✍️ #خطری که #بیش از #ترک_عبادت #آخرت انسان را #تهدید می کند👌 وَ مَن یَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَ یَسْتَكْبرِْ فَسَیَحْشرُُهُمْ إِلَیْهِ جَمِیعًا(172) فَأَمَّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَیُوَفِّیهِمْ أُجُورَهُمْ وَ یَزِیدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَ أَمَّا الَّذِینَ اسْتَنكَفُواْ وَ اسْتَكْبرَُواْ فَیُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِیمًا ... (173) 👇👇👇 ✅ قرآن کریم می فرماید: كسانى كه از عبادت و بندگى پروردگار #امتناع ورزند و این امتناع از #تكبر و #خودبینى آنها سرچشمه بگیرد، 👌 🌺 خداوند همه آنها را در روز رستاخیز #حاضر خواهد ساخت و به هر كدام #كیفر مناسب خواهد داد. 💠 در آن روز به آنها كه داراى ایمان و عمل صالح بوده‏اند پاداششان را به طور كامل خواهد داد و از فضل و رحمت خود بر آن خواهد افزود؛👌 📣 ولی کسانی را كه از بندگى خدا امتناع ورزیدند و راه تكبر را پیش گرفتند به عذاب دردناكى گرفتار خواهد كرد.(1) ⭐️ #استنكاف یعنى امتناع و انزجار از چیزى. این حالت در مورد عبادت و #بندگى خدا، گاهى #ریشه در #جهل و نادانى دارد و گاهى به خاطر #تكبر و خودبینى و سركشى است. 💢 علامه طباطبایی(ره) می فرماید: استنكاف به تنهایى باعث سخط الهى نمى‏شود، ❌ ✍️ زیرا استنكاف #دو جور ممكن است باشد، یكى از #نادانى و استضعاف و دیگرى از #استكبار، آن استنكافى باعث #خشم و غضب الهى می‏شود كه برخاسته از روح استكبار باشد.(2) ┄┅┅═✧❅💞❅✧═┅┅┄ کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📂#دائره_المعارف_قرآن_کریم📂 ❤️ #روزه > 👈 #احکام_فقهی_روزه> 3. #شرایط_روزه> ⬅️ و. #حضور_در_وطن #یا_اقامت_در_جایى_خاص 🌺بر این اساس، روزه بر #مسافر جایز نیست و باید در زمانى دیگر #قضاى آن را به جا آورد : « فَمَن کانَ مِنکُم ... عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِن اَیّامٍ اُخَرَ ». ( بقره ۱۸۴ ) 🔹آیه ۱۸۵ این سوره نیز ، ضمن تکرار این مطلب ، #حکمت برداشته شدن روزه از مسافران را آسانگیری و عدم تحمیل #تکالیف دشوار بر آنان می داند : * فمن شهد منکم الشّهر فلیصمه و من کان .... علی سفر فعدّه من ایّام اخر یرید الله بکم الیسر و لا یرید بکم العسر * (بقره ۱۸۵ ) . 🌺امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه فرمود : شخص #حاضر باید روزه بگیرد و #مسافر نباید بگیرد . 🔹روایات متعدد دیگر نیز از #واجب نبودن روزه در سفر حتی #حرام بودن آن سخن دارند ؛ برای نمونه #پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : خدای متعالی از #مسافر تکلیف روزه و بخشی از نماز را برداشته است ؛ 🌺نیز آن‌حضرت #برداشتن روزه از بیماران و مسافران را #هدیه الهی خواند و رد کردن هدیه خدا از سوی بندگان را #شایسته ندانست . 🔹در سیره عملی ایشان نیز نقل شده که آن حضرت در #سفر و پیش چشم مسلمانان #روزه خود را افطار کرد و روزه دارانی را که از #افطار روزه خودداری کردند ، گناهکار شمرد . . 🌺 در روایاتی نظر امام صادق علیه السلام #افطار در سفر و به جا آوردن #قضای آن را بر مسافر واجب شمرد . 🔹بر اساس آیات و روایات یاد شده ، #افطار روزه واجب را برای #مسافران - جز در موارد خاص - واجب و روزه گرفتن ویرا #حرام و باطل شمرده‌اند . 🌺 به فتوای فقه های اهل سنت ، #افطار کردن در سفر #مباح است و روزه گرفتن برای #توانمندان بهتر است . 🔹برخی دیگر #بهتر بودن روزه را جمله * و ان تصوموا خیر لکم ان کنتم تعلمون * در آیه ۱۸۴ #بقره دانسته‌اند . 🌺به دیده بیشتر فقیهان امامیه ،‌روزه #مستحب در سفر نیز - به جز سه روز روزه حاجت در مدینه - #حرام است ؛ ولی برخی آن را #مباح یا مکروه شمرده‌اند . 🔹در چند مورد نیز #روزه گرفتن در سفر #استثنا شده است ؛از جمله 👈سه روز روزه #بدل از قربانی که انجام دادن آن در سفر #حج برای حجگزار واجب است : ( بقره ۱۹۶ ) 👈و روزه #نذر در صورتی که نذر او #معلق به سفر باشد ؛ یا #سفر و غیر سفر را شامل شود ، زیرا قرآن #وفا به عهد را لازم می شمارد : (بقره ۱۷۷ ) 🌺روایاتی نیز بر این امر دلالت دارند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📃#دائره_المعارف_قرآن_کریم📃 🤕 #احتضار 🧍کلمه #احتضار( به معنای حضور مرگ ) در قرآن نیامده؛ اما با تعابیر دیگری ،‌ از #حاضر شدن مرگ ( نساء ۱۸ ) آمدن #سکرات مرگ ( ق ۱۹ ) قرار گرفتن در #غمرات مرگ ( انعام ۹۳ ) #آمدن مرگ ( انعام ۶۱ ) رسیدن جان به #گلو ( واقعه ۸۳ ) #توفّی به معنای گرفتن و نگه داری روح ( نحل ۳۲ ) و نظایر آن سخن رفته است. 🧚‍♂در آیه ۳۰ قیامت با واژه * $مساق * به قطع تعلق #روح از بدن اشاره شده است: * الی ربّک یومئذ المساق * . 🧍#مساق ، مصدر میمی به معنای * شوق * و معنای آیه این است که انسان در حال #احتضار، ‌به سوی خداوند سوق داده میشود . 🧚‍♂از تعبیر ( #مساق ) استفاده میشود که انسان در پیمودن این راه، هیچگونه اختیاری ندارد و #کاربرد لفظ سوق در این گونه آیات به کراهت توده انسانها از پدیده مرگ #صعوبت آن و مراحل پس از آن اشاره دارد . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ابراهیم علیه السلام در آتش ....ادامه 🌺 ) در گزارشی ،‌مدت #بازداشت او ۷ سال ذکر شده که امر بعیدی است ؛ ولی در گزارش‌های دیگر ، این #مدت یک ماه ، ۴۰ روز و یک سال ذکر شده است .) 🌸هیزم‌ها را در #بنای یاد شده انباشته ، آن را آتش زدند ؛ آنگاه از آنجا که توان نزدیک شدن به #آتش نبوده ، ابراهیم را دست بسته در #منجنیق نهاده ،‌ به درون آتش #پرتاب کردند . 🌺 #نمرود و همراهان وی در جایگاهی که از پیش برای آنان تهیه شده بود ،‌ #حاضر شده ، تماشاگر ماجرا بودند . 🌸 بر اساس روایات ، #آرامشی وصف ناپذیر بر ابراهیم حاکم بود و ملائکه الهی و دیگر موجودات ، #رهایی ابراهیم علیه السلام را از خداوند متعالی می طلبیدند . 🌺 جبرئیل هنگام #سقوط ابراهیم در آتش ، به امر خداوند بر او نازل شد و آمادگی خود را برای هرگونه #کمکی که ابراهیم بطلبد ، اعلام داشت ؛ اما ابراهیم سر باز زد و گفت : از غیر #خداوند درخواستی نخواهد کرد و این یکی از #ادلّه خلّت ابراهیم علیه السلام به شمار می‌رود . ادامه دارد .... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈 #ابراهیم_و_لوط> ✅وارد شدن فرشتگانى به صورت میهمان ..... ادامه 🌺 با ورود #میهمانان ابراهیم علیه السلام که آنان را بشر می‌پنداشت ، برای آنکه مانع او نشوند ، #پنهانی به اندرون رفت با شتاب ، گوساله‌ای بریان ( و فربه ) را در حالی که از آن آب و روغن می‌چکید . #حاضر ساخت : * فما لبث ان جاء بعجل حنیذ * ( هود ۶۹ ) ، * فراغ الی اهله فجاء بعجل ثمین * ( ذاریات ۲۶ ) 🌸و چون #میهمانان دست به سوی غذا نبردند ، در دل ، از آنان #ترسید : * فاوجس منهم خیفه * ( ذاریات ۲۸ ) به گونه‌ای که آثار #ناخرسندی در چهره‌اش ظاهر شد : * نکرهم * ( هود ۷۰ ) 🌺 زیرا در آن زمان اگر کسی درباره دیگری قصد سوء داشت ، از #غذای او نمی‌خورد . 🌸 #ملائکه خود را شناسانده ، او را به فرزندی پسر بشارت دادند و #نگرانی او را برطرف ساختند : * قالوا لا توجل انّا نبشّرک بغلام علیم * (حجر ۵۳ ) ، * قالوا لاتخف و بشروه بعظم علیم * (ذاریات ۲۸ ) 🌺با آنکه خداوند ، پیشتر #اسماعیل را نیز در سنین پیری به ابراهیم عطا کرده بود ، این #بشارت ابراهیم را شگفت زده کرد ؛ زیرا از آن زمان ، سالیانی گذشته بود و در سنین #بالا آثار پیری به سرعت نمایان می‌شود ؛ 🌸افزون بر آنکه تولد #اسماعیل نیز در آن سنین امری استثنایی به شمار می‌رفت ؛ از همین رو به #ملائکه گفت : آیا در این زمان که پیری من فرا رسیده و آثار آن در #وجود من ظاهر شده ، چنین بشارت به من می‌دهید این چه #بشارتی است ؟ * ابشّرتمونی علی ان مسّنی الکبر فبم تبشّرون * ( حجر ۵۴ ) 🌺 این آیه نشان می‌دهد که #ابراهیم علیه السلام پس از تولد اسماعیل ، انتظار #فرزند دومی را نداشته است‌. 🌸 ملائکه در پاسخ ، بر #بشارت یاد شده تاکید کردند و از او خواستند که نومید نباشد و #ابراهیم آنان را آگاه ساخت که شگفتی او از سر نومیدی نیست ؛ زیرا #نومیدی از رحمت پروردگار‌، ویژگی گمراهان است و او #گمراه نیست : * قالوا بشّرناک بالحقّ فلا تکن من القانتین * قال و من یقنط من رحمه ربّه الّا الضّالّون * ( حجر ۵۵ و ۵۶ ) 🌺 از این #آیه چه بسا بتوان استفاده کرد که سخن ابراهیم از سر شوق و سرور بوده و نه #استبعاد . 🌸ابراهیم از #ملائکه پرسید : برای چه #امر مهمی فرود آمده‌اند : * فما خطبکم ..... * ( حجر ۵۷ ) 🌺 آنان ماموریت خود را #عذاب قوم لوط اعلام داشتند : * انّا ارسلنا الی قوم لوط * ( هود ۷۰ ) ، * انّا ارسلنا الی قوم مجرمین * ( حجر ۵۸ ) و‌ ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍 👳‍♂ابوطالب> #ابوطالب_در_شان_نزول 🟢 اشکال سوم روایات پیشین ، #ناسازگاری با سیاق آیات است ؛ زیرا سیاق این آیه با آیات قبل و بعد #یکنواخت است و بر مذمت و توبیخ افراد مورد اشاره آیه دلالت دارد و این سیاق #تفکیک بردار نیست ؛ 🔵 در حالی که این #روایات مستلزم آن است که یک بخش از آیه ( ینهون عنه ) در مدح #ابوطالب و بخش دیگر در مذمت وی باشد . 🟢 قرطبی نیز روایتی را نقل کرده که به روشنی بر #نزول بخشی از آیه در مدح ابوطالب دلالت دارد . 🔵 وی نقل می‌کند که روزی #پیامبر ،‌ در کنار کعبه نماز می‌خواند . ابوجهل گفت : چه کسی #حاضر است نماز این مرد را بشکند ؟ 🟢 ابن زبغری برخاست و #صورت پیامبر را آلوده کرد و پیامبر را از نماز بازداشت . 🔵 رسول خدا به #ابوطالب شکایت برد . 🟢 ابوطالب به کنار #کعبه ، نزد قوم آمد و با ابن زبعری و سایر مشرکان حاضر ، همان کرد که با #پیامبر انجام داده بودند ؛ آنگاه آیه پیش گفته نازل شد . 🔵 پیامبر به #ابوطالب گفت : ای عمو ! آیه‌ای در #شأن تو نازل شد . 🟢 ابوطالب گفت : آن چیست ؟ #پیامبر فرمود : تو قریش را از آزار من باز می‌داری و خود از #ایمان به من امتناع می‌ورزی . 🔵 در این هنگام ، #ابوطالب در پاسخ پیامبر اشعاری سرود که در آن ضمن حمایت قاطع از حضرت ، ایشان را به ادامه دادن راه #سفارش کرد . 🟢 بر پایه این روایت ، بخشی از #آیه ( ینهون عنه ) باید در مدح ابی طالب باشد ؛ در حالی که لحن و سیاق آیه و نیز #ارتباط آن با آیات قبل بر سرزنش افراد مورد اشاره آیه دلالت دارد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh