#درمحضرقرآن 🕋 فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُٓ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (٤٧) 🌱✨پس گمان مبر كه خدا #وعده‌ای را كه به پیامبرانش داده، تخلّف كند! چرا كه خداوند قادر و #انتقام گیرنده است. 🕋يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (٤٨) 🌱✨در آن روز كه این زمین به زمین دیگر، و آسمانها (به آسمانهای دیگری) مبدل می‌شود، و آنان در پیشگاه #خداوند واحد قهار #ظاهر می‌گردند! 🕋وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (٤٩) 🌱✨و در آن روز، #مجرمان را با هم در غل و زنجیر می‌بینی! (كه دستها و #گردنهایشان را به هم بسته است!) 📖سوره ابراهیم (آیه ۴۷-۴۹) 🌷🌸🌷🌸🌷🌸🌷 کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌸🍃﷽🌸🍃 🔻راهِ بخشش🔻 ✍ همه‌ی ما دوست داریم خدا ما رو ببخشه. امّا چکار کنیم که خدا ما رو ببخشه⁉️ 🤔 قرآن می‌فرماید یکی از راه‌های تضمینی برای اینکه خدا شما رو ببخشه اینه:👇 🕋 وَلْیَعْفُوا وَلْیَصْفَحُوا، أَلَا تُحِبُّونَ أَن یَغْفِرَ اللهُ لَکُمْ؟! وَاللهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ. (نور/۲۲) 💢 مومنان باید نسبت دیگران #عفو و چشم‌پوشی کنند. 💢 آیا شما دوست ندارید که خداوند شما را بیامرزد؟! و خداوند آمرزنده و مهربان است. یعنی خداوند، برای #عفو و #گذشتِ بندگانش، این استدلال رو میاره: مگه شما دوست ندارید که #خدا شما رو ببخشه⁉️ 👈 پس شما هم دیگران رو ببخشید. شما این کار رو بکنید، تا خدا هم در قبالِ این کار، شما رو ببخشه. دو تا کلمه توی این آیه اومده: عَفو☜ وَلْیَعْفُوا ☜ عفو کنید. صَفح ☜ وَلْیَصْفَحُوا ☜ صفح کنید. صَفح👈 یعنی #گذشت کردن و بخشیدنِ بدونِ سرزنش. صَفح، مرحله‌ای بالاتر از عفو هست. چون گاهی میشه که انسان عفو می‌کنه، ولی صَفح نمیکنه. صَفح👈 یعنی علاوه بر اینکه طرفت رو عفو کردی، به روی خودت هم نیاری.. 😊 حتّی بهش رویِ خوش نشون بدی... علامه طباطبایی در تفسیر المیزان میگه: صَفح👈 یعنی صفحه‌ی خطاهای دیگران رو رد کردن، و صفحه زدن... 😌 یعنی صفحه‌ای که گناه و جرمِ شخص رو در اون ثبت کرده بودی، ورق بزنی، و به صفحه بعد بری... درباره خودِ #خدا توی دعاها داریم: یا کَریمَ الصَّفح☜ ای خدایی که بندگانت رو کریمانه صَفح می‌کنی.😇❤️ ❌ یکی از مشکلات ما در زندگی فردی و اجتماعی، عدمِ #عفو و #گذشت از خطاهای دیگران است. دوستان و همکاران، ارباب رجوع و کارمند، همسران و همسایگان و فامیل و... کلاً به سختی از اشتباهات همدیگه میگذرند، و به سختی دنبالِ وصل و بازسازیِ روابط هستند. ❌ بعضی‌ها میگن اگر پیش قدم بشم، ذلیل و خار میشم، کسرِ شأن داره. ولی توجّه ندارند که عزّت و ذلّت دست خداست. بعضی‌ها میگن: اگر من ببخشم، کوچیک میشم. نخیر!!!!!!❌ اگر با گذشت کردن، کسی کوچیک میشد، خدا انقدر بزرگ نبود...😇 ⛔️ این حرف‌ها حرف‌های الهی نیست، اینها زمزمه‌های #شیطان 😈 هستند. ✔ خداوند کسی رو که تواضع داره دوست داره، و عزیزش میکنه. ✔ #بخشش و #گذشت، سیره‌ی پیامبران و اولیاء الهی است. ✔ هیچ چیزی بالاتر از این نیست، که بنده‌ای وقتی از دنیا میره، با دلِ بی‌کینه از این دنیا بره و خدا رو ملاقات کنه. اگر توقّع داریم خدا ما رو ببخشه،😍 اوّل باید دیگران رو ببخشیم.👌 ☝️ اگر می‌تونیم بقیه رو ببخشیم، می‌تونیم امیدوار باشیم که خدا هم ما رو ببخشه... ولی اگر نمی‌تونیم،💔 توقّع نداشته باشیم.. از همه‌ی اینها گذشته، #کینه و رنجش، آرام آرام روحِ آدم رو مسموم و بیمار میکنه.🤕🤒 آسیبی که #کینه و #نفرت به روحِ ما میزنه، با هیچ چیزی درست نمیشه.😔💔 👈 دیگران رو ببخشیم تا خودمون هم راحت‌تر زندگی کنیم. به قول حضرت علی (ع): 👈 لذّتی که در #عفو هست، در #انتقام نیست. اگر با کسی مشکل و کدورتی داریم، همین الان تلفن رو برداریم 📞☎️ و پیش‌قدم بشیم، تا خدا در بخششِ ما پیش‌قدم بشه.✋ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

⛔️⚠️مواظب باشیم غرق نشیم⚠️⛔️ ✍ آدم اگر غرق بشه قطعا می‌میره‼️ ☜ چه در #دروغ، چه در #گناه ☜ چه در #حسد، چه در #بخل ☜ چه در #کینه، چه در #انتقام ☝️تا #شیطان زنده است، انسان در مخاطره است‼️ 🕋 إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعِيرِ (فاطر/۶) ✨بى‌گمان، شيطان دشمن شما است، پس شما نيز او را دشمن بگيريد؛ جز اين نيست كه او دار و دسته‌ى خود را فرا مى‌خواند تا از اصحاب دوزخ باشند. 📢📢مواظب باشیم #شیطان و طرفدارانش، ما رو به پرتگاهِ #جهنم، هُل نَدَن⛔️ #درمحضرقرآن ‌ ‌ ‌🔰🔰🇯‌🇴‌🇮‌🇳🔰🔰 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 #تفسیر_قرآن #جلسه_29 🌸 #آیه_279 #سوره_بقره 🌸 فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُون َ 🍀 ترجمه:پس اگر چنین نكردید،اعلام جنگ با خدا و رسولش داده اید و اگر توبه كنید، (اصل) سرمایه هاى شما از آنِ خودتان است. (ودر این صورت) نه ستم مى‌كنید و نه بر شما ستم مى شود. 🌷 #حرب:جنگ 🌷 #رءوس_أموالکم: سرمایه هایتان 🌸 در اسلام، نه اجازه ربا وبهره كشى و استثمار داده شده و نه اموال مردم یک جانبه مصادره می گردد. آیه قبلی می فرماید: ای کسانی که ایمان آورده اید تقوای الهی را پیشه کنید و آنچه را از مطالبات ربا باقی مانده است ، رها کنید اگر ایمان دارید. این آیه در ادامه آیه قبلی می باشد که اگر از سود به دست آمده از طریق ربا صرف نظر نکردید اعلام جنگ با خدا و رسولش داده اید. اما اگر آدم رباخوار توبه کند فقط اصل پول خود را بر می دارد ولی سود پولی که از طریق ربا می خواست بگیرد، دیگر نباید بگیرد. و در این صورت نه ستم می کنید و نه بر شما ستم خواهد شد. 🔹 پيام های آیه279سوره بقره 🔹 ✅ #رباخوار، محارب با خداست. او باید بداند كه در این جنگ، در یک طرف او قرار دارد و در طرف دیگر، خداوند «فأذنوا بحرب من اللّه» ✅ رباخوارى، گناه كبیره است. چون اعلام جنگ با #خداوند است. «بحرب من اللّه» ✅ رباخوار، گمان نكند با مردم محروم طرف است، بلكه #خداوند به حمایت از محرومان برخاسته و از حقّ آنان دفاع مى‌كند. «بحرب من اللّه» ✅ چون #رباخوار محارب با خداست، از وظایف حكومت اسلامى مبارزه با رباخوارى است. «فأذنوا بحرب من اللّه» ✅ براى محاربین با خدا نیز راه #توبه باز است. «بحرب من اللّه... وان تبتم» ✅ #رباخوار، تنها مالک اصل مال است، نه بهره آن. «فلكم رؤس اموالكم» ✅ براى نجات محرومان، اصل مالكیّت مردم را نادیده نگیرید ومالكیّت خصوصى در اقتصاد اسلامى پذیرفته شده است. «فلكم رؤس اموالكم» ✅ سلطه پذیرى و سلطه گرى هر دو محكوم است، نه ظلم ببینید و نه ظلم روا دارید. «لاتَظلِمون ولا تُظلمون» ✅ #انتقام ممنوع است. به رباخوار توبه كننده نیز نباید ظلم شود. «فلكم رؤس اموالكم لا تَظلمون ولا تُظلمون» ✅ به توبه كنندگان، نباید بخاطر خلافكارى هاى گذشته ظلمى شود. سرزنش كسانى كه قبلاً خلافكار بوده اند ممنوع است. «فان تبتم... لاتَظلمون ولاتُظلمون» ✅ استقرار #عدالت اقتصادى، از وظایف حكومت اسلامى است. «لاتَظلِمون ولا تُظلمون» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام> 👈#گفتمان_مصلحت_اندیش 💠همراه با روایت‌هاى #گفتمان جبرگرا، گفتمان دیگرى در منابع #سده‌هاى نخست به تولید روایت پرداخته و #اقدام امام حسین علیه‌السلام را عملى نادرست، #ناقض وحدت و قدرت‌طلبانه مى‌نمایاند که مى‌توان آن را گفتمان #مصلحت اندیش نامید . 🍀 بخشی از #مصلحت اندیشی انجام گرفته در این روایات ، درباره #تهدید هایی است که حاکمیت قریش در آن دوره با آن روبرو شده بود که #برجسته‌ترین آنها تهدید خوارج بود که ضمن رد شرط #قریشی بودن حاکم ، دنبال انتقال قدرت به غیر قریشیان بودند و بدین #هدف ، قیام های خود را پیش از دو دهه پیش از قیام امام #حسین علیه السلام آغاز کردند . 💠قیام های عبدالله بن وهب راسبی در #حروراء در سال ۳۷ قمری ، هلال بن علفه در #ماسبذان در سال ۳۸ قمری ، مستورد بن علفه در #کوفه در سال ۴۳ ق ، یزید بن مالک و سهم بن غالب در سال ۴۶ ق ، زیاد بن خراش عجلی در #عراق در سال ۵۲ قمری ، عروه بن ادیه در #کوفه در سال ۵۸ قمری و مرداس بن حدیر در #اهواز در سال ۵۸ قمری نمونه ای از این #اعتراضات بودند . 🍀در چنین اوضاعی ، #قیام امام حسین علیه السلام در سال ۶۱ هجری برای امویان و #هواداران آنها نزاعی درونی و نابودکننده انسجام #قریش بود . 💠در این گفتمان و در #واکنش به اقدام امام حسین علیه السلام سه گونه #روایت در اختیار است : 👈۱. روایاتی که #اقدام امام را تفرقه افکنی شناسانده است ؛ مانند روایت #عمره انصاریه که وی حضرت را از تفرقه افکنی بازداشت و به #فرمانبرداری از یزید فراخواند . 🍀 این روایت در #منابع متقدم نیست و برای نخستین بار در تاریخ #دمشق ثبت شده است که از منابع سده ششم است ؛ 💠 همچنین عبدالله بین مطیع غدوی قریشی ( از طایفه عمر بن خطاب ) که در #مسیر امام از مدینه به مکه با او روبرو شد ، به امام توصیه کرد که با رها کردن #قیام ،‌حرمت عرب را پاس دارد . مرادش از عرب ،‌ #قریش بود . 🍀نهی از #تفرقه افکنی در دو روایت از بزرگان انصار چون #جابر بن عبدالله انصاری و #ابوسعید خدری نیز نقل شده است ؛ ولی این #سخنان را نمی توان به آنها نسبت داد ، زیرا آنان قریشی نبودند تا نگران #انشعاب در درون قریش یا لرزش #حاکمیت قریش باشند . 💠افزون بر این ،‌ #انصار از امویان ( قریش ) ستم های فراوانی دیده بودند و نمی‌توان آن را #هوادار حکومت اموی دانست ، چنانکه در نبرد #صفین در کنار امیرالمومنین علیه السلام ضد معاویه جنگ کردند و #انتقام از انصار ، خواست معاویه از یزید بود که به #نبرد حره در سال ۶۳ و قتل و غارت اهالی آن انجامید ؛ 🍀همچنین سالها بعد #حجاج ثقفی بر بدن بسیاری از آنان #داغ نهاد .( انصار ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

#شان_نزول 🌴 #انتقام بی مورد⚠️ #نساء /63 📖 🥀یکی از مسلمانان به نام مقیس بن صبانه کنانی قاتل برادر خود ، خشام را در محله بنی النجار پیدا کرد . جریان را به عرض پیامبر صلی الله علیه و آله رسانید . 🍃پیامبر او را به اتفاق قیس بن هلال مهری نزد بزرگان بنی النجار فرستاد و دستور داد که اگر قاتل هشام را می شناسند او را تسلیم برادرش مقیس نمایند و اگر نمی شناسند خون بها و دیه او را بپردازند . 🥀آنان هم چون قاتل را نمی شناختند ، دیه را به صاحب خون پرداختند و او هم تحویل گرفت و اتفاق قیس بن هلال به طرف مدینه حرکت کردند . 🍃 در بین راه بقایای افکار جاهلیت مقیس را تحریک نمود و با خود گفت : قبول دیه موجب سرشکستگی و ذلت است ، لذا هم سفر خود را که از قبیله بنی النجار بود به انتقام خون برادر خود کشت و به طرف مکه فرار نمود و اسلام نیز کناره گیری کرد . 🥀 پیامبر نیز در مقابل این خیانت ، خون او را مباح نمود . 📗 وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴿٩٣﴾ 🥀و هر کس مؤمنی را از روی عمد بکشد، کیفرش دوزخ است که در آن جاودانه خواهد بود، و خدا بر او خشم گیرد، و وی را لعنت کند و عذابی بزرگ برایش آماده سازد. (۹۳) کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

♻️دائره المعارف قرآن کریم♻️ 😲 #افترا 🍁این واژه از #ریشه « ف ـ ر ـ ى » و در اصل به معناى قطع کردن و #شکافتن است . 🌼راغب گوید: « #فرى » به معناى بریدن پوست براى دوختن و اصلاح و « #اِفراء » شکافتن آن به قصد افساد است و « #افترا » در هر دو معنا به کار می رود 🍁و در #اصطلاح به معنای از پیش خود بافتن ، به دروغ به کسی چیزی نسبت دادن ، متهم ساختن #ناروای فرد ، گروه یا نهادی خاص از روی بدخواهی ، انگیزه‌های خودخواهانه ، حسد ، #انتقام و غیره است . 🌼وجه #ارتباط این معنا با معنای لغوی ممکن است این باشد که فرد با افترای به دیگری و #متهم کردن وی ارتباط او را با جامعه قطع و او را طرد می‌کند . 🍁افترا نوعی #کذب است ، با این تفاوت که افترا دروغ بر ضد دیگران است با کلامی که آنان بدان #رضایت ندارند ؛ اما کذب گاهی در حق خود است و گاهی در حق #دیگران ، 🌼افزون بر اینکه آنان ممکن است #رضایت به آن نیز داشته باشند ؛ مانند اینکه کلامی غیر واقعی در #مدح شخصی یا با هدف اصلاح بین متخاصمین بیان گردد که چنین کلامی #دروغ است ؛ اما افترا نیست . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

#شان_نزول 🌴 #انتقام بی مورد⚠️ #نساء /63 📖 🥀یکی از مسلمانان به نام مقیس بن صبانه کنانی قاتل برادر خود ، خشام را در محله بنی النجار پیدا کرد . جریان را به عرض پیامبر صلی الله علیه و آله رسانید . 🍃پیامبر او را به اتفاق قیس بن هلال مهری نزد بزرگان بنی النجار فرستاد و دستور داد که اگر قاتل هشام را می شناسند او را تسلیم برادرش مقیس نمایند و اگر نمی شناسند خون بها و دیه او را بپردازند . 🥀آنان هم چون قاتل را نمی شناختند ، دیه را به صاحب خون پرداختند و او هم تحویل گرفت و اتفاق قیس بن هلال به طرف مدینه حرکت کردند . 🍃 در بین راه بقایای افکار جاهلیت مقیس را تحریک نمود و با خود گفت : قبول دیه موجب سرشکستگی و ذلت است ، لذا هم سفر خود را که از قبیله بنی النجار بود به انتقام خون برادر خود کشت و به طرف مکه فرار نمود و اسلام نیز کناره گیری کرد . 🥀 پیامبر نیز در مقابل این خیانت ، خون او را مباح نمود . 📗 وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴿٩٣﴾ 🥀و هر کس مؤمنی را از روی عمد بکشد، کیفرش دوزخ است که در آن جاودانه خواهد بود، و خدا بر او خشم گیرد، و وی را لعنت کند و عذابی بزرگ برایش آماده سازد. (۹۳) کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

❌#دائره_المعارف_قرآن_کریم❌ 🥷 #ابوسفیان ✅ابوسفیان در شان نزول 👈 ۱۱ . برخی مفسران ، مقصود از * مثل ما ینفقون فی هذه الحیات الدنیا * ( ۱۱۷ آل عمران ) را #ابوسفیان و یارانش دانسته‌اند که در بدر و احد ، بر ضد پیامبر با یکدیگر همدست شدند . 👽 گرچه نمی‌توان در واقعه #بدر ، نقشی را برای ابوسفیان پذیرفت ، کوشش‌های او پس از آن و ترغیب به #انتقام جویی از کشتگان بدر و نیز سرمایه‌گذاری‌هایش ، تردید ناپذیر است ، از این رو آنچه در #تفسیر آمده ، پذیرفتنی می‌نماید . 👈 ۱۲ .‌سالم بن عبدالله از پدرش ابن عمر نقل می‌کند : #پیامبر افرادی از جمله ابوسفیان را لعنت کرد که خداوند ، آیه ۱۲۸ آل عمران را نازل فرمود : * لیس لک من الامر شی ء او یتوب علیهم او یعذبّهم فانّهم ظالمون = یا ایشان را به #توبه وا دارد یا آنان را چون ستمکارانند ، عذاب کند و تو را در این کارها دستی نیست * ☠ برخی از محققان معاصر ، در این روایت که یکی از چند #روایت سبب نزول آیه است ، تردید کرده‌اند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✍وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ 🔸كيست ستمكارتر از آنكس كه آيات پروردگارش به او تذکر داده شود، آنگاه از آن روی برتابد؟ اینان مجرمانند و ما قطعا از مجرمان #انتقام خواهیم گرفت. 📙 #سوره_مبارکه_سجده | آیه ۲۲ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ #فهرست_آیات_الاحکام_قرآن ✅ #سوره_مائده 📜 «لَایؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِی أَیمَانِكُمْ وَلَكِنْ یؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَیمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِینَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِیكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِیرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ یجِدْ فَصِیامُ ثَلَاثَةِ أَیامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَیمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَیمَانَكُمْ كَذَلِكَ یبَینُ اللَّهُ لَكُمْ آیاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»؛ خداوند شما را به خاطر #سوگندهای بیهوده (و خالی از اراده،) مؤاخذه نمی‌کند؛ ولی در برابر #سوگندهایی که (از روی اراده) محکم کرده‌اید، مؤاخذه می‌نماید. کفاره این‌گونه قسم‌ها، اطعام ده نفر مستمند، از #غذاهای معمولی است که به خانواده خود می‌دهید؛ یا لباس پوشاندن بر آن ده نفر؛ و یا آزاد کردن یک #برده؛ و کسی که هیچ کدام از این‌ها را نیابد، سه روز روزه می‌گیرد؛ این، #کفاره سوگندهای شماست به هنگامی که سوگند یاد می‌کنید (و مخالفت می‌نمایید). و #سوگندهای خود را حفظ کنید (و نشکنید!) خداوند #آیات خود را این چنین برای شما بیان می‌کند، شاید شکر او را بجا آورید! (آیه 89) 📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَاتَقْتُلُوا الصَّیدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ یحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْیا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِینَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِیامًا لِیذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَااللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَینْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِیزٌ ذُوانْتِقَامٍ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! در حال #احرام، شکار نکنید و هر کس از شما عمدا آن را به قتل برساند، باید کفاره‌ای معادل آن از #چهارپایان بدهد؛ کفاره‌ای که دو نفر عادل از شما، معادل بودن آن را تصدیق کنند؛ و به صورت قربانی به (حریم) #کعبه برسد؛ یا (به جای قربانی) اطعام مستمندان کند؛ یا معادل آن، #روزه بگیرد تا کیفر کار خود را بچشد. خداوند گذشته را عفو کرده، ولی هر کس تکرار کند، خدا از او #انتقام می‌گیرد؛ و خداوند، توانا و صاحب انتقام است. (آیه 95) 📜 «أُحِلَّ لَكُمْ صَیدُ الْبَحْرِ وَ طَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّیارَةِ وَ حُرِّمَ عَلَیكُمْ صَیدُ الْبَرِّ مَادُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوااللَّهَ الَّذِی إِلَیهِ تُحْشَرُونَ»؛ #صید دریا و طعام آن برای شما و کاروانیان حلال است؛ تا (در حال احرام) از آن بهره‌مند شوید؛ ولی مادام که #محرم هستید، شکار صحرا برای شما حرام است؛ و از (نافرمانی) خدایی که به سوی او محشور می‌شوید، #بترسید! (آیه 96) 📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَینِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِینَ الْوَصِیةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَیرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِی الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِیبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَیقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَانَشْتَرِی بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآثِمِینَ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هنگامی که #مرگ یکی از شما فرارسد، در موقع وصیت باید از میان شما، دو نفر عادل را به شهادت بطلبد؛ یا اگر #مسافرت کردید، و مصیبت مرگ شما فرارسید، (و در آن جا مسلمانی نیافتید) دو نفر از غیر خودتان را به #گواهی بطلبید، و اگر به هنگام ادای شهادت، در صدق آن‌ها شک کردید، آن‌ها را بعد از نماز نگاه می‌دارید تا #سوگند یاد کنند که: «ما حاضر نیستیم حق را به چیزی بفروشیم، هر چند در مورد خویشاوندان ما باشد! و شهادت #الهی را کتمان نمی‌کنیم، که از گناهکاران خواهیم بود! (آیه 106) 📜 «فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ یقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِینَ اسْتَحَقَّ عَلَیهِمُ الْأَوْلَیانِ فَیقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَینَا إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِینَ»؛ و اگر #اطلاعی حاصل شود که آن دو، مرتکب گناهی شده‌اند (و حق را کتمان کرده‌اند)، دو نفر از کسانی که نسبت به #میت، اولی هستند، به جای آن‌ها قرار می‌گیرند، و به خدا سوگند یاد می‌کنند که: «گواهی ما، از گواهی آن دو به #حق نزدیکتر است! و ما تجاوزی نکرده‌ایم؛ که اگر چنین کرده باشیم، از #ظالمان خواهیم بود!». (آیه 107) ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh