✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ویژگى هاى قوم ابراهیم علیه السلام 👈2. #تعصب_قومى 🌺همان‌گونه که آیه ۲۵ عنکبوت #گواهى مى‌دهد، یکى از #بارزترین ویژگى‌هاى قوم ابراهیم، تعصّب قومى و زیر بنا بودن این #تعصّب در پدیده‌هاى اجتماعى بوده است؛ بلکه براساس یکى از #وجوه در ترکیب آیه مزبور، سخن ابراهیم آن است که #معبود شما همان #دوستی‌های متقابل درون قومی است . 👈3. #ضعف_فکرى 🌸 #قوم ابراهیم پیش‌تازان تمدّن #مادّى در عصر خویش بوده‌اند . 🌺وجود #تمدّن باستانى در بابل مورد پذیرش همه بوده، نیازى به اثبات ندارد؛ با وجود این، #انحطاط در ابعاد معرفتى و انسانى، از مشخّصات عمومى قوم ابراهیم است تا آنجا که طبق برداشتی از آیه ۲۵۸ بقره حتی ابراهیم علیه السلام این درجه از #انحطاط فکری و آشفتگی تعقل را از آنان باور نداشت . 🌸 در ماجرای #احتجاج با نمرود که در حضور #گروهی انجام شد ، ابراهیم می‌کوشید برهان خود را به صورتی ساده اقامه کند تا #عوام فریبی نمرود نتواند احتجاج او را در نظر مردم عقیم سازد ؛ به همین دلیل ، پایه برهان را نیاز مجموعه #آفرینش به صانع قرار نداد ؛ زیرا می‌دانست سطح تعقل مردم پایین‌تر از آن است که حتی این امر #فطری را به شایستگی دریابند ؛ بلکه احتجاج خویش را در بر محور زنده کردن و میراندن قرار داد ؛ با این حال ، #نمرود به سادگی توانست آنان را به دام مغالطه خویش گرفتار آورد و ابراهیم به ناچار حجتی آشکارتر برگزید . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈نکاتى مربوط به احتجاج ابراهیم علیه السلام در سوره انعام .....ادامه ✅ج. از شیوه #سخن ابراهیم استفاده شده که گویا پیش از روبرو شدن با مشرکان در #انزوای کامل به سر می‌برده ؛ در نتیجه ، وضعیت او به طور کامل ، #وضعیت انسان فطری ابتدایی است که با اجتماع انسانی ، #پیچیدگی‌های آن و آداب و رسوم حاکم بر آن ، آشنایی نداشته و ناگهان با این همه #آشنا شده است . 🌺همین #حالت را می‌توان در دیگر آیاتی که احتجاج‌های او را با بت پرستان بیان کرده نیز مشاهده کرد ؛ چنانکه درباره #بت‌ها از آزر و قوم خویش می‌پرسد که این‌ها چیستند ؟ 🌸گویی هرگز #بت‌پرستی را ندیده بود . از آنجا که او همواره خود را در برابر آزر به #رعایت ادب ملزم می‌دانسته نمی‌توان اینگونه سخن را ( آن هم در نخستین برخوردها با آزر ) تحقیر #خدایانی که آزر آنها را مقدس می‌دانسته ، به شمار آورد . 🌺 روایات و کلمات مورّخان نیز حاکی از آن است که چون #نمرود در پی کشتن ابراهیم علیه السلام بوده ، مادرش وی را در #غاری به دنیا آورده و او برهه‌ای از زمان را به تنهایی در همان #مخفیگاه و دور از اجتماع به سر برده است . 🌸 گفته می‌شود : در این زمینه ، #اختلافی بین عالمان حدیث و تاریخ وجود ندارد ؛ ولی گروهی از مفسران ، این #احتمال را که ابراهیم پیش از جریان احتجاج یاد شده در سوره انعام ، با #بت‌ها و اجرام آسمانی آشنایی نداشته باشد ، به ادله ذیل #منتفی دانسته‌اند : 👈۱ . بسیار بعید به نظر می‌رسد که انسانی سال‌ها درون #غار زندگی کند و حتی در یک شب تاریک نیز گام #بیرون نگذارد . 👈۲ . ممکن است #شیوه سخن او با آزر و قوم در باره بتان ، از سر تحقیر آنها باشد و این با #رعایت ادب در برابر آزر منافاتی ندارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان 🌺خداوند دو #احتجاج و یک بهانه از مشرکان در برابر ابراهیم علیه‌السلام و پاسخ‌هاى وى را بازگفته که به #ترتیب ذکر آن در قرآن عبارتند از: 👈 الف. #پاسخ ابراهیم علیه‌السلام به احتجاج پادشاه که در آیه ۲۵۸ بقره بازگو شده و #چکیده آن چنین است : 🌸پادشاه درباره #پروردگار ابراهیم با او به احتجاج پرداخت . ابراهیم گفت : پروردگار من کسی است که #زنده می‌کند و می‌میراند . شاه گفت : من زنده می‌کنم و #می‌میرانم . 🌺 ابراهیم پاسخ داد : خداوند #خورشید را از مشرق بیرون می‌آورد ، تو آن را از #مغرب بیرون آور . پادشاه در برابر این پاسخ #مبهوت ماند ...... 🌸در قرآن #نام این پادشاه ذکر نشده ، ولی روایات ، منابع تفسیری و نیز کتاب‌های تاریخ ، نام وی را #نمرود بن کنعان ذکر کرده‌اند . 🌺 قرآن تصریح دارد که #محاجّه او با ابراهیم علیه السلام بر سر ربوبیت ، به دلیل #پادشاهی و از سر نخوّت بوده است : * اَن ءآتاه الله الملک * (بقره ۲۵۸ ) 🌸بعضی مرجع ضمیر * #ءآتاه * را ابراهیم و مقصود از #ملک را ولایت شرعی دانسته‌اند ؛ ولی بیشتر مفسران این قول را نپذیرفته‌اند . 🌺در زمان #احتجاج ، میان مفسران اختلاف است . برخی احتجاج را پس از #شکستن بت‌ها به وسیله ابراهیم علیه السلام و پیش از افکندن وی در #آتش و برخی آن را بعد از رهایی از آتش دانسته‌اند که این نظر را روایتی از امام #صادق علیه السلام و نیز روند داستان تایید می‌کند ؛ زیرا نمرود با ابراهیم در #ماجرای شکستن بت‌ها ، به صورت حاکمی در برابر مجرم ، برخورد داشته و جریان محاکمه او درباره #جرم ، فرصتی برای محاجّه در اینکه آیا رب ، الله است یا #نمرود ، باقی نمی‌گذاشت و بر فرض اگر محاجّه ای رخ می‌داد ، موضوع محاجّه #ربوبیت بت‌ها می‌بود ، نه ربوبیت نمرود . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان ....ادامه 🌸 افزون بر آن که #نمرود می‌توانست بگوید : #طلوع خورشید از مشرق ، از جانب من است و اگر ربّ تو دیگری است ، بگو آن را از #مغرب درآورد و در نتیجه ابراهیم علیه السلام با #مغالطه سخت ‌تری روبرو می‌شد و اگر بر فرض ، خداوند خورشید را از مغرب بیرون می‌آورد ، آن وقت دلیل وجود #صانع ، طلوع خورشید از مغرب می‌شد ؛ حال آنکه #حجت او ، طلوع خورشید از مشرق بوده ؛ در نتیجه ، دلیل دوم ابراهیم نیز از بین می‌رفت . ⬅️۲ . #زمام امر احیا و اماته در دست موثر قادر و مختاری است که احیا و اماته را به #قدرت و اختیار خویش اعمال می‌کند و او فقط خداوند #سبحان است ؛ زیر موثر غیر مختار اثر ثابت خواهد داشت و چنانچه #احیا و اماته به او منصوب باشد ، هیچگاه نباید احیا به اماته یا اماته به احیا #تبدیل شود . 🌺نمرود در #پاسخ گفته : * انا احیی و امیت * و حاصل سخن او این است که اگر #مراد از احیا و اماته‌ای که پایه استدلال است ، احیا و اماته #ابتدایی و بدون وسایط زمینی و آسمانی باشد ، بدیهی است که این امر ، #خلاف واقع است و اگر با این وسایط باشد ، هر یک از ما نیز با #توسل به اسباب یاد شده ، به انجام آن قادریم ؛ چه اینکه همه می‌دانیم #فرزند ، با آمیزش ایجاد می‌شود و شخص با سم می‌میرد . 🌸 ابراهیم علیه السلام پاسخ داده که #احیا و اماته از سوی خداوند ، به واسطه حرکات #فلکی حاصل می‌شود ؛ اما این حرکات ، نیازمند فاعل #مدبّری ، یعنی خداوند متعالی است ؛ زیرا او #خورشید را از مشرق بیرون می‌آورد و اگر نمی‌پذیری ، آن را از #مغرب بیرون آر. ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان ....ادامه 🌺 وقتی ثابت شد که #حرکات افلاک از سوی خداوند است ، احیا و اماته‌ای که در #پرتو این حرکات برای بشر میسر می‌شود نیز به خداوند منتسب است و نه به انسان ؛ 🌸پس #اولاً مجموعه سخن ابراهیم علیه السلام یک برهان به هم پیوسته است و #ثانیاً اینکه گفته می‌شود نمرود در پی سخنان ابراهیم ، یکی از دو #زندانی را اعدام و دیگری را رها کرد و گفت : * انا احیی و امیت *، امر بعیدی است . 🌺 #اشکالی که به این قول وارد شده ، این است که نمرود در این احتجاج ، می‌خواهد #ربوبیت خود را اثبات کند و در همین جهت مدعی است : * انا احیی و امیت * ؛ 🌸پس احیا و اماته‌ای که او در نظر دارد ، احیا و اماته‌ای نیست که در #خلال زندگی روزمره از سوی همگان رخ می‌دهد ، بلکه احیا و اماته‌ای مورد نظر او است که جز #نمرود کسی بر آن توانا نیست همین مسئله ، بیان روایات را که نمرود ، یکی از دو #زندانی را کشته و دیگری را آزاد کرده ، تایید می‌کند . 🌺شاید به همین دلیل و نیز با توجه به #ظاهر آیه ، برخی دیگر از مفسران پذیرفته‌اند که سخن ابراهیم علیه السلام از دو استدلال تشکیل شده و در ضمن #احتجاج ،از دلیل اول عدول کرده و دلیل دیگری ارائه داده است ؛ زیرا #نمرود به مغالطه دست زد و در نتیجه ، ادامه دادن دلیل اول ، باعث می‌شد تا امر بر #حاضران مشتبه شود و با توجه به اینکه انبیا برای روشن ساختن حق #مبعوثند ، او به حجت آشکارتری روی آورد ؛ 🌸 چه اینکه توضیح #مغالطه نمرود با توجه به نادانی بیش از حدی که بر حاضران حکمفرما بود ، #سودی نمی‌بخشید و کسی ابراهیم را تصدیق نمی‌کرد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان ....ادامه ⬅️ ۳. #استدلال ابراهیم علیه السلام بر پایه #حیات ( که کنه آن مجهول است ) و #مرگ در موجودات زنده استوار است ؛ 🌺به این بیان که #طبیعت نیز موجودات زنده هیچ گونه نقشی نمی‌توانند در ایجاد #حیات داشته باشند ؛ به ویژه حیات حیوانی که همراه با شعور و اراده است که به قطع ، امری غیر #مادی شمرده می‌شود ؛ 🌸زیرا طبیعت خود ، #فاقد حیات است و حیات موجودات زنده همان وجود آنان ، و #مرگشان عدم آنان به شمار می‌آید و چیزی را توان ایجاد خود یا نابود ساختن خود نیست ؛ 🌺 بنابراین #احیا و #اماته که از بارزترین و سرنوشت سازترین مسائل در تدبیر امور #انسان‌ها است نمی‌تواند به هیچ یک از آفریدگان منتسب باشد و فقط به #خداوند متعالی منتسب است . 🌸بسیار روشن است که در این #احتجاج ، سخن در احیا و اماته حقیقی ( احیا به معنای #دمیدن روح مانند نفخ روح در جنین و اماته به معنای #توفّی نفس و گرفتن روح و جان از بدن ) است و نه احیا و اماته مجازی ، #مثل رها ساختن زندانی یا کشتن ؛ 🌺اما #نمرود مغالطه و وانمود ساخت که مقصود ، احیا و اماته #مجازی است و یک زندانی را کشته ، دیگری را آزاد ساخت . 🌸روایتی از امام #صادق علیه السلام نشان می‌دهد که ابراهیم کوشید تا #مغالطه او را دفع کند و از نمرود خواست تا دوباره حیات را به زندانی مقتول بازگرداند ؛ 🌺ولی #نومیدی ابراهیم از تنبئه مردم ، وی را بر آن داشت که استدلال نخست را رها ساخته ، #حجت آشکارتری ارائه دهد : * فانّ الله یاتی بالشمس من المشرق فات بها من المغرب * . 🌸* فاء * تفریع نشان می‌دهد که این #حجت بر همان ادعای پیشین نمرود مبنی بر ربوبیت مبتنی است تا توهم نشود که #نمرود در احتجاج اول پیروز شده است ؛ 🌺همچنین در بیان #برهان دوم ، ابراهیم از به کارگیری تعبیر * ربّی الّذی * پرهیز کرده و تعبیر * #فانّ الله * را به کار برده تا راه را بر مغالطه دوباره نمرود ببندد نمرود نتواند * ربّی * را بر #خویش منطبق سازد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان ....ادامه 🌺 حاصل استدلال #ابراهیم آن است که اگر - چنانکه ادعا داری تو ربّ من هستی ، مقام #ربوبیت اقتضا دارد که ربّ ، توان تصرف در تدبیر نظام هستی را داشته باشد و خدای سبحان ، به تصرف خویش #خورشید را از مشرق بیرون می‌آورد تو نیز برای اثبات ربوبیت خود در این زمینه تصرف کرده ، آن را از مغرب بیرون آور تا #ربوبیت تو در کنار ربوبیت خداوند یا برتری تو در ربوبیت ( امور انسان‌ها ) اثبات شود . 🌸شایان ذکر است که #خورشید نزد آنان ، خود ربّ و یکی از آلهه به شمار می‌آمد ؛ اما آن را تحت #ربوبیت خالق و طلوع و غروبش را مستند به خداوند که به گمان آنان ربّ * الارباب * بود ، می‌دانستند . 🌺نمرود نیز با وجود پذیرش این مطلب در پی آن بود که برتری انحصاری خویش را در زمینه #ربوبیت ( انسان و امور مربوط به انسان ) ثابت کند . 🌸 #نمرود در برابر این استدلال ، مبهوت ماند : * فبهت الّذی کفر * زیرا نه می‌توانست بگوید : #طلوع و غروب خورشید نیازمند به سبب نیست و نه می‌توانست بگوید : این فعل ، به خود #خورشید مستند بوده و به خداوند استنادی ندارد ؛ زیرا مخالف با عقیده قومش بود و نه می‌توانست بگوید : #خورشید ربّ است ؛ اما خود تحت ربوبیت من به شمار می‌رود و این من هستم که خورشید را از مشرق طالع می‌سازم ؛ زیرا در این صورت #ابراهیم ار او می‌خواست که خورشید را از مغرب بیرون آورد ؛ . افزون بر آن که خورشید ، پیش از آنکه #نمرود وجود داشته باشد ، در مدار خویش طلوع و غروب داشته ، با این حال ،‌#نمرود چگونه می‌توانست طلوع و غروب آن را به خود منتسب سازد ؛ 🌺به همین دلیل در برابر سخن #ابراهیم علیه السلام مبهوت ماند . ادامه دارد کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ابراهیم علیه السلام در آتش 🌸مشرکان براى اثبات شکستن #بت‌ها به وسیله ابراهیم علیه‌السلام به عدم انکار او بسنده کرده، او را #مجرم شناختند و براى حمایت از خدایانشان ( انبیاء / ۶۸؛ صافات / ۹۷ ) بعضى پیشنهاد #اعدام و گروهى پیشنهاد #سوزاندن وی را ارائه دادند : * قالوا اقتلوه او حرّقوه * ( عنکبوت ۲۴ ) 🌺و در نهایت ، به پیشنهاد #نمرود و اتفاق آراء ، تصمیم بر آن شد که ابراهیم علیه السلام #سوزانده شود . 🌸 برای اجرای این تصمیم ، قرار شد #حصاری بلند بنا نهاده ، در آن آتشی عظیم فراهم آورند تا ابراهیم علیه السلام را در میان انبوهی از #آتش ( جحیم ) بیندازند : * قالوا ابنوا له بنیانا فالقوه فی الجحیم * ( صافات ۹۷ ) 🌺زیرا تشکیلات #مشرکان می‌کوشید تا مراسم سوزاندن ابراهیم را به گونه‌ای پرآوازه برگزار کند تا شاید #ضربه‌ای که بر پایه‌های اعتقاد به خدایی بت‌ها از اقدام ابراهیم وارد شده بود ، #جبران گردد و بدین وسیله وانمود کنند که #اعتقاد به بت پرستی همچنان پابرجا است . 🌸 بعضی ، نکره بودن واژه * #کیدا * در آیه * فارادوا به کیدا * ( انبیا ۷۰ ؛ صافات ۹۸ ) را بیانگر #عظمت کید و اشاره به نقشه گسترده مشرکان بر ضدّ ابراهیم برای جبران #ضربه‌های او بر پیکر بت پرستی دانسته‌اند ؛ 🌺و به این منظور ، آنها #ابراهیم را برای مدتی زندانی کرده ، به گردآوری #هیزم مشغول شدند . ادامه دارد .... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ابراهیم علیه السلام در آتش ....ادامه 🌺 ) در گزارشی ،‌مدت #بازداشت او ۷ سال ذکر شده که امر بعیدی است ؛ ولی در گزارش‌های دیگر ، این #مدت یک ماه ، ۴۰ روز و یک سال ذکر شده است .) 🌸هیزم‌ها را در #بنای یاد شده انباشته ، آن را آتش زدند ؛ آنگاه از آنجا که توان نزدیک شدن به #آتش نبوده ، ابراهیم را دست بسته در #منجنیق نهاده ،‌ به درون آتش #پرتاب کردند . 🌺 #نمرود و همراهان وی در جایگاهی که از پیش برای آنان تهیه شده بود ،‌ #حاضر شده ، تماشاگر ماجرا بودند . 🌸 بر اساس روایات ، #آرامشی وصف ناپذیر بر ابراهیم حاکم بود و ملائکه الهی و دیگر موجودات ، #رهایی ابراهیم علیه السلام را از خداوند متعالی می طلبیدند . 🌺 جبرئیل هنگام #سقوط ابراهیم در آتش ، به امر خداوند بر او نازل شد و آمادگی خود را برای هرگونه #کمکی که ابراهیم بطلبد ، اعلام داشت ؛ اما ابراهیم سر باز زد و گفت : از غیر #خداوند درخواستی نخواهد کرد و این یکی از #ادلّه خلّت ابراهیم علیه السلام به شمار می‌رود . ادامه دارد .... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

#بت_پرستی میگن اولین کسی که بتخانه درست کرد و بت پرستی رو رواج داد #نمرود بود همونی که عموی حضرت #ابراهیم( آزر) رو استخدام کرد برای بت تراشی حضرت ابراهیم شروع به مخالفت کرد وبعد از جریان سرد شدن آتش به سرزمین فلسطین تبعید شد و تونست اونجا پایگاه خداپرستی بنا کنه حضرت #اسحاق و بعد پسرش حضرت #یعقوب شدن متولیان میراث بزرگ و از اون طرف حضرت #اسماعیل و هاجر رو آورد #مکه البته اون موقع اصلا مکه ای نبود و ی بیابان بود ✅ قرآن میگه إبراهيم ✴️ بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ (ابراهیم37) در وادی ای که قابلیت کشاورزی هم نداره 💢 فقط قبیله ی کوچیکی به نام جُرهم اون نزدیکی ها بودن اما به برکت چشمه ی #زمزم و حضور حضرت اسماعیل اونجا شهر مکه بنا شد و حضرت ابراهیم هم که آخر عمر اومده بود مکه خانه ی خدا رو بنا کرد مردم این منطقه موحد شدن و به تصریح قرآن حتی در کل منطقه ی عربستان میومدن برای اعمال حج ابراهیمی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️20ـ #بهره_مندى_از_مواهب_ #الهى_در_دنیا 🌺 « و ءَاتَینـهُ فِى الدُّنیا حَسَنةً و إِنَّهُ فِى الأَخِرَةِ لَمِنَ الصَّـلِحین » ( نحل /۱۲۲ )، 🌸 * و ءَاتَینــهُ أَجرَهُ فِی الدُّنیا و اِنَّه فِی الآخِرَهِ لَمِن الصّالِحین * ( عنکبوت ۲۷ ) 🌺 این احتمال وجود دارد که #حسنه در آیه ۱۲۲ نحل ، همان #اجر در آیه ۲۷ عنکبوت باشد . 🌸 بعضی ، #حسنه در آیه نحل را پاسخ به #دعای حضرت در آیه ۸۴ شعرا * و اجعل لی لسان صدق فی الاخرین ) دانسته‌اند . 🌺 مقصود از #حسنه می‌تواند هر امر #نیکی از مقام رسالت گرفته تا نعمت‌های مادی باشد . 🌸 بعضی ، آن را #جاودانگی نام ابراهیم به نیکی ، مقتدا بودن برای آیندگان یا نبوت حضرت یا #نبوت فرزندان او دانسته‌اند . 🌺 * #اجر * در آیه ۲۷ عنکبوت نیز به فرزند صالح و یاد نیک و امتداد #نبوت در فرزندان تفسیر شده است . 🌸 در رایی دیگر ، آیه ۱۲۲ نحل به #زندگی نیکو و ثروت فراوان ، همراه با #مروت عظیم حضرت اشاره دارد . 🌺 ابراهیم علیه السلام از #رهگذر کار با سرمایه فراوانی که ساره ، همسرش در اختیار او قرار داد ، از #ثروتی برخوردار شد ؛ به گونه‌ای که در سرزمین * کوئی * کسی #ثروتمندتر از او یافت نمی شد . 🌸 به رغم جلوگیری #نمرود ، ابراهیم توانست همه دارای خویش را در سفر #هجرت با خود ببرد . 🌺 بهره‌مندی حضرت از #نعمت فراوان الهی در این زمینه ، از ماجرای پذیرایی او از #میهمانان که در سوره‌های حجر و ذاریات ، بیان شده نیز استفاده می‌شود . 🌸 احتمال داده شده که مقصود از #اجر در آیه ۲۷ عنکبوت نیز همین بهره‌مندی از #نعمت‌های الهی باشد ؛ هرچند ممکن است مقصود مقامات قربی باشد که در #آخرت به مومنان می‌دهند و به آن حضرت در دنیا عطا شده است . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

📛هفت نفر اول #جهنم را بشناسید...📛 🔹#شیخ_صدوق در کتاب «ثواب الاعمال و عقاب الاعمال» درباره کیفر #قابیل فرزند خطارکار حضرت #آدم(ع) و دو نفر از #بنی_اسرائیل و دو تن از امت اسلام با توجه به روایات رسیده این چنین نقل می کند: -راوى می گوید از امام صادق(ع) شنیدم که فرمودند: 🔹در روز #قیامت_عذاب هفت نفر از همه سخت‌تر است: فرزند آدم(ع) که برادرش را کشت، نمرود که با حضرت #ابراهیم(ع) در مورد خداوند بحث و خدا را انکار کرد، دو نفر از بنى اسرائیل که قوم خود را #یهودى و #مسیحى کردند، فرعون که گفت: من بالاترین خداى شما هستم و دو نفر از این امت که یکى از آن‌ها بدتر از دیگران است و در تابوتى شیشه‌اى در زیر #جهنم در دریاهایى از آتش قرار دارد.  -راوى از امام باقر(ع) پرسید: اولین کسى که وارد جهنم می شود کیست؟! فرمودند: ابلیس و دو نفر دیگر که در سمت راست و چپ او هستند.  🔹اسحاق بن عمار صیرفى مى‌گوید: به امام کاظم(علیه السلام) عرض کردم: درباره آن دو نفر چیزى بگویید و من درباره آن دو مطالب زیادى از پدرتان شنیده‌ام، فرمودند: اى اسحاق! اولى همانند آن #گوساله و دومى همانند #سامرى است،عرض کردم: بیشتر بفرمایید.فرمودند: به خدا سوگند آن‌ها عده‌اى را مسیحى، یهودى و مجوسى کردند، خداوند کار آن‌ها را نبخشد.عرض کردم: بیشتر بفرمایید.فرمودند: سه نفر هستند که #خداوند به آن‌ها نظر #رحمت نمى‌افکند، آن‌ها را پاک نمی کند و عذاب دردناکى براى آنها مهیاست. عرض کردم:فدایت گردم، اینان کیستند؟ 🔹فرمودند: کسى که از #جانب غیر خدا ادعاى #امامت کند یا امام از طرف خدا را بدنام کند و یا گمان کند آن دو نفر بهره‌اى از اسلام داشته‌اند.عرض کردم: بیشتر بفرمایید.فرمودند: اى اسحاق! برایم فرقى ندارد که آیه محکمى از #قرآن را محو کنم، پیامبرى حضرت محمد(صل الله علیه و آله وسلم) را انکار کنم، گمان کنم در #آسمان خدایى نیست یا در امامت بر حضرت على(ع) پیشى بگیریم (یعنى #گناه این کارها با گناه انکار امامت امیرالمؤمنین(ع) و ادعاى امامت خودم برابر است).عرض کردم: فدایت شوم، بیشتر بفرمایید.فرمودند: ای اسحاق! همانا در #جهنم دره‌اى به نام «سقر» است، از زمانى که خداوند آن را آفریده، نفس نکشیده است، اگر خداوند به اندازه سر سوزنى به او اجازه تنفس بدهد، بدون شک همه زمینیان را آتش مى‌زند و همانا #جهنمی‌ها از گرما، بدبویى، کثیفى و عذاب‌هایى که خداوند براى اهل این دره آماده کرده، گریزانند و همانا بدون شک در این دره کوهى است که همه کسانى که در این دره هستند از گرما، بدبویى، کثیفى و عذاب‌هایى که خداوند براى ساکنان این کوه #مهیا کرده است، گریزان هستند و همانا بدون شک در این چاه افعى‌ای است که همه اهل این چاه از پلیدى، بدبویى، کثیفى و سم‌هایى که خداوند عزوجل در نیش آن براى اهلش مهیا کرده، گریزان هستند و همانا و بدون تردید در شکم این #افعى هفت صندوق است که پنج نفر از امت‌هاى گذشته و دو نفر از این امت در آن هستند.عرض کردم: فدایت شوم این پنج نفر و دو نفر کیستند؟فرمودند: آن پنج نفر عبارتنداز: #قابیل که هابیل را کشت، #نمرود که با حضرت ابراهیم(ع) درباره وجود خدا بحث کرد و منکر خدا شد و گفت: من زنده می کنم و می میرانم، #فرعون که گفت: من بالاترین خداى شما هستم، #یهودا که گروهى را یهودى کرد و #بولس که عده‌اى را مسیحى کرد و دو تن بیابانى از این امت. ‌‌#دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh