eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🟪🟪 🪴 > 🍁آسان گیرى در جعل احکام> 👈4. 🌀خداوند براى هر یک از تکالیف نیز شرایطى را قرار داده است که با فقدان یکى از آن‌ها، برداشته مى‌شود که خود نوعى آسان‌گیرى است؛ مانند بودن وجوب حج به : *و للّه علی النّاس حجّ البیت من استطاع الیه سبیلا * ( آل عمران ۹۷) 👈5 . 🔸گاه خاصّى براى برخى افراد پیش مى‌آید که خداوند یا اصل تکلیف را برداشته یا آن‌را به‌ دیگر تبدیل کرده است. این موارد عبارتند از: ⬅️الف. 🌀در ، حکم اوّلیّه برداشته مى‌شود؛ به طور مثال با این که خوردن مانند مردار، خون، گوشت خوک، ذبح شده به نام غیر خدا است، در صورت اضطرار، حرمت آن برداشته شده است : * انّما حرّم علیکم المیته و الدّم‌ و لحم الخنزیر و ما اهلّ به لغیرالله فمن اضطرّ عیر باغ و لا عاد فلا اثم علیه انّ الله غفور رحیم * ( بقره ۱۷۳) 🔸آیه سوم مائده نیز پس از بیان گوشت حیوان خفه شده ، حیوانی که بر اثر ضربه چوب یا شاخ حیوان دیگر یا از بلندی مرده باشد یا درنده‌ای او را کشته یا در پای بت شده و یا با تیر قرعه کشته شده باشد ، کسی را که به و بدون قصد گناه از آن خورده است می کند . ( مائد ۳) ⬅️ب. 🌀اگر کسى به وادار شد، خداوند آن گناه رامى‌بخشد؛ چنان‌که اظهارات‌ شرک‌آمیز را در زیر مشرکان بخشید : « إلاّ مَن أُکرِهَ و قَلبُه مُطمَئِنٌّ بِالإیمنِ .» ( نحل ۱۰۶ ) ⬅️ج. 🔸انسان به جهت خویش از ضرر دیگران مى‌تواند کلام ناحق گفته یا برخلاف عمل کند . 🌀 خداوند پس از از برقرارى ارتباط با کافران، فرموده که چنین ارتباط در صورت * مانعى ندارد : * لا یتّخذ المومنون الکافرین اولیاء من دون المومنین ...... الّا ان تتّقوا منهم تقه * ( آل عمران ۲۸ ) این مطلب از آیه ۱۰۶ نحل نیز استفاده میشود . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh
🟪🟪 🪴 > 🍁آسان گیرى در جعل احکام> 👈5 . ⬅️د. 🔸 بسیارى از کارها اگر به عمد باشد، مؤاخذه و پیامدهاى مهمّى دارد و اگر به باشد، یا هیچ گونه مؤاخذه و پیامدى ندارد یا پیامد آن اندک و است : * لَیسَ عَلیکُم جُناحٌ فیما اَخطاتُم بِه وَ لکِن ما تَعَمّدَت قُلوبِکُم. * ( احزاب ۵ ) ⬅️ه . 🌀ترک یا ارتکاب حرام از روى مؤاخذه ندارد. 🔸قرآن این مطلب را در دعا از زبان چنین نقل مى‌کند : رَبَّنا لاتُؤاخِذنا إن نَسینَا اَو اَخطَانَا * ( بقره ۲۸۶ ) ⬅️و. 🌀اگر اداى در مواردى موجب بیمارى شود، خداوند آن را از مکلّف مرتفع ساخته یا به آسان‌تر تبدیل مى‌کند؛ بر این اساس، به کسى که در ماه مبارک رمضان مریض است، اجازه و قضاى آن در روزهاى دیگر را داده است : * و‌ من کان مریضا او علی سفر فعده من ایّام اخر یریدالله بکم الیسر و لا یرید بکم العسر * ( بقره ۱۸۵) 🔸همچنین حکم را برای مریضی که آب برای او ضرر دارد ، به تبدیل کرده است: * ..... و ان کنتم مرضی او علی سفر او جاء احد منکم من الغائط ..... فتیمّموا صعیدا طیّبا .... ما یرید الله لیجعل علیکم من حرج * ( مائده ۶ ) 🌀حکم نابینا ، لنگ و مریض نیز همین گونه است : * لیس علی الاعمی حرج و لا علی الاعرج حرج و لا علی المریض حرج * ( فتح ۱۷ )و نیز توبه ۹۱ . 🔸پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به یکی از اصحاب خود فرمود : * را ایستاده بخوان . اگر نتوانستی ، نشسته بخوان و گرنه به و اگر نشد ، خوابیده به پشت ؛ زیرا خداوند هیچ انسانی را نمی کند ، مگر به قدر توان او . 🌀حرمت سر پیش از قربانی ، در صورت بیماری یا مشکلی مانند آن ، برداشته میشود و شخصی که وادار به شد ، باید روزه بگیرد یا فقیران را اطعام یا گوسفندی را کند که فدیه آن شمرده میشود : * و لا تحلقوا روءسکم حتی یبلغ الهدی محلّه فمن کان منکم مریضا او به اذی من راسه ففدیه من صیام او صدقه او نسک * ( بقره ۱۹۶ ) کانال 👇 @Targomeh
🟪🟪 🪴 > 🍁آسان گیرى در جعل احکام> 👈5 . ⬅️ز. 🔸خداوند، مشقّت‌زا را برداشته است. 🌀 تخفیف در موارد حرجى، چنان شایع و مورد توجّه فقیهان بوده که به مثابهِ و اصل عمومى ( نفى‌حرج ) مورد کاربرد فقهى آنان در مسائل و گوناگون شده است: * و‌ما جعل علیکم فی الدّین من حرج * ( حج ۷۸) . 🔸امام صادق علیه السلام در به پرسش یکی از اصحاب درباره کیفیت وضوی کسی که زخمی است فرمود : حکم این گونه مسائل از همین فهمیده میشود . 🌀 قرآن این را به صورت درخواست قلبی نقل کرده است : * ربّنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به * (بقره ۲۸۶) 🔴 انواع که مجوز رفع یا تبدیل است ، عبارتند از : ⬅️ ۱ . تنگنای مالی : 🌀خداوند ، حکم جهاد را از کسانی که مضیقه و تنگنای مالی ، مانع حضور آنان در شده ، برداشته و فرموده است : * لیس علی الضّعفاء و‌لا علی المرضی و لا علی الّذین لا یجدون ما ینفقون حرج اذا نصحوا للّه و رسوله * ( توبه ۹۱ ) ⬅️۲. ضعف توان و مقاومت روحی : 🔸قرآن در فرمان داده بود که اگر ارتش مسلمانان ، یک‌دهم ارتش مشرکان باشد می توان با آنان به برخاست ؛ زیرا ایمان و روحیه قوی ، توان پایداری و را به آنان خواهد داد ؛ اما پس از پیدایش روحی ، بر آنان آسان گرفت و مقایسه را به نصف تخفیف داد : * یا أیّها النّبی حرّض المومنین علی القتال ان یکن منکم عشرون صابرون یغلبوا مائتین و ان یکن منکم مائه یغلبوا الفا ...... * ءالان خفّف الله عنکم و علم انّ فیکم ضعفا فان یکن منکم مائه صابره یغلبوا مائتین و ان یکن منکم الف یغلبوا الفین باذن الله * ( انفال ۶۵ و ۶۶) ⬅️ ۳ . نیاز جنسی : 🌀از آنجا که از مباشرت با همسر در طول ماه رمضان برای مسلمانان اسلام قابل تحمل نبود و برخی بر اثر عدم تحمل ، با نزدیکی می کردند ، خداوند بر امت اسلام آسان گرفت و را در شب ماه رمضان جایز کرد : * و احلّ لکم لیله الصّیام الرفث الی نسائکم هنّ لباس لکم و انتم لباس لهنّ علم الله انّکم کنتم تختانون انفسکم فتاب علیکم و عفا عنکم فالآن باشروهنّ و ابتغوا ما کتب الله لکم * ( بقره ۱۸۷) ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
🟪🟪 🪴 > 🍁آسان گیرى خدا در محاسبه و مواخذه 🌀خداوند در عین در محاسبه بر مؤمنان آسان گرفته، به دیده مى‌نگرد: « فأمّا مَن أُوتِىَ کِتـبه بِیَمینِه * فَسَوف‌یُحاسَب حِسابا یَسیرا » ( انشقاق ۷و۸ ) 🔸 امّا و محاسبه برای کافران است : *فذالک یومئذ یوم عسیر * علی الکافرین غیر یسیر * ( مدثر ۹ و ۱۰ ) 🌺نمونه هایی از خداوند در محاسبه مومنان بدین قرار است : ◀️الف. 🌀خداوند بر سخت‌گیرى نکرده و به آنان وعده داده است: « إلاّ مَن تابَ و ءامَنَ و عَمِلَ صـلِحا فأُولـئکَ یَدخُلونَ الجَنَّةَ .» ( مریم ۶۰ ) 🔸 او نوید داده‌ که‌ نه تنها آمرزیده ، بلکه به کارهای تبدیل می شود : * الّا من تاب و آمن و عمل عملا صالحا فاولئک یبدّل الله سیئاتهم حسنات * ( فرقان ۷۰) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
🟪🟪 🪴 > 🍁آسان گیرى خدا در محاسبه و مواخذه> ◀️ب. 🔸یکى از نمونه‌هاى آسان‌گیرى ، مسأله تکفیر و محو گناهان با کارهاى نیک است: * والذینَ ءامَنوا و عَمِلوا الصّـلِحـتِ لَنُکفِّرنَّ عَنهم سَیِّـ ٔ تِهِم * ( عنکبوت ۷ ) ( احباط و تکفیر ) ◀️ج. (قاعده جب) 🌀 کافرانى که اسلام را مى‌پذیرفتند، از خویش نگران بودند. 🔸 قرآن از گذشته آنان را مى‌دهد : قُل لِلَّذینَ کَفروا إن یَنتَهوا یُغفَر لَهم ما قَد سَلفَ و إن ییَنتَهوا یُغفَر لَهُم ما قَد سَلَفَ و اِن یَعودوا فَقَد مَضَت سُنتَ الاَوّلین * ( انفال ۳۸ ) ◀️د. 🌀از آن‌جا که ، در تربیت انسان تأثیر فراوانى دارد، خداوند، گناه‌کاران را نکرده، راهى را به نام برایشان قرار داده است تا براى برخوردارى از آن بکوشند و راه را بپیمایند. ( انعام ۵۱ ، سبا ۲۳ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
🟪🟪 🪴< 🍁سفارش خداوند به آسان گیرى> 🌀افزون بر آسانى اسلام، خداوند، دیگران را نیز به آسان‌گیرى کرده است که در بخش قابل طرح است. 👈1. 🔸آیه ۶۲ نور به صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله سفارش مى‌کند که اگر بعضى مسلمانان به جهت زندگى، خواهان عدم شرکت در بودند، به آنان اجازه دهد: * فَأْذَن لِمَن شِئتَ مِنهم * 🌀همچنین خداوند به صلی الله علیه و آله دستور داده است که اگر به رفتاری از آنان درباره تو سر زند ، نه تنها خود آنان را کن ، بلکه از خدا نیز برایشان عفو و بخواه : * فاعف عنهم و استغفر لهم * ( آل عمران ۱۵۹) 🔸 شاید بتوان گفت که حضرت علیه السلام و بردباری را به صورت از خداوند خواسته است : * ربّ اشرح لی صدری * ( طه ۲۵ ) 🌀برخورد پیامبر صلی الله علیه و آله با مردم و نشنیده گرفتن سخنان آنان به حدی بود که بر پیامبر خرده گرفتند که وی فقط است . داده شد که این برخورد به آنان است : * یقولون هو اذن قل اذن خیر لکم * ( توبه ۶۱) 🔸 خداوند پس از به پرداخت حقوق خویشاوندان و مسکینان و در راه ماندگان ، به پیامبر می کند که اگر از ایشان روی گردان شدی ، کلام با آنها داشته باش : * و امّا تعرضن عنهم ابتغاء رحمه من ربّک ترجوها فقل لهم قولا میسورا * ( اسرا ۲۸ ) 🌀نیز جهت ازدواج با همسران طلاق گرفته پسر خوانده که در فرهنگ جاهلی ، به شمار می‌آمد ، به پیامبر دستور داده است که با زینب طلاق داده شده پسرخوانده خود ( زید ) ازدواج کند : * فلمّا قضی زید منها و طرا زوجنکها لکی لا یکون علی المومنین حرج فی ازواج ادعیائهم اذا قضّوا منهنّ وطرا * ( احزاب ۳۷ ) 🔸 قران دستورهای آسان را به نیز نقل فرموده است : * و امّا من ءآمن و عمل صالحا فله جزا الحسنی و سنقول له من امرنا یسرا * ( کهف ۸۸ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
🟪🟪 🪴> 🍁سفارش خداوند به آسان گیرى> 👈2. 🌀قرآن به سفارش کرده که اگر کسى به شما بدهى داشت و در موعد مقرّر قادر به نبود، بر او آسان گرفته، مهلتش دهید تا مالى بیابد: * و إن کانَ ذو عُسرَةٍ فنَظِرَةٌ إلی مَیسَرَه * ( بقره ۲۸۰) 🔸امام باقر علیه السلام در این آیه شریفه فرمود : اگر دار ، قادر به پرداخت دین خود نیست و آن مال را در کار خیر صرف کرده ، او را آنقدر دهید تا گزارش این ناتوانی به امام مسلمانان برسد و او وام مدیون را از سهم ( ورشکستگان ) در بیت المال بپردازد . 🌀یوسف نیز در آذوقه بر برادران خویش آسان گرفت و سرمایه آنها را به بازگرداند : * و لمّا فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردّت الیهم * (یوسف ۶۵) 👈3. 🔸در آیات متعدّدى، گذشت و آسان گرفتن بر خطاکاران، سفارش شده و یکى از نشانه‌هاى خوب، رفتار مسالمت‌آمیز و ملایم در برابر گفتار زشت و ناهنجار دانسته شده است : * و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما * (فرقان ۶۳ ) 🌀قرآن دستور داده است که زشت دیگران را به زیباترین عکس العمل باید داد : * ادفع بالّتی هی احسن السّیئه * (مومنون ۹۶) 🔸 زیرا این در مخاطب تحولی روحی پدیدآورده ، دشمن سرسخت را به مهربان تبدیل میکند : * ادفع بالّتی هی احسن فاذا الذی بینک و بینه عدوه کانه ولی حمیم * ( فصلت ۳۴ ) 🌀قران این نیک را یکی از نشانه های صاحبان دانسته است : * و یدرعون بالحسنه السّیئه * ( رعد ۲۲) 🔸 برخورد آمیز و نرم خویی در گفتگو با رهبران کفر و گمراهی نیز سفارش شده است ؛ بدان امید که راهی به آنان گشوده شود : *اذهبا الی فرعون انّه طغی * فقولا له قولا لیّنا لعلّه یتذکّر او یخشی * (طه۴۳ و ۴۴ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
🟪🟪 🪴> 🍁سفارش خداوند به آسان گیرى> 👈4. 🌀یکى از نکوهیده دوران جاهلیّت که امروز هم به آن دامن زده مى‌شود، این است که را به‌ویژه آنان که مهریّه سنگین داشتند، به گونه‌هاى مختلف تحت مى‌گذاشتند تا خود را ببخشند و طلاق گیرند. 🔸قرآن ، را از این عمل منع کرده و به رفتار و سختگیری نکردن با آنان دستور داده است : *یا ایّها الّذین آمنوا ..... و لا تعضلوهنّ لتذهبوا ببعض ما ءاتیتموهنّ ..... و عاشروهنّ بالمعروف * ( نسا ۱۹ ) 🌀حضرت در ازدواج موسی علیه السلام با یکی از آسان گرفت و او را بین ۸ یا ۱۰ سال کار کرد : * قال انّی ارید ان انکحک احدی ابنتی هاتین علی ان تاجرنی ثمانی حجج فان اتممت عشرا فمن عندک و ما ارید ان اشقّ علیک * ( قصص ۲۷ ) 🔸قرآن به مردانی که خود را طلاق داده اند و تصمیم ندارند با آنها زندگی کنند ، دستور می‌دهد که بر آنها نگرفته ، تسهیلات مسکن و هزینه زندگی آنان را در دوران فراهم سازند و تصریح می‌کند که اگر آنها باردارند ، باید هزینه دوران و تولد را تامین کنند و اگر متکفل شیردهی شدند ، را نیز بپردازد: * اسکنوهنّ من حیث سکنتم من وجدکم و لا تضارّوهنّ لتضیّقوا علیهنّ و ان کن اولات حمل فانفقوا علیهنّ حتّی یضعن حملهنّ فان ارضعن لکم فاتوهنّ اجورهنّ واتمروا بینکم بمعروف * ( طلاق ۶ ) ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh
🟪🟪 🪴 🍁 حدود آسانى 🌀آسانى به معناى توان مکلّفان، و از وضع احکامِ سخت، روش اسلام است؛ ولى و بى‌مبالاتى در برابر انحراف‌ها، به شدّت شده است. 🔸 خداوند در موارد ، سازش و سهل‌انگارى در را ممنوع کرده است : * ودّوا لو تدهن فیدهنون * ( قلم ۹ ) 🌀و اعلام کرده که هیچ غیر از پذیرفته نیست : ( آل عمران ۸۵ ) 🔸در آیات فراوان نیز در امر به معروف و نهی از منکر را ( توبه ۷۱ ) 🌀و را درباره سرسپردگی به به شدت تهدید کرده است . ( آل عمران ۲۸ ) 🔸قران اعلام کرده که باید در برابر های عقیدتی ، اعتراض و بیزاری خودشان را به گوش برسانند ( توبه ۳ ) و با زمامداران کفر بجنگند ( توبه ۱۲ ) 🌀و کسانی را که به آزادی خویش ، راه توهین و بی احترامی به دیگران را پیش گرفته اند ،‌ ( طور ۲۹ و ۳۰ ) 🔸و را از همنشینی با مسخره کنندگان آیات الهی ، داشته است ( نساء ۱۴۰ ) 🌀قران برای رفتارهای ناهنجار ، دردناک را وعده کرده ( نور ۱۹ ) 🔸و از اعمال و مهربانی در اجرای الهی نهی فرموده است . ( نور ۲ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
🟪🟪 🪴> 🍁آسانى و سختى از سنن الهى> 🌀خداوند را پس از تحمّل نوید داده است: * سیَجعَلُ اللّهُ بَعدَ عُسرٍ یُسرا * ( طلاق ۷ )، * فإنَّ مََع العُسرِ یُسرا * إنّ مع العُسر یُسرا * ( انشراح ۵ و ۶ ) 🔸شاید تکرار در آیه اخیر اشاره به این باشد که نتیجه اعمال صالح و دشوار ، دو در دنیا و آخرت است ؛ در این صورت سختی کار بر انسان نیامده او را از پای در نمی آورد . 🌀برخی مفسران آورده اند : این آیه ، بخش مجاهدانی بود که در صدر اسلام از شدت فقر و سختی جهاد و زندگی به ستوه آمده بودند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
🟪🟪 🪴> 🍁اهداف آسانى> ⬅️1. 🔸انسان به طور طبیعى را بیش‌تر مى‌پسندد و آن را نشانه خدا مى‌پندارد و از سختى تنفّر دارد و آن را نشانه قهر الهى مى‌داند؛ امّا از دیدگاه ، آسانى و سختى در مواردى براى بندگان است : *فامّا الانسان اذا ماابتله ربّه فاکرمه و نعّمه فیقول ربّی اکرمن * و امّا اذا ماابتله فقدر علیه رزقه فیقول ربّی اهانن * ( فجر ۱۵ و ۱۶ ) ⬅️۲. : 🔸قران ، فراوانی را که آسایش و رفاه را در پی دارد ، دنیایی امت هایی قرار داده که به خدا داشته ، به آن پای بندند : * و لو انّ اهل القری آمنوا و اتّقوا لفتحنا علیهم برکات من السّماء و الارض * ( اعراف ۹۶) ⬅️۳. 🔸قرآن ، ، آسایش ، رفاه و ثروت فراوان کافران را موجب گناهانشان و مضرّ به حالشان می داند : * و لا یحسبن الّذین انّما نملی لهم خیر لانفسهم انّما نملی لهم لیزدادوا اثما * ( آل عمران ۱۷۸ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
🟪🟪 🪴> 🍁عوامل و اسباب آسانى> ⬅️1. 🌀خداوند را که انفاق مى‌کنند و پرهیزگارند ، به آسانى و یُسر داده است: « فأمّا مَن أعطى و اتَّقى * و صَدَّقَ بِالحُسنى * فسَنُیِسّرُه لِلیُسرى ». ( لیل ۵ـ۷ ) 🔸امام باقر علیه السلام در این آیه فرموده است : انسان هیچ کار خوبی را اراده نمی کند ، مگر آن که خداوند آن کار را آسان می گرداند ؛ 🌀همچنین خداوند به اهل نوید رهایی از گرفتاری ها را داده و فرموده است که در کارهایشان پدید می آورد : * و من یتّق الله یجعل له مخرجا و یرزقه من حیث لا یحتسب ..... * ....... و من یتّق الله یجعل له من امره یسرا * ( طلاق ۲ و ۴ ) ⬅️2. 🔸در آیه ۴۵ بقره دستور داده است که از صبر و نماز بگیرید: « وَاستَعینوا بِالصَّبرِ والصَّلوةِ ». 🌀امام صادق علیه‌السلام فرموده که هنگام غم و اندوه، بگیرید : * و استعینوا بالصّبر و الصّلوه * . 🔸 امام صادق علیه السلام فرموده که هنگام غم و اندوه وضو گرفته ، نماز بخوانید . 🌀 نیز از اهل بیت علیهم السلام وارد شده که مقصود از در آیه ، است و انسان با بهره گیری از می تواند موانع را بر خویش هموار سازد . ⬅️3. 🔸آیه ۱۶ کهف درباره کهف آورده است که به یک‌دیگر گفتند: به جهت گرفتن از کافران به پناه ببرید؛ در این صورت، خداوند با شما با برخورد خواهد کرد و موجب گشایش خواهد شد : * و اذ اعتزلتموه و ما یعبدون الّا الله فاوُا الی الکهف ینشر لکم ربّکم من رحمته و یهللکم من امرکم مرفقا * پایان کانال 👇 @Targomeh