💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 🌴#تعداد_آیات 👈در شمار آیات قرآن اختلاف است. 🍁یکى از عوامل این #اختلاف آن است که پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله هنگام #تلاوت ، در انتهاى هر آیه #وقف مى‌کرد و روشن مى‌شد که آن جا پایان آیه است؛ 🌼 سپس براى تکمیل و #ارتباط سخن، آن را به آیه بعد #وصل می کرد و شنونده گاهی می پنداشت که در آن جا فاصله و #وقفی نیست و دو آیه را یکی می شمرد ؛ 🍁بنابراین ، اختلاف روایات در موارد #وصل و #وقف سبب اختلاف در شمار آیات شد و در پی آن ، #مکتب‌های گوناگونی در این باره پدید آمد که عبارتند از : مکتب کوفی : ۶۲۳۶ آیه ، مدنی : ( دو عدد دارد ) ۶۰۰۰ و ۶۲۱۴ آیه ، بصری : ۶۲۰۴ آیه و شامی : ۶۲۳۵ آیه . 🌼عدد کوفی چون به #علی علیه السلام منسوب است ، نزد دانشمندان علوم قرآن و تفسیر به واقعیت نزدیکتر و از #اعتبار ویژه‌ای برخوردار است . 🍁عدد آیات در #مصحف شریف بر اساس مکتب کوفی است . 🌼سیوطی از ابو عمرو دانی نقل می کند که عدد ۶۰۰۰ در آیات قرآن #اجماعی است و از آن کمتر نگفته‌اند ؛ اما در بیشتر از آن ، ۲۰۴ ، ۱۴ ، ۱۹ ، ۲۴ و ۳۶ آیه نیز گفته اند . 🍁 ابن ضریس از طریق عثمان بن عطا از پدرش از ابن عباس نقل می کند که تمام #آیات قرآن ۶۶۶۰ آیه است . 🌼 به طور کلی #سوره ها از جهت تعداد آیات سه دسته اند : 👈 یکم ، ۴۰ سوره اند و در تعداد آیاتشان هیچ اختلافی نیست ؛ 👈 دوم ، ۴ سوره اند که در #اجمالشان اختلافی نیست ؛ یعنی همه اهل عدد در تعداد آیات آنها وحدت نظر دارند ؛ اما در #تفصیل آنها اختلاف است ؛ به طور مثال اهل #کوفه * طسم * ( قصص ۱ ) را یک آیه و دیگران به جای آن * امّه من النّاس یسقون * ( قصص ۲۳ ) را یک آیه شمرده‌اند . 👈سوم ، هم در #اجمال و هم در #تفصیل شان اختلاف است که ۷۰ سوره اند ؛ مانند فاتحة الکتاب که تعداد آیاتش را ۶ ، ۷ ، ۸ و ۹ گفته اند . 🍁و از طرفی گروهی * بسم الله الرحمن الرحیم * و عده‌ای دیگر * انعمت علیهم * را یک آیه می‌دانند . 🌼 به نظر علامه طباطبایی ، #عددهایی که گفته‌اند ، نصّ متواتر یا خبر واحد معتبری که بتوان بر آن تکیه کرد ، ندارد ؛ 🍁بنابراین ، #اعتقاد به هیچ کدام لازم نیست ؛ بلکه می توان هرکدام را با تحقیق پذیرفت یا رد کرد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام> 👈 #امام_حسین_علیه_السلام #پس_از_پیامبر_صلی الله علیه و آله 💠به استناد #محاسبات تقویمى، حسین بن على علیه‌السلام هنگام #وفات پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله نزدیک ۷ سال داشت. 🍀 آن حضرت هنگام به #قدرت رسیدن عمر، ۱۰ ساله، زمان #انتخاب عثمان ۲۰ ساله، تا ۳۲ سالگى در #مدینه و از ۳۲ - ۳۷ سالگی یعنی از #خلافت پدرش امیرمومنان تا #صلح برادرش حسن بن علی علیه السلام در #کوفه بود . 💠حدود ۴۷ سالگی اش #برادر خود امام حسن علیه السلام را از دست داد و خود به #امامت رسید و در ۵۷ سالگی به #شهادت رسید . 🍀 روی هم ۲۰ سال در دوره #معاویه و چند ماه در روزگار #یزید ، در مدینه زیست . 💠بیشترین گزارش ها از ایشان در #دوره پس از پیامبر صلی الله علیه و آله درباره #فضائل او ، مسائل سیاسی آن دوره و #شهادت وی در کربلاست و از زندگانی #شخصی حضرت اطلاعات کمتری در دست است ؛ 🍀یکی از آنها #درخواست از خلیفه دوم است که از #منبر پدرش پیامبر صلی الله علیه و آله پایین آید تا وی بر منبر پدر خود بنشیند که بسا در #نوجوانی حضرت و آغاز دوره خلافت عمر انجام گرفته است ؛ 💠همچنین در ثبت #میزان دریافتی حسین بن علی علیه السلام در دیوان عطا که در سال‌های پایانی خلافت #عمر بن خطاب تاسیس گردید ، سهم آن حضرت به جهت #نسبتشان با رسول خدا صلی الله علیه و آله #پنج هزار درهم تعیین شد . 🍀 در نبرد #جمل ، فرماندهی بخش #چپ سپاه امام علی علیه السلام را ضد #طلحه و زبیر به عهده داشت . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام> #امام_حسین_در_دوران_یزید ..... ادامه 💠معاویه در نیمه #رجب سال ۶۰ از دنیا رفت . در پى رسیدن #نامه یزید و دیدار شبانه امام با #والى مدینه، عمرو بن سعید اموى، امام دو شب مانده به پایان #رجب ( ۲۷ یا ۲۸ رجب ) همان سال از راه اصلى عازم #مکه شد و این مسیر ۵۰۰ کیلومتری را با شتاب و در ۵ روز پیمود ،‌ تا در حرم #مکه بیشتر مصونیت یابد . 🍀امام حسین علیه السلام در #ماههای شعبان، رمضان، شوال ،‌ ذی قعده #برنامه های خود را پی گرفت . 💠نزدیک ۴۰ روز طول کشید تا #نخستین دعوت نامه های کوفه، در #مکه به امام برسد . و دعوت نامه های دیگر #کوفیان اندکی پس از آن به امام رسید ، گویا نامه های #دریافتی از کوفه به گونه ای نبودند که امام عزم #کوفه کند . 🍀به هر روی ، #خلآ رهبران و شخصیتهای با نفوذ برای بسیج کردن قبایل کوفه پس از #قتل عمرو بن حمق و حجر بن عدی مشهود بود و امام علیه السلام برای دریافت #جزئیات بیشتر و مطمئن تر ،‌ پسر عموی تود #مسلم بن عقیل را در نیمه رمضان، حدود ۵۰ روز پس از حرکت از #مدینه ، به کوفه فرستاد. 💠مسلم بر اثر #رخدادهایی در مسیر کوفه ،‌مدتی از حرکت باز ایستاد و‌پس از #مکاتبه با امام ،‌دوباره عازم کوفه شد . 🍀به گزارشی ، ۵ شوال به #کوفه رسید ؛ نزدیک ۲۰ روز پس از #اعزامش از مکه و ۷۰ روز پس از حرکت امام از #مدینه . 💠روشن نیست که #مسلم پس از چند روز اقامت در کوفه ، از #حمایت قبایل کوفه، اطمینان یافت و آن را در نامه ای برای #امام حسین علیه السلام فرستاد . 🍀به گزارشی، ۲۷ شب پس از #نوشتن و فرستادن نامه به امام علیه السلام ، #مسلم در کوفه به شهادت رسید. ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام> #امام_حسین_در_دوران_یزید .... ادامه 💠همزمان با #حرکت امام از مکه ، در ۸ ذی الحجه یا ۹ ذی الحجه - روز #عرفه - سال ۶۰ قمری. 🍀بر این اساس ، #مسلم باید تقریبا در ۱۱ ذی القعده یعنی ۳۵ روز پس از آمدن به #کوفه و ۱۰۵ روز پس از حرکت امام از #مدینه ، به وی نامه نوشته باشد که همه #کوفیان با اویند و دل در گرو بنی امیه ندارند . 💠در ذی الحجه همان سال #حوادثی در مکه روی دادند که امام حسین علیه السلام ادامه #ماندن در آنجا را مناسب ندانست . 🍀یزید برای #کنترل اوضاع حجاز ، حکم ولایت مدینه ، مکه و امارت #حج را در رمضان همان سال برای عمروبن سعید اموی #صادر کرد. 💠پدر عمرو در دوره معاویه مدتها #والی مدینه و جدش عاص از #دشمنان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بود که در #نبرد پدر به دست امام علی علیه السلام #کشته شد . 🍀به محض آمدن عمرو بن سعید به #مکه ،‌ امام آنجا را ترک گفت ، زیرا با حضور وی ، حرم مکی برای او #امن نبود ؛ ولی عمرو بن سعید کوشید امام را به مکه بازگرداند . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام> #امام_حسین_در_دوران_یزید .... ادامه 💠 با وجود #درگیری دو طرف و آسیب دیدن برخی ، همراهان امام حسین علیه السلام #کوتاه نیامده و ایستادگی #سختی از خود نشان دادند و عمرو بن سعید نیز نتوانست بر اثر #فشار جو عمومی حاجیان ، سختگیری بیشتری از خود نشان دهد و پس از آن امام علیه السلام به #حرکت خود ادامه داد . 🍀 آن حضرت تقریباً ۱۳۲ روز پس از #حرکتشان از مدینه از #مکه بیرون رفت . 💠 از مکه تا کوفه حدود ۳۷ - ۳۰ #منزل راه است . در منزلگاه #الحاجر ( منزل دوازدهم یا سیزدهم ) امام علیه السلام نامه ای به اهل #کوفه فرستادند و در آن به تاریخ حرکت خود اشاره کردند ، تا برای آنها زمان #احتمالی رسیدن ایشان مشخص گردد و در توقفگاه #ثعلبیه ( منزل هفدهم یا نوزدهم ) خبر شهادت مسلم به #امامت رسید . 🍀 پس از آن که #اوضاع برای امام روشن شد ،‌ در زباله ( #منزل بیست و یکم یا بیست و دوم و ۷ منزل مانده به کوفه ) در #سخنانی برای همراهان خود ، وضعیت را به اطلاع آنان رساند و اجازه داد او را #ترکیب گویند و بیشتر کسانی که در راه به او پیوسته بودند ، #جدا شدند . 💠 گذر کردن امام از منزل #شراف می نمایاند که پس از پیمایش مسافتی نزدیک به ۱۴۰۰ کیلومتر ، حدود #سه منزل و ۵۷ میل ( معادل یکصد و اندی کیلومتر ) #فاصله داشتند . 🍀پس از آن بود که #نیروهای حر آن حضرت را محاصره کردند ، تا نزد ابن زیاد #والی کوفه ببرند ؛ ولی امام تسلیم خواسته‌ حر نشد و #توافق شد حضرت علیه السلام جز مسیر کوفه یا مدینه ،‌ به هر سمت که میخواهد برود ، تا #حر پاسخ نامه خود به ابن زیاد را دریافت کند . 💠مسیر کوفه در جهت #شمال بود و امام علیه السلام به سمت شما با اندکی انحراف به سمت غرب ادامه داد و از #غرب کوفه گذشت تا آنکه در هفتاد و اندی کیلومتر شمال کوفه و درپی آمدن #پیک ابن زیاد از حرکت باز ایستاد . 🍀به دستور ابن زیاد ، #حضرت در دوم محرم ، ۲۴ روز پس از حرکت کاروان در منطقه‌ای خشک و دور از #قلعه ها و برج‌هایی که روستاها از آن برخوردار بودند #متوقف شد . 💠 ابن سعد و #چهارهزار نیروی او که عازم ری بودند بر پایه ماموریت #جدیدشان ،‌در سوم محرم به #نینوا آمدند و در روز هفتم و به دستور #والی اموی کوفه و به انتقام خون عثمان که تشنه کشته شد ، از دسترسی #کاروان امام حسین علیه السلام به آب جلوگیری کردند . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام> #امام_حسین_در_دوران_یزید .... ادامه 💠 ابن سعد #فرمانده سپاهیان اموی ، در پی گفتگوهای چند باره خود با #امام علیه السلام بارها با ابن زیاد #والی اموی کوفه مکاتبه کرد ، تا شاید به درگیری پایان دهد ؛ 🍀ولی وی جز به #تسلیم امام رضایت نداد و در برابر تسلیم ایشان هیچ #تعهدی را نپذیرفت . 💠 اگر امام خود را #تسلیم می کرد ، او را به جرم قیام ، ناامنی و آشوب #محاکمه کرده و می کشتند و بسا همین شد که امام به #نبرد تن داد ، زیرا در آن وضعیت تسلیم ،‌ #زبونی شمرده می شد . 🍀 در روز #نبرد در ۱۰ محرم ، چند تن از سپاهیان اموی ، مانند #حربن یزید ریاحی و #یزید بن زیاد مهاصر ، به #حضرت پیوستند . 💠امام و #یارانش تا بعد از ظهر روز دهم محرم به #شهادت رسیدند . 🍀 رفتار #سپاهیان اموی با #جنازه شهدا و اسرای بازمانده بسیار #خصمانه و کینه توزانه بود . 💠 ابن سعد ۱۱ محرم نیز در #اردوگاه خود ماند و سپس به همراه اسرا و ۷۲ سر از #شهدای کربلا به #کوفه بازگشت . 🍀این #رخداد از بزرگترین حوادث #جهان اسلام به شمار می‌آید و روایت‌های گوناگونی از آن به دست داده شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام> 👈#گفتمان_مصلحت_اندیش 💠همراه با روایت‌هاى #گفتمان جبرگرا، گفتمان دیگرى در منابع #سده‌هاى نخست به تولید روایت پرداخته و #اقدام امام حسین علیه‌السلام را عملى نادرست، #ناقض وحدت و قدرت‌طلبانه مى‌نمایاند که مى‌توان آن را گفتمان #مصلحت اندیش نامید . 🍀 بخشی از #مصلحت اندیشی انجام گرفته در این روایات ، درباره #تهدید هایی است که حاکمیت قریش در آن دوره با آن روبرو شده بود که #برجسته‌ترین آنها تهدید خوارج بود که ضمن رد شرط #قریشی بودن حاکم ، دنبال انتقال قدرت به غیر قریشیان بودند و بدین #هدف ، قیام های خود را پیش از دو دهه پیش از قیام امام #حسین علیه السلام آغاز کردند . 💠قیام های عبدالله بن وهب راسبی در #حروراء در سال ۳۷ قمری ، هلال بن علفه در #ماسبذان در سال ۳۸ قمری ، مستورد بن علفه در #کوفه در سال ۴۳ ق ، یزید بن مالک و سهم بن غالب در سال ۴۶ ق ، زیاد بن خراش عجلی در #عراق در سال ۵۲ قمری ، عروه بن ادیه در #کوفه در سال ۵۸ قمری و مرداس بن حدیر در #اهواز در سال ۵۸ قمری نمونه ای از این #اعتراضات بودند . 🍀در چنین اوضاعی ، #قیام امام حسین علیه السلام در سال ۶۱ هجری برای امویان و #هواداران آنها نزاعی درونی و نابودکننده انسجام #قریش بود . 💠در این گفتمان و در #واکنش به اقدام امام حسین علیه السلام سه گونه #روایت در اختیار است : 👈۱. روایاتی که #اقدام امام را تفرقه افکنی شناسانده است ؛ مانند روایت #عمره انصاریه که وی حضرت را از تفرقه افکنی بازداشت و به #فرمانبرداری از یزید فراخواند . 🍀 این روایت در #منابع متقدم نیست و برای نخستین بار در تاریخ #دمشق ثبت شده است که از منابع سده ششم است ؛ 💠 همچنین عبدالله بین مطیع غدوی قریشی ( از طایفه عمر بن خطاب ) که در #مسیر امام از مدینه به مکه با او روبرو شد ، به امام توصیه کرد که با رها کردن #قیام ،‌حرمت عرب را پاس دارد . مرادش از عرب ،‌ #قریش بود . 🍀نهی از #تفرقه افکنی در دو روایت از بزرگان انصار چون #جابر بن عبدالله انصاری و #ابوسعید خدری نیز نقل شده است ؛ ولی این #سخنان را نمی توان به آنها نسبت داد ، زیرا آنان قریشی نبودند تا نگران #انشعاب در درون قریش یا لرزش #حاکمیت قریش باشند . 💠افزون بر این ،‌ #انصار از امویان ( قریش ) ستم های فراوانی دیده بودند و نمی‌توان آن را #هوادار حکومت اموی دانست ، چنانکه در نبرد #صفین در کنار امیرالمومنین علیه السلام ضد معاویه جنگ کردند و #انتقام از انصار ، خواست معاویه از یزید بود که به #نبرد حره در سال ۶۳ و قتل و غارت اهالی آن انجامید ؛ 🍀همچنین سالها بعد #حجاج ثقفی بر بدن بسیاری از آنان #داغ نهاد .( انصار ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام> #گفتمان_پیامبر_صل_الله_علیه_و_آله و #اهل_بیت_علیهم_السلام ..... ادامه 💠 ادعیه و زیارت نامه های موجود نیز #درون همین گفتمان تولید شده اند و بر عامل #شخصیت های موثر این رویداد تاکید دارند . 🍀 در #زیارت امام حسین علیه السلام در روز #عاشورا معاویه و فرزندش یزید ،‌ حاکمان جائر اموی یاد شده اند و از عبید الله بن زیاد #والی کوفه و عمربن سعد فرمانده نظامیان اعزامی که از کوفه #اعلان برائت و از خدا خواسته شده که از رحمت الهی #محرومشان سازد . 💠 #عملکرد امام حسین علیه السلام نیز با #گفتمان جبرگرایی ناهمخوان است : 🍀بر پایه #گزارش‌های موجود ،‌ با وجود علم امام علیه السلام به #شهادتش عامل قیام وی یک اندیشه و برنامه ریزی برای عمل به #تکلیف بوده است و چنانچه اراده و اختیار در حرکت ایشان موثر نبود ، #نیازی به برخی تدابیر در قیام ایشان نبود ؛ 💠 برای نمونه هنگامی که خبر به #قدرت رسیدن یزید به مدینه رسید و والی مدینه شبانه امام علیه السلام را فرا خواند ، ایشان #جماعتی از هواداران را با خود همراه کردند ،‌‌ تا مانع شوند که #والی مدینه وی را به جرم بیعت نکردن دستگیر کرده یا به #قتل برساند ؛ 🍀همچنین #پیمایش مسیر ۵۰۰ کیلومتری مدینه به مکه در ۵ روز ، انتخاب شهر #مکه و حرمت آن ، نیز حرمت ماه های حرام برای صیانت از خود ، نامه نگاری با مردم #کوفه و بصره ، فرستادن نماینده به کوفه ، همگی می‌نمایانند که امام علیه السلام #امور خود را به تدبیر انجام می دادند و تقدیر را مانع از تدبیر و عمل به #تکلیف نمی دانستند . 💠سخنان امام علیه السلام در راه #کوفه نیز درون #گفتمان اهل بیت ارائه شده است : 🍀در پاسخ به #حرّ و همراهانش ، درخواست آنان ( کوفیان از جمله حرّ و سپاهیان او ) را برای #رهبری اهل کوفه ،‌ دلیل حرکتشان به سمت کوفه ؛ 💠 همچنین پس از #اقامه نماز برای یاران حرّ ، اهل بیت پیامبر علیه السلام را #شایسته خلافت دانست و به بی عدالتی و دشمنی #حاکمان اموی با اهل کوفه اشاره کردند . 🍀در منزلگاه دیگری ،‌ #خطاب به همانها نخست از عذاب الهی برای کسانی سخن گفت که در برابر #سلطان جائر تماشاچی بمانند و حاکمان اموی را پیرو شیطان ، #رها کنندگان پرستش الله ، تغییر دهندگان حلال و حرام و عاملان #تباهی خواند . ادامه دارد..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh