eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📂📂 ❤️ > 👈 > 3. > ⬅️ و. 🌺بر این اساس، روزه بر جایز نیست و باید در زمانى دیگر آن را به جا آورد : « فَمَن کانَ مِنکُم ... عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِن اَیّامٍ اُخَرَ ». ( بقره ۱۸۴ ) 🔹آیه ۱۸۵ این سوره نیز ، ضمن تکرار این مطلب ، برداشته شدن روزه از مسافران را آسانگیری و عدم تحمیل دشوار بر آنان می داند : * فمن شهد منکم الشّهر فلیصمه و من کان .... علی سفر فعدّه من ایّام اخر یرید الله بکم الیسر و لا یرید بکم العسر * (بقره ۱۸۵ ) . 🌺امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه فرمود : شخص باید روزه بگیرد و نباید بگیرد . 🔹روایات متعدد دیگر نیز از نبودن روزه در سفر حتی بودن آن سخن دارند ؛ برای نمونه صلی الله علیه و آله فرمود : خدای متعالی از تکلیف روزه و بخشی از نماز را برداشته است ؛ 🌺نیز آن‌حضرت روزه از بیماران و مسافران را الهی خواند و رد کردن هدیه خدا از سوی بندگان را ندانست . 🔹در سیره عملی ایشان نیز نقل شده که آن حضرت در و پیش چشم مسلمانان خود را افطار کرد و روزه دارانی را که از روزه خودداری کردند ، گناهکار شمرد . . 🌺 در روایاتی نظر امام صادق علیه السلام در سفر و به جا آوردن آن را بر مسافر واجب شمرد . 🔹بر اساس آیات و روایات یاد شده ، روزه واجب را برای - جز در موارد خاص - واجب و روزه گرفتن ویرا و باطل شمرده‌اند . 🌺 به فتوای فقه های اهل سنت ، کردن در سفر است و روزه گرفتن برای بهتر است . 🔹برخی دیگر بودن روزه را جمله * و ان تصوموا خیر لکم ان کنتم تعلمون * در آیه ۱۸۴ دانسته‌اند . 🌺به دیده بیشتر فقیهان امامیه ،‌روزه در سفر نیز - به جز سه روز روزه حاجت در مدینه - است ؛ ولی برخی آن را یا مکروه شمرده‌اند . 🔹در چند مورد نیز گرفتن در سفر شده است ؛از جمله 👈سه روز روزه از قربانی که انجام دادن آن در سفر برای حجگزار واجب است : ( بقره ۱۹۶ ) 👈و روزه در صورتی که نذر او به سفر باشد ؛ یا و غیر سفر را شامل شود ، زیرا قرآن به عهد را لازم می شمارد : (بقره ۱۷۷ ) 🌺روایاتی نیز بر این امر دلالت دارند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 ☁️> ⬅️تسخیر ابر، از آیات الهى 🌥خداوند، آسمان و زمین و ابر تسخیر شده در بین زمین و آسمان را براى اندیشه، نشانه توحید دانسته است: * إنّ فِى خَلقِ السَّموتِ وَ الأرضِ ... والسَّحابِ المُسَخَّرِ بَین السَّماءِ وَ الاَرضِ لَآیاتِ لِقَومِ یَعقِلون * ( بقره ۱۶۴ ) 🌤فخر رازی می گوید : بودن ابر در آسمان با وجود سنگینی و بدون هیچگونه یا آویزه ای ، شدن ابر در مواقع و پراکنده شدن آن هنگام رفع نیاز ،‌ ابرها با باد به سوی سرزمینهای ،‌ همه بر خلاف طبیعت و نشانه بودن ابر تحت نیروی قاهر است . 🌥وی همچنین می‌گوید : ابر بر وجود صانع ، ابر بر علم صانع و پدیداری آن هنگام نیاز ، بر اراده صانع ،‌ و آن بر وحدانیت او دلالت می کند . 🌤به گفته برخی ،‌ بودن ابر به این است که با وجود سنگینی و لطافت ،‌نه می کند ، نه بالا می رود و نه از هم میپاشد ، در حالی که سنگین باید سقوط کند و جسم لطیف باید بالا رود تا شود . 🌥خداوند سبحان ، 👈 ابرهای سنگین ( رعد ۱۲) ، 👈 باد پیشاپیش ابر (فرقان ۴۸ ) 👈 کردن ابر به سوی سرزمین های مرده و زنده کردن آنها ( اعراف ۵۷ ؛ فاطر ۹ ) ، 👈 باد برای برانگیختن ابر و گستراندن آن ( روم ۴۸ ) ، 👈 ابرها ،‌ترکیب و متراکم کردن آنها و نزول باران ( نور ۴۳ ) ، 👈 کردن ابرها به وسیله باد ( حجر ۲۲ ) ، و 👈 بانی ابر بر سر بنی اسرائیل ( بقره ۵۷ ؛ اعراف ۱۶۰ ) ، را به خود نسبت می دهد که صاحبان اندیشه و خرد باید با در این امور به قدرت مطلق خداوند پی برده ،‌نعمتهای او را گذارند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
✨ دائره المعارف قرآن کریم ✨ 📉 > ✅عوامل تقدیم و تاخیر> 👈3. ⌛️ اَجَل مُعَلَّقْ زمان و تغییرپذیر مرگ انسان است که در مقابل اجل مُسَمّیٰ (زمان حتمی مرگ انسان) قرار دارد. 🪦 به‌باور علامه طباطبایی، اجل ، زمان مرگ هر فرد براساس شرایط بدنی اوست که ممکن است براثر خارجی، زودتر یا با تأخیر صورت گیرد. ⌛️مفسران ذیل آیاتی از  از جمله این فراز «ثُمَّ قَضىَ أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ» از آیه ۲ سوره  به بررسی اجل معلق و اجل مسمی پرداخته‌اند. 🪦 بر اساس آموزه‌های ، اموری همچون صدقه، صله‌رحم، خوش‌رفتاری با همسایگان، ترک گناه و  امام حسین (ع) مرگ انسان را به تأخیر می‌اندازند. ⌛️در مقابل، انجام کارهایی همچون  زنا، آزار پدر و مادر، قسم دروغ، قطع ارتباط با خویشاوندان باعث کوتاه‌شدن می‌شوند. ادامه دارد ....... @Targomeh
✨ دائره المعارف قرآن کریم ✨ 📉 > ✅عوامل تقدیم و تاخیر> 👈3. 👌منشأ شکل‌گیری مسئله اجل معلق ⌛️ برپایه آیات قرآن و احادیث، بعضی از کارها، سبب به‌تأخیرافتادن یا جلوافتادن اجل می‌شود . 🪦 سیدمحمدحسین طباطبایی با استناد به آیات سوم و چهارم سوره ، نوشته است:  عبادت خدا، تقوا و اطاعت از پیامبر، مرگ را به می‌اندازد. ⌛️شیخ طوسی از امام (ع) نقل کرده است: «کسانی که بر اثر  می‌میرند، بیشتر از کسانی‌اند که به مرگ طبیعی می‌میرند و کسانی که با عمرشان طولانی می‌شود، بیشتر از کسانی‌اند که به‌صورت عمرشان زیاد است.» 🪦در روایات اسلامی، چون صدقه، صله رحم، خوش‌رفتاری با همسایگان، ترک گناه، زیارت امام حسین (ع)، شکر فراوان و قرائت سوره توحید پس از هر نماز، اجل را به‌تأخیر می‌اندازند . ⌛️همچنین برخی از گناهان مانند زنا، آزار پدر و مادر، قسم دروغ و قطع ارتباط با بستگان اجل را جلو می‌اندازند. ادامه دارد ...... @Targomeh
✨ دائره المعارف قرآن کریم ✨ 📉 > ✅عوامل تقدیم و تاخیر> 👈 ⌛️سرآمد و اجل عبارت از پایان استعداد جسم انسان برای بقأ است‌، و با فرا رسیدن آن هر چیز به الهی پایان می‌گیرد. 🪦سرآمد و اجل آن است که با دگرگونی شرایط دگرگون می‌شود; مثلاً انسانی دست به می‌زند در حالی که اگر این گناه کبیره را انجام نمی‌داد سال‌ها زنده می‌ماند و... ⌛️ انسان یک دستگاه نو تهیه می‌کند که طبق پیش‌بینی مهندسان می‌تواند بیست سال کند; اما مشروط به این که به آن برسند; در این جا اگر از ماشین بیش از قدرت و کار بکشند عمر بیست ساله‌اش به نصف یا کمتر تنزل پیدا می‌کند. 🪦 در مورد نیز چنین است اگر تمام شرایط برای بقای او جمع گردد و موانع برطرف شود ساختمان و او ایجاب می‌کند که مدتی طولانی هر چند که بالاخره پایان و دارد، عمر کند اما ممکن است بر اثر بی احتیاطی‌، مصرف برخی از غذاها یا نوشیدنی‌ها خیلی زودتر بمیرد. ⌛️مرگ را در صورت اول اجل و در صورت دوم اجل حتمی می‌نامند. 🪦بنابراین در آیة 61 که می‌فرماید: "وَلَـَکِن یُؤَخِّرُهُم‌ْ إِلَی‌ََّ أَجَل‌ٍ مُّسَمًّی فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُم‌ْ لاَ یَسْتَئخِرُون‌َ سَاعَة‌ً وَ لاَ یَسْتَقْدِمُون‌َ " ⌛️مراد از این اجل‌، اجل و به تعبیر قرآن "اَجل مسمی‌" است‌; ادامه دارد ..... @Targomeh
✨ دائره المعارف قرآن کریم ✨ 📉 > ✅عوامل تقدیم و تاخیر> 👈 ⌛️ امّا انسان می‌تواند اجل و مشروط یا غیر حتمی را با به عقب یا جلو بیندازد. 🪦در روایات آمده یکی از که سبب جلو افتادن مرگ می‌شود، گناه است‌. ⌛️امام در این‌باره می‌فرماید: "آن‌ها که با گناه می‌میرند، بیش از آن‌ها هستند که با اجل از دنیا می‌روند ." (سفینة البحار، شیخ عباس قمی‌، ج 1، ص 488.) 🪦 هم چنین در روایات آمده است که رحم و ترک رابطه با خویشاوندان‌، باعث کوتاه شدن عمر می‌شود; به ویژه نزدیک‌، مانند: پدر و مادر و برادران و خواهران‌، حتی اگر آن‌ها هم باشند، بدی به آن‌ها موجب مرگ زودرس می‌گردد. ⌛️امّا اموری که اجل انسان را به می‌اندازد عبارت‌اند از: ✅1. و پرهیزکاری ✅ 2. صله رحم و به خویشاوندان‌: پیامبر اکرم‌ در این‌باره می‌فرماید: صلة رحم عمر را زیاد می‌کند. ✅ 3. : در احادیث فراوانی به این مطلب اشاره شده که یکی از ثمره‌های صدقه‌، دفع بلا و طول عمر است‌. 🪦 امام صادق‌ می‌فرماید: حضرت با چند نفر از یاران خود از کوچه‌ای عبور می‌کرد که مراسم در میان جمعی برپا بود، فرمود: این خانواده امروز شادی و سرور دارند، فردا گریه و زاری می‌کنند، زیرایکی از آن‌ها از می‌رود، ⌛️ لیکن سپری شد و مصیبتی به آن خانواده وارد نشد; حضرت عیسی‌ فرمود: باید برویم از نزدیک با آن‌ها گفت‌وگو کنیم که چه انجام داده‌اند بلا از آن‌ها دفع شده است‌; وقتی وارد منزل شدند حضرت فرمود: شما دیشب چه کاری کرده‌اید، گفت‌: سائلی آمد و تقاضای کمک کرد; کسی به او توجّه نداشت‌، من به او کمک کردم‌، 🪦حضرت فرمود: اکنون را کنار بزنید; وقتی فرش را جمع کردند، یک بزرگ در زیر فرش بود. ⌛️ فرمود: این تو بود، لیکن بر اثر صدقه و احسان به سائل و فقیر، خداوند مرگ شما را به انداخت‌. 🪦 در ضمن فرق بین طبیعی و معلّق در این است که اجل طبیعی عبارت است از سرآمدن فردی به واسطة کهولت سن‌; فردی که بر اثر طول عمر، قوای جسمی او مرتب رو به ضعف و سستی می‌رود، سرانجام همانند که سوخت او تمام می‌شود، مرگ او فرا می‌رسد; ⌛️البتّه اجَل طبیعی به اعتباری همان اَجَل است‌; یعنی اراده خداوند تعلّق گرفته که شخصی مثلاً صد سال عمر کند و سپس روح او بر اثر سن‌ّ در ساعتی معیّن قبض شود. ......... پایان @Targomeh