پیامبر خاتم را یاری کنند🌍 اما وقتی رسول الله💓 متولد شدو اعلام نبوت کرد به او کافر شدند زیرا گفتند او غیر اسراییلی است‼️ او از نسل ابراهیم است نسل ابراهیم نسلی غیر اسراییلی است❌ اگر او از نسل اسحاق و یعقوب بود اسراییلی بود‼️ آنها گفتند ما پیامبری راکه از نسل اسراییل (یعقوب) نباشد را قبول نداریم‼️ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍 👳‍♂ابوطالب> #ایمان_ابوطالب .....ادامه 🟢 ابن ابی الحدید ، نخست به دیدگاه اهل #سنت درباره ابوطالب اشاره و از آنان احادیثی را نقل می‌کند ؛ از جمله : ۱. خودداری ابوطالب از گفتن #شهادتین هنگام مرگ . ۲. نزول پاره‌ای #آیات درباره او . ۳ . روایت منسوب به علی علیه السلام که پس از #مرگ ابوطالب به پیامبر صلی الله علیه و آله گفت : عموی گمراه تو از دنیا رفت با او چه کنم ؟ ۴. #نماز نخواندن ابوطالب ‌ ۵ . ارث نبردن علی علیه السلام و جعفر از #میراث ابوطالب ، به دلیل آنکه آنها ( بر خلاف پدر ) مسلمان بودند . ۶. روایت پیامبر درباره جایگاه #آخرتی ابوطالب در کنار آتش ۷. عدم #استغفار حضرت برای ابوطالب ؛ 🔵 سپس بدین شرح به نقل دیدگاه #شیعه و معتزله می‌پردازد : ۱. بر زبان آوردن #شهادتین به صورت آهسته . ۲. اجازه یافتن پیامبر برای #شفاعت او بر پایه روایتی از علی علیه السلام . ۳ . حشر وی در #قیامت در سیمای پیامبران و ابهت پادشاهان . ۴ .‌سزاواری آتش برای کسی که #ایمان ابوطالب را منکر است . ۵. سنگین‌تر بودن #ایمان ابوطالب نسبت به ایمان همه مردم و اینکه امام علی علیه السلام به نیابت از او #حج انجام می‌داد. ۶. تصدیق پیامبر به راستگویی در نبوت ۷. سخنی از پیامبر که ابوطالب #سرپرست یتیم در بهشت است . ۸ . اظهار #محبت پیامبر به عقیل به جهت ابوطالب ۹. تشبیه وی به اصحاب کهف که #ایمانشان را مخفی کردند . ۱۰ . اعلام درگذشت ابوطالب از سوی جبرئیل به #پیامبر و اینکه مکه را ترک کند . ۱۱ . اعلام رضایت پیامبر از او ۱۲. غسل ابوطالب به فرمان #پیامبر و وعده استغفار . ۱۳ . یاد کردن پیامبر از او ۱۴ . سخن #ابوبکر مبنی بر اینکه اسلام ابوطالب ، مایه روشنی چشم پیامبر بود . ۱۵. بقای #فاطمه بنت اسد که مسلمان بود ، در قبال همسری ابوطالب . ۱۶. #محبت پیامبر به او . ۱۷. مخدوش بودن روایتی که وی را جهنمی می‌خواند. ۱۸. آگاهی از #فضایل پیامبر که در وقت ازدواج آن حضرت با خدیجه بر زبان راند. ۱۹. مضمون #اشعار او. ۲۰. تقیه کردن ابوطالب . 🟢 ابن ابی الحدید در پایان ، درباره #ایمان ابوطالب بر اساس قاعده عقلی در تعارض دو بینه نزد حاکم ، به توقف #حکم می‌کند ؛ هرچند راه جدال را برای اصحاب حدیث باز می‌گذارد . ادامه دارد...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh