📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖
⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام>
👈#گفتمان_مصلحت_اندیش
💠همراه با روایت‌هاى #گفتمان جبرگرا، گفتمان دیگرى در منابع #سده‌هاى نخست به تولید روایت پرداخته و #اقدام امام حسین علیه‌السلام را عملى نادرست، #ناقض وحدت و قدرت‌طلبانه مى‌نمایاند که مى‌توان آن را گفتمان #مصلحت اندیش نامید .
🍀 بخشی از #مصلحت اندیشی انجام گرفته در این روایات ، درباره #تهدید هایی است که حاکمیت قریش در آن دوره با آن روبرو شده بود که #برجسته‌ترین آنها تهدید خوارج بود که ضمن رد شرط #قریشی بودن حاکم ، دنبال انتقال قدرت به غیر قریشیان بودند و بدین #هدف ، قیام های خود را پیش از دو دهه پیش از قیام امام #حسین علیه السلام آغاز کردند .
💠قیام های عبدالله بن وهب راسبی در #حروراء در سال ۳۷ قمری ، هلال بن علفه در #ماسبذان در سال ۳۸ قمری ، مستورد بن علفه در #کوفه در سال ۴۳ ق ، یزید بن مالک و سهم بن غالب در سال ۴۶ ق ، زیاد بن خراش عجلی در #عراق در سال ۵۲ قمری ، عروه بن ادیه در #کوفه در سال ۵۸ قمری و مرداس بن حدیر در #اهواز در سال ۵۸ قمری نمونه ای از این #اعتراضات بودند .
🍀در چنین اوضاعی ، #قیام امام حسین علیه السلام در سال ۶۱ هجری برای امویان و #هواداران آنها نزاعی درونی و نابودکننده انسجام #قریش بود .
💠در این گفتمان و در #واکنش به اقدام امام حسین علیه السلام سه گونه #روایت در اختیار است :
👈۱. روایاتی که #اقدام امام را تفرقه افکنی شناسانده است ؛ مانند روایت #عمره انصاریه که وی حضرت را از تفرقه افکنی بازداشت و به #فرمانبرداری از یزید فراخواند .
🍀 این روایت در #منابع متقدم نیست و برای نخستین بار در تاریخ #دمشق ثبت شده است که از منابع سده ششم است ؛
💠 همچنین عبدالله بین مطیع غدوی قریشی ( از طایفه عمر بن خطاب ) که در #مسیر امام از مدینه به مکه با او روبرو شد ، به امام توصیه کرد که با رها کردن #قیام ،حرمت عرب را پاس دارد .
مرادش از عرب ، #قریش بود .
🍀نهی از #تفرقه افکنی در دو روایت از بزرگان انصار چون #جابر بن عبدالله انصاری و #ابوسعید خدری نیز نقل شده است ؛
ولی این #سخنان را نمی توان به آنها نسبت داد ، زیرا آنان قریشی نبودند تا نگران #انشعاب در درون قریش یا لرزش #حاکمیت قریش باشند .
💠افزون بر این ، #انصار از امویان ( قریش ) ستم های فراوانی دیده بودند و نمی‌توان آن را #هوادار حکومت اموی دانست ،
چنانکه در نبرد #صفین در کنار امیرالمومنین علیه السلام ضد معاویه جنگ کردند و #انتقام از انصار ، خواست معاویه از یزید بود که به #نبرد حره در سال ۶۳ و قتل و غارت اهالی آن انجامید ؛
🍀همچنین سالها بعد #حجاج ثقفی بر بدن بسیاری از آنان #داغ نهاد .( انصار )
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗
◀️ #امام_مبین
🌼 برخی فیلسوفان و عارفان در دیدگاهی #تاویلی ، امام مبین را نه به معنای کتابی حاوی علومی خاص ، بلکه آن را موجودی مجرد دانسته اند که #حقیقت همه اشیا در آن موجود بوده و قرآن و کلیه شرایع آسمانی از آن پدید می آیند .
🌴انسان کامل از #دیدگاه آنان همان امام مبین است که تجلی جامع و کامل #کتابهای دیگر الهی ( ام الکتاب ، اوح محفوظ ، کتاب محو و اثبات ّ کتاب مسطور ) بوده و همه #موجودات جهان ، تابع و تحت تدبیر وی هستند .
🌼در روایات شیعه نیز امام مبین بر #امیر المومنین علیه السلام و سایر #امامان علیهما السلام تطبیق شده و گاه نیز کتابی حاوی همه #حوادث جهان یا وصیت نامه پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته شده که بر آن حضرت #نازل گشته است .
🌴در یادکردی دیگر از امام مبین پس از #ذکر داستان قوم لوط به آثار و نشانه های برجای مانده از شهرشان بر #مسیر راه مسافران اشاره شده و پس از جریان قوم شعیب و انتقام الهی از آنان یاد شده است :
* فاخذناهم الصّیحه مشرقین * و انّها لبسبیل مقیم * و ان کان اصحاب الایکه لظالمین * فانتقمنا منهم و انّهما لبامام مبین * ( حجر ۷۳ ، ۷۶ ، ۷۸ ، ۷۹ )
ادامه دارد.........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈 تشرف به مقام خلّت
🌺یکى از #مقام‌هاى معنوى ابراهیم علیه‌السلام رسیدن وى به مقام #خُلّت است:
« واتَّخَذَ اللّهُ إِبرهیمَ خَلیلاً .» ( نساء ۱۲۵ )
🌸 #خلیل ( فعیل به معناى فاعل یا مفعول ) می‌تواند از
#خُلَّت ( دوستی ) یا
#خَلَّت ( حاجت ، خصلت ) یا
#خَلّ ( راه شنزار ) یا
#خِلال ( محبتی که در اعماق جان نفوذ کرده است ) و یا
#خَلَل ( لایه‌دار بودن و لابرلا داشتن )
مشتق باشد ؛
🌺 به همین دلیل ، مفسران در توضیح اینکه #خُلّت چگونه رابطه ای را میان خداوند و ابراهیم علیه السلام ترسیم کرده ، گوناگون سخن گفته‌اند :
👈۱ . #خلیل به معنای ولی و دوستی است که در مودّت او خللی نباشد .
#خُلّت از سوی ابراهیم ، دوستی اولیا و دشمنی دشمنان خداوند و از سوی باری تعالی ، #نصرت ابراهیم و بهره‌مند ساختن او از خیرات و منافع است ؛
👈۲ . خداوند به #ابراهیم و ابراهیم به خداوند #محبت کامل داشته است .
👈 ۳ . #محبت الهی سرتاپای وجود او را فرا گرفته بود ؛ به گونه‌ای که جایی برای #محبت غیر خدا وجود نداشت .
👈 ۴ . خداوند او را چنانکه کسی #دوست خود را گرامی می‌دارد ، گرامی داشته است .
👈۵ . خداوند او را به #اموری مانند وحی مخصوص گردانیده است ؛ بنابراین ، همه پیامبران ، #خلیلند .
👈۶ .او در اتّصاف به #اخلاق الهی از همگان پیشی داشت .
👈 ۷ . #خلیل کسی است که با دیگری راه می‌پیماید ؛ بنابراین تسمیه ابراهیم به خلیل از آن رو است که به طور کامل در #مسیر الهی گام برداشته است .
👈۸. خداوند برای #گرامی داشتن بنده خود ، هر نامی را که بخواهد بر او می‌گذارد و چون ابراهیم ، #خالص و مخلَص بوده ، او را به این نام نامیده و گرنه خلّت به معنای متعارف آن بین خداوند و #بنده بی‌معنا است .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺