📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖
⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام>
👈#گفتمان_مصلحت_اندیش
........ ادامه
💠در این گفتمان و در #واکنش به اقدام امام حسین علیه السلام سه گونه #روایت در اختیار است :
👈۲. روایاتی که در #گفتمان مصلحت اندیشانه درباره مصلحت قریش در ارتباطش با دیگر قبایل عرب نیستند ؛ بلکه در مورد #رقابت سیاسی طوایف قریش با یکدیگرند ؛
🍀 برای نمونه #مصلحت اندیشی و مخالف عبدالله بن عمر با #قیام امام را باید نسبت به سهم طایفه بنی عدی ، طایفه عبدالله بن عمر در اداره #حکومت اسلامی در نظر گرفت .
💠طایفه بنی عدی یکبار در دوره #عمر بن خطاب #قدرت را به دست آورده بود ،در حالیکه #طایفه بنی هاشم دوبار ( در دوره #پیامبر صلی الله علیه و آله و امام علی علیه السلام ) به قدرت رسید و در صورت #موفقیت امام حسین علیه السلام و بنی هاشم برای سومین بار به قدرت می رسیدند و بسا پس از آن نیز #قدرت در میان بنی هاشم می ماند ،
🍀از اینرو عبدالله بن عمر در #سخنان خود به امام علیه السلام روایتی از پیامبر نقل کرد که در آن #پیشگویی شده بود خدا مصلحت نمی داند دنیا را بهره آنها کند .
💠 دیدگاه ابن عمر درباره #قدرت یافتن بنی هاشم در این گزارش ، شبیه سخنان #معاویه است که معتقد بود #پیامبری به بنی هاشم رسید ؛ ولی جانشینی به آنان نمیرسد .
🍀هر چند عبدالله بن عمر از #طایفه بنی عدی بود ، سخن او بیانگر #مصلحت اندیشی و خواسته دیگر طوایف قریشی #رقیب با بنی هاشم نیز هست .
👈۳. #روایتهای مصلحت اندیشانه هاشمی تباران که واکنش هایی بر اساس #حدس و گمان نسبت به فرجام این قیام بود .
🍀 برپا این #رویکرد ، بهتر آن بود که امام حسین علیه السلام قیام نکند و از عرصه #حیات اجتماعی و علمی حذف نشود ؛ همان اقدامی که خود انجام داده بودند ؛ یعنی #بیعت با حاکم جدید و حفظ وضع موجود .
💠در این باره می توان از #توصیه های تنی چند از بنی هاشم چون ابن عباس و #عبدالله بن جعفر یاد کرد .
🍀محمد #حنفیه برادر امام در این گفتمان قرار ندارد ، زیرا وی ایشان را از #قیام باز نداشت .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم📖
0⃣4⃣ #راز_عدد_چهل
☑️مفسران در ذیل هر یک از #آیات پیشین درصدد برآمدهاند رازى #متناسب با موضوع را براى عدد #۴۰ بیان کنند.
🔸در آیه ۱۵ #احقاف از کمال رشد انسان و ۴۰سالگى وى یادشده است.
☑️بیشتر مفسران، #کمال رشد را در ۳۳ سالگی می دانند ؛
ولی برخی آن را در همان #چهل سالگی دانسته اند .
🔸 بنا به #روایتی از امام صادق علیه السلام انسان در ۳۳ سالگی به #رشد کامل جسمانی خود می رسد و این #رشد تا ۴۰ سالگی ثابت است و از آن پس ، بدن رو به #کاستی میرود .
☑️در هر صورت برخی ، #سرّ تاکید آیه بر چهل سالگی را این دانسته اند که از یک سو #معمولاً عقل انسان در این سن کامل می شود و در همین زمان #حجت خداوند بر او تمام شده ، جهالت جوانی از وی #فاصله گرفته ، حق واجب خداوند را در نیکی به پدر و مادر می شناسد ،
🔸و از سوی دیگر در #چهل سالگی صفات اخلاقی در وی قوی شده ، از آن پس به #آسانی از او جدا نمی شود .
☑️در این باره #وجوه دیگری نیز گفته شده که چندان اعتبار ندارد و بیشتر #استحسانی است .
🔸مثلاً فخر رازی می گوید :
از یک سو #نعمتهای پدر و مادر از بدو تولد کودک تا چهل سالگی او ادامه دارد و از دیگر سو ، #فرزند نیز تا چهل سالگی به دلیل کامل نشدن عقلش نیازمند #مراقبت والدین است و انسان جز با #دعای خیر نمی تواند به والدینش پاداش دهد .
☑️ همچنین میگوید :
#توجه انسان به بندگی خداوند و عبادت و اطاعت او ، در #چهل سالگی است .
🔸از همین رو همه #پیامبران پس از ۴۰ سالگی به پیامبری رسیدند ، در حالی که این جز در مورد #پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله #مسلّم نیست .
☑️در هر صورت آنچه قابل #انکار نیست اهمیت این مرحله از #عمر انسان است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
✍انواع تکاثر
📛⇦تكاثر در شرك و چند_خدايى.
💠 «أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ»
🍁 حضرت يوسف به هم زندانىهاى خود كه مشرك بودند، گفت: آيا ارباب متفرق بهتر است يا خداوند يكتاى_قهار؟
سوره_یوسف29
📛⇦تكاثر در غذا.
🍁 بنى اسرائيل مىگفتند: ما بر يك نوع غذا صبر نداريم ما خوردنی های دیگر همچون پیاز و سیر و عدس و خیار میخواهیم
💠 «لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ»
💠 «قِثَّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها»
#سوره_بقره61
📛⇦تكاثر در عمر.
🍁 چنان كه بعضى دوست دارند هزار سال #عمر كنند.
💠 «يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ»
سوره_بقره96
📛⇦تكاثر در مال.
🍁 قرآن مىفرمايد: برخى افراد به دنبال جمع_مال و شمارش آن هستند.
💠 «الَّذِي جَمَعَ مالًا وَ عَدَّدَهُ»
سوره_همزه2
📛⇦تكاثر در مسكن.
🍁 قرآن در مقام سرزنش بعضى مى فرمايد: در دامنه هر كوهى #ساختمانهاى_بلند بنا مىكنيد.
💠 «أَ تَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ»
سوره_شعرا128
📛⇦تكاثر در شهوت.
🌺 اسلام براى مسئله جنسى، راه ازدواج را تجويز كرده و بهرهگيرى از همسر را بدون ملامت شمرده:
💠 «إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ»
سوره_مومنون6
🍁 و ارضاى_شهوت از غير راه ازدواج را تجاوز دانسته است.
💠 «فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ»
سوره_مومنون7
🍁🍁 پس کسانی که مرتب در فکر افزایش_دارائیهای خود هستند تا به این وسیله به دیگران پز_بدهند و فخر_بفروشند،
🍂🍂 بدانند که تکاثر، انسان را از #معاد #غافل میکند.
🔔🔔 و غفلت از معاد، باعث خراب شدن #اعمال_انسان می شود.
📣📣 پس مراقب باشید :
پز_دادن و فخر_فروشی در هر زمینه ای، مطلقا_ممنوع.
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
✍انواع تکاثر
📛⇦تكاثر در شرك و چند_خدايى.
💠 «أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ»
🍁 حضرت يوسف به هم زندانىهاى خود كه مشرك بودند، گفت: آيا ارباب متفرق بهتر است يا خداوند يكتاى_قهار؟
سوره_یوسف29
📛⇦تكاثر در غذا.
🍁 بنى اسرائيل مىگفتند: ما بر يك نوع غذا صبر نداريم ما خوردنی های دیگر همچون پیاز و سیر و عدس و خیار میخواهیم
💠 «لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ»
💠 «قِثَّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها»
#سوره_بقره61
📛⇦تكاثر در عمر.
🍁 چنان كه بعضى دوست دارند هزار سال #عمر كنند.
💠 «يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ»
سوره_بقره96
📛⇦تكاثر در مال.
🍁 قرآن مىفرمايد: برخى افراد به دنبال جمع_مال و شمارش آن هستند.
💠 «الَّذِي جَمَعَ مالًا وَ عَدَّدَهُ»
سوره_همزه2
📛⇦تكاثر در مسكن.
🍁 قرآن در مقام سرزنش بعضى مى فرمايد: در دامنه هر كوهى #ساختمانهاى_بلند بنا مىكنيد.
💠 «أَ تَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ»
سوره_شعرا128
📛⇦تكاثر در شهوت.
🌺 اسلام براى مسئله جنسى، راه ازدواج را تجويز كرده و بهرهگيرى از همسر را بدون ملامت شمرده:
💠 «إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ»
سوره_مومنون6
🍁 و ارضاى_شهوت از غير راه ازدواج را تجاوز دانسته است.
💠 «فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ»
سوره_مومنون7
🍁🍁 پس کسانی که مرتب در فکر افزایش_دارائیهای خود هستند تا به این وسیله به دیگران پز_بدهند و فخر_بفروشند،
🍂🍂 بدانند که تکاثر، انسان را از #معاد #غافل میکند.
🔔🔔 و غفلت از معاد، باعث خراب شدن #اعمال_انسان می شود.
📣📣 پس مراقب باشید :
پز_دادن و فخر_فروشی در هر زمینه ای، مطلقا_ممنوع.
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
✍انواع تکاثر
📛⇦تكاثر در شرك و چند_خدايى.
💠 «أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ»
🍁 حضرت يوسف به هم زندانىهاى خود كه مشرك بودند، گفت: آيا ارباب متفرق بهتر است يا خداوند يكتاى_قهار؟
سوره_یوسف29
📛⇦تكاثر در غذا.
🍁 بنى اسرائيل مىگفتند: ما بر يك نوع غذا صبر نداريم ما خوردنی های دیگر همچون پیاز و سیر و عدس و خیار میخواهیم
💠 «لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ»
💠 «قِثَّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها»
#سوره_بقره61
📛⇦تكاثر در عمر.
🍁 چنان كه بعضى دوست دارند هزار سال #عمر كنند.
💠 «يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ»
سوره_بقره96
📛⇦تكاثر در مال.
🍁 قرآن مىفرمايد: برخى افراد به دنبال جمع_مال و شمارش آن هستند.
💠 «الَّذِي جَمَعَ مالًا وَ عَدَّدَهُ»
سوره_همزه2
📛⇦تكاثر در مسكن.
🍁 قرآن در مقام سرزنش بعضى مى فرمايد: در دامنه هر كوهى #ساختمانهاى_بلند بنا مىكنيد.
💠 «أَ تَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ»
سوره_شعرا128
📛⇦تكاثر در شهوت.
🌺 اسلام براى مسئله جنسى، راه ازدواج را تجويز كرده و بهرهگيرى از همسر را بدون ملامت شمرده:
💠 «إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ»
سوره_مومنون6
🍁 و ارضاى_شهوت از غير راه ازدواج را تجاوز دانسته است.
💠 «فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ»
سوره_مومنون7
🍁🍁 پس کسانی که مرتب در فکر افزایش_دارائیهای خود هستند تا به این وسیله به دیگران پز_بدهند و فخر_بفروشند،
🍂🍂 بدانند که تکاثر، انسان را از #معاد #غافل میکند.
🔔🔔 و غفلت از معاد، باعث خراب شدن #اعمال_انسان می شود.
📣📣 پس مراقب باشید :
پز_دادن و فخر_فروشی در هر زمینه ای، مطلقا_ممنوع.
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒
❤️ #امامت >
👈#امامت_حق_بالاصاله
♦️با توجه به اینکه #مَلِک در آیه به معنای تدبیر کننده جامعه است که انسانها را به کمال #شایسته خود میرساند و موانع دستیابی به کمال را از مسیر آنان دفع میکند و بنی اسرائیل به صورت #اعتراض به پیامبرشان اشموئیل گفتهاند :
* نحن و احقّ بالملک منه = ما از طالوت به ملک شایسته تریم * ،
🔆 در حالیکه اگر مقام #نبوت با رهبری یکی بود می بایست گفته میشد تو به ملک و سلطنت #شایسته تری ، چون تو پیامبری ّ و اشموئیل در پاسخ اعتراض آنان گفت :
اولاً #خدا او را برگزیده است و ثانیاً او بر اثر برخورداری از #علم و توان جسمانی که لازمه امامت و رهبری است برگزیده شده است .
♦️دلیل دیگر آنکه خدای سبحان #خطاب به ابراهیم علیه السلام پس از دریافت مقام نبوت و در پایان #عمر فرمود :
* انّی جاعلک للنّاس اماما * ( بقره ۱۲۴) نیز زمانی این #مقام به آن حضرت داده شد که وی دارای ذریّه و فرزندان بوده و #امتحاناتی را پشت سر گذاشته است .
🔆با توجه به #انفکاک امامت از نبوت قول کسانی که امامت در آیه را به نبوت معنا کردهاند #صحیح نیست .
♦️برخی در ذیل آیه مذکور #امام را نبی معنا کردهاند ؛ اما در جای دیگر ، در برابر کسانی که امام را #نبی معنا کردهاند ترجیح دادهاند که امام در معنای خودش به کار گرفته شود .
🔆دلیل دیگر آنکه حضرت موسی #هارون را خلیفه خود قرار داد ، در حالی که او پیامبر بود ؛ ولی مقام #امامت نداشت و با استخلاف موسی به این سمت منصوب گردید :
* و قال موسی لاخیه هارون اخلفنی فی قومی و اصلح و لا تتّبع سبیل المفسدین * ( اعراف ۱۴۲)
♦️ برخی مفسران در #فرق بین امام و نبی گفتهاند : گرچه پیامبر و امام هر دو هدایتگرند ، هدایت پیامبر فقط * #راهنمایی * و به معنای نشان دادن راه است ؛
اما هدایت امامان * #راهبری * به معنای رساندن به مقصود است .
🔆با این همه #گفتنی است که در رویکرد مطالب پیشگفته بین #امامت و ملک خلط شده و گویا گمان شده امام و ملک یکی است ، از این رو از آیاتی که به #ملک مربوط میشود در بیان امامت استفاده شده است ؛ ولی واقع امر اینگونه نیست ، زیرا امامت #ریاست عامه در امر دین و دنیاست ؛ ولی ملک منصبی اجرایی در امر #حکومت است که گاهی امام خود آن را برعهده میگیرد ؛
مانند حضرت #ابراهیم علیه السلام ، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و امام #علی بن ابیطالب علیه السلام و گاهی به اذن خدا و با توجه به ملاک های خاص ، دیگری را به جای خود منصوب میکند ؛ مانند نصب #طالوت .
ادامه دارد ..........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒
❤️ #امامت>
👈 #ویژگیهاى_امام_حق
♦️براساس #آموزههاى قرآن، امام داراى ویژگیهایى است که مهمترین آنها #عصمت است.
🔆خداى سبحان در پاسخ #ابراهیم علیهالسلام که از خدا خواست تا #امامت را در ذرّیه او قرار دهد فرمود: عهد من به #ظالمان نمىرسد:
* لا ینال عهدی الظّالمین * ( بقره ۱۲۴)
♦️مفسران با استناد به این آیه #عصمت را برای امام لازم می دانند و لزوم عصمت را اینگونه تبیین می کنند که امام #مقتدا و رهبری است که اقتدای به او واجب است و اگر امام مصیبت کند بر آدمیان نیز از باب #لزوم اطاعت از امام ، معصیت واجب خواهد بود و این امر محال است ؛
🔆 زیرا #معصیت ممنوع است و جمع فعل و ترک غیر ممکن است ؛ از این رو عصمت در امامان لازم است تا این #محذور پیش نیاید .
♦️ ناگفته نماند که آیه بر #عصمت امام در طول حیات و تمام عمر دلالت می کند بنابراین کسی که در قسمتی از #عمر خود گرفتار فسق یا شرک باشد شایستگی مقام امامت را نخواهد داشت .
🔆نیز خداوند در آیه ۱۱۹ توبه از #مومنان میخواهد ، تقوای الهی ساخته و به طور مطلق با #صادقان باشند :
* یا ایّها الّذین آمنوا اتّقوالله و کونوا مع الصّادقین * ( توبه ۱۱۹)
♦️بی تردید لازمه همراهی #مطلق با آنان ، #عصمت آنهاست .
🔆همچنین در آیه ۵۹ نساء #اطاعت از اولی الامر در ردیف اطاعت پیامبر و اطاعت پیامبر در ردیف #اطاعت خدای سبحان قرار گرفته است و چون اطاعت خدا به صورت مطلق #واجب است بنابراین ، اطاعت پیامبر و اولی الامر نیز به طور مطلق #واجب است و لازمه وجود اطاعت مطلق ، عصمت است .
ادامه دارد.......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🟪#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟪
🪴#آسانى>
🍁 آسانى کارها برای خدا در تکوین >
👈ب. #تدبیر_منظم_و_آگاهانه
#آفرینش_و_حیات_انسانها
🌀خداوند، آفرینش انسان را از #خاک، سپس از نطفه و باردار شدن زنان و کوتاهى یا بلندى #عمر بنىآدم را بر خود آسان دانسته است:
* واللّهُ خَلَقَکُم مِن تُرابٍ ثمَّ مِن نُطفَةٍ ثمَّ جَعَلَکُم اَزواجًا و ما تَحمِلُ مِن اُنثی و لا تَضَعُ الّا بِعِلمِهِ و ما یُعَمَّرُ مِن مُعَمّرِ و لا یُنقَصُ مِن عُمُرِهِ الّا فِی کتابِ اِنَّ ذالِکَ علی الله یَسیر * ( فاطر ۱۱ )
🔸 قرآن #اعطای فرزند را به پیرزنی نازا و شوهری فرتوت ( حضرت #زکریا و همسرش ) بر خداوند آسان و #هموار می شمرد :
* قال ربّ انّی یکون لی علم و کانت امراتی عاقرا و قد بلغت من الکبر عتیّا * قال کذالک قال ربّک هو علی هیّن * ( مریم ۸ و ۹ )
🌀و اعطای #فرزند به زنی باکره و بی شوهر ( حضرت #مریم علیها السلام ) را نیز آسان می داند :
* قالت انّی یکون لی علم و لم یمسسنی بشر و لم اک بغیّا * قال کذالک قال ربّک هو علی هیّن * ( مریم ۲۰ و ۲۱ )
👈ج. #علم_خدا
🔸آگاهى به آنچه در #آسمانها و زمین وجود دارد و تدوین آن در کتاب، بر خداوند #آسان است:
* ألمتَعلَم أنّ اللّهَ یَعلمُ ما فى السَّماءِ و الأرضِ إنّ ذلِکَ فى کِتـبٍ إنّ ذلکَ عَلى اللّه یسیر * ( حج ۷۰ )
🌀همه #مصیبتها در زمین و در وجود شما ، پیش از پیدایش ، در کتابی وجود دارد و آن بر #خدا آسان است :
* ما اصاب من مصیبه فی الارض و لا فی انفسکم الّا فی کتاب من قبل ان نبراها انّ ذالک علی الله یسیر * ( حدید ۲۲ ) .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🌕عمر به دست خداست.
وَ مَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَ فَلا يَعْقِلُونَ «68یاسین»
و هر كه را طول عمر دهيم، او را در آفرينش واژگونه مىكنيم. (حافظهاش به فراموشى سپرده مىشود، قدرتش به ضعف مىگرايد و قامتش خم مىگردد) آيا تعقّل نمىكنند؟
🔴 سنّت خداوند بر آن است كه پيرى همراه با شكستگى باشد. «نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ»
گرچه آثار عمر طولانى به دست خداست. آن جا كه خداوند اراده كند، افرادى مثل نوح و مهدى عليهما السلام عمر طولانى مىكنند و شكسته هم نمىشوند.
🔵 انسان هم بايد به فكر از دست رفتن نعمتها باشد. «لَطَمَسْنا، مسخنا» و هم به فكر ضعيف شدن آنها. «نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَ فَلا يَعْقِلُونَ»
😊 #سرمایه_عظیم_خداوندی یعنی #عمر را قدر دانی کنیم
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_اکمال
🌅بخشى از سومین آیه مائده را « آیه #اکمال » نامیدهاند :
« الیومَ أکمَلتُ لَکُم دِینَکُم و أَتممتُ عَلیکُم نِعمَتِى و رَضِیتُ لَکُم الإِسلـمَ دِینًا ».
🌠به اجماع عالمان #شیعه و عقیده برخی از مفسران اهل سنت ، این آیه در قضیه #غدیر خم و پس از نصب حضرت علی علیه السلام به #امامت نازل شده است .
🌅 بسیاری از روایات اهل #سنت نیز نزول آیه #اکمال را پس از جریان غدیر #خم می دانند .
🌠سیوطی از ابی سعید خدری نقل کرده که چون #پیامبر ، ولایت علی علیه السلام را در روز #غدیر خم اعلام کرد ، جبرئیل این #آیه را فرود آورد .
🌅 او همچنین از ابوهریره نقل میکند که چون روز #غدیر خم (هجده ذیحجه ) شد ، #پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود :
*من کنت مولا فعلی مولاه * ، و آن هنگام این #آیه نازل شد .
🌠خطیب بغدادی نیز می گوید :
در روز #غدیر خم ، پیامبر دست #علی بن ابیطالب را گرفت و فرمود :
آیا من #ولیّ مومنان نیستم ؟
جمعیت ، #ولایت او را تایید کردند ؛ سپس فرمود : *من کنت مولا فعلی مولاه *
🌅 و #عمر بن خطاب گفت :
ای پسر #ابوطالب ! بر تو مبارک باد .
سرور من و #سرور هر مسلمانی شدی ؛ آنگاه آیه * الیوم اکملت لکم دینکم * #نازل شد .
ادامه دارد......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_748
🌹#آیه_۲ #سوره_انعام
🌸 هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰٓ أَجَلًا ۖ وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ۖ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ
🍀 ترجمه: او کسی است كه شما را از گِل آفرید، سپس برای عمر شما مدتی مقرّر كرد، و مهلتی معین نزد اوست، باز شما شکّ می كنید.
🌷 #هو_الذی: او کسی است که
🌷 #خَلَقَكُمْ: شما را آفرید
🌷 #طِين: از آمیخته شدن آب و خاک گِل به وجود می آید که به آن طین گفته می شود
🌷 #ثُم:َّ سپس
🌷 #قَضَىٰٓ: تعیین شده
🌷 #أَجَل: مدت ، مهلت
🌷 #مُسَمًّى: معین شده
🌷 #عِنْدَهُ: نزد او
🌷 #أَنْتُمْ: شما
🌷 #تَمْتَرُون: شک می کنید
🌸 آیه ۱ سوره انعام درباره آفرینش هستی بود و فرمود: سپاس ویژه خداست همان کسی که آسمان ها و زمین را آفرید و تاریکی ها و روشنایی را پدید آورد آن وقت کسانی که کافر شدند برای پروردگارشان شریک می تراشند. آيه ۲ سوره انعام نخست به شگفت انگيزترين موضوع يعنى، #آفرينش آدمی از گِل اشاره كرده و مى فرمايد: «هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ: او کسی است که شما را از گِل آفرید» در آیات دیگر می فرماید: خداوند شما را از تراب ( #خاک ) آفرید و در جای دیگری می فرماید: هر موجود زنده ای را از #آب قرار دادیم. آب و خاک که با هم آمیخته و ترکیب شوند #طین به وجود می آید به این خاطر در این آیه می فرماید: شما را از گِل آفرید.
🌸 #خداوند از گِل که این همه ناچیز است انسان آفرید پس جایی برای تکبر و غرور آدمی نیست. این پیامی به آدمی است که از #خاک هم خار بیرون می آید هم گل های زیبا روییده می شود رفتارهای ما هم به این صورت است بعضی رفتارها مثل گل است و بعضی رفتارها مثل خار می مانند پس مثل #گل باشیم که همیشه عطرهای خوش از خودش منتشر می کند و همیشه با طراوت و دوست داشتنی هستند پس مراقب باشیم چه رفتاری از خود در این دنیا می کاریم.
🌸 #خداوند آدم را از طین که ترکیب آب و خاک است آفرید. ما محصول نطفه هستیم و نطفه ها محصول خوراک هستند و این خوراک ها محصول آب و خاک است که در زمین روییده می شوند که پدران و مادران ما هم از آن تغذیه کردند پس ریشه همه ما از آب و خاک است به این خاطر می فرماید شما را از طین (ترکیب آب و خاک) آفرید. این آدمی در این #دنیا زیاد نخواهد ماند که می فرماید: «ثُمَّ قَضى أَجَلاً وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ: سپس برای عمر شما مدتی مقرر کرد، و مهلتی معین نزد اوست»
🌸 #خداوند برای عمر انسان دو نوع اجل قرار داده است دو بار کلمه أجل آمده است یکی حتمی است که أجل مسمی نامیده می شود که اگر همه مراقبت ها هم عمل شود باز تمام می شود یعنی کاملا معین است در چه سالی در چه ساعتی فلان شخص از دنیا می رود که فقط خداوند آن را می داند. و دیگری اجل غیر حتمی که در این آیه #أجل نامیده می شود یعنی مربوط به رفتارمان است مثلا خداوند تعیین کرده فلانی تا ۶۰ سالگی زندگی کند ولی کارهایی مانند زکات ، صله رحم ، صدقه و دعا انجام می دهد خداوند زمانش را تغییر می دهد مثلا ۸۰ سالگی کند. یا مثلا تعیین کرده فلانی ۷۰ سالگی زندگی کند ولی از سلامتی اش مراقبت نمی کند مبتلا به انواع بیماری ها شود ۴۰ سالگی از دنیا برود یا در حال رانندگی است بی احتیاطی کند مراقبت نکند تصادف کند و در سن کم از دنیا برود بعضی اجل ها بستگی به شرایط و دست خودمان است می تواند زودتر یا دیرتر از مهلت تعیین شده اتفاق بیفتد.
🌸 و سپس مى فرماید: «ثم أنتم تمترون: باز شما شک می کنید» شما درباره آفريننده اى كه #انسان را از اين اصل یعنى گِل آفريده و از اين مراحل حيرتانگيز و حيرت زا گذرانده است شکّ و ترديد به خود راه مىدهيد. و مرگ دیگران را با چشمان خود می بینید که مهلت زندگیشان تمام شده و به زودی مهلت عمر شما هم تمام میشه باز شما در قدرت پروردگار بر #قیامت و زنده كردن مردگان هنوز شکّ و ترديد داريد.
🔹 پیام های آیه ۲ سوره انعام 🔹
✅ مدت #عمر و پایان زندگی طبیعی، به دست ما نیست.
✅ تنها #خداوند بر أجل ما آگاه است.
✅ با آنکه #آفرینش و پایان کار انسان، همه از خدا و به دست اوست، پس چرا در قدرت خدا و قیامت شک کنیم؟
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_صالح_المومنین
🌠آیه ۴ تحریم را « آیه #صالح_المؤمنین » نامیدهاند :
* إِن تَتوبَا إِلَى اللّهِ فَقد صَغتْ قُلوبُکما وَ إِن تَظـهَرا عَلیهِ فَإِنَّ اللّهَ هُو مَولَـلـهُ و جِبرِیلُ و صَـلِح المُومِنین و المَلائِکَه بَعدَ ذالِکَ ظَهِیر *
🌅در این آیه، دو تن از #همسران پیامبر صلی الله علیه و آله را که به #آزار حضرت اقدام کردند ، عتاب کرده ، می فرماید :
اگر از کار خود #توبه کنید ، بهتر است ؛ زیرا دلهایتان منحرف شده و اگر بر ضدّ او به یکدیگر کمک کنید ، در #حقیقت خدا خود سرپرست او است و جبرئیل و * صالح المومنین * نیز #یاور اویند و گذشته از این ، فرشتگان هم به او یاری می رسانند .
🌠بر اساس #شأن نزول ها ، مقصود از این دو #زن ، حفصه و عایشه اند .
🌅ابن عباس می گوید :
از #عمر بن خطاب پرسیدم :
دو زنی که با رسول خدا صلی الله علیه و آله #دشمنی کردند ، کیستند ؟
گفت : عایشه و حفصه .
🌠بر اساس #روایات شیعه و سنی ، مقصود از #صالح_المومنین ، #علی علیه السلام است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_متعه
🌠آیه ۲۴ نساء را که به #حلّیّت و جواز متعه زنان پرداخته، « آیه تمتّع » یا « #متعه » گفتهاند :
* فَما استَمتَعتُم بِه مِنهُنّ فَـ ٔ توهُنَّ أُجورَهُنَّ فَریضَه )
🌅شیعه و بیشتر #مفسران اهل سنت دلالت این آیه را بر مشروعیت متعه مسلم دانسته و گفته اند که * #استمتاع * در نکاح دائم ظهور ندارد ؛ از همین رو فقیهان #مذاهب ، اجرای عقد نکاح دائم را به لفظ استمتاع و تمتّع ، بدون #قرینه جایز نمیدانند ؛ افزون بر این ، از ظهور پرداخت تمام اجر ( #مهر ) به مجرد استمتاع استفاده کردهاند که مقصود ، عقد دائم نیست ؛ زیرا در عقد #دائم تمام مهر یا وطی واجب میشود ، نه به مجرد استمتاع .
🌠 آن گروه از اهل #سنت که دلالت آیه را بر متعه پذیرفتهاند ، معتقد به #نسخ این آیه با آیات ۵ و ۶ و ۷ مومنون و نیز ۲۹ و ۳۰ و ۳۱ معارج شدهاند .
🌅شیعه با استناد به #روایاتی ، به طور گسترده به این ادعا پاسخ داده است ؛ از جمله ، این سخن #عمر بن خطاب که گفت :
متعتان کانتا فی عهد رسول الله انا انهی عنهما و اعقاب علیهما ، خود دلیل بر جواز متعه در زمان #رسول خدا صلی الله علیه و آله و عدم تحریم از سوی حضرت است .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✍انواع تکاثر
📛⇦تكاثر در شرك و چند_خدايى.
💠 «أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ»
🍁 حضرت يوسف به هم زندانىهاى خود كه مشرك بودند، گفت: آيا ارباب متفرق بهتر است يا خداوند يكتاى_قهار؟
سوره_یوسف29
📛⇦تكاثر در غذا.
🍁 بنى اسرائيل مىگفتند: ما بر يك نوع غذا صبر نداريم ما خوردنی های دیگر همچون پیاز و سیر و عدس و خیار میخواهیم
💠 «لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ»
💠 «قِثَّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها»
#سوره_بقره61
📛⇦تكاثر در عمر.
🍁 چنان كه بعضى دوست دارند هزار سال #عمر كنند.
💠 «يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ»
سوره_بقره96
📛⇦تكاثر در مال.
🍁 قرآن مىفرمايد: برخى افراد به دنبال جمع_مال و شمارش آن هستند.
💠 «الَّذِي جَمَعَ مالًا وَ عَدَّدَهُ»
سوره_همزه2
📛⇦تكاثر در مسكن.
🍁 قرآن در مقام سرزنش بعضى مى فرمايد: در دامنه هر كوهى #ساختمانهاى_بلند بنا مىكنيد.
💠 «أَ تَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ»
سوره_شعرا128
📛⇦تكاثر در شهوت.
🌺 اسلام براى مسئله جنسى، راه ازدواج را تجويز كرده و بهرهگيرى از همسر را بدون ملامت شمرده:
💠 «إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ»
سوره_مومنون6
🍁 و ارضاى_شهوت از غير راه ازدواج را تجاوز دانسته است.
💠 «فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ»
سوره_مومنون7
🍁🍁 پس کسانی که مرتب در فکر افزایش_دارائیهای خود هستند تا به این وسیله به دیگران پز_بدهند و فخر_بفروشند،
🍂🍂 بدانند که تکاثر، انسان را از #معاد #غافل میکند.
🔔🔔 و غفلت از معاد، باعث خراب شدن #اعمال_انسان می شود.
📣📣 پس مراقب باشید :
پز_دادن و فخر_فروشی در هر زمینه ای، مطلقا_ممنوع.
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند
👈 2. ایجاد #حرم امن الهى در سرزمین مکه
« رَبِّ اجعَل هـذا بَلَدًا ءَامِنًا .» ( بقره ، ۱۲۶ )
🌺هدف از این درخواست آن بود تا خداوند، #مکه را که در آن هنگام، بیابانى خشک بود، حرم امن خویش قرار دهد تا امر #دین سامان یافته ، وجود این حرم امن رابطهای میان مردم و پروردگارشان ایجاد کند و برای #عبادت او به آنجا روی آورند .
🌸 این درخواست که در نهایت به #تشریع حرم امن الهی و بنای کعبه انجامید ، نموداری از #همّت مقدس و بلند ابراهیم است که مسلمانان به سبب آن تا قیامت رهین منت او هستند .
🌺 ابراهیم علیه السلام یک بار دیگر در اواخر #عمر پس از تاسیس شهر مکه ، امنیت آن را از خدا خواست :
* ربّ اجعل هذا البلد ءآمنا * ( ابراهیم ۳۵ )
🌸 درباره خواسته #ابراهیم و پیامدهای آن ، نظریات گوناگونی ارائه شده است :
⬅️ الف . خواسته #ابراهیم در آیات ۱۲۶ بقره و ۳۵ ابراهیم ، امنیت تشریعی سرزمین مکه بوده و حرمت #حرم ، دستاورد خواسته حضرت است .
⬅️ ب . آیه مورد نظر در سوره بقره ، #ناظر به امنیت عمومی مورد نیاز در هر شهر ؛ و آیه سوره ابراهیم ، #ناظر به امن تشریعی حرم است .
⬅️ج . #مکه پیش از ابراهیم علیه السلام نیز حرم امن بوده که به درخواست حضرت ، #حرمت موکد یافته است .
⬅️ د . #مکه از آغاز در برابر خطر بدخواهان ، آفتها و عذاب الهی ، امنیت تکوینی داشته ؛ ولی به درخواست #ابراهیم ، افزون بر آن ، امنیت تشریعی نیز یافته است .
⬅️ ه . #مکه قبل از ابراهیم علیه السلام ، از خطر حاکمان ستمگر و نزول عذاب الهی امنیت داشته و او ، امنیت #مکه را از شبیخون ، قحطی و خشکسالی را خواستار شده است .
🌺 درخواست ابراهیم به وجهی #امنیت برای ساکنان مکه را نیز در بر دارد .
🌸 بعضی در توضیح آیه * ربّ اجعل هذا بلدا ءآمنا * ( بقره ۱۲۶ ) گفتهاند که #ابراهیم برای اهل مکه درخواست امنیت داشته است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✅دائره المعارف قرآن کریم✅
🎅#ابوبکر>
◀️ ابوبکر پس از هجرت
...... ادامه
🅰 به نقل واقدی ، اسیران #مشرک او را به وساطت گرفتند و وی به بخشودن آنان اصرار کرد ؛ هرچند #عمر بر خلاف او به کشتن آنان نظر داشت .
🌀 در این جنگ ، #داستانهایی افسانه گونه نیز درباره #ابوبکر نقل شده است .
🅰 اینکه چنین کارکردی در #جنگ ، وی را در ردیف #مجاهدان قرار میدهد یا خیر ، محل بحث است .
🌀 بنابراین ، #نقش وی در بدر ، چندان چشمگیر و #قوی نبود است .
🅰واقدی ، او را در جنگ #احد ، یکی از ۱۴ پایمرد به شمار میآورد ؛ ولی وقتی هشت نفر ( سه تن از مهاجران و پنج تن از انصار ) را نام میبرد که تا پای جان #بیعت و ایستادگی کردند ، نام او در بین نیست .
🌀در بعضی #منابع ، نام او حتی در میان گروه #نخست نیز دیده نمیشود .
🅰 از #شجاعت او در این جنگ فقط همین را گفتهاند که وقتی فرزندش عبدالرحمن ( از افراد سپاه مشرکان ) بر #اسبی ظاهر شد ، در حالی که تمام صورتش را پوشانده بود و مبارز میطلبید ، #ابوبکر شمشیرش را برکشید ؛ اما پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمود : #شمشیرت را در نیام کن .
🌀 در جنگ مریسیع ( بنی المصطلق ) ، در سال ۵ هجری ، او یکی از #سوارهها بود که گفتهاند : پرچم مهاجران را در دست داشت ؛
ولی بعضی عقار بن یاسر را #پرچمدار مهاجران در آن جنگ دانستهاند .
🅰 در کندن #خندق ، حضور ابوبکر نیز گزارش شده است .
ادامه دارد ......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅
🎅#ابوبکر>
◀️ ابوبکر پس از هجرت
.....ادامه
🅰چون #پیامبر صلی الله علیه و آله متوجه سرپیچی آنان شد ، با تاکید خواست تا به #سپاه پیوسته ، اسامه را همراهی کنند ؛ اما اصرار حضرت بینتیجه ماند .
🌀به اعتقاد #شیعه ، این نافرمانی ، گناهی بزرگ به شمار میآید ؛ چرا که پیامبر در نهایت ، تاخیر کنندگان از حضور در #سپاه اسامه را لعن کرد .
🅰 از فضیل بن عمرو فقیمی نقل است که #ابوبکر ، سه بار امامت نماز جماعت را به عهده گرفت و به گفته عایشه ، یک بار آن ، با حضور خود حضرت #رسول صلی الله علیه و آله بود .
🌀 عایشه ، این #قضیه را به گونههایی باز میگوید که شائبه توجیه اعمال انجام یافته بعدی را دارد ؛ به ویژه که مدعی است ، وقتی #پیامبر پدرم را برای اقامه نماز جماعت فرمان داد ، من به جهت رقت قلب و رافت ابوبکر ، از حفصه خواستم تا پدرش ( #عمر ) را برای نماز بخواند ؛ اما پیامبر بر نماز ابوبکر تاکید ورزید .
🅰در همین واقعه او ادعا میکند :
پیامبر ، برادرم را فراخواند و از او خواست #استخوان شانهای بیاورد که در آن چیزی بنویسد تا مردم در #خلافت ابوبکر اختلاف نکنند .
🌀 از عایشه ، #سخنان شگفت انگیزتر از این نیز ذکر شده است .
🅰 وقتی از او #پرسیدند :
ای ام المومنین !
#پیامبر صلی الله علیه و آله چه کسی را جانشین خود کرد ؟
گفت : #ابوبکر .
پرسیدند : پس از او چه کسی را ؟
گفت : #عمر .
پرسیدند : و پس از او ؟
گفت : #ابوعبیده جراح .
🌀 ..... ساختگی بودن این #اخبار ، با توجه به ماجراهایی که پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله در گزینش #جانشین پیش آمد ، چنان آشکار است که نیازی به تفصیل بیشتر ندارد .
🅰 بر اساس روایات #شیعی ، ابوبکر فقط یک بار بیاجازه پیامبر و به تشویق عایشه به امام #جماعت ایستاد که پیامبر با حضور خود در مسجد ، در عین مریضی ، او را کنار زد و خود به #امامت ایستاد .
ادامه دارد .......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅
🎅#ابوبکر>
◀️ خلافت ابوبکر
🅰 در این هنگام #عمر ، ابوبکر را برای امر خلافت سزاوارتر دانست و خود را از این مسئولیت کنار کشید ، چرا که ابوبکر در #اسلام با سابقه تر و ثانی الثنین در غار بود ، سپس برخاست تا با او بیعت کند .
🌀 عبدالرحمان بن عوف نیز به پیروی از آن دو در خطاب به انصار از فضل #علی علیه السلام ، ابوبکر و عمر سخن گفت .
🅰 پس از آن #منذر بن ارقم گفت :
ما #فضل کسانی را که برشمردی انکار نمیکنیم .
🌀 به راستی در #میان آنان کسی است که اگر برای این امر پیش آید ، کسی با او #نزاع نمیکند .
یعقوبی ، مرادِ منذر را #علی بن ابیطالب علیه السلام میداند .
🅰داستان #خلافت به این گونه نیز آمده است که چون پیامبر درگذشت ، عمر نزد ابو عبیده آمد و به ادعای اینکه او #امین امت است ، خواست تا با وی بیعت کند ؛ اما ابو عبیده گفت :
از زمانی که #اسلام آوردهای ، تاکنون تو را اینگونه درمانده ندیده بودم .
🌀 آیا با من #بیعت میکنی ، در حالی که دوم دو تن ، #صدیق ، در میان شما است ؟
🅰 چند و چون در #جزئیات آن چه ذکر شد ، در این مجال نمیگنجد ؛ اما همین مقدار روشن است که این سخنها ، لزوماً ادعای کسانی را نقض میکند که #خلافت ابوبکر را به انتخاب پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت میدهند .
🌀در چگونگی #ورود ابوبکر به سقیفه ، زمان آن ، و گفتگوی او با #انصار اختلاف است .
🅰آنچه #ابوبکر برای برجای نشاندن انصار ، از پیامبر بدان استناد کرد ، به این معنا نبود و سرعت عمل و #تعجیل وی در اخذ مقام خلافت ، با اینکه میدانست علی علیه السلام از او شایسته تر است ، امری #ناباورانه بود تا آنجا که وقتی براء بن عازب خبر انتخاب خلیفه را به میان #بنی_هاشم آورد ، گفتند :
ما به محمد سزاوارتریم ؛ آنان چنین نمیکنند .
ادامه دارد ......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅
🎅#ابوبکر>
◀️ خلافت ابوبکر
.....ادامه
🅰 همه اینها مقولههایی بحث انگیز است به ویژه که #عمر این انتخاب و بیعت را فتنهای ( حادثه ) دانست که خداوند مردم را از شرّ آن نگه داشت و دستور داد از این پس هر کس این گونه #عمل کند ، او را بکشند .
🌀به هر روی ، ابوبکر در #سقیفه بنی ساعده ، بر اساس طرحی به #خلافت رسید .
🅰برخی از #انصار نیز مثل بشیر بن سعد خزرجی برای جلوگیری از ریاست سعد بن عباده ، با او #بیعت کردند .
🌀فردای آن روز ، ابوبکر در #مسجد بر منبر نشست .
🅰 ابتدا #عمر سخن گفت و از مردم خواست تا با او بیعت کنند؛ سپس #ابوبکر ، پس از حمد و ثنای خدا گفت :
ای مردم ! من بر شما #ولایت یافتهام ؛ ولی بهترین شما نیستم ؛ پس اگر درست بودم ، #کمکم کنید و اگر کجی کردم راستم کنید .
🌀این سخن را که اهل #سنت بر فروتنی وی حمل کردهاند ، از سوی شیعه اقراری به عدم #صلاحیت تلقی شده که با خطبه علی علیه السلام نیز تایید میشود :
به خدا #سوگند !
او ( ابوبکر ) ردای خلافت را بر تن کرد ؛ در حالی که خوب میدانست من در #گردش حکومت اسلامی ، چون محور سنگ آسیابم .
🅰 #چشمههای ( علم و فضیلت ) از دامن کوهسار وجودم جاری است و مرغان ( دور پرواز اندیشهها ) به #افکار بلند من راه نتوانند یافت .
🌀 پس از #بیعتِ عدهای ، شماری از اصحاب رسول خدا ، تن به خلافت ابوبکر نداده ، حتی برخی از آنان درصدد بودند تا او را از #منبر به زیر کشند .
🅰 بر پایه نقلی ، هیچ یک از #بنی_هاشم ، تا زمانی که فاطمه علیها السلام زنده بود ، با او #بیعت نکردند .
🌀 در راس همه اینان ، #علی علیه السلام قرار داشت که بی تردید صلاحیت برای احراز #خلافت بر همه آشکار بود و پیامبر صلی الله علیه و آله نیز بارها آن را بیان فرموده بود .
🅰 این خودداری از #بیعت ، خشم ابوبکر را برانگیخت و عمر را تا حدّ جنگ با آنان فرمان داد و چون #عمر با فاطمه سلام الله عایها و گروهی از صحابه که در خانه او جمع شده بودند ، مواجه شد ، فرمان جمع #هیزم داد و او را به آتش زدن خانه تهدید کرد ، مگر آنکه در آنچه #امت وارد شده اند ، داخل شوند .
🌀 آوردهاند که #عمر و همراهانش ، درِ خانه فاطمه سلام الله را که از پوسته درخت خرما بود ، شکسته ، وارد خانه شدند و #گریبان علی را گرفته ، از خانه خارج کردند .
🅰 فاطمه علیهالسلام پیراهن #پیامبر صلی الله علیه و آله را بر سر نهاد .
🌀 دست دو فرزندش را گرفت و نزد #ابوبکر آمد و گفت :
ای #ابوبکر بین من و تو چه پیش آمده ؟
آیا بر آنی که فرزندانم را #یتیم و مرا بیوه کنی ؟
به خدا سوگند ! اگر دست از او برندارید ، گیسوانم را #پریشان و گریبانم را پاره میکنم و بر سر قبر پدرم میروم و به درگاه #خدا فریاد میزنم .
ادامه دارد .......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅
🎅#ابوبکر>
◀️ خلافت ابوبکر
.....ادامه
🅰 در پاره ای از اخبار ،از طرح #کشتن علی علیه السلام نیز سخن به میان آمده که البته #عملی نشد .
🌀این رفتار خشونت آمیز با اهل #بیت پیامبر صلی الله علیه و آله دیگران را بر جای نشاند .
🅰 اینکه آیا #علی علیه السلام نیز بعدها بیعت کرد ، به درستی روشن نیست .
🌀 برخی ، #بیعت آن حضرت را پس از ۶ ماه و برخی دیگر بعد از ۴۰ روز ذکر کردهاند .
🅰 گفته شده :
عذر حضرت در خودداری از #بیعت ، آن بود که سوگند یاد کرده بود تا زمانی که قرآن را جمع نکرده ، جز برای #نماز از خانه خارج نشود ؛ اما این واقعیت ندارد .
🌀 بر اساس دیگر خبرها ، حضرت #علی علیه السلام به کراهت و اجبار ، دست بیعت داد ؛ گرچه خبری مبنی بر #عدم بیعت حضرت تا آخر نیز آمده است ؛ چرا که فقط خود را #شایسته خلافت میدانست و برای دیگری مشروعیّتی قائل نبود ..
🅰 ابوبکر ، در ابتدای #خلافت ، با سه گروه از معترضان روبرو شد .
🌀 #متنبیان از یک سو ، اهل #ردّه از سوی دیگر ؛ و #مخالفان خلافت ، از سومین سو ،برای او مشکل آفریدند .
🅰 دسته اخیر ،چندان به #مقاومت خود ادامه ندادند یا دست کم از ابراز آن دست برداشتند ؛ اما دو گروه دیگر ،به ویژه اهل #ردّه که برای عمل خویش توجیهی دینی نیز شاید داشتند ، سخت سرکوب شدند .
🌀نامه تند و آتشین #ابوبکر به آنان مبنی بر آنکه هر کس دعوت الهی را بپذیرد و تاکید کند و از عمل خود بازگشته ، به عمل #نیکو روی آورد ، از او پذیرفته و کمک خواهد شد و هر کس نپذیرد ، فرستاده دستور دارد با او بجنگد و بر هر کس دست یافت ، به #بدترین شکل بکشد و او را بسوزاند و زنان و کودکانش را به #اسیری بگیرد ،در تاریخ ثبت است .
🅰 شاید #خشم بر اهل ردّه تا بدان جا بود که ابوبکر به خالد و دیگر امیرانش فرمان داد آنان را #غارت کرده بکشند و آتش بزنند .
🌀 این امر #خلیفه اجرا شد و خالد ، مردان بنی سلیم را درون اصطبلهایی #آتش زد .
🅰 این عمل مورد اعتراض برخی ، حتی #عمر واقع شد و به ابوبکر گفت :
چرا مردی را وامی نهی تا انسانها را به #عذاب الهی ( عذاب مخصوص خداوند ) عذاب کند اما ابوبکر با این توجیه که شمشیر برکشیده از سوی خدا بر ضد #دشمن خویش را غلاف نمیکنم تا خود غلاف کند همچنان دست او را باز گذاشت و حتی به او فرمان داد تا به #جنگ متنبیان نیز برود .
ادامه دارد .....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅
🎅#ابوبکر>
◀️ خلافت ابوبکر
.....ادامه
🅰 اعتراض #عمر ، چندان غیر واقعی نبود ، چرا که خالد به فرمان خلیفه ، آنگونه تجرّی کرد که مالک بن نویره پریوعی #مسلمان را به بهانه ارتداد کشت و همان شب با همسرش #همبستر شد و چون عمر اصرار کرد تا او را به جرم #قتل و زنا حد زند ، ابوبکر با بیان اینکه خالد ،تاویل و خطا کرده است ، وی را بخشود .
🌀 برخی از همراهیان #خالد نیز عمل او را سخت ناشایست یافته ، عهد کردند که هرگز در #سپاهی به فرماندهی او حاضر نشود .
🅰 #سوزاندن انسانها در آتش که خشنترین شکل عذاب است ، به وسیله خود #ابوبکر نیز صورت گرفت ؛
🌀 وقتی ایاس بن فجاله سلمی ، #ابوبکر را فریفت و به بهانه نبرد با اهل ردّه از او اسلحه گرفت ، اما برخلاف آنچه گفت ، به #راهزنی پرداخت ، ابوبکر طریفه بن حاجره را فرمان داد تا ابن فجاله را #دستگیر کند .
چون تسلیم شد ، ابوبکر او را به بقیع برده ، به #آتش کشید .
او مردی را از بنی اسد به نام #شجاع بن ورقاء را نیز به همین سان کشت .
🅰 این عمل #خشونت بار ، آنچه را درباره رقّت قلب و رافت او آوردهاند ، به شدت مورد #سوال قرار میدهد .
🌀 آنچه بیش از همه از دوران #خلافت ابوبکر ، مایه مجادلههای شیعه و سنی شده ، رفتار او با #فاطمه علیها السلام است .
🅰 وی بر خلاف #کتاب خدا و سنت رسول ، حقّ ذوالقربی را از غنایم و صدقات حذف کرد و چون با اعتراض #فاطمه علیها السلام مواجه شد ، به بهانه اینکه چنین دستور ویژهای وجود ندارد و از #کتاب خدا نیز چنین بر نمیآید ، سخن دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله را نپذیرفت ؛
🌀 سپس ماجرا را با #عمر و ابوعبیده به مشورت گذاشت و آن دو نیز بر عمل او انگشت تایید نهادند ، از این رو به اعتقاد #شیعه ، ابوبکر نخستین کسی است که آل محمد صلی الله علیه و آله را از #حقشان بازداشت .
⛔️به آنان #ستم و دیگران را بر آنان جسور کرد .
ادامه دارد .....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅
🎅#ابوبکر>
◀️ فرجام ابوبکر
🅰 #ابوبکر پس از دو سال و چهار ماه خلافت ، در بستر بیمارى افتاد و در حال احتضار و کمهوشى، #عمر را به جانشینى خود برگزید .
🌀آوردهاند که چون #ابوبکر، عمر را براى جانشینى خود در نظر گرفت، با برخى از بزرگان از جمله طلحه ، زبیر ، سعد بن ابی وقّاص و دیگران #مشورت کرد و آنان ، وی را از چنین عملی بر حذر داشتند ؛ اما او خشمگین شد و بر تصمیم خود پای فشرد .
🅰 از زید بن اسلم نقل است که #ابوبکر از عثمان خواست تا پیمان خلیفه بعد از او را بنویسد ؛ ولی #فرمان یافت که جای نام جانشین را خالی بگذارد و وی اسم مرد را وا نهاد .
🌀ابوبکر در این هنگام #بیهوش شد و عثمان خودسرانه نام #عمر را در آنجا نوشت .
🅰ابوبکر چون به هوش آمد ، #پیمان را گرفت و نگاه کرد و در آن ، نام #عمر را دید.
🌀 پرسید :
چه #کسی این را نوشته ؟
عثمان گفت : من .
گفت : خدایت رحمت کند و پاداش #خیر دهد به خدا اگر خودت را مینوشتی ، برای این کار #اهل بودی .
🅰 ابوبکر بدین گونه #تکلیف آینده جامعه اسلامی را مشخص کرد و چون مردم به او #اعتراض کردند ، گفت :
بهترین شما را خلیفه کردم .
🌀 ابوبکر در سال ۱۳ هجری در #۶۳ سالگی درگذشت ، در حالی که پدرش ، ابو قحافه هنوز #زنده بود .
🅰همسرش #اسماء ، وی را غسل داد و عمر بر او نماز خواند و سپس کنار قبر #پیامبر دفن شد .
🌀 برخی #مرگش را بر اثر مسمومیت و گروهی آن را طبیعی و در اثر #مریضی و تب دانستهاند .
ادامه دارد ......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢
🧔♂#ابوذر_غفارى
.... ادامه
🔵 همین رابطه با خاندان #پیامبر و علی ، او را در جمع محدود و خلوت تشیع کنندگان حضرت #فاطمه علیهاالسلام که حتی بسیاری از زنان پیامبر حضور نداشتند ، قرار داد .
🟤 از زندگی #ابوذر در زمان خلافت ابوبکر ، اطلاعی در دست نیست .
🔵 در دوره #عمر ، یکی از چهار نفری است که در تقسیم دیوان ، به سبب ارجمندی اش ، جزو #بدریّون قرار گرفت ؛ با آن که در آن جنگ شرکت نداشت .
🟤 او پس از #وفات ابوبکر به شام رفت و در آنجا سکنا گزید و در سال ۱۹ هجری در فتح مصر به وسیله #عمروعاص شرکت کرد و گویا بر اقامت در آنجا عزم داشت ؛ اما به شام بازگشت و در یکی از جنگهای تابستانی #معاویه ، در نبرد عموریه ( ۲۳ هجری ) حضور یافت .
🔵 وی در زمان خلافت #عثمان ، همچنان در شام ماند و در فتح قبرس به دست معاویه ( ۲۷ یا ۲۸ هجری ) یکی از #اصحاب حاضر در آن بود .
🟤 ابوذر در چگونگی مصرف #بیت_المال ، بسیار سختگیر بود و از مسلمانان و حاکمان میخواست که روش #پیامبر را دنبال کنند .
🔵 اختلاف او با #معاویه و خلیفه سوم به چگونگی استفاده آنان از بیت المال ارتباط داشت .
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍
👳♂ابوطالب>
#ابوطالب_در_شان_نزول
🟢 وی با اینکه فقط سه سال آخر #عمر پیامبر را درک کرد ، بیش از همه صحابه از حضرت روایت نقل کرده است و همین مسئله موجب شد تا #علی علیه السلام ، عمر ، عایشه و عثمان ، او را کذب متهم و روایاتش را انکار کنند .
ابو هریره را #نخستین راوی متهم به کذب به شمار آورده اند .
👈 ۲ . بسیاری از مفسران نیز با #پذیرش ذیل روایت برآن اند که بر #کفر ابوطالب دلالتی ندارد .
🔵 قمی در ذیل این آیه می گوید :
آیه در شان #ابوطالب نازل شد ؛ زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله به #عمویش می گفت :
* لا اله الا الله * را بلند بگو تا در روز #قیامت به تو نفع رساند ؛
اما ابوطالب گفت : ای پسر #برادرم ! من به نفس خویش داناترم .
🟢هنگامی که از #دنیا رفت ، عباس شهادت داد که او * لا اله الا الله * را به زبان آوردهاست ؛ ولی #پیامبر فرمود :
من آن را نشنیدم ؛ اما امیدوارم روز قیامت به او #نفع برساند و اگر من در مقام محمود بایستم ، پدر ، مادر و عمویم و برادری را که در #جاهلیت با او پیمان برادری بستم ، شفاعت خواهم کرد .
ادامه دارد .......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍
👳♂ابوطالب>
#ابوطالب_در_شان_نزول
⬅️ ۴ .آیه ۶۷ #مائده * یا ایّها الرّسول بلغ ما انزل الیک من ربّک و ان لم تفعل فما بلّغت رسالته والله یعصمک من النّاس =
ای پیامبر آنچه را از سوی #پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ کن و اگر نکنی ، پیامش را نرساندهای و #خدا تو را از * گزند * مردم نگاه میدارد *
🟢 عکرمه از ابن عباس نقل کرده است که پیوسته از #رسول خدا محافظت میشد و ابوطالب هر روز مردانی از بنی هاشم را برای این امر با #حضرت همراه میکرد تا آیه پیشین نازل شد .
🔵 پس از آن ، چون #ابوطالب خواست کسانی را با پیامبر همراه کند ، فرمود :
ای عمو ! #خداوند مرا از جن و انس مصون داشته است .
🟢 به درستی #روشن نیست که از چه رو برخی درصدد برآمدهاند این روایت را که از رخدادی #تاریخی خبر میدهد ، با نزول آیه پیشین گفته مرتبط کنند .
🔵 به هر جهت این که #حادثه مورد نظر سبب نزول آیه ۶۷ مائده باشد ، به شدت مورد تردید و #انکار قرار گرفته است ؛ به این دلیل که همه سوره مائده ، مدنی و از #آخرین آیات نازل شده بر پیامبر است .
🟢 گو اینکه آیه ، در سبب خاص دیگری نازل شده که #تبلیغ آن برای پیامبر سنگین بوده است ؛ از این رو پیامبر نیازمند ثبات جدیدی بوده که خداوند با #نزول آیه پیشین آن را به پیامبر بخشیده است .
🔵 مفسران شیعه ، همگی این #سبب خاص را واقعه غدیر خم و انتصاب علی علیه السلام به #ولایت و خلافت از سوی پیامبر دانستهاند .
🟢 فخر رازی در این باره میگوید :
آیه در #فضیلت علی نازل شد و پس از نزول آن ، پیامبر دست او را گرفت و به #مردم گفت : * من کنت مولاه فعلیّ مولاه اللهم وال من والا و عاد من عاداه * .
🔵 پس از آن #عمر ، علی علیه السلام را ملاقات کرد و گفت : ای پسر ابوطالب ! بر تو گوارا باد که #مولای من و مولای هر زن و مرد مومن شدی .
....... پایان
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh