🕋﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر..﴾ 📖 القمر: ١٧ 🌱و ما قرآن را برای پند گرفتن آسان نموده ایم.. ☜مشکل #سخت بودن #قرآن نیست بلکه مشکل #قلب های ماست که سخت شده #تلنگر ┄┅┅═✧❅💞❅✧═┅┅┄ کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم📖 0⃣4⃣ #راز_عدد_چهل ...... ادامه ☑️چنانکه در روایات متعددی از #پیامبر صلی الله علیه و آله و معصومان آمده است : هنگامی که #بنده به ۴۰ سالگی میرسد ، خداوند به دو #فرشته مراقب او می گوید : از این پس بر او #سخت بگیرید و همه آرزوهای کوچک و بزرگ و زیاد و کم او را #ثبت کنید . 🔸در #حدیث آمده است : کسانی که به #چهل سالگی می رسند و توبه نمی کنند ، #شیطان دستی به صورت آنها کشیده ، می گوید : پدرم #فدای رویی که رستگار نمی شود . ☑️ این #روایات همه از این حقیقت خبر می دهد که #شخصیت انسان تا ۴۰ سالگی شکل گرفته ، و از آن پس ، #تحولات درونی در او سخت تر می شود . 🔸 البته در #حدیثی از امام صادق علیه السلام نیز آمده که خداوند #افراد ۴۰ساله را گرامی میدارد . ☑️ این روایت شاید #دستوری اخلاقی برای رعایت احترام اشخاصی باشد که دارای #عمری چهل سال و بیشتر از آن هستند . 🔸 برخی #سرّ ۴۰ سال سرگردانی بنی اسرائیل را #چهل روز گوساله پرستی آنان که در غیاب موسی و #حضور او در کوه طور رخ داد ، دانسته اند که در برابر هر #روز گوساله پرستی یک سال سرگردان شدند . ☑️ این نظر با روایاتی که #گوساله پرستی بنی اسرائیل را در #واپسین روزهای غیاب موسی یاد کرده‌اند ، موافق نیست . 🔸 #آلوسی می‌گوید : ۴۰ سال ، زمان لازمی بود که #بنی_اسرائیل از نادانی خود در مخالفت با #موسی علیه السلام دست بردارند . ☑️برخی دیگر نیز ۴۰سال را #زمان لازم برای #انقضای نسل نافرمان بنی اسرائیل که و اخلاق فاسد خو گرفته بودند و #ظهور نسل جدید از آنان دانسته و بر آنند که پس از آن زمان ، نسل #جدید بنی اسرائیل وارد سرزمین #مقدس شد . 🔸راز #میقات چهل شبه موسی روشن نیست ؛ اما وجود این روایت از #رسول خدا صلی الله علیه و آله که فرمود : هرکس چهل روز #اخلاص ورزد اعمال خود را برای خدا #خالص گرداند ، چشمه های حکمت از قلبش بر زبانش #جاری میشود : * من اخلص لله اربعین صباحا جرت ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه * ☑️در کنار دو آیه #میقات سبب شده تا دانشمندان مسلمان ، به ویژه آنانکه #مشرب عرفانی دارند ،‌به عدد چهل در زمینه #خودسازی با دیده اهمیت بنگرند و برای این عدد در فعلیت یافتن #استعدادهای انسان و کامل شدن ملکات اخلاقی و پیمودن #درجات معرفت ، تاثیری ویژه قایل شوند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_405 🌹 #آیات_122_123 #سوره_آل_عمران 🌸 إذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ(122) و لقد نصرکم الله ببدر و أنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون (123) 🍀 ترجمه: هنگامی كه دو گروه از شما تصمیم گرفتند كه سستى نمایند، اماّ خداوند یاور آنان بود پس مؤمنان بر خداوند توكّل می كنند. (122) و همانا خداوند شما را در جنگ بدر در حالی که ناتوان بودید یاری کرد، پس خداوند را تقوا پیشه کنید، باشد که سپاس گزاری کنید.(123) 🌷 #همت: تصمیم گرفتن 🌷 #طائفتان: دو گروه 🌷 #منکم: از شما 🌷 #تفشلا: سستی کنند 🌷 #ولی: یار و یاور 🌷 #فلیتوکل: پس توکل می کنند، توکل یعنی تکیه کردن یعنی کار را به خدا سپردن 🌷 #لقد: همانا 🌷 #نصرکم: شما را یاری کرد 🌷 #أذلة: ناتوان 🌷 #لعلكم: باشد 🔴 در جلسه قبلی نگاهی کلی درباره داستان جنگ احد داشتیم در این جلسه به گوشه ای از این جنگ احد می پردازیم. وقتی به پیامبر خبر رسید که مشرکان مکه می خواهند به مدینه حمله کنند پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم با مسلمانان در این مورد #مشورت فرمودند. در این جلسه دو نظریه مطرح شد: #یک: در مدینه بمانیم و در کوچه ها سنگر بگیریم تا همه بتوانند به ما کمک کنند. #دو: از مدینه خارج شده و در بیرون شهر بجنگیم. در نتیجه نظریه دوم پذیرفته شد و تصمیم گرفته شد که در خارج از مدینه به مصاف دشمن بروند. دو گروه از مسلمانان به نام هاى «بنو سلمه» از قبیله ى اوس و «بنو حارثه» از قبیله ى خزرج، تصمیم گرفتند كه از شركت در جنگ اُحد خوددارى كنند. دلیل سستى این دو گروه : ترس از دشمن كه بیشتر از مسلمانان بودند و ناراحتى از اینكه چرا در مقام مشورت به رأى ما توجّه نشد و به جاى دامنه اُحد، در شهر سنگر نگرفته اند. 🌸 ولى #خداوند با لطف خود این دو گروه را از افتادن به دام گناه و فرار از میدان جنگ نگهداشت و آنان را در ولایت خود حفظ كرد و دلباخته #پیامبر شدند. آیه 122 سوره آل عمران این ماجرا را یاد آوری می کند إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا و الله وليهما و على الله فلیتوكّل المؤمنون: يعنى يادتون باشد که هنگامی که دو گروه از شما تصمیم گرفتند که سستی نمایند، اما خداوند یاور آنان بود پس مؤمنان بر خداوند توکل می کنند. و خداوند به آنان کمک کرد که از این فکر بازگردند. اگر آدمی ارتباط خود را با خدا قطع نکند درمواقع حساس و بسیار سخت که انسان در حال سقوط است ، #خداوند به یاریش می رسد. 🌸 بلافاصله در آیه بعد یعنی آیه 123 سوره آل عمران می فرماید: و لقد نصرکم الله ببدر و أنتم أذلة: و همانا خداوند شما را در جنگ بدر در حالی که ناتوان بودید یاری کرد. یعنی شما که در #جنگ_بدر یاری خداوند را با چشم خود مشاهده کردید پس در جنگ احد دچار سستی نشوید. #بدر نام منطقه ای در جنوب غربی مدینه است و بین مکه و مدینه است در بدر چاه آبی بود که بسیار زلال و شفاف است به گونه ای که شب به ویژه اگر #ماه بصورت بدر باشد یعنی بصورت قرص کامل باشد تصویر ماه در آب چاه می افتد به این خاطر به آن منطقه بدر می گویند. 🌸 #جنگ_بدر در سال دوم هجری قمری بین مسلمانان مدینه و مشرکان مکه رخ داد که تعداد مسلمانان 313نفر بود ولی تعداد مشرکان هزار نفر بود اما در نصف روز مسلمانان پیروز شدند. فاتقوا الله لعلکم تشکرون: پس تقوای #خداوند پیشه کنید باشد که سپاس گزاری کنید. #تقوا یعنی حفظ کردن ، نگه داشتن اتقوا الله یعنی خداوند را برای خودتون نگه دارید خداوند را از دست ندهید. مسلمانان نترسید در حالی که شما ناتوان بودید و تجهیزات مناسبی نداشتید خداوند شما را در جنگ بدر یاری کرد. 🔹 پيام های آیه122و123 سوره آل عمران ✅ #خداوند از تصمیمات ما آگاه است و پیامبرش را از افكار مردم آگاه مى سازد. ✅ روزهاى #سخت و #تجربه از آنها را فراموش نكنید. ✅ اگر #انسان تحت ولایت خدا نباشد، سست مى شود. ✅ #خداوند مؤمنان را به حال خود رها نمى‌كند و در مواقع حساس دست آنان را مى گیرد. ✅ فكر #گناه، اگر به مرحله‌ ى عمل نرسد، انسان را از تحت ولایت الهى خارج نمى كند. ✅ یگانه داروى سستى، #توكّل بر خداست. ✅ توكّل بر #خداوند، عامل پیروزى است. ✅ یاری #خداوند، نشانه ی ولایت الهی بر مؤمنان است. ✅ امدادهاى #غيبى را در ميدان هاى كارزار فراموش نكنيم. ✅ هر کسی یاری خداوند را می خواهد باید #تقوا پیشه کند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_462 🌹#آیات191_192 #سوره_آل_عمران 🌸 اَلَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياَماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَ يَتَفَكَّرُونَ فِى خَلِقْ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّار (191) ربنآ إنك من تدخل النار فقد أخزيته و ما للظالمين من أنصار (192) ِ 🍀 ترجمه: (خردمندان) كسانى هستند كه ایستاده و نشسته و (خوابیده) بر پهلوهایشان خدا را یاد مى كنند و در آفرینش آسمان ها و زمین تفکر مى كنند (و مى گویند:) پروردگارا! این جهان را بیهوده و بى هدف نیافریده اى، تو پاک و منزّهى، پس ما را از عذاب آتش حفظ کن. (191) پروردگارا! هر که را تو وارد آتش کنی پس قطعاً او را خوار و ذلیل کرده ای و برای ستمگران هیچ یاورانی نیست. (192) 🌷 #یذکرون: یاد می کنند 🌷 #قیاما: جمع قائم (ایستاده) 🌷 #قعودا: جمع قاعد (نشسته) 🌷 #جنوبهم: پهلوهایشان 🌷 #یتفکرون: تفکر می کنند 🌷 #خلق: آفرینش 🌷 #السماوات: آسمان ها 🌷 #الأرض: زمین 🌷 #باطلا: بيهوده، بى هدف 🌷 #سبحانك: پاک و منزهی 🌷 #قنا: ما را حفظ کن 🌷 #النار: آتش 🌷 #تدخل: وارد کنی 🌷 #أخزيته: خوار و ذليل کنی 🌷 #أنصار: ياوران 🌸 این آیه در ادامه آیه قبلی می باشد و اولی الألباب را توصیف می کند اولی الألباب صاحبان مغزها یا همان #خردمندان هستند. و می فرماید: «الذین یذکرون الله قیاما و قعودا و على جنوبهم: کسانی هستند که ایستاده و نشسته و (خوابیده) بر پهلوهایشان خدا را یاد می کنند.» أولى الألباب اهل فکر و #ذکر هستند و در همه حالت ها به یاد خدا هستند. نقشه شگفت انگیز این جهان آن چنان قلب های صاحبان خرد را به خود جذب می کند که در همه حالت ها به یاد پدیدآورنده این جهان می باشند. «و یتفکرون فی خلق السماوات و الأرض: و در آفرینش آسمان ها و زمین تفکر می کنند.» و می گویند: «ربنا ما خلقت هذا باطلا: پروردگارا! این #جهان را بیهوده و بی هدف نیافریده ای.» 🌸 در این موقع متوجه وظیفه های خود می شوند و از #خدا تقاضای توفیق انجام آنها را می طلبند تا از کیفر او در امان باشند و لذا می گویند: «سبحانك فقنا عذاب النار: تو پاک و منزهی، پس ما را از عذاب آتش حفظ کن.» سپس مى گویند: «ربنآ إنك من تدخل النار فقد أخزيته و ما للظالمين من أنصار: پروردگارا! هر که را تو وارد آتش کنی پس قطعاً او را خوار و ذلیل کرده ای و برای ستمگران هیچ یاورانی نیست.» یعنی این خوار و ذلیل و رسوایی و از چشم خدا افتادن از آتش جهنم بسیار دردناک تر و سخت تر است و کسانی که داخل جهنم شوند ظالم هستند زیرا خودشان به نفس خودشان ظلم و ستم نمودند و در آتش جهنم هیچ یار و یاوری نخواهند داشت. 🔹 پيام های آیات191و192سوره آل عمران ✅ نشانه ى خردمندى، یاد #خدا در همه حالات است. #اهل_فكر، باید اهل ذكر باشند. ✅ #ایمان بر اساس فكر و اندیشه ارزشمند است. ایمان و اعتراف با تمام وجود ارزش دارد. ✅ #ذكر و #فكر، همراه یكدیگر ارزش است. متأسفانه كسانى ذكر مى گویند، ولى اهل فكر نیستند و كسانى اهل فكر هستند، ولى اهل ذكر نیستند. ✅ آنچه سبب رشد و قرب است، ذكر و فكر دائمى است. ✅ شناختِ حسّى #طبیعت كافى نیست، تعقّل و تفكّر لازم است. كسى كه در آفرینش آسمان ها و زمین فكر كند، پى مى برد كه خالق هستى، پروردگار ما نیز هست. ✅ آفرینش بیهوده نیست، اگر چه همه اسرار آن را درک نكنیم. ✅ اوّل تعقّل و اندیشه، سپس ایمان و عرفان،آنگاه دعا و مناجات ✅ اگر هستى بیهوده و باطل نیست، ما هم نباید بیهوده و باطل باشیم. هستى هدفدار است، پس هر چه از هدف الهى دور شویم به دوزخ نزدیک مى شویم. ✅ قبل از دعا، خدا را ستایش كنیم. ✅ آتش قیامت #سخت است، اما نزد اولوا الألباب خوارى و رسوايى قيامت دردناک تر از آن است. ✅ #ستمگران ، از شفاعت دیگران محروم هستند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_542 🌹 #آیات_72_73 #سوره_نساء 🌸 و َإِنَّ مِنكُمْ لَمَنْ لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِن أَصاَبَتْكُم مُّصِيَبةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَىَّ إِذْ لَمْ أَكُن مَّعَهُمْ شَهِيدا (72) و لئن أصابكم فضل من الله ليقولن كأن لم تكن بينكم و بينه مودة يا ليتنى كنت معهم فأفوز فوزا عظيما (73) ً 🍀 ترجمه: و همانا از شما كسانی هستند كه كُندى و سستی مى کنند، پس اگر به شما مصیبتی برسد، مى گوید: خدا به من نعمت داده كه همراه آنان نبودم تا شاهد ( مصیبت) نباشم. (72) و اگر فضلی از سوی خداوند به شما برسد، آن چنان که گویا میان شما و او هرگز دوستی نبوده خواهد گفت: ای کاش با آنان بودم تا به رستگاری بزرگ می رسیدم. (73) 🌷 #منکم: از شما 🌷 #یُبطّئنّ: از ریشه ى «بطو» به معناى كُندى است. به گفته اهل لغت، «بطوء» هم حركت كند است و هم دیگران را به كندى در حركت فراخواندن. 🌷 #أصابتكم: به شما برسد 🌷 #أنعم: نعمت داد 🌷 #بينكم_و_بينه: ميان شما و او 🌷 #مودة: دوستى 🌷 #يا_ليتنى: اى کاش 🌷 #کنت: بودم 🌷 #معهم: همراه آنان 🌷 #فوز: رستگاری 🌷 #عظیم: بزرگ 🔴 #شأن_نزول_آیات: این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. به نقل روایات این آیات درباره #منافقین نازل شده است زیرا آنان مسلمانان را از حضور در میدان جنگ باز می داشتند و اگر شهادت یا اسارت یا زخمی به رزمندگان وارد می شد آنان را مورد شماتت قرار می دادند. و اگر رزمندگان پیروز می شدند و غنایم جنگی به دست می آوردند حسرت می خوردند کاش با آنها بودند. 🌸 در این آیات خطر دشمنان داخلی و عوامل نفوذی و منافقان مطرح شده است. حقیقت و ایمان واقعی آدم ها در حوادث #سخت است که بروز می کند و برای نمونه جنگ، سنگ محک ایمان واقعی آدم هاست. که می فرماید: و إن منكم لمن ليبطئن: و همانا از شما کسانی هستند که کندی و سستی می کند. این افراد تلاش می کنند تا از شرکت در صفوف مجاهدان در راه #خدا خودداری کنند و علاوه بر آن تلاش می کنند تا از حضور رزمندگان در جبهه جلوگیری کنند. سپس می فرماید: فإن أصابتكم مصيبة: پس اگر به شما مصیبتی برسد. هنگامی که مجاهدان از میدان جنگ باز می گردند و یا اگر اخبار میدان جنگ به آنها برسد در صورتی که اگر رزمندگان به #شهادت رسیده باشند یا اسارت و زخم هایی بر آنها وارد شده باشد فرد منافق از اینکه با آنها نبوده خوشحال می شود و قال قد أنعم الله على إذ لم أكن معهم شهيدا: مى گوید: خدا به من نعمت داده که همراه آنان نبودم تا شاهد مصیبت نباشم. 🌸 سپس در آیه 73 سوره نساء مى فرمايد: و لئن أصابكم فضل من الله ليقولن كأن لم تكن بينكم و بينه مودة يا ليتنى كنت معهم فأفوز فوزا عظيما: و اگر فضلی از سوی #خداوند به شما برسد، آن چنان که گویا میان شما و او هرگز دوستی نبوده خواهد گفت: ای کاش با آنان بودم تا به رستگاری بزرگ می رسیدم. روشن است کسی که شهادت در راه خدا را یک نوع بلا می داند و نرسیدن به شهادت را نعمت می داند پیروزی و رستگاری بزرگ از دید او پیروزی مادی و به دست آوردن غنایم جنگی است. #منافقان هدفشان منفعت اندیشی است و این منفعت اندیشی است که آدمی را به نفاق می کشاند. 🔹 پيام های آیات72و73سوره نساء 🔹 ✅ #صحنه هاى_جنگ، وسیله ى خوبى براى شناخت افراد ضعیف الایمان و منافقان است. ✅ #خداوند، از افكار و گفتار منافقان پرده برمى دارد. ✅ #منافقان، عامل تضعیف روحیّه ى مسلمانان هستند پس باید آنان را شناخت و به جبهه نفرستاد. ✅ #منافقان، عدم شركت در جنگ، فرار از جبهه و نجات از مرگ را رمز موفّقیت و سعادت مى دانند. ✅ هر رفاهى، مصون ماندنى و لطف و نعمت خدا نیست. ✅ پیروزی در جنگ و غنایم آن، از فضل #خداوند است. ✅ به خاطر منافع دنیوی، منافقان #عاطفه را از دست می دهند. ✅ آنکه در غم های مؤمنان شريک نیست ولی می خواهد در بهره ها سهیم باشد، خصلتی از منافقان دارد. ✅ #منافقان فقط به دنبال منافع شخصی هستند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🟪#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟪 🪴#آسانى > 🍁آسان گیرى خدا در محاسبه و مواخذه 🌀خداوند در عین #دقّت در محاسبه بر مؤمنان آسان گرفته، به دیده #اغماض مى‌نگرد: « فأمّا مَن أُوتِىَ کِتـبه بِیَمینِه * فَسَوف‌یُحاسَب حِسابا یَسیرا » ( انشقاق ۷و۸ ) 🔸 امّا #قیامت و محاسبه برای کافران #سخت است : *فذالک یومئذ یوم عسیر * علی الکافرین غیر یسیر * ( مدثر ۹ و ۱۰ ) 🌺نمونه هایی از #آسان_گیری خداوند در محاسبه #اعمال مومنان بدین قرار است : ◀️الف. #قبول_توبه_گنهکاران 🌀خداوند بر #نادمان سخت‌گیرى نکرده و به آنان وعده #بهشت داده است: « إلاّ مَن تابَ و ءامَنَ و عَمِلَ صـلِحا فأُولـئکَ یَدخُلونَ الجَنَّةَ .» ( مریم ۶۰ ) 🔸 او نوید داده‌ که‌ نه تنها #گناهانشان آمرزیده ، بلکه به کارهای #نیک تبدیل می شود : * الّا من تاب و آمن و عمل عملا صالحا فاولئک یبدّل الله سیئاتهم حسنات * ( فرقان ۷۰) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🟪#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟪 🪴#آسانى> 🍁سفارش خداوند به آسان گیرى> 👈4. #آسان_گیرى_در #روابط_زناشویى 🌀یکى از #عادات نکوهیده دوران جاهلیّت که امروز هم به آن دامن زده مى‌شود، این است که #زنان را به‌ویژه آنان که مهریّه سنگین داشتند، به گونه‌هاى مختلف تحت #فشار مى‌گذاشتند تا #مهر خود را ببخشند و طلاق گیرند. 🔸قرآن ، #مردان را از این عمل منع کرده و به رفتار #شایسته و سختگیری نکردن با آنان دستور داده است : *یا ایّها الّذین آمنوا ..... و لا تعضلوهنّ لتذهبوا ببعض ما ءاتیتموهنّ ..... و عاشروهنّ بالمعروف * ( نسا ۱۹ ) 🌀حضرت #شعیب در ازدواج موسی علیه السلام با یکی از #دخترانش آسان گرفت و او را بین ۸ یا ۱۰ سال کار #مخیر کرد : * قال انّی ارید ان انکحک احدی ابنتی هاتین علی ان تاجرنی ثمانی حجج فان اتممت عشرا فمن عندک و ما ارید ان اشقّ علیک * ( قصص ۲۷ ) 🔸قرآن به مردانی که #همسران خود را طلاق داده اند و تصمیم ندارند با آنها زندگی کنند ، دستور می‌دهد که بر آنها #سخت نگرفته ، تسهیلات مسکن و هزینه زندگی آنان را در دوران #عده فراهم سازند و تصریح می‌کند که اگر آنها باردارند ، باید هزینه دوران #بارداری و تولد را تامین کنند و اگر متکفل شیردهی #فرزندان شدند ، #مزدشان را نیز بپردازد: * اسکنوهنّ من حیث سکنتم من وجدکم و لا تضارّوهنّ لتضیّقوا علیهنّ و ان کن اولات حمل فانفقوا علیهنّ حتّی یضعن حملهنّ فان ارضعن لکم فاتوهنّ اجورهنّ واتمروا بینکم بمعروف * ( طلاق ۶ ) ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قران #جلسه_668 🌹 #آیات_۳۳_۳۴ #سوره_مائده 🌸 إِنَّمَا جَزَاؤُاْ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِى الْأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيِهمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْاْ مِنَ الْأَرْضِ ذَ لِكَ لَهُمْ خِزْىٌ فِى الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِى الْأَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (۳۳) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوٓا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (۳۴ 🍀 ترجمه: همانا كیفر آنان كه با خداوند و پیامبرش مى جنگند و در زمین به فساد مى كوشند، آن است كه كشته شوند، یا به دار آویخته شوند، یا دست و پایشان بطور مخالف بریده شود یا آنكه از سرزمین (خودشان) تبعید شوند. این كیفر ذلت بار دنیوى آنان است و در آخرت برایشان عذابى بزرگ است (۳۳) مگر كسانی كه پیش از دست یافتنتان بر آنان توبه كنند؛ پس بدانید كه خدا بسیار آمرزنده و مهربان است‌ (۳۴) 🌷 #يُحَارِبُون: می جنگند 🌷 #يَسْعَوْنَ: می کوشند 🌷 #يُقَتَّلُوٓا: کشته شوند 🌷 #يُصَلَّبُوٓا: به دار آویخته شوند 🌷 #تُقَطَّعَ: بریده شود 🌷 #أَيْدِيهِمْ: دست هایشان 🌷 #أَرْجُلُهُمْ: پاهایشان 🌷 #مِنْ_خِلَاف: به طور مخالف 🌷 #يُنْفَوْا: تبعید شوند 🌷 #خِزْيٌ: ذلت 🌷 #غفور: بسیار آمرزنده 🌷 #رحیم: مهربان 🔴 #شأن_نزول: این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است. جمعى از مشركان خدمت #پيامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم آمدند و مسلمان شدند. امّا آب و هواى مدينه به آنها نساخت، رنگ آنها زرد و بدنشان بيمار شد، #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» براى بهبودى آنها دستور داد به خارج مدينه، در نقطه خوش آب و هوايى از صحرا كه شتران را در آنجا به چَرا مى‌بردند بروند و ضمن استفاده از آب و هواى آنجا از شير تازه شتران به حدّ كافى استفاده كنند، آنها چنين كردند و بهبود يافتند. امّا به جاى تشكر از پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» چوپان هاى مسلمان را دست و پا بريده و چشمان آنها را از بين بردند و سپس دست به كشتار آنها زدند و از اسلام بيرون رفتند. پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» دستور داد آنها را دستگير كردند و همان كارى كه با چوپان ها انجام داده بودند به عنوان #مجازات درباره آنها انجام شود، آيه در باره اين گونه اشخاص نازل گرديد. 🌸 این آیه می فرماید يكى از چهار مجازات در مورد آنها اجرا شود. «إنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ: همانا کیفر آنان که با خداوند و ‌پیامبرش می جنگند و در زمین به فساد می کوشند، آن است که کشته شوند یا به دار آویخته شوند یا دست و پایشان بطور مخالف بریده شود یا آنکه از سرزمین خودشان تبعید شوند.» اين #مجازات آنها در دنيا است و تنها به اين مجازات قناعت نخواهد شد بلكه در #آخرت نيز كيفر سخت و بزرگی خواهند داشت که می فرماید: «ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا وَ لَهُمْ فِي الْأخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ: این کیفر ذلت بار دنیوی آنان است و در آخرت برایشان عذابی بزرگ است.» 🌸 از اين جمله استفاده مى ‌شود كه حتّى اجراى حدود و مجازات هاى اسلامى مانع از كيفرهاى آخرت نخواهد گرديد. سپس براى اين كه راه #بازگشت را حتّى به روى اين گونه جانيان خطرناک نبندد، مى‌ فرماید:‌ «إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ: مگر کسانی که پیش از دست یافتنتان. بر آنان توبه کنید؛ پس بدانید که خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.» البتّه #توبه آنها، تنها تأثير در ساقط شدن حقّ اللّه و مجازات جنگ دارد و امّا حقّ النّاس بدون رضايت صاحب حقّ، ساقط نخواهد شد. 🔹 پيام های آیات ۳۳و۳۴ سوره مائده ✅ وظیفه ى نظام و حكومت، حفظ امنیّت شهرها، روستاها، جاده ها و برخورد با متخلّفان است. ✅ جنگ با خلق خدا، جنگ با خداست و آنكه با مردم طرف شود، گویا با #خداوند طرف است. ✅ نافرمانى از دستورات پیامبر و مبارزه با آنها، جنگ با #خداوند است. ✅ براى آنان كه امنیّت جامعه را بر هم مى زنند، چند نوع كیفر مقرر شده است: اعدام، تبعید، قطع دست و پا، به دار آویختن. ✅ عقوبت #سخت براى ستم ‌پیشگان است، نه آنان كه به ندرت مرتكب مى‌ شوند. ✅ مخالفان ولایت رسول اللّه كه قصد براندازى دارند و با نظام الهى در جنگ هستند، باید به سخت ترین كیفر #مجازات شوند. ✅ راه #توبه به روی همه باز است. ✅ توبه ای اثر دارد که پیش از دستگیری و گرفتار شدن باشد. ✅ مغفرت #خدا را باور کنیم. ✅ مغفرت #خدا همراه با رحمت است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🕋﴿ولقد يسرنا القرآن للذكر..﴾ 📖 القمر: ١٧ 🌱و ما قرآن را برای پند گرفتن آسان نموده ایم.. ☜مشکل #سخت بودن #قرآن نیست بلکه مشکل #قلب های ماست که سخت شده #تلنگر ┅┅═✧❅💞❅✧═┅┅ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_قنطار 🌅به آیه ۲۰ نساء « آیه #قنطار » گفته‌اند . قنطار به معناى #دارایى فراوان است . 🌠 این آیه یکى از #رسوم جاهلیّت را تخطئه مى‌کند؛ زیرا در جاهلیّت رسم بر این بود که هرگاه #شوهرى از همسرش کدورتى داشت و می‌خواست او را طلاق دهد بر او #سخت می‌گرفت و او را به اعمال #منافی عفت مهم متهم می‌کرد تا زن حاضر شود مهر خویش را که پیش تر دریافت کرده بود ، بازگرداند و #شوهر همین مال را مهر همسر دوم خود قرار می‌داد . 🌅آیه ، این کار را به شدت #نکوهیده است و می‌فرماید : اگر خواستید همسری دیگر به جای همسر خود ستانید و به یکی از آنان #مال فراوان داده‌اید ، چیزی از آن را پس نگیرید . 🌠آیا می‌خواهید آن را به #بهتان و گناهی آشکار بگیرید ؟ : * و ان اردتّم استبدال زوج مکان زوج و ءآتیتم احداهنّ قنطارًا فلا تاخذوا منه شیئًا اتاخذونه بهتانًا و اثمًا مبینا *. 🌅در آیه بعد که بیست و یکمین آیه همین سوره است و آیه #افضاء نام گرفته ، می‌فرماید : چگونه آن #مال را می‌گیرید و حقوق همسرانتان را پایمال می‌کنید ؛ در حالی که شما و #همسرانتان مدت‌ها در خلوت و تنهایی با یکدیگر نزدیکی کرده و مباشرت داشته‌اید و آنان هنگام #عقد از شما پیمانی محکم گرفته‌اند : * و کیف تاخذونه و قد افضی بعضکم الی بعض و اخذن منکم میثاقًا غلیظًا * ( نساء ۲۱ ) . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏#احترام 👈 #احترام_دانشمندان ❇️قرآن کریم، #تساوى عالمان با غیر عالمان را نفى: « قُل هَل یَستَوِى الَّذینَ یعلَمونَ والَّذینَ لایَعلَمونَ » ( زمر / ۹ ) ⭕️و به #جایگاه ویژه و درجه برتر آنان اشاره کرده است : * یرفع الله الّذین ءامنوا منکم والّذین اوتوا العلم درجات * ( مجادله ۱۱ ) ❇️چنانکه #تعبیر متواضعانه حضرت موسی در برابر حضرت خضر (کهف ۶۶ ) نشان از احترام ویژه دانشمندان دارد . 👈 #احترام_مهمان ⭕️قرآن کریم #قصّه تاریخى برخورد کریمانه حضرت ابراهیم ( علیه السلام ) با مهمانانش را نقل کرده و #پذیرایى گرم وى از آنان را یادآور شده‌است: * هَل اَتـکَ حَدیثُ ضَیفِ اِبرهیمَ المُکرَمین * ( ذاریات ۲۴ ) ❇️مفسران ، #احترام به مهمان را رعایت این امور در حق او دانسته‌اند : #حسن برخورد و گرم گرفتن با او ، #نشاندن مهمان در بالاترین و #بهترین جای مجلس ، #همنشین شدن با مهمان ، #سخت نگرفتن و راحت گذاشتن او ، #پذیرایی خوب و بدون فاصله و بدون واسطه از #مهمان . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🅰 فخر رازی افزون بر #تعارض این نقل‌ها می‌گوید : از آنجا که سیاق آیه #جمع است ، به طور قطع در شأن #عده‌ای نازل شده است . 🌀رشید رضا نیز #ارتباط آیه ۱۸۶ را با فنحاص بی مناسبت دانسته است . 🅰بنابر دیگر روایات ، آیه ۱۸۱ در شأن #یهودیان فرود آمده که با شنیدن من ذا الّذی یقرض الله قرضا حسنا * ( بقره ۲۴۵ ) گفتند : خداوند #فقیر است . 👈 ۴. * یا ایّها الّذین آمنوا لا تحرموا طیّبات ما احلّ الله لکم * ( مائده ۸۷ ) 🌀بنا به روایتی ، هنگامی که #پیامبر درباره معاد و لزوم بندگی و اطاعت از خدا ، سخن گفت ، گروهی از جمله ابوبکر تصمیم گرفتند بر خود #سخت گرفته ، به روزه‌داری روزها یا به احیای شب‌ها بپردازند یا از زنان کناره بگیرند که #پیامبر آنان را از این اقدام منع کرد ؛ سپس آیه پیش گفته نازل شد و از آنان خواست که آنچه را خداوند بر آنان #حلال کرده حرام نکنند . 👈 ۵. * و لا یاتل اولوا الفضل منکم و السّعه ان یوتوا اولی القربی و المسکین و المهاجرین فی سبیل الله * ( نور ۲۲ ) 🅰 آیه درباره مسلمانانی است که سوگند یاد کرده‌اند به نزدیکان خود ، مسکینان یا مهاجران کمک #مالی نکنند و خداوند آنان را از این موضوع نهی کرد . 🌀 بنا به نقل مجاهد ، ابوبکر #سوگند یاد کرد که هیچ #یتیمی را در پناه خود نگیرد . 🅰 بنابر روایاتی از #عایشه و ضحاک و ابن عباس ، یتیمی که ابوبکر درباره او قسم خورد ، از #نزدیکان مادری او بود و مسطح نام داشت . 🌀بر اساس روایات ، او در جریان #افک و اتهام بر همسر پیامبر عایشه ، نقش موثری داشت و سوگند #ابوبکر به این جهت بوده است . 🅰 پس از رفع #اتهام از همسر پیامبر ، بر مسطح حدّ قذف جاری ؛ سپس این آیه نازل شد و ابوبکر را از #محروم ساختن مسطح منع کرد . 🌀 این در حالی است که ارتباط جریان #افک به عایشه محل تردید بوده ، داستان مسطح نیز در هاله‌ای از #ابهام قرار دارد ؛ 🅰 افزون بر اینکه تعبیر * اولوا الفضل منکم و السّعه * به قرینه موضوع #نهی در این آیه ، به معنای صاحبان ثروت بوده ، دلالتی بر #برتری ندارد . ادامه دارد........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh