✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈احتجاج هاى ابراهیم علیه السلام > 2. #انفکاک_ناپذیرى_خلق_از_تدبیر 🌺* قالَ أَفرءَیتُم ما کُنتُم تَعبدونَ * أَنتُم‌وءَابَاؤُکُم الأَقدمونَ * فَإِنَّهُم عَدّوٌ لِى إِلاّ رَبَّ العـلَمینَ * الَّذِى خَلَقَنِى فَهُوَ یَهدِین * والَّذِى هُویُطعِمُنِى و یَسقِینِ * ( شعرا ۷۵-۸۰ ) 🌸حاصل این #استدلال که با جمله * الّذی خلقنی فهو یهدین = بیان شده ، این است که بدون تردید - همانگونه که #مشرکان نیز اعتراف داشته‌اند - خلق و ایجاد ، به آفریدگار یکتا مستند است و از سویی ، ممکن نیست که #تدبیر ، از خلق جدا باشد ؛ 🌺زیرا #موجودات جسمانی به تدریج کامل می‌شوند ؛ بنابراین هرگز معقول نیست که خلق به چیزی و #تدبیر به چیزی دیگر مستند باشد و از آنجا که زمام خلق و ایجاد به دست خداوند است ، #تدبیر هم مستند به او است . 🌸 به نظر برخی ، #سخن ابراهیم علیه السلام در آیه ۹۵ و ۹۶ صافات ( اتعبدون ما تنحتون * و الله خلقکم و ما تعملون ) نیز به همین #برهان اشاره دارد . 🌺 خداوند ، #آفریدگار انسان و از مجرای اراده انسان ، آفریدگار عمل ( ساخته ) او است و #آفرینش نیز از تدبیر جدا نیست ؛ پس خداوند ، رب و پروردگار انسان شمرده می‌شود و همو #شایستگی عبودیت را دارد ، نه چیزی که ساخته دست انسان است . 🌸بعضی آیه را چنین #توضیح داده‌اند که شما و بت‌های دست سازتان ، در ویژگی #مخلوق بودن شریکید ؛ پس چگونه مخلوقی می‌تواند خدای #مخلوق دیگر قرار گیرد و اگر چنین است ، چرا شما آنها را بپرستید و آنها شما را نپرستند ؟ 🌺 به گفته‌ای ،‌ #مفاد آیه این است که چوب و سنگ ، پیش از تراشیده شدن ، معبود انسان نیستند و پس از #تراشیده شدن ، یگانه فرقشان پدیدار شدن آثار تصرف انسان در آنها است ؛ پس چگونه آثار عمل انسان چوب و سنگ را #معبود انسان قرار می‌دهد ؟ ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

👺انواع عذاب‌های الهی 3⃣ #عذاب_استیصال 🥊 نوع سوم عذاب، عذاب استیصال است. 📖 قرآن مجید در‌باره این عذاب می‌فرماید : آنها که کافر شدند و راه طغیان پیش گرفتند، گمان نکنند مهلتی که به آنان می‌دهیم، به سودشان است، ما به آنان مهلت می‌دهیم، فقط برای اینکه بر گناهان خودبیفزایند و برای آنها، عذاب خوار‌کننده‌ای آماده شده است.(ال عمران / 178) ✅ اینها افراد غیرقابل اصلاحی هستند که طبق سنت #آفرینش و اصل آزادی اراده و اختیار، به حال خود واگذار شده‌اند تا به آخرین مرحله سقوط برسند و مستحق حداکثر مجازات شوند، 📖 به علاوه از بعضی آیات قرآن استفاده می‌شود‌ خداوند گاهی به این گونه افراد نعمت فراوانی می‌دهد و هنگامی که غرق لذت پیروزی و سرور شدند، ناگهان همه چیز را از آنان می‌گیرد تا حداکثر شکنجه را در همین زندگی ببینند، زیرا جدا شدن از چنین زندگی مرفهی بسیار ناراحت‌کننده است. ✅در جای دیگر می‌فرماید: هنگامی که پندهایی را که به آنها داده شده بود،‌فراموش کردند، درهای هر خیری را به روی آنان گشودیم تا شاد شوند، ناگهان هر آنچه داده بودیم از آنها باز گرفتیم، لذا فوق‌العاده ناراحت و غمگین هستند.(انعام/ 44) ✅ در حقیقت این گونه‌اشخاص، به کسانی می‌مانند که از درختی ظالمانه بالا می‌روند که هر قدر بالاتر روند خوشحال‌تر می‌شوند تا آن هنگام که بر فراز بلندترین شاخه درخت می‌رسند، ناگهان طوفانی می‌ورزد و از آن بالا چنان سقوط می‌کنندکه تمام استخوان‌هایشان در هم می‌شکند. .ادامه دارد ..... #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس 👿 واژه #ابلیس در قرآن کریم یازده بار به کار رفته که نُه بار آن در ضمن داستان #آفرینش آدم و فرمان سجده بر وى آمده است. ( بقره / ۳۴؛ اعراف / ۱۱؛ حجر / ۳۱ و ۳۲؛ اسراء / ۶۱؛ کهف / ۵۰؛ طه / ۱۱۶؛ ص / ۷۴ و ۷۵ ( 👺 شرح داستان بر اساس آیات سوره #اعراف که با تفصیل بیشتری به این موضوع پرداخته ، چنین است : هنگامی که خداوند ، #بشر را گل آفرید و از روح خویش در اودمید ، به فرشتتگان فرمان #سجده بر وی داد . همه فرشتگان ، جز #ابلیس سجده کردند ؛ ولی او #تکبر ورزید و از سجده سر باز زد . 👿 وقتی خداوند سبب را پرسید ، #ابلیس گفت : من از او بهترم ؛ زیرا مرا از #آتش و او را از گِل آفریدی ؛ آنگاه خداوند ابلیس را از آن مقام راند و او را #لعنت کرد . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈قیاس ابلیس 👾 ابلیس، #آفرینش خود را با آفرینش آدم، قیاس کرد و علّت سرپیچى از سجده بر وى را #برترى جنس خویش شمرد: « أَنا خَیرٌ مِنهُ خَلقتَنِى مِن نَارٍ و خَلقتَهُ مِن طِینٍ ». ( اعراف / ۱۲ ) 👺بر پایه روایتی از #پیامبر صلی الله علیه و آله ، ابلیس بنیانگذار #قیاس است : اوّل من قاس امرالدین برایه ابلیس . 👾 همین #تعبیر از زبان ابن عباس ، حسن بصری و ابن سیرین و گروهی دیگر نیز #نقل شده است . 👺 این #قیاس ابلیس که تمثیل منطقی و نوعی استدلال ظنّی است ، از #نادانی ، خودبینی و پلیدی او سرچشمه می‌گیرد . 👾 امام #صادق علیه السلام می‌فرماید : ابلیس با این سخن ، میان آتش و گل #قیاس کرد . 👺 اگر او #نورانیت آدم را با روشنایی آتش مقایسه می‌کرد ، به مزایای یکی از آن دو نور ، صفا و #زلالی آن بر دیگری آگاهی می‌یافت . 👾 مفسران ، #قیاس ابلیس و نادرستی آن را به تفصیل بررسی کرده‌اند . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈علت رانده شدن ابلیس 👾 برابر آیات قرآن، #سرپیچى ابلیس از امتثال فرمان خداوند در سجده بر آدم، موجب #رانده شدن او از مقام قرب الهى و خوارى وى شد: * فَسَجَدوا إِلاّ إِبلِیس ... قَالَ فَاهبِطْ مِنهَا فَمَا یَکونُ لَکَ اَن تَتَکَبَّرَ فِیها فَاخرُجُ اِنّکَ مِن الصّاغِرِین * ( اعراف ۱۱ - ۱۳ ) 👺#عصیان و تمرّد ابلیس در استکبار و #حسد او ریشه دارد . 👾دقت در آیات سوره حجر ، از #تعصّب شدید وی درباره جنس خویش در برابر ماده نخستین #آفرینش آدم پرده برمی‌دارد ، آنجا که به صراحت می‌گوید : من آن نیستم که برای #بشری آفریده شده از گِلی خشک ، سیاه و بدبو #سجده کنم : * قال لم اکن لاسجد لبشر خلقت من صلصال من حما مسنون * 👺خداوند در پی این #تعصّب ، او را از آن مقام راند : * قال فاخرج منها فانّک رجیم * ( حجر ۳۳ و ۳۴ ) 👾 بر پایه روایتی از امام زین العابدین علیه السلام نخستین #گناهی که معصیت خداوند بدان صورت گرفت ،‌#کبر ابلیس بود . 👺 #حسادت ابلیس در برابر کرامت ذاتی انسان که موجب خضوع و تکریم همه فرشتگان در مقابل حضرت #آدم شد ،‌عامل دیگر #سرپیچی ابلیس است که می‌توان آن را از آیات سوره اسراء استفاده کرد : آیا برای کسی که از #گِل آفریدی ، سجده کنم ؟ چرا او را بر من #برتری دادی ؟ اگر تا روز قیامت مهلتم دهی ،‌به طور قطع #فرزندانش را جز اندکی لجام زده ،‌ به دنبال خود کشانده ، آنان را مستاصل خواهم کرد : * قال ءاسجد لمن خلقت طینا * قال ارءیتک هذا الّذی کرّمت علی لئن اخّرتن الی یوم القیامه لاحتنکن ذریّته الّا قلیلا * ( اسرا ۶۱ و ۶۲ ) 👾 استفهام انکاری و #گفتار اعتراض آمیز ابلیس در برابر تکریم مقام آدم ، نشان دهنده اوج #حسادت او به آدم است . 👺امام علی علیه السلام در #تبیین استکبار ابلیس ، به تعصب و حسادت وی اشاره کرده و او را سر سلسله #مستکبران و پیشوای متعصبان و حسودان بر آدم خوانده است . ادامه دارد....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈کفر ابلیس 👾 افزون بر #ظواهر آیات ، گفتگوی مشهور ابلیس با فرشتگان را که در آن شبهاتی در حکمت #آفرینش ، فایده تکلیف و ..... از سوی او مطرح می‌شود ، تاییدی بر #کفر وی پیش از سرپیچی از فرمان خدا دانستند . 👺 این گفتگو را الملل و النحل به نقل از * #ماری * شارح اناجیل آورده است و مفسران ، پس از نقل ، بر اساس مشرب خویش ، بدان شبهه‌ها #پاسخ‌های گوناگونی داده‌اند . 👾 موید دیگر این رای ، نظریه #موافات است که بر اساس آن جمع بین کفر و ایمان در شخص #واحد در دو زمان محال است ؛ زیرا ایمان ، موجب استحقاق ثواب دائم و کفر موجب استحقاق عقاب همیشگی است و جمع بین این دو #استحقاق ، مانند جمع بین خود ثواب و عقاب دائم محال است ؛ 👺بنابراین با توجه به #بطلان قول به احباط ، عروض هر یک از ایمان و کفر نمی‌تواند از بین برنده دیگری باشد ؛ بلکه #کاشف از نبود دیگری از آغاز است . 👾 بدین سان اگر ابلیس ، #مومن و عبادتش ناشی از ایمان بود ، هرگز به کفر و #عذاب الهی دچار نمی‌شد . 👺 طبرسی نیز این دیدگاه را به دلیل #انطباق آن با موافات که بدان اعتقاد دارد ، برگزیده و ملاصدرا ، نظریه موافات را بر مبنای حکیمان توجیه و فخر رازی در تفسیر خود هر دو #موید را ذکر کرده است . 👈 ۲. ابلیس نخست #مومن بود ؛ ولی به کفر گرایید . 👾 این رای به چند صورت #تبیین شده است : ⬅️ ۱. گرچه ابلیس #ایمان داشت ، خداوند از ازل می‌دانست که او به حتم کافر خواهد شد ؛ بر این اساس ، ابلیس در #علم خدا ، از زمره کافران به شمار می‌آمد ؛ به همین جهت کفر وی در #قرآن کریم به صیغه ماضی گزارش شده است . ⬅️ دو . از آنجا که ابلیس پس از #ایمان ، به کفر گرایید ، تعبیر به *کان من الکافرین * پس از گذشت #زمانی هر چند کوتاه ، امری مجاز و متداول است . ⬅️ سه . ابلیس #مومن بود و کافر شد و جمله * کان من الکافرین * به معنای صار من الکافرین است . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس 👿 طبق آیات، #ابلیس از انجام فرمان الهى درباره سجده بر آدم سر باز زد و از جاى‌گاهى که در آن قرار داشت، #رانده شد؛ پس از آن، از خداوند خواست که او را تا روز #قیامت مهلت دهد و خداوند نیز آن را پذیرفت: * قال ربّ فانظرنی الی یوم یبعثون * قال فانّک من المنتظرین * ( حجر ۳۶و۳۷) 👺 چون از ابلیس جز #شرارت بر نمی‌خیزد ، هماره این پرسش مطرح بوده که چرا خداوند با شناختی که از #ابلیس داشت ، او را آفرید و مهلت خواهی او را پس از رانده شدن ، پذیرفت . 👿 گرچه حکمت آفرینش #شیطان بسیار است و جز خدا کسی بر همه آنها احاطه ندارد ، فیلسوفان ، متکلمان و مفسران ، بر اساس مبانی خود #پاسخ‌های گوناگونی داده‌اند : 👈۱ . #آفرینش ابلیس به اعتبار وجود نفسی اش جز خیر نیست و به اعتبار وجود لغیره و اضافی آن نیز #نفعش از شرّ او بیشتر است ؛ زیرا هستی هر موجود ، دو گونه اعتبار می‌شود : وجود فی نفسه ( نفسی ) یعنی #اعتبار موجود به خودش ، و وجود لغیره ( اضافی ) یعنی #سنجش و اعتبار آن موجود ، به موجودات دیگر . 👺 وجود نفسی هر موجود که #آفرینش بدان تعلق می گیرد ، جز خیر نخواهد بود و جز به #نیکویی متصّف نمی شود ؛ هم چنین بر اساس حکمت الهی ، وجود اضافی موجود به موجودات دیگر نیز باید #نفعش از ضررش بیشتر باشد . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس .....ادامه 👈 ۴. آفرینش #ابلیس برای امتحان #بندگان است : * و ما کان له علیهم من سلطان الّا لنعلم من یومن بالآخره ممّن هو منها فی شک * ( سبا ۲۱ ) 👿 خداوند ، القائات #شیطان را برای بیماردلان و سنگدلان مایه #آزمایش قرار داده است : * لیجعل ما یلقی الشّیطان فتنه للّذین فی قلوبهم مرض و القاسیه قلوبهم * ( حج ۵۳ ) 👺 ابلیس ، با بهره‌گیری از #هوای نفس انسان ، او را وسوسه کرده ، در بوته #آزمایش قرار می‌دهد . 😈 #تکلیف و هدایت پذیری ، بدون #آفرینش ابلیس تحقق نمی‌یابد . 👺 دو آیه ۴۳ انعام و ۴۸ انفال نیز به #تزیین اعمال انسان برای وی از سوی #شیطان اشاره دارد . 👿 خدا اجازه چنین #فتنه‌گری را از آن رو به شیطان داده تا ( هم شقاوت خود او و هم ) آزمایش #بندگان ، کامل و زمینه تربیت بشر فراهم شود . 👺برابر آیات پیشین ، #مصلحت القائات شیطانی ، آزمون عامه مردم است و امتحان از سنن الهی حاکم بر #عالم انسانی به شمار می‌رود که سعادت و شقاوت انسان بدان بستگی دارد . 👿 و البته در این صحنه #پیکار ، خداوند انسان را در مقابل وسوسه‌های شیطان بی دفاع وا ننهاده است ؛ بلکه با اعطای #عقل ، فطرت پاک و عشق به تکامل ، انسان را به سوی حق رهنمون گشته و با #تزیین ایمان در قلب وی و شناساندن فجور به وی او را در مقابل شیطان #مجهز و موید کرده است . 👺به گفته برخی #نسبت ابلیس با ملائک ، نسبت #وهم به قوه عاقله است . 👿 همانگونه که وجود #وهم در عالم صغیر ، در ادراک جزئیات لازم است - البته اگرچه موجب غلط و #کفر می‌گردد ، ولی ضرر آن با حکمت و برهان دفع می‌شود - وجود #شیطان نیز برای عمارت نشئه دنیایی ضرورت دارد و شرّ او با نور اسلام و #شریعت دفع می‌شود . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈گستره فعالیت ابلیس 👿 در آیات بسیارى، #تأثیر ابلیس و یارانش بسیار محدود و مکر و حیله شیطان #ضعیف دانسته شده است: « إِنَّ کَیدَ الشَّیطَـنِ کانَ ضَعیِفا .» ( نساء /۷۶ ) ✅ این #محدودیّت از جهات گوناگون است : ◀️ ۱. ابلیس و ذریّه او در عرصه #تکوین و آفرینش ، هیچ نقشی ندارند ؛ چنانکه خداوند تاکید کرده که آنان را در آفرینش آسمان و زمین و نیز #آفرینش خودشان به شهادت نگرفته است : * ما اشهدتّهم خلق السّماوات و الارض ولا خلق انفسهم و ما کنت متّخذ المضلّین عضدا * ( کهف ۵۱ ) 👺مقصود از #عدم اشهاد ، استعانت نجستن از آنان ، و آیه ، درصدد نفی ولایت ابلیس است ؛ زیرا اولاً #ولایت تدبیر در هر چیز موقوف بر آن است که دارنده ولایت احاطه علمی تام به آغاز ، #مقارنات و غایت امور آنان داشته باشد ؛ در حالی که ابلیس و ذریّه اش از #مبدا و آغاز آفرینش آسمان‌ها و زمین ، بلکه از مبدا و آغاز پیدایش خودشان نیز آگاهی نداشتند ؛ زیرا خداوند آنان را هنگام #آفرینش ، بر کار خویش شاهد نگرفت و فعل خویش را نزد ایشان انجام نداد 👺 و ثانیاً انواع #آفریدگان به صورت فطری به سوی کمال مختص خویش ره می‌پویند بدان سو #هدایت می‌شوند ( طه ۵۰ ) 👿 آنگاه اگر تصدی #تدبیر آسمان و زمین و انسان به دست شیاطین اشرار و مفسد باشد ، به نقض #سنّت الهی در هدایت عامّه می‌انجامد که امری محال است . 👺برخی با استناد به اینکه شیطان از #جن است ، و جنیان بر خلاف فرشتگان ، در نظام تکوین نقش اجرایی ندارند #ابلیس و دستیارانش را در عرصه تکوین ، از ایفای هرگونه #تاثیر و نقشی برکنار دانسته‌اند . ادامه دارد...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢 🧔‍♂#ابوذر_غفارى ‌.... ادامه 🟤 ابوذر ، هرگز از بیان #حق باز نایستاد و هنگامی که بدو گفتند : چرا با اینکه #خلیفه تو را از فتوا دادن منع کرده ، باز چنین می‌کنی ؟ گفت : به #خدا سوگند ! اگر خنجر بر حلقم نهید تا یک کلمه از آنچه را از #رسول خدا شنیده‌ام ، ترک کنم ، چنین نخواهم کرد . 🔵 پیامبر صلی الله علیه و آله او را از آنانی دانسته که #بهشت ، مشتاق دیدارشان است . 🟤ابوذر از ارکان #آفرینش و از حواریّون پیامبر در قیامت نیز شمرده شده است . 🔵او در ربذه ، در #تنهایی و سختی در کنار همسر یا تنها دخترش به سال ۳۲ هجری درگذشت و به وسیله کاروانی که از #عراق می‌آمدند ،‌ تجهیز و دفن شد و این گونه وعده #پیامبر که ابوذر تنها می‌میرد ، درباره او تحقق یافت . از ابوذر نسلی باقی نمانده است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ❤️ 🎁 #احسان > 👈 #انجام_دادن_کار_به_نحو_نیکو 🫀همچنان که در #قرآن کریم آمده است: «الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ...» ( سجده آیه ۷ ) کسی که هر چیز را که #آفرید، نیکو آفرید». 🤝 در تفسیر نمونه درباره #معنای آیه فوق آمده است: «آیه اشاره ای به نظام احسن #آفرینش به طور عموم و سرآغازی برای بیان خلقت انسان و مراحل #تکامل او به طور خصوص است،  «الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ...»  و به هر چیز #نیاز داشت داد، و به تعبیر دیگر، بنای کاخ عظیم خلقت بر «نظام #أحسن» یعنی بر چنان نظامی استوار است که از آن کامل تر تصور نمی شود». ( مکارم شیرازی ، تفسیر نمونه ، ج ۱۷ ، ص ۱۲۳ ) 🫀در آیه ای دیگر #خداوند می فرماید:  «الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ...» ( سوره بقره آیه ۲۲۹ ) #طلاق دو بار است پس از آن یا باید او را به طور شایسته نگاه داشت، یا به نیکی رها کرد». 🤝منظور از « #تسریح به احسان» یعنی رها کردن زن به نحو شایسته و نیکو انجام گیرد و همراه با #اذیت و آزار نباشد، و به عبارت روشن تر، این کار به نحو احسن و خوب انجام گیرد. 🫀همچنان که در تفسیر نمونه آمده است: «همان طور که #رجوع و نگاهداری زن قید «معروف» دارد یعنی نگاهداری باید بر اساس صفا و #صمیمیت باشد، جدایی هم مقید به احسان است یعنی جدایی باید از هر گونه امر ناپسندی مانند انتقام جویی و ابراز #خشم و کینه خالی باشد». ( بقره ۱۰۰ و ۱۷۸ ؛ کهف ۳۰ ؛ غافر ۶۴ ؛ تغابن ۳ ) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌎 #علم_معصوم #آفرینش #خورشید و #ماه امام باقر(عݪیةاݪسلام): إن الله عزّوجلّ خلق الشّمس قبل القمر و خلق النّور قبل الظّلمة «خداوند بزرگ، خورشید را قبݪ از ماه و نور را قبݪ از ظݪمت آفرید» 📓نور الثقلين ج4 ص387 http://lib.eshia.ir/12024/4/387 ════┅┄‌ ➣کشفیات علمي قرن‌ها پس از سخن امام باقر علیه السلام ↯ ابتدا خورشید بوجود آمد سپس ماه: After the sun spun to light, the planets of the solar system began to form. But it took another hundred million years for Earth's moon to spring into existence. پس از ایݩ‌ که خورشید شروع به پرتوافشاني کرد، سیارات منظومه شمسي شکݪ گرفتند. اما صد میݪیوݩ ساݪ دیگر هم طوݪ کشید تا ماه زمیݩ بوجود آمد. 🌐http://www.space.com/19275-moon-formation.html ════┅┄‌ ✍🏻تصور نشود که سخن امام از روی شانسِ 50 50 گفته شده‌است؛ زیرا ↯ ✘همین ادعا هم امکان 50% خطا مي‌داشت! ✘فقط همین دو احتمال در میان نیست! ✘چه‌بسا خورشیدوماه همزمان خلق مي‌شدند! ✘یا حتي با اختلافِ‌زماني ناچیز و غیر قابل‌ذکري بوجود مي‌آمدند! ============ ➤علم ائمه علیهم‌السلام الهي و خطاناپذیر است #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh