eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📚📚 ☁️ ⬅️مراحل تشکیل ابرونزول باران > 6 . 🌦«... فَتَرى الوَدْقَ یَخرُجُ مِنْ خِلـلِه = پس باران را مى‌بینى که از لابه‌لاى آن بیرون مى‌آید .» ( نور ۴۳ ) 🌧خروج از لابه‌لاى ابرها نیز به نیروى انجام می گیرد . 🌪چنانکه روایت شده است ، چند دسته اند : 👈برخی را بر می انگیزانند . 👈برخی آن را میان آسمان و زمین می دارند 👈 و برخی ابرها را تا باران با اجازه خدا از میان آن می ریزد . 🌪در روایتی از ابن عباس * * در آیه نبا به تفسیر شده است؛ بنابراین ، معنای آیه این است که به وسیله دهنده ها [= بادها ] فراوان فرو فرستادیم . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> .... ادامه 💠 با وجود دو طرف و آسیب دیدن برخی ، همراهان امام حسین علیه السلام نیامده و ایستادگی از خود نشان دادند و عمرو بن سعید نیز نتوانست بر اثر جو عمومی حاجیان ، سختگیری بیشتری از خود نشان دهد و پس از آن امام علیه السلام به خود ادامه داد . 🍀 آن حضرت تقریباً ۱۳۲ روز پس از از مدینه از بیرون رفت . 💠 از مکه تا کوفه حدود ۳۷ - ۳۰ راه است . در منزلگاه ( منزل دوازدهم یا سیزدهم ) امام علیه السلام نامه ای به اهل فرستادند و در آن به تاریخ حرکت خود اشاره کردند ، تا برای آنها زمان رسیدن ایشان مشخص گردد و در توقفگاه ( منزل هفدهم یا نوزدهم ) خبر شهادت مسلم به رسید . 🍀 پس از آن که برای امام روشن شد ،‌ در زباله ( بیست و یکم یا بیست و دوم و ۷ منزل مانده به کوفه ) در برای همراهان خود ، وضعیت را به اطلاع آنان رساند و اجازه داد او را گویند و بیشتر کسانی که در راه به او پیوسته بودند ، شدند . 💠 گذر کردن امام از منزل می نمایاند که پس از پیمایش مسافتی نزدیک به ۱۴۰۰ کیلومتر ، حدود منزل و ۵۷ میل ( معادل یکصد و اندی کیلومتر ) داشتند . 🍀پس از آن بود که حر آن حضرت را محاصره کردند ، تا نزد ابن زیاد کوفه ببرند ؛ ولی امام تسلیم خواسته‌ حر نشد و شد حضرت علیه السلام جز مسیر کوفه یا مدینه ،‌ به هر سمت که میخواهد برود ، تا پاسخ نامه خود به ابن زیاد را دریافت کند . 💠مسیر کوفه در جهت بود و امام علیه السلام به سمت شما با اندکی انحراف به سمت غرب ادامه داد و از کوفه گذشت تا آنکه در هفتاد و اندی کیلومتر شمال کوفه و درپی آمدن ابن زیاد از حرکت باز ایستاد . 🍀به دستور ابن زیاد ، در دوم محرم ، ۲۴ روز پس از حرکت کاروان در منطقه‌ای خشک و دور از ها و برج‌هایی که روستاها از آن برخوردار بودند شد . 💠 ابن سعد و نیروی او که عازم ری بودند بر پایه ماموریت ،‌در سوم محرم به آمدند و در روز هفتم و به دستور اموی کوفه و به انتقام خون عثمان که تشنه کشته شد ، از دسترسی امام حسین علیه السلام به آب جلوگیری کردند . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 ياَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْأَياَتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده اید! محرم اسراری از غیر خود، انتخاب نکنید! آنها از هرگونه شر و فسادی درباره شما كوتاهى نمى كنند. آنها دوست دارند شما در رنج و زحمت باشید. همانا دشمنى از (گفتار) دهانشان آشکار شده و آنچه در دلهایشان پنهان می دارند، بزرگتر است. ما آیات را براى شما بیان كردیم اگر تعقّل كنید. 🌷 : انتخاب نکنید 🌷 : به لباس زیر گفته مى شود كه به «بَطن» و شكم مى چسبد. این كلمه، كنایه از مَحرم اسرار است. 🌷 : به غیر از خودتان 🌷 : درباره شما کوتاهی نمی کنند 🌷 : به معناى فساد و نابودى فكر و عقل است. 🌷 : دوست دارند 🌷 : به سختى و رنج افتادید 🌷 : آشکار شد 🌷 : دشمنى 🌷 : دهانشان 🌷 : سينه هايشان 🌷 : بزرگتر 🔴 : از ابن عباس نقل شده این آیه و دو آیه بعد هنگامی نازل شد که عده ای از مسلمانان با یهودیان، به سبب قرابت یا همسایگی و یا پیمانی که قبل از بسته بودند، دوستی داشتند و به قدری با آنان صمیمی بودند که اسرار مسلمانان را به آنان می گفتند، به این وسیله قوم که دشمن سرسخت اسلام و مسلمانان بودند به ظاهر خود را دوست مسلمانان معرفی می کردند و از اسرار مسلمانان آگاه می شدند که این آیه نازل شد و به آن عده از مسلمانان هشدار داد که نباید آنان را محرم اسرار خود قرار دهید. 🌸 «یا أيها الذين ءَامَنُواْ لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا: اى کسانی که ایمان آورده اید! محرم اسراری از غیر خود، انتخاب نکنید. آنها از هرگونه شر و فسادی درباره شما کوتاهی نمی کنند.» مسلمانان نباید راز و اسرار خود را به غیر از مسلکان خود بگویند و بیگانگان را از اسرار و رازهای درونی خود باخبر نسازند. انتخاب و همنشين بسیار مهم است انسان باید رفیق و یاری را انتخاب کند که افکار الهی داشته باشد. کافران و دشمنان اسلام شایستگی دوستی شما مسلمانان را ندارند ، نباید آنان دوست و محرم اسرار شما باشند. در رساندن شر و فساد نسبت به مسلمانان کوتاهی نمی کنند. با اینکه در ظاهر با شما رفیق هستند ولی در دل آرزوی به سختی افتادن شما را دارند. «ودوا ما عنتم: آنها دوست دارند شما در رنج و زحمت باشید.» 🌸 آنها برای اینکه رازشان فاش نشود معمولا در سخنان و رفتار خود مراقبت می کنند و با احتیاط و دقت حرف می زنند. ولی با وجود این ، آثار دشمنی از لابلای سخنان آنها آشکار است. «قد بدت البغضآء من أفواههم: همانا دشمنى از (گفتار) دهانشان آشکار شده.» گاهی همین ها سخنانی بر زبان می آورند، که می توان گفت همانند جرقه ایست از آتش پنهانی دل های آنها و می توانید از آن به ضمیر باطن آنان پی ببرید. علیه السلام می فرماید: هیچ کسی در ضمیر باطن رازی را پنهان نمی دارد، مگر این که از رنگ چهره و لابلای سخنان پراکنده و خالی از توجه او آشکار می شود. 🌸 به این وسیله راه شناسایی باطن دشمنان را نشان داده و از راز درونیشان خبر می دهد و می فرماید: «و ما تخفی صدورهم أکبر: و آنچه در دل هايشان پنهان می دارند، بزرگتر است.» سپس می فرماید: «قد بینا لكم الأيات إن كنتم تعقلون: ما آیات را برای شما بیان کردیم اگر تعقل می کنید.» به وسیله آن می توانید دوست خود را از دشمن خود تشخیص دهید و راه نجات از شر دشمنان را پیدا کنید. 🔴 بر طبق همین آیه با روش های گوناگون با ما برخورد می کنند: 1⃣ «لا یألونكم خبالاً» 2⃣ و «ودّوا ما عنتم» 3⃣ «ما تخفى صدورهم اكبر» 🔹 پيام های آیه118سوره آل عمران 🔹 ✅ را مَحرم اسرار خود قرار ندهیم. ✅ اوّلین حركت و خطر ، تهاجم فرهنگى است. دشمن در ضربه زدن به فكر و اندیشه كوتاهى نمى كند. ✅ خود را بشناسید و هوشیار باشید، آنان ذرّه اى در توطئه و فتنه علیه شما كوتاهى نمى كنند. ✅ از انتظارى جز بغض و دشمنی نیست. ✅ صمیمى با دشمنِ توطئه گر، نشانه ى بى عقلى است. ✅ به درون همه آگاه است و نقشه هاى دشمنان اسلام را آشکار مى كند. ✅ دشمنان شما هستند، ظاهر و باطنشان یكى نیست. ✅ با معرّفى روحیات دشمن، با شما اتمام حجّت كرده است. کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 🅰 > ◀️ > 👈1. 🔷انسان که بنیان‌هاى اعتقادى خویش را مستحکم و خلل‌ناپذیر بنا نهاده و در مقام فقط به انجام تکالیف الهى نظر دارد، هیچ‌گاه و اندوهى به قلبش راه نمى‌یابد؛ زیرا نه خود را ثروت و نه صاحب اختیار در تصمیم گیری ها می بینند ؛ بلکه او فقط دار خداوند بر زمین و موظف به شناخت خیر و شر بر اساس های خداوند است و در هر حال ،‌ تحت سرپرستی خداوند قرار دارد : * الله ولی الّذین آمنوا یخرجهم من الظّلمات الی النّور * ( بقره ۲۵۷ ) 🔶 اما انسان بی ایمان از این مستحکم روحی و روانی محروم بوده ، تنها و در زمین رها می ماند : * ذالک بانّ الله مولی الّذین آمنوا و انّ الکافرین لا مولی لهم * ( محمد ۱۱ ) 🔷گویی از آسمان فرو افتاده یا تندبادی او را به دور پرتاب کرده است : * و من یشریک بالله فکأنما خرّ من السّماء فتخطفه الطّیر او تهوی به الرّیح فی مکان سحیق * ( حج ۳۱ ) 🔶 ایمان به خدا ، زندگی را از مفاهیم عالی و ارزشهای شریف انسانی تهی ساخته ، رسالت در زندگی در جایگاه جانشین خداوند را از او می رباید . 🔷نگاه انسان مومن به جهان ، او را در زندگی جهت و هدف بخشیده ، از احساس پوچی می‌رهاند و قدرت رودررویی با هرگونه را به او می بخشد : * ربّنا ما خلقت هذا باطلا سبحانک فقنا عذاب النّار * ( آل عمران ۱۹۱ ) 🔶در واقع ، گوهر و حقیقت ایمان و و مقصود آن است حدّ اعلای آن از برای عارفان حقیقی است که با مشاهده خدا و جهان آخرت به مرتبه والای ایمان دست یافته و از هرگونه و نگرانی رها شده‌اند : * ربّنا اننّا سمعنا منادیّا ینادی للایمان ان ءامنوا بربّکم فءامنّا ربّنا فاغفر لنا ذنوبنا وکفّر عنّا سیئاتنا و توفّنا مع الابرار * ( آل عمران ۱۹۳ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 🅰 > ◀️ > 👈1. 🔷انسان که بنیان‌هاى اعتقادى خویش را مستحکم و خلل‌ناپذیر بنا نهاده و در مقام فقط به انجام تکالیف الهى نظر دارد، هیچ‌گاه و اندوهى به قلبش راه نمى‌یابد؛ زیرا نه خود را ثروت و نه صاحب اختیار در تصمیم گیری ها می بینند ؛ بلکه او فقط دار خداوند بر زمین و موظف به شناخت خیر و شر بر اساس های خداوند است و در هر حال ،‌ تحت سرپرستی خداوند قرار دارد : * الله ولی الّذین آمنوا یخرجهم من الظّلمات الی النّور * ( بقره ۲۵۷ ) 🔶 اما انسان بی ایمان از این مستحکم روحی و روانی محروم بوده ، تنها و در زمین رها می ماند : * ذالک بانّ الله مولی الّذین آمنوا و انّ الکافرین لا مولی لهم * ( محمد ۱۱ ) 🔷گویی از آسمان فرو افتاده یا تندبادی او را به دور پرتاب کرده است : * و من یشریک بالله فکأنما خرّ من السّماء فتخطفه الطّیر او تهوی به الرّیح فی مکان سحیق * ( حج ۳۱ ) 🔶 ایمان به خدا ، زندگی را از مفاهیم عالی و ارزشهای شریف انسانی تهی ساخته ، رسالت در زندگی در جایگاه جانشین خداوند را از او می رباید . 🔷نگاه انسان مومن به جهان ، او را در زندگی جهت و هدف بخشیده ، از احساس پوچی می‌رهاند و قدرت رودررویی با هرگونه را به او می بخشد : * ربّنا ما خلقت هذا باطلا سبحانک فقنا عذاب النّار * ( آل عمران ۱۹۱ ) 🔶در واقع ، گوهر و حقیقت ایمان و و مقصود آن است حدّ اعلای آن از برای عارفان حقیقی است که با مشاهده خدا و جهان آخرت به مرتبه والای ایمان دست یافته و از هرگونه و نگرانی رها شده‌اند : * ربّنا اننّا سمعنا منادیّا ینادی للایمان ان ءامنوا بربّکم فءامنّا ربّنا فاغفر لنا ذنوبنا وکفّر عنّا سیئاتنا و توفّنا مع الابرار * ( آل عمران ۱۹۳ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
🟪🟪 🪴> 🍁سفارش خداوند به آسان گیرى> 👈4. 🌀یکى از نکوهیده دوران جاهلیّت که امروز هم به آن دامن زده مى‌شود، این است که را به‌ویژه آنان که مهریّه سنگین داشتند، به گونه‌هاى مختلف تحت مى‌گذاشتند تا خود را ببخشند و طلاق گیرند. 🔸قرآن ، را از این عمل منع کرده و به رفتار و سختگیری نکردن با آنان دستور داده است : *یا ایّها الّذین آمنوا ..... و لا تعضلوهنّ لتذهبوا ببعض ما ءاتیتموهنّ ..... و عاشروهنّ بالمعروف * ( نسا ۱۹ ) 🌀حضرت در ازدواج موسی علیه السلام با یکی از آسان گرفت و او را بین ۸ یا ۱۰ سال کار کرد : * قال انّی ارید ان انکحک احدی ابنتی هاتین علی ان تاجرنی ثمانی حجج فان اتممت عشرا فمن عندک و ما ارید ان اشقّ علیک * ( قصص ۲۷ ) 🔸قرآن به مردانی که خود را طلاق داده اند و تصمیم ندارند با آنها زندگی کنند ، دستور می‌دهد که بر آنها نگرفته ، تسهیلات مسکن و هزینه زندگی آنان را در دوران فراهم سازند و تصریح می‌کند که اگر آنها باردارند ، باید هزینه دوران و تولد را تامین کنند و اگر متکفل شیردهی شدند ، را نیز بپردازد: * اسکنوهنّ من حیث سکنتم من وجدکم و لا تضارّوهنّ لتضیّقوا علیهنّ و ان کن اولات حمل فانفقوا علیهنّ حتّی یضعن حملهنّ فان ارضعن لکم فاتوهنّ اجورهنّ واتمروا بینکم بمعروف * ( طلاق ۶ ) ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh
🤎 🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ 📜 «وَاللَّذَانِ یأْتِیانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَ أَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِیمًا»؛ و از میان شما، آن و زنانی که (همسر ندارند، و) مرتکب آن کار (زشت) می‌شوند، آن‌ها را دهید (و حد بر آنان جاری نمایید)! و اگر توبه کنند، و (خود را) اصلاح نمایند، (و به جبران گذشته بپردازند،) از آن‌ها درگذرید! زیرا ، توبه‌پذیر و مهربان است. (آیه 16) 📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَایحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَاتَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَیتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ یأْتِینَ بِفَاحِشَةٍ مُبَینَةٍ وَ عَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَیئًا وَ یجْعَلَ اللَّهُ فِیهِ خَیرًا كَثِیرًا»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! برای شما  نیست که از زنان، از روی اکراه (و ایجاد ناراحتی برای آن‌ها،) ارث ببرید! و آنان را تحت قرار ندهید که قسمتی از آن‌چه را به آن‌ها داده‌اید (از مهر)، تملک کنید! مگر این که آن‌ها زشت آشکاری انجام دهند. و با آنان، به طور شایسته رفتار کنید! و اگر از آن‌ها، (به جهتی) کراهت داشتید، (فورا تصمیم به جدایی نگیرید!) چه بسا چیزی شما نباشد، و خداوند خیر فراوانی در آن قرار می‌دهد! (آیه 19) 📜 «وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَیتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَیئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِینًا»؛ و اگر تصمیم گرفتید که دیگری به جای همسر خود انتخاب کنید، و مال فراوانی (به عنوان ) به او پرداخته‌اید، چیزی از آن را پس نگیرید! آیا برای بازپس گرفتن آنان، به تهمت و گناه آشکار متوسل می‌شوید؟! (آیه 20) 📋 «وَلَاتَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِیلًا»؛ با زنانی که پدران شما با آن‌ها کرده‌اند، هرگز ازدواج نکنید! مگر آنچه درگذشته (پیش از نزول این حکم) انجام شده است؛ زیرا این کار، زشت و تنفرآور و راه نادرستی است. (آیه 22) 📜 «حُرِّمَتْ عَلَیكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِی أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَ رَبَائِبُكُمُ اللَّاتِی فِی حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِی دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَیكُمْ وَ حَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِینَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَینَ الْأُخْتَینِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِیمًا»؛  شده است بر شما، مادرانتان و دختران و خواهران و عمه‌ها و خاله‌ها و دختران برادر و دختران خواهر شما و مادرانی که شما را داده‌اند، و خواهران رضاعی شما و مادران همسرانتان، و دختران همسرتان که در دامان شما یافته‌اند از همسرانی که با آن‌ها آمیزش جنسی داشته‌اید - و چنانچه با آن‌ها آمیزش جنسی نداشته‌اید، (دختران آن‌ها) برای شما ندارد - و (همچنین) پسرانتان که از نسل شما هستند (- نه پسرخوانده‌ها -) و (نیز حرام است بر شما) جمع میان دو کنید؛ مگر آن‌چه در گذشته واقع شده؛ چرا که خداوند، آمرزنده و مهربان است. (آیه 23) ادامه دارد ...... @Targomeh