eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠 ..... ادامه 🌴 🍁در زمینه آثار و قرائت آن ، از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده که : هر کس دو آیه آخر بقره را در شب بخواند ، او را کفایت می کند . 🌼و از امام علیه السلام نقل شده که : هر کس اسلام را دریافته باشد ، پیش از قرائت و نمی خوابد . 🍁این دو آیه ، سوره بقره را در بر دارد و موضوع کلّی و غرض نهایی این سوره در همین دعای گنجانده شده است ؛ 🌼 زیرا در این سوره که سوره قران است مسلمانان دعوت شده اند تا به اصول اعتقادی اسلام چون ، معاد ، ، پیامبران و آسمانی ایمان بیاورند . 🍁 بسیاری از الهی درباره شئون گوناگون امت اسلامی نیز در همین سوره بیان شده و یهود از فرامین خداوند ، ایمان نیاوردن به برخی پیامبران ، تکالیف مشقت بار و دشمنی با برخی فرشتگان در آن ذکر شده است . 🌼بر پایه برخی روایات ، این دو آیه در پیامبر در آسمان هفتم به وی اعطا شد . 🍁 در روایتی که علی ابن ابراهیم به خود از امام صادق علیه السلام نقل کرده ، آمده است که آیه * آمن الرسول * خطاب و بی‌واسطه خداوند با پیامبر در شب است . 🌼در این ، امام صادق علیه السلام از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل می‌کند : هنگامی که در به سدره المنتهی رسیدم و تا اندازه دو کمان به او نزدیک شدم ، پروردگار ندا داد : * آمن الرسول بما انزل الیه من ربه * 🍁 و من از طرف خود و به خداوند پاسخ دادم : * و المومنون کل آمن بالله و ملائکته و کتبه و رسوله لا نفرق بین احد من رسوله * 🌼و گفتم * سمعنا و اطعنا غفرانک ربنا و الیک المصیر * 🍁 آنگاه فرمود : * لا یکلف الله نفسا الّا وسعها لها ما کسبت و علیها ما اکتسبت * 🌼و من از خواستم : * ربنا لا تواخذنا ان نسینا او اخطانا * 🍁و خداوند فرمود : پذیرفتم . گفتم : * ربنا و لا تحمل علینا اصرا کما حملته علی الذین من قبلنا * و خداونداین دعا را نیز پذیرفت . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📔📔 🏮 👈4. 🏮بیشتر مخالفت و مبارزه با ادیان و رسولان الهى از طبقه و زورمداران بوده‌اند. ✴️این ائمه کفر در مکه نمودارتر شد. آنها با پیامبر و یاران او به برخاستند و پس از هجرت رسول خدا از مکه به مدینه جنگهایی را بر مسلمانان به راه انداختند . 🏮 جنگ بدر ، احد و احزاب از است که بزرگان قریش و پیشوایان شرک و کفر و الحاد بر پیامبر و مسلمانان به راه انداختند . ✴️ قرآن را به جنگ با بزرگان ترغیب کرده : * الا تقتلون قومًا نکثوا ایمانهم ..... * ( توبه ۱۳ ) و در آن می‌گوید : * ....... و هم بدءوکم اوّل مرّه = آنان کسانی هستند که بار با شما درگیر شدند * ( توبه ۱۳ ) 🏮این آیه نشان می دهد که به جنگ افزون بر خود جنگ از ستمهایی است که پیشوایان کفر بر پیامبر و مسلمانان داشتند . ✴️ اسحاق و جبایی که مراد از ابتدای به جنگ نقض عهد است ؛ ولی برخی بر این باورند که مراد جنگ با خزاعه همپیمان رسول خداست . 🏮گروه دیگر معتقدند که مراد جنگ است ؛ زیرا پس از آن که مشرکان مطمئن شدند کاروان آنها سالم به سمت مکه در حرکت است همچنان بر جنگ با مسلمانان داشتند و با پیامبر جنگیدند . ✴️در تفاسیر و روایات نیز برای ائمه کفر بیان شده است ؛ مانند اینکه ائمه کفر کسانی هستند که و و انسانها را در اختیار می‌گیرند و از آنها در مسیر خود بهره می برند و محرومان به خودشان را در مسیر آنها و برتری خود به کار می گیرند ؛ 🏮 همچنین هستند که از ایمان به خدا و نشانه های او می کنند و پیروان خود را به بقای بر کفر می‌کنند ؛ نیز انسان‌ها را به و گناه ترغیب و به فسق و آلوده می‌کنند . ✴️امام صادق علیه السلام پس از به طینت ائمه می‌فرماید : آنان به خدا و رسالت پیامبر او شهادت نمی دهند ، و عمره را به جای نمی آورند ، از و صدقه طفره می روند و هیچ یک از نیک را انجام نمی دهند . 🏮در روایات دیگری ، ائمه کفر کسانی شناسانده شده‌اند که امر و خدا را بر امر و حکم خود مقدم می‌دارند و خود را بر خلاف خواسته های خدا قرار می دهند ، به امامان حق می کنند و از دین خدا کناره گرفته و خود شده و دیگران را گمراه می کنند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 ⌛️ ..... ادامه 👈۳. در پی موسی علیه السلام از فرعون برای فرستادن بنی اسرائیل با وی ،‌ از اینکه موسی علیه السلام سالیانی چند مورد او بود ، بر وی منت نهاد : * قال اَلم نربّک فینا ولیدًا و لبثت فینا من عمرک سنین * ( شعراء ۱۸ ) 🏮مفسران مدت موسی علیه السلام در خانه را ۱۸ ، ۳۰ یا ۴۰ سال دانسته‌اند . 👈۴ . موسی علیه السلام از سوی مخیر شد یکی از دخترانش را ۸ یا ۱۰ سال چوپانی برای شعیب قرار دهد : * قال انّی اُرید ان انکحک احدی ابنتی هاتین علی تاجرنی ثمانی حجج فان اتممت عشرا فمن عندک * ( قصص ۲۷ ) 🌕* * جمع * * به معنای یک سال است . عرب با توجه به انجام سالیانه یک بار حج خانه خدا ، سال را * * می گوید . 🏮خداوند هنگام بر شمردن خویش به موسی علیه السلام نیز از مدت اقامت چند ساله وی نزد در مدین یاد کرده است : * ...... فلبث سنین فی اهل مدین * ( طه ۴۰ ) 👈 ۵. در پی بنی اسرائیل از موسی علیه السلام برای ورود به سرزمین ، خداوند آنان را به چهل سال در بیابان دچار و از ورود به آن سرزمین محکوم کرد : * قال فانّها محرّمه علیهم اربعین سنه یتیهون فی الارض * ( مائده ۲۶ ) 👈 ۶. زنده شدن به همراه او به امر خداوند و پس از شدن اجزای بدن الاغ و سالم ماندن غذای وی پس از ۱۰۰ سال ، از های قدرت خداوند بر زنده کردن مردگان در قیامت شمرده شده است : * .... فاماته الله مائه عام ثمّ بعثه قال کم لبثت قال لبثت یومًا او بعض یوم قال بل لبثت مائه عام فانظر الی طعامک و شرابک لم یتسنّه و انظر الی حمارک ...‌ و انظر الی العظام کیف ننشزها ثمّ نکسوها لحماً فلمّا تبیّن له قال اعلم انّ الله علی کلّ شیء قدیر * ( بقره ۲۵۹ ) 🌕بعضی از مفسران ، فرد یاد شده را و گروهی نیز دانسته اند ‌. ادامه دارد .... کانال 👇 @Targomeh
📒 📒 👿 > 👈 🧟‍♂ابلیس، خود را با آفرینش آدم، قیاس کرد و علّت از سجده بر وى را برترى جنس خویش شمرد: « أَنا خَیرٌ مِنهُ خَلقتَنِى مِن نَارٍ و خَلقتَهُ مِن طِینٍ ». ( اعراف /۱۲) 👺بر پایه از پیامبر صلی الله علیه و آله، ابلیس بنیانگذار * * است : اول من قاس امرالدین برایه ابلیس . 🧟‍♂همین ، از زبان ابن عباس ، حسن بصری و ابن سیرین و دیگر نیز نقل شده است . 👺این ابلیس که تمثیل منطقی و نوعی استدلال ظنّی است ، از ،‌ خود بینی و پلیدی او سرچشمه می گیرد . 🧟‍♂امام علیه السلام می فرماید : با این سخن ، میان آتش و گِل کرد . 👺 اگر او آدم را با روشنایی آتش مقایسه می کرد ، به یکی از آن دو نور و صفا و زلالی آن بر دیگری می یافت . 🧟‍♂مفسران ، ابلیس و نادرستی آن را به تفصیل کرده‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📒 📒 👿 > 👈 🧟‍♂برابر آیات قرآن، ابلیس از امتثال فرمان خداوند در سجده بر آدم، موجب شدن او از مقام الهى و خوارى وى شد: * فَسَجَدوا إِلاّ إِبلِیس ... * قَالَ فَاهبِطْ مِنهَا فَمَا یَکونُ لَکَ اَن تَتَکَبّر فیها فَاخرِج اِنّکَ مِن الصّاغِرین * ( اعراف ۱۱-۱۳) 👺 و تمرد ابلیس در استکبار و او ریشه دارد . 🧟‍♂دقت در آیات سوره ، از تعصب شدید وی درباره خویش در برابر ماده نخستین آفرینش پرده برمی‌دارد ، آنجا که به می‌گوید : من آن نیستم که برای آفریده شده از گِلی خشک ، سیاه و بدبو کنم : * قال لم اکن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون * 👺خداوند در پی این ، او را از آن راند : * قال فاخرج منها فانّک رجیم * (حجر ۳۳ و ۳۴) 🧟‍♂ برپایه روایتی از امام علیه السلام نخستین که معصیت خداوند بدان صورت گرفت ، ابلیس بود . 👺 ابلیس در برابر کرامت ذاتی انسان که موجب و تکریم همه فرشتگان در مقابل حضرت آدم شد ،‌ عامل دیگر ابلیس است که می توان آن را از آیات سوره استفاده کرد : آیا برای کسی که از آفریدی ، سجده کنم ؟ چرا او را بر من دادی ؟ اگر تا روز قیامت دهی ،‌به طور قطع فرزندانش را اندکی لجام زده ، به دنبال خود کشانده ، آنان را خواهم کرد : * قال ءاسجد لمن خلقت طینا * قال ارءیتک هذا الّذی کرمت علیّ لئن اخّرتن الی یوم القیامه لاحتنکنّ ذریّته الّا قلیلا * ( اسرا ۶۱ و ۶۲) 🧟‍♂استفهام و گفتار اعتراض‌آمیز ابلیس در برابر مقام آدم ، نشان دهنده اوج او به آدم است . 💚امام علیه السلام در تبیین ابلیس ، به تعصب و وی اشاره کرده و او را سر سلسله مستکبران و متعصبان و حسودان بر آدم خوانده است . ادامه دارد ......‌ کانال 👇 @Targomeh
❄️❄️ 🏰 > ✅ > 👈5. > ..... ادامه ◀️ دوم. 🏢قوم ، خانه‌هاى خود را بسیار باشکوه مى‌ساختند؛ به‌گونه‌اى که در روزگار خود نداشت: «... إرَمَ ذاتِ العِمادِ * الّتى لَم‌یُخلَق مِثلُها فِى البِلـدِ ...» ( فجر ۷و۸) 🏛اما بر اثر از دعوت هود علیه السلام کیفر الهی بر آنان فرود آمد و فقط ای از خانه هایشان بر جای ماند : * تدمّر کلّ شیء بامر ربّها فاصبحوا لا یری الّا مسکنهم * ( عنکبون ۳۸) برمی آید که های قوم عاد در مسیر بوده و تا عصر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وجود داشته است . ◀️ سوم. 🏯، خانه‌هاى خود را از سنگ و در میان مى‌ساختند: « و ثَمودَ الَّذین جابوا الصَّخرَ بِالوادِ » ( فجر ۹ ) 🏛امّا آن‌گاه که بر اثر از دعوت صالح علیه‌السلام عذاب الهی آمد ،همین خانه های بس نتوانست آنان را محافظت کند و به ویرانه ای تبدیل شد : * .... فتلک بیوتهم خاویه بما ظلموا * ( نمل ۵۲ ) 🏯برخی مفسران با استناد به این که * * به مکانی اشاره دارد که در بوده ، گفته اند : ویرانه خانه های قوم تا عصر پیامبر صلی الله علیه و آله باقی مانده است . 🏛 افزون بر آیه * قد تبین لکم من مسکنهم ...... * ( عنکبوت ۳۸) که با بر این مدعا دلالت دارد ، شواهد تاریخی نیز نشان می‌دهد که مردم هنگام سفر تجارتی به شام ، از کنار سرزمین که ویرانه های قوم ثمود در آن قرار داشت ، عبور می‌کردند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📓دائره المعارف قرآن کریم📓 😩آوارگى > پیشینه آوارگى 🔰 در آیه‌ای دیگر به نقل از ، خطاب به قومش همین مضمون آمده است : * قال للملا حوله انّ هذا لسحر علیم * یرید ان یخرجکم من ارضکم بسحره فماذا تامرون * ( شعرا ۳۴ و ۳۵ ) 📖و هنگامی که ، بدون اجازه او به موسی علیه السلام ایمان آوردند ، عملشان را از پیش طراحی شده برای آواره سازی مردم شهر نامیده ، آنان را به بدترین نوع تهدید کرد : * قال فرعون ءآمنتم به قبل ان ءآذن لکم انّ هذا لمکر مکرتموه فی المدینه لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون * ( اعراف ۱۲۳ ) 🔰بنی اسرائیل نیز در پی از فرمان الهی در همراهی با موسی علیه السلام به مدت ۴۰ سال گرفتار سرزمین و آواره شدند : * قال فانّها محرّمه علیهم اربعین سنه یتیهون فی الارض فلا تاس علی القوم الفاسقین * (مائده ۲۶ ) 📖سرانجام و هارون علیهماالسلام و انبوهی از بنی اسرائیل ، در همان جا یافتند . 🔰بیشتر معتقدند : هیچ یک از آنان که به کیفر گرفتار آمد ، وارد سرزمین مقدس نشد ؛ بلکه نسل بعدی ، همراه با بن نون علیه السلام وصی موسی علیه السلام آنجا را گشود ؛ 📖همچنین در آیاتی چند ، از آوارگی بنی اسرائیل به وسیله یکدیگر به رغم الهی سخن گفته است : * و اذ اخذنا میثاقکم لا تسفکون دماءکم ولا تخرجون انفسکم من دیارکم ثمّ اقررتم و انتم تشهدون * ثمّ انتم هولاء تقتلون انفسکم و تخرجون فریقا منکم من دیارهم .... * ( بقره ۸۴ و ۸۵ ) 🔰 هنگامی که به فساد و سرکشی در زمین دست یازیدند ، خداوند گروهی از بندگان خود را بر آنان چیره ساخت تا به بیت المقدس هجوم برده ، زمینه‌های کشتار ، و آوارگی آنان را فراهم آورند : * فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا علیکم عبادا لنا الی باس شدید فجاسوا خلال الدّیار و کان وعدا مفعولا * ( اسرا ۵ ) 📖برخی این آیه را درباره آوارگی مردم بابل به دست * * میدانند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📓دائره المعارف قرآن کریم📓 َ 😩آوارگى > 📖آواره ساختنِ انسان‌ها عملى ناروا و در نگاه قرآن به منزله فتنه‌انگیزى و بدتر از کشتار است؛ بدین جهت، براى این عمل نکوهیده، شمرده شده که ذلّت و خوارى و عذاب دردناک ، از آن جمله است . 🔰بنی اسرائیل در پی از مفاد پیمان الهی و اقدام به کشتار و اخراج یکدیگر از شهر و دیار خود ، به این گرفتار آمدند : * و اذ اخذنا میثاقکم لا تسفکون دماءکم ولا تخرجون انفسکم من دیارکم ثم اقررتم و انتم تشهدون * ..... فما جزاء من یفعل ذالک منکم الّا خزی فی الحیات الدنیا و یوم القیامه یردون الی اشدّ العذاب و ما الله بغافل عمّا تعملون * ( بقره ۸۴ و ۸۵ ) 📖به گفته برخی مفسران ، * * می تواند اشاره به و آواره سازی یکدیگر در میان بنی اسرائیل باشد . 🔰خداوند ، صدر اسلام را نیز که قصد ریشه کن کردن اسلام و پیامبر صلی الله علیه و آله را داشتند ، بر اساس جاری خود در امت‌های پیشین به عذاب استیصال تهدید می‌کند : * و ان کادوا لیستفزّونک من الارض لیخرجوک منها و اذا لا یلبثون خلافک الّا قلیلا * سنّه من قد ارسلنا قبلک من رسلنا ولا تجد لسنّتنا تحویلا * ( اسرا ۷۶ و ۷۷ ) 📖چنانکه در همین سوره در باره می‌فرماید : او قصد آواره ساختن بنی اسرائیل از را داشت که با تمام همراهانش شد : * فاراد ان یستفزّهم من الارض فاغرقناه و من معه جمیعا * ( اسرا ۱۰۳ ) ادامه دارد........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈علت رانده شدن ابلیس 👾 برابر آیات قرآن، ابلیس از امتثال فرمان خداوند در سجده بر آدم، موجب شدن او از مقام قرب الهى و خوارى وى شد: * فَسَجَدوا إِلاّ إِبلِیس ... قَالَ فَاهبِطْ مِنهَا فَمَا یَکونُ لَکَ اَن تَتَکَبَّرَ فِیها فَاخرُجُ اِنّکَ مِن الصّاغِرِین * ( اعراف ۱۱ - ۱۳ ) 👺 و تمرّد ابلیس در استکبار و او ریشه دارد . 👾دقت در آیات سوره حجر ، از شدید وی درباره جنس خویش در برابر ماده نخستین آدم پرده برمی‌دارد ، آنجا که به صراحت می‌گوید : من آن نیستم که برای آفریده شده از گِلی خشک ، سیاه و بدبو کنم : * قال لم اکن لاسجد لبشر خلقت من صلصال من حما مسنون * 👺خداوند در پی این ، او را از آن مقام راند : * قال فاخرج منها فانّک رجیم * ( حجر ۳۳ و ۳۴ ) 👾 بر پایه روایتی از امام زین العابدین علیه السلام نخستین که معصیت خداوند بدان صورت گرفت ،‌ ابلیس بود . 👺 ابلیس در برابر کرامت ذاتی انسان که موجب خضوع و تکریم همه فرشتگان در مقابل حضرت شد ،‌عامل دیگر ابلیس است که می‌توان آن را از آیات سوره اسراء استفاده کرد : آیا برای کسی که از آفریدی ، سجده کنم ؟ چرا او را بر من دادی ؟ اگر تا روز قیامت مهلتم دهی ،‌به طور قطع را جز اندکی لجام زده ،‌ به دنبال خود کشانده ، آنان را مستاصل خواهم کرد : * قال ءاسجد لمن خلقت طینا * قال ارءیتک هذا الّذی کرّمت علی لئن اخّرتن الی یوم القیامه لاحتنکن ذریّته الّا قلیلا * ( اسرا ۶۱ و ۶۲ ) 👾 استفهام انکاری و اعتراض آمیز ابلیس در برابر تکریم مقام آدم ، نشان دهنده اوج او به آدم است . 👺امام علی علیه السلام در استکبار ابلیس ، به تعصب و حسادت وی اشاره کرده و او را سر سلسله و پیشوای متعصبان و حسودان بر آدم خوانده است . ادامه دارد....... @Targomeh