eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🔮🔮 👈 🌴 قرآن کریم، چنان که از به آخرت در کنار ایمان به خدا یاد کرده، کفر به آخرت را نیز شناسانده است: * و مَن یَکفُر بِاللّهِ و مَلـلـءِکتِهِ و کُتبِهِ و رُسلِهِ و الیَومِ الاخر فقد ضلَّ ضَلالًا بَعیدًا * ( نساء /۱۳۶) 🌼 از دید چنین کسانی از راه درست منحرفند ( مومنون /۷۴) 👈۱. : 🌴 قوم نوح که کافر شده و دیدار آخرت را در پنداشته بودند ، پیامبری علیه السلام را تکذیب می کردند و او را بشری مانند خود می شمردند : *و قال الملا من قومه الذین کفروا و کذبوا بلقاءالاخره و اترفناهم فی الحیوه الدنیا ما هذا الّا بشر مثلکم * ( مومنون /۳۳) 👈۲. : 🌴 کسانی از پیامبر اجازه شرکت در جهاد را می خواستند که به خدا و روز بازپسین ایمان نداشتند .( توبه /۴۵ ) 👈۳. : 🌴 منکران آخرت ، گرفتار کارهایی چون : فریبکاری ( بقره /۸ و ۹ ) ریاکاری ( بقره /۲۶۴ ؛ نسا /۳۸) ایجاد انحراف در راه خدا ( اعراف /۴۵) و سد راه خدا ( هود /۱۹) هستند . 👈۴. : 🌴 کسانی که آیات خدا و دیدار آخرت را پندارند ، اعمالشان می شود : * و الذین کذبوا به آیاتنا و لقاء الاخره حبطت اعمالهم * (اعراف /۱۴۷) 👈۵. : 🌴 کسانی که به آخرت ایمان ندارند از راه منحرفند : * و ان الذین لا یومنون بالاخره عن صراط لنا کبون * (مومنون /۷۴ ) و نیز آیات ۱۳۶ نسا ، ۳۸ سبا . چنین انسانهایی سرگردانند : 🌼 کسانی که به آخرت ندارند ، کردار هایشان را در نظرشان بیاراستیم [ تا همچنان ] بمانند . (نمل /۴ ) 👈۶. : 🌴 و چون پیامبر صلی الله علیه و آله می خواند ، خداوند میان او و کسانی که به آخرت ایمان نداشتند ای قرار می داد و بر دلهایشان پوشش می نهاد تا آن را نفهمند ؛ * و اذا قرات القران جعلنا بینک و بین الذین لا یومنون بالاخره حجابا مستورا * و جعلنا علی قلوبهم اکنّه ان یفقهوه * ( اسرا /۴۵ و ۴۶ ) 🌼 دلهای آنان از رویگردان و گریزان است : * فالذین لا یومنون بالاخره قلوبهم منکره و هم مستکبرون * (نحل /۲۲ ) 🌴چنین انسانهایی به دلیل بی ایمانی بر مرکب و و سوار شده ، به گونه ای که میان آنان و حقیقت حجاب و فاصله ایجاد می شود . 👈۷. : 🌴 و چون خدا به تنهایی یاد شود ، دلهای کسانی که به آخرت ایمان ندارند می گردد : *و اذا ذکر الله وحده اشمازت قلوب و الذین لایومنون بالاخره * ( زمر /۴۵) 👈۸ . : 🌴 برای کسانی که به ایمان نمی آورند عذابی پر درد آماده شده است : *و انّ الذّین لا یومنون بالاخره اعتدنا لهم غذابا علیما * (اسرا /۱۰) 🌼 آنان در آخرت انسان ها خواهند بود : * انّ الذین لایومنون بالاخره .... لهم سوء العذاب و هم فی الاخره هم الاخسرون * ( نمل / ۴ و ۵ ) نیز بقره ۱۰ ، روم ۱۶ . 👈۹. : 🌴 خدا اعمال کسانی را که به آخرت ندارند در نظرشان می آراید : * انّ الذین لایومنون بالاخره زیّنّا لهم اعمالهم * ( نمل /۴) 👈۱۰. : 🌴 نتیجه های شیطانی و شیطان صفتان این خواهد شد که دلهای قیامت ، به آنها متمایل و به آن راضی شود و هر گناهی را که بخواهند انجام دهند : * و لتصغی الیه افئده الذّین لا یومنون بالاخره و لیرضوه و لیقترفوا ما هم مفترقون * ( انعام /۱۱۳) ادامه دارد ....‌‌ کانال👇 @Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِّثْلَ مَآ أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَآجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَآءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ 🍀 ترجمه: (بزرگان یهود،مى گفتند:) جز به كسى كه دین شما را پیروى كند، ایمان نیاورید. (اى پیامبر! به آنان) بگو: قطعا هدایت ، هدایت خداست. سپس گفتند: گمان نکنید آنچه به شما داده شده به کسی داده می شود، یا اینکه می توانند در پیشگاه پروردگارتان با شما بحث و گفتگو کنند ( اى پیامبر! به آنان) بگو: قطعا فضل و موهبت به دست خداست، او به هر كه بخواهد عطا مى كند وخداوند بسیار عطا کننده و داناست. 🌷 : ايمان نياوريد 🌷 : پیروی کند 🌷 : هدایت 🌷 : عطا می دهد 🌷 : بحث و گفتگو می کنند 🌷 : دست 🌷 : بخواهد 🌷 : بسيار عطا کننده ، رحمت خدا بسیار وسیع است 🌷 : دانا 🔴 موضوع این آیه در ادامه آیه قبلی می باشد در آیه قبل خواندیم گروهی از گفتند: به آنچه بر مؤمنان نازل شده است، در آغاز روز ایمان آورید و در پایان روز کافر شوید. شاید با این حیله مسلمانان از اسلام بازگردند. 🌸 بزرگان برای اینکه پیروان خود را از دست ندهند تأكيد كردند كه ايمان شما باید تنها جنبه صوری داشته و کاملا محرمانه باشد. و لا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم:جز به كسى که دین شما را پیروی کند، ایمان نیاورید. سپس به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: قل إن الهدى هدى الله: بگو: قطعا هدایت، هدایت خداست. بار دیگر این آیه به ادامه سخنان یهود باز می گردد و می فرماید: بزرگان یهود گفتند: أن يؤتى أحد مثل مآ أوتيتم أو يحآجوكم عند ربكم: گمان نکنید آنچه به شما داده شده (کتاب آسمانی) به کسی داده می شود، یا اینکه می توانند در پیشگاه پروردگارتان با شما بحث و گفتگو کنند. 🌸 به این ترتیب روشن می شود که آنها گرفتار خود برتربینی عجیبی بودند خود را بهترین نژادهای جهان می پنداشتند و همیشه در این فکر بودند که برای خود مزیتی بر دیگران قائل شوند. در پایان آیه جواب محکمی به آنها می دهد و به پبامبر می فرماید: قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشآء و الله واسع عليم: بگو قطعا فضل و موهبت بدست خداست، او به هر که بخواهد عطا می کند و خداوند بسیار عطا کننده و داناست. یعنی مواهب الهی اعم از مقام پیامبری و همچنین موهبت عقل و منطق و افتخارات دیگر همه از جانب خداست و اوست که به افراد شایسته می بخشد. 🔹 پیام های آیه73سوره آل عمران 🔹 ✅ دشمنان ، در توطئه هاى خود سفارش به پنهان كارى مى كنند. ✅ ، یک جریان مستمر در طول تاریخ بوده است و اختصاص به قوم خاصّى ندارد. ✅ و خودبرتربینى، یكى از آفت هاى دیندارى است. ✅ الطاف پروردگار، در انحصار گروه خاصّى نیست. و ، فضل الهى است كه خداوند به هركسی بخواهد مى دهد. ✅ گزینش پیامبران از سوى ، بر اساس علم اوست. «واسع علیم» 📗 یكى از معانى ، اعتماد و اطمینان است. کانال 👇 @Targomeh
📒 📒 👿 > 👈 🧟‍♂برابر آیات قرآن، ابلیس از امتثال فرمان خداوند در سجده بر آدم، موجب شدن او از مقام الهى و خوارى وى شد: * فَسَجَدوا إِلاّ إِبلِیس ... * قَالَ فَاهبِطْ مِنهَا فَمَا یَکونُ لَکَ اَن تَتَکَبّر فیها فَاخرِج اِنّکَ مِن الصّاغِرین * ( اعراف ۱۱-۱۳) 👺 و تمرد ابلیس در استکبار و او ریشه دارد . 🧟‍♂دقت در آیات سوره ، از تعصب شدید وی درباره خویش در برابر ماده نخستین آفرینش پرده برمی‌دارد ، آنجا که به می‌گوید : من آن نیستم که برای آفریده شده از گِلی خشک ، سیاه و بدبو کنم : * قال لم اکن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون * 👺خداوند در پی این ، او را از آن راند : * قال فاخرج منها فانّک رجیم * (حجر ۳۳ و ۳۴) 🧟‍♂ برپایه روایتی از امام علیه السلام نخستین که معصیت خداوند بدان صورت گرفت ، ابلیس بود . 👺 ابلیس در برابر کرامت ذاتی انسان که موجب و تکریم همه فرشتگان در مقابل حضرت آدم شد ،‌ عامل دیگر ابلیس است که می توان آن را از آیات سوره استفاده کرد : آیا برای کسی که از آفریدی ، سجده کنم ؟ چرا او را بر من دادی ؟ اگر تا روز قیامت دهی ،‌به طور قطع فرزندانش را اندکی لجام زده ، به دنبال خود کشانده ، آنان را خواهم کرد : * قال ءاسجد لمن خلقت طینا * قال ارءیتک هذا الّذی کرمت علیّ لئن اخّرتن الی یوم القیامه لاحتنکنّ ذریّته الّا قلیلا * ( اسرا ۶۱ و ۶۲) 🧟‍♂استفهام و گفتار اعتراض‌آمیز ابلیس در برابر مقام آدم ، نشان دهنده اوج او به آدم است . 💚امام علیه السلام در تبیین ابلیس ، به تعصب و وی اشاره کرده و او را سر سلسله مستکبران و متعصبان و حسودان بر آدم خوانده است . ادامه دارد ......‌ کانال 👇 @Targomeh
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈ویژگى هاى قوم ابراهیم علیه السلام 🌺 ابراهیم علیه‌السلام و رسالت خویش را در میان قومى آغاز کرد که به رغم با علم نجوم، در مسائل اعتقادى در اثر نادانى و ضعف فکرى، انواع شرک شده، با جاهلى بر آن اصرار مى‌ورزیدند. 🌸 آن چه از کریم در این زمینه استفاده می‌شود است از : 👈 ۱. 🌺 آیات قرآن نشان مى‌دهد که ( پرستش بت‌ها و اجرام آسمانى ) در میان قوم به گونه‌اى رواج داشته که مردم، حتّى توان تصوّر با آن را نداشتند؛ از همین رو پس از آن که ابراهیم با آنان به برخاست ، ابتدا سخن او را شوخی ساده‌ای تلقی کردند : * قالوا اجئتنا بالحقّ ام انت من اللعبین * ( انبیا ۵۵ ) 🌸 رای عمومی مردم به ابراهیم ، گواه تعصب شدید آنان به بت‌پرستی بوده و پاسخ آمیز آنان به ابراهیم علیه السلام: * قالوا نعبد اصناما فنظلّ لها عاکفین * ( شعراء ۷۱ ) نشان می‌دهد که تا چه حد به خویش افتخار می‌کرده‌اند . 🌺ظاهر آیات ۷۶ تا ۷۹ انعام بیانگر گروه‌های گوناگون ستاره پرست ، ماه پرست و خورشید پرست در میان ابراهیم است . 🌸 برخی با به آیه * فانّهم عدوّلی الّا ربّ العالمین * ( شعرا ۷۷ ) و * الّا الّذی فطرنی * ( زخرف ۲۷ ) و برخی با استناد به آثار به جای مانده از که در عراق کشف شده ، بر این باورند که گروه‌هایی از در کنار بت‌ها ، خدا را نیز عبادت می‌کرده‌اند و حتی گفته شده ، پس از طرح از سوی ابراهیم علیه السلام مشرکان به او گفته اند که جدیدی نیاورده آنها هم آفریدگار را عبادت می‌کنند ؛ ولی برخی از این مطلب را انکار می‌کنند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈ویژگى هاى قوم ابراهیم علیه السلام 👈2. 🌺همان‌گونه که آیه ۲۵ عنکبوت مى‌دهد، یکى از ویژگى‌هاى قوم ابراهیم، تعصّب قومى و زیر بنا بودن این در پدیده‌هاى اجتماعى بوده است؛ بلکه براساس یکى از در ترکیب آیه مزبور، سخن ابراهیم آن است که شما همان متقابل درون قومی است . 👈3. 🌸 ابراهیم پیش‌تازان تمدّن در عصر خویش بوده‌اند . 🌺وجود باستانى در بابل مورد پذیرش همه بوده، نیازى به اثبات ندارد؛ با وجود این، در ابعاد معرفتى و انسانى، از مشخّصات عمومى قوم ابراهیم است تا آنجا که طبق برداشتی از آیه ۲۵۸ بقره حتی ابراهیم علیه السلام این درجه از فکری و آشفتگی تعقل را از آنان باور نداشت . 🌸 در ماجرای با نمرود که در حضور انجام شد ، ابراهیم می‌کوشید برهان خود را به صورتی ساده اقامه کند تا فریبی نمرود نتواند احتجاج او را در نظر مردم عقیم سازد ؛ به همین دلیل ، پایه برهان را نیاز مجموعه به صانع قرار نداد ؛ زیرا می‌دانست سطح تعقل مردم پایین‌تر از آن است که حتی این امر را به شایستگی دریابند ؛ بلکه احتجاج خویش را در بر محور زنده کردن و میراندن قرار داد ؛ با این حال ، به سادگی توانست آنان را به دام مغالطه خویش گرفتار آورد و ابراهیم به ناچار حجتی آشکارتر برگزید . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈علت رانده شدن ابلیس 👾 برابر آیات قرآن، ابلیس از امتثال فرمان خداوند در سجده بر آدم، موجب شدن او از مقام قرب الهى و خوارى وى شد: * فَسَجَدوا إِلاّ إِبلِیس ... قَالَ فَاهبِطْ مِنهَا فَمَا یَکونُ لَکَ اَن تَتَکَبَّرَ فِیها فَاخرُجُ اِنّکَ مِن الصّاغِرِین * ( اعراف ۱۱ - ۱۳ ) 👺 و تمرّد ابلیس در استکبار و او ریشه دارد . 👾دقت در آیات سوره حجر ، از شدید وی درباره جنس خویش در برابر ماده نخستین آدم پرده برمی‌دارد ، آنجا که به صراحت می‌گوید : من آن نیستم که برای آفریده شده از گِلی خشک ، سیاه و بدبو کنم : * قال لم اکن لاسجد لبشر خلقت من صلصال من حما مسنون * 👺خداوند در پی این ، او را از آن مقام راند : * قال فاخرج منها فانّک رجیم * ( حجر ۳۳ و ۳۴ ) 👾 بر پایه روایتی از امام زین العابدین علیه السلام نخستین که معصیت خداوند بدان صورت گرفت ،‌ ابلیس بود . 👺 ابلیس در برابر کرامت ذاتی انسان که موجب خضوع و تکریم همه فرشتگان در مقابل حضرت شد ،‌عامل دیگر ابلیس است که می‌توان آن را از آیات سوره اسراء استفاده کرد : آیا برای کسی که از آفریدی ، سجده کنم ؟ چرا او را بر من دادی ؟ اگر تا روز قیامت مهلتم دهی ،‌به طور قطع را جز اندکی لجام زده ،‌ به دنبال خود کشانده ، آنان را مستاصل خواهم کرد : * قال ءاسجد لمن خلقت طینا * قال ارءیتک هذا الّذی کرّمت علی لئن اخّرتن الی یوم القیامه لاحتنکن ذریّته الّا قلیلا * ( اسرا ۶۱ و ۶۲ ) 👾 استفهام انکاری و اعتراض آمیز ابلیس در برابر تکریم مقام آدم ، نشان دهنده اوج او به آدم است . 👺امام علی علیه السلام در استکبار ابلیس ، به تعصب و حسادت وی اشاره کرده و او را سر سلسله و پیشوای متعصبان و حسودان بر آدم خوانده است . ادامه دارد....... @Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈 👿 قرآن کریم پس از داشتن انسان از گرفتار آمدن در دام ابلیس ، در تبیین چگونگى او مى‌فرماید: همانا او و قبیله‌اش شما را از آن‌جایى مى‌بینند که شما آن‌ها را : « إِنّه یراکم هو و قبیله من حیث لا ترونهم * ( اعراف ۲۷ ) 👺ابلیس و تحت امر او ، با بهره گیری از ابزار عواطف و احساسات انسان ، در ادراک وی کرده ، اوهام و اندیشه های دروغین و باطل را در نفس او می‌افکنند ؛ با این حال ، انسان این را از خود دانسته و در آن تردیدی ندارد ؛ از این رو افکار و اوهام یاد شده ،‌ هم به و هم به انسان نسبت داده می‌شود و با استقلال انسان در اندیشه و اراده ندارد ؛ زیرا تصرف ابلیس در ادراک انسان ،‌ تصرف طولی و در جهت انسان است و نه در عرض و برابر آن ، 👿 به همین جهت ، پس از ابلیس به انجام معصیت یا ترک طاعت ، آدمی در خود برای انجام ، احساس سنگینی می‌کند و برای انجام گناهان شدید در خود می‌یابد ؛ 👺 بدین جهت ،‌ در از این اوهام القایی ابلیس به یاد می‌شود . ( طه ۱۲۰ ) 👿 برخی مفسران گفته‌اند : ، صوتی خفی است که ابلیس در گوش دل می‌افکند . 👺 ابلیسی با ویژگی فراخواندن به گناهان قابل تشخیص و است . 👿به تصریح قران ، با تزیین ، آراستن و جلوه دادن دنیا در چشم انسان ، او را به سوی می کشاند و از توجه به حقیقت خویش و یاد خداوند باز می دارد ، بنابراین ابلیس در برابر نفس ، استقلال وجودی دارد ، اما استقلال عملی نداشته ، فقط از رهگذر نفس آدمی عمل می کند . 👺از جمله راههای شیطان ، شهوت ، غضب و هوای نفس دانسته شده است و برخی با واجب دانستن راههای نفوذ شیطان ، مواردی چون حسد ، حرص و .... را نیز بدان ها افزوده اند . ادامه دارد .... @Targomeh