📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗
❤️ #زیبایى >
💜#مراتب_و_مصادیق_زیبایى>
.
👈2 . #زیبایی_بهشت
...... ادامه
💐 زیبایی دیگر #بهشتیان در قرآن ، به #زیورآلات آنان است .
🌈تنها #زینت ذکر شده بهشتیان در این خصوص #دستبند است که از جنس طلا یا نقره یا نگین لولودار دانسته شده است :
* یحلّون فیها من اساور من ذهب * ( کهف ۳۱ ) ؛ ( حج ۲۳ ؛ فاطر ۳۳ ) ؛
* و حلّوا اساورگ من فضّه * (انسان ۲۱ )
💐 آنان به همراه #همسرانشان با زیباترین زینت ها به بهشت پا می گذارند :
* ادخلوا الجنّه انتم و ازدواجکم تحبرون * ( زخرف ۷۰ )
🌈 وسایل #پذیرایی بهشتیان شامل کوب ، کاس ، ابریق ، صحاف و اِنا نیز با هدف بیان #زیبایی آنها از جنس طلا ،نقره و آبگینه شمرده شده‌اند :
* یطاف علیهم بصحاف من ذهب و اکواب * ( زخرف ۷۱ ) ؛
* مخلدون باکواب و اباریق و کاس من معین * ( واقعه ۱۷- ۱۸ ) ؛
* و یطاف علیهم بئینه من فضّه و اکواب کانت قواریرا * (انسان ۱۵ )
💐در بیان #جایگاه نشستن بهشتیان نیز ابعاد زیبایی مورد توجه قرار گرفته است :
تعبیر * لهم غرف من فوقها غرف * ( زمر ۲۰ ) که به جایگاه بلند و تسلط #بهشتیان بر نما و چشم انداز بهشت اشاره دارد .
🌈آنان بر #تختهایی بلند و افراشته و چیده شده می‌نشینند :
* فیها سرر مرفوعه * ( غاشیه ۱۳ ) ؛
* علی سرر موضونه * (واقعه ۱۵ ) ؛
* متکئین علی سرر مصفوفه * ( طور ۲۰ )
💐و #فرشهایی گسترده شده و نیکو و فاخر با #بالشهای چیده شده از آستر دیبا برایشان فراهم است :
* متکئین علی فرش بطائنها من استبرق * ( الرحمن ۵۴ ) ؛
* متکئین علی رفرف خضرِ و عبقریّ حسان * ( الرحمن ۷۶ ) ؛
* و نمارق مصفوفه * ( غاشیه ۱۵ )
🌈و #پرده هایی گسترده و زیبا فرارویشان افراشته شده است :
* و زرابیّ مبثوثه * (غاشیه ۱۶ )
💐در وصف #همسران بهشتی نیز به زیبایی به طور خاص توجه شده و از #سپیدی ، شفافیت ، درخشندگی و روشنی #سیمایشان یاد شده است :
* و حور عین * کامثال اللّولوء المکنون * ( واقعه ۲۲-۲۳ ) ؛
* و عندهم قاصرات الطرف عین * ( صافات ۴۸-۴۹ )
🌈#حور جمع احور یا حوراء به معنای #سفیدی و درخشندگی چشم دانسته شده و ترکیب * #حورالعین * به درشت چشمی آنان اشاره دارد که سفیدی چشمان را آشکار ساخته این تصویر با تمثیل #مروارید درخشان و سپیدی کامل تاکید میشود ؛
گویی #سپیدی اندام درشت چشم ، دیگر اجزاء #صورت را تحت الشعاع قرار داده است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🟪#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟪
🪴#آسانى >
🍁آسان گیرى در جعل احکام>
👈5 . #آسان_گیرى_با_رفع_یا
#تبدیل_احکام
⬅️ز. #حرج_و_سختى_توانفرسا
🔸خداوند، #تکالیف مشقّت‌زا را برداشته است.
🌀 تخفیف #شریعت در موارد حرجى، چنان شایع و مورد توجّه فقیهان بوده که به مثابهِ #قاعده و اصل عمومى ( نفى‌حرج ) مورد کاربرد فقهى آنان در مسائل و #ابواب گوناگون #مشهور شده است:
* و‌ما جعل علیکم فی الدّین من حرج * ( حج ۷۸) .
🔸امام صادق علیه السلام در #پاسخ به پرسش یکی از اصحاب درباره کیفیت وضوی کسی که #دستش زخمی است فرمود :
حکم این گونه مسائل از همین #آیه فهمیده میشود .
🌀 قرآن این #مطلب را به صورت درخواست قلبی #مومنان نقل کرده است :
* ربّنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به * (بقره ۲۸۶)
🔴 انواع #سختی که مجوز رفع یا تبدیل #تکلیف است ، عبارتند از :
⬅️ ۱ . تنگنای مالی :
🌀خداوند ، حکم #وجوب جهاد را از کسانی که مضیقه و تنگنای مالی ، مانع حضور آنان در #جبهه شده ، برداشته و فرموده است :
* لیس علی الضّعفاء ولا علی المرضی و لا علی الّذین لا یجدون ما ینفقون حرج اذا نصحوا للّه و رسوله * ( توبه ۹۱ )
⬅️۲. ضعف توان و مقاومت روحی :
🔸قرآن در #آغاز فرمان داده بود که اگر ارتش مسلمانان ، یک‌دهم ارتش مشرکان باشد می توان با آنان به #مقابله برخاست ؛ زیرا ایمان و روحیه قوی ، توان پایداری و #مقاومت را به آنان خواهد داد ؛
اما پس از پیدایش #ضعف روحی ، بر آنان آسان گرفت و مقایسه را به نصف تخفیف داد :
* یا أیّها النّبی حرّض المومنین علی القتال ان یکن منکم عشرون صابرون یغلبوا مائتین و ان یکن منکم مائه یغلبوا الفا ...... * ءالان خفّف الله عنکم و علم انّ فیکم ضعفا فان یکن منکم مائه صابره یغلبوا مائتین و ان یکن منکم الف یغلبوا الفین باذن الله * ( انفال ۶۵ و ۶۶)
⬅️ ۳ . نیاز جنسی :
🌀از آنجا که #پرهیز از مباشرت با همسر در طول ماه رمضان برای مسلمانان #صدر اسلام قابل تحمل نبود و برخی بر اثر عدم تحمل ، با #همسرانشان نزدیکی می کردند ، خداوند بر امت اسلام آسان گرفت و #مباشرت را در شب ماه رمضان جایز کرد :
* و احلّ لکم لیله الصّیام الرفث الی نسائکم هنّ لباس لکم و انتم لباس لهنّ علم الله انّکم کنتم تختانون انفسکم فتاب علیکم و عفا عنکم فالآن باشروهنّ و ابتغوا ما کتب الله لکم * ( بقره ۱۸۷)
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh