📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار > 👈#اخلاق_ابرار ⬅️1. #صداقت « أولـئک الَّذین صَدَقوا ». ( بقره ۱۷۷ ) 🌺 #ابرار که به اصول پنج گانه اعتقادى [ مذکور در آیه ]، #ایمانى راسخ دارند و در موارد #شش گانه مذکور [ در آیه ] انفاق مى‌کنند و بر پا دارندگان #نماز و پرداخت کنندگان #زکاتند و به پیمانهای سه گانه صبر [ = باساء ، ضرّاء ، حین الباس ] شکیبا و پایدارند ، 🌼اینان در #ایمان خود صادقند ، نه کسانی که ایمان را با زبان #اظهار می‌کنند ؛ ولی دلهایشان ایمان نیاورده است . 🌺 #حصر در جمله * اولئک الّذین لا صدقوا * تاکیدی بر #تعریف و بیان حدّ و بدین معنا است که اگر [ برجستگان از ] اهل #صدق و صداقت را می جویی ، آنان همان #ابرارند . ⬅️2. #پارسایى « و أولـئِک هُمُ‌المتّقونَ ». ( بقره ۱۷۷ ) 🌺 #ابرار که ابعاد اعتقادى دین را باور دارند، از #دارایى‌هاى خود براى دست‌گیرى از مستمندان بهره مى‌گیرند؛ وظایف #عبادى و اجتماعى خویش را انجام می‌دهند و در #نبرد با دشمنان دین ، استقامت می ورزند ، تقواپیشگان حقیقی اند . 🌼 #حصر در جمله * اولئک هم المتّقون * بیانگر کمال تقوا است ؛ زیرا اگر برّ و #صدق به مرحله تمام نرسد ، تقوا نیز کامل نخواهد شد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام> #امام_حسین_در_دوران_یزید .... ادامه 💠همزمان با #حرکت امام از مکه ، در ۸ ذی الحجه یا ۹ ذی الحجه - روز #عرفه - سال ۶۰ قمری. 🍀بر این اساس ، #مسلم باید تقریبا در ۱۱ ذی القعده یعنی ۳۵ روز پس از آمدن به #کوفه و ۱۰۵ روز پس از حرکت امام از #مدینه ، به وی نامه نوشته باشد که همه #کوفیان با اویند و دل در گرو بنی امیه ندارند . 💠در ذی الحجه همان سال #حوادثی در مکه روی دادند که امام حسین علیه السلام ادامه #ماندن در آنجا را مناسب ندانست . 🍀یزید برای #کنترل اوضاع حجاز ، حکم ولایت مدینه ، مکه و امارت #حج را در رمضان همان سال برای عمروبن سعید اموی #صادر کرد. 💠پدر عمرو در دوره معاویه مدتها #والی مدینه و جدش عاص از #دشمنان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بود که در #نبرد پدر به دست امام علی علیه السلام #کشته شد . 🍀به محض آمدن عمرو بن سعید به #مکه ،‌ امام آنجا را ترک گفت ، زیرا با حضور وی ، حرم مکی برای او #امن نبود ؛ ولی عمرو بن سعید کوشید امام را به مکه بازگرداند . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام> #امام_حسین_در_دوران_یزید .... ادامه 💠 ابن سعد #فرمانده سپاهیان اموی ، در پی گفتگوهای چند باره خود با #امام علیه السلام بارها با ابن زیاد #والی اموی کوفه مکاتبه کرد ، تا شاید به درگیری پایان دهد ؛ 🍀ولی وی جز به #تسلیم امام رضایت نداد و در برابر تسلیم ایشان هیچ #تعهدی را نپذیرفت . 💠 اگر امام خود را #تسلیم می کرد ، او را به جرم قیام ، ناامنی و آشوب #محاکمه کرده و می کشتند و بسا همین شد که امام به #نبرد تن داد ، زیرا در آن وضعیت تسلیم ،‌ #زبونی شمرده می شد . 🍀 در روز #نبرد در ۱۰ محرم ، چند تن از سپاهیان اموی ، مانند #حربن یزید ریاحی و #یزید بن زیاد مهاصر ، به #حضرت پیوستند . 💠امام و #یارانش تا بعد از ظهر روز دهم محرم به #شهادت رسیدند . 🍀 رفتار #سپاهیان اموی با #جنازه شهدا و اسرای بازمانده بسیار #خصمانه و کینه توزانه بود . 💠 ابن سعد ۱۱ محرم نیز در #اردوگاه خود ماند و سپس به همراه اسرا و ۷۲ سر از #شهدای کربلا به #کوفه بازگشت . 🍀این #رخداد از بزرگترین حوادث #جهان اسلام به شمار می‌آید و روایت‌های گوناگونی از آن به دست داده شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام> 👈#گفتمان_مصلحت_اندیش 💠همراه با روایت‌هاى #گفتمان جبرگرا، گفتمان دیگرى در منابع #سده‌هاى نخست به تولید روایت پرداخته و #اقدام امام حسین علیه‌السلام را عملى نادرست، #ناقض وحدت و قدرت‌طلبانه مى‌نمایاند که مى‌توان آن را گفتمان #مصلحت اندیش نامید . 🍀 بخشی از #مصلحت اندیشی انجام گرفته در این روایات ، درباره #تهدید هایی است که حاکمیت قریش در آن دوره با آن روبرو شده بود که #برجسته‌ترین آنها تهدید خوارج بود که ضمن رد شرط #قریشی بودن حاکم ، دنبال انتقال قدرت به غیر قریشیان بودند و بدین #هدف ، قیام های خود را پیش از دو دهه پیش از قیام امام #حسین علیه السلام آغاز کردند . 💠قیام های عبدالله بن وهب راسبی در #حروراء در سال ۳۷ قمری ، هلال بن علفه در #ماسبذان در سال ۳۸ قمری ، مستورد بن علفه در #کوفه در سال ۴۳ ق ، یزید بن مالک و سهم بن غالب در سال ۴۶ ق ، زیاد بن خراش عجلی در #عراق در سال ۵۲ قمری ، عروه بن ادیه در #کوفه در سال ۵۸ قمری و مرداس بن حدیر در #اهواز در سال ۵۸ قمری نمونه ای از این #اعتراضات بودند . 🍀در چنین اوضاعی ، #قیام امام حسین علیه السلام در سال ۶۱ هجری برای امویان و #هواداران آنها نزاعی درونی و نابودکننده انسجام #قریش بود . 💠در این گفتمان و در #واکنش به اقدام امام حسین علیه السلام سه گونه #روایت در اختیار است : 👈۱. روایاتی که #اقدام امام را تفرقه افکنی شناسانده است ؛ مانند روایت #عمره انصاریه که وی حضرت را از تفرقه افکنی بازداشت و به #فرمانبرداری از یزید فراخواند . 🍀 این روایت در #منابع متقدم نیست و برای نخستین بار در تاریخ #دمشق ثبت شده است که از منابع سده ششم است ؛ 💠 همچنین عبدالله بین مطیع غدوی قریشی ( از طایفه عمر بن خطاب ) که در #مسیر امام از مدینه به مکه با او روبرو شد ، به امام توصیه کرد که با رها کردن #قیام ،‌حرمت عرب را پاس دارد . مرادش از عرب ،‌ #قریش بود . 🍀نهی از #تفرقه افکنی در دو روایت از بزرگان انصار چون #جابر بن عبدالله انصاری و #ابوسعید خدری نیز نقل شده است ؛ ولی این #سخنان را نمی توان به آنها نسبت داد ، زیرا آنان قریشی نبودند تا نگران #انشعاب در درون قریش یا لرزش #حاکمیت قریش باشند . 💠افزون بر این ،‌ #انصار از امویان ( قریش ) ستم های فراوانی دیده بودند و نمی‌توان آن را #هوادار حکومت اموی دانست ، چنانکه در نبرد #صفین در کنار امیرالمومنین علیه السلام ضد معاویه جنگ کردند و #انتقام از انصار ، خواست معاویه از یزید بود که به #نبرد حره در سال ۶۳ و قتل و غارت اهالی آن انجامید ؛ 🍀همچنین سالها بعد #حجاج ثقفی بر بدن بسیاری از آنان #داغ نهاد .( انصار ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام> #گفتمان_پیامبر_صل_الله_علیه_و_آله و #اهل_بیت_علیهم_السلام ..... ادامه 💠 به نظر ، روایات #نبوی و آیات قرآنی برای تربیت مخاطبان خود ، ضمن #ارائه ارزش های اسلامی ، در پی آن هستند از وی شخصیتی #برتر و الگو بسازند و از انگیزه های سیاسی و اجتماعی برای رویارویی با #حسین بن علی علیه السلام بکاهند‌. 🍀 پیامبر صلی الله علیه و آله با وجود #علم به شهادت امام حسین علیه السلام نمی توانست #جبرگرا باشد ، زیرا به تربیت و شکلگیری شخصیت انسان ها و #رفتارهای سیاسی و اجتماعی برخاسته از آن فراوان #اهتمام داشت و چنانچه خواست الهی را منافی با اراده انسان و امری #تغییر ناپذیر می دانست ،‌ نیازی به بیان چنین سخنانی نبود ، زیرا #سرنوشت حسین علیه السلام مشخص شده بود و گریزی از آن نداشت و #تشویق و تنبیه رسول خدا صلی الله علیه و آله بر مومنان نمی توانست #اثر داشته باشد ؛ 💠همچنین اگر #پیامبر صلی الله علیه و آله مصلحت اندیش بود ، به حسین علیه السلام #سفارش می کرد که خود را در برابر #منافع قریش یا طوایف آن قرار ندهد . 🍀سخنان امام علی بن ابیطالب علیه السلام با یکی از #سپاهیانش در نبرد صفین ،‌بیست و اندی سال پیش از #قیام امام حسین علیه السلام نیز بیانگر مخالفت آشکار او با #تقدیرگرایی منتهی به جبرگرایی است : 💠در پاسخ به یکی از #جنگجویانش که از صفین باز می گشت و رفتن به جبهه جنگ ، #نبرد با دشمن و بازگشت از جنگ را نتیجه جبر و تقدیر #الهی دانسته بود ، فرمود که اگر #قضایی لازم و قدری محتوم همه امور را پیش می برد و اختیار انسان نادیده گرفته می شد ، #ثواب و عقاب ،‌نهی و پیشگیری نادرست بود و توبیخ عصیانگر و تایید #پرهیزکار معنایی نداشت ؛ 🍀#گناهکار بیش از نیکوکار شایسته #احسان بود و نیکوکار شایسته تر به #تنبیه . 💠 آن حضرت این نگرش را #شیطانی و برخاسته از باورهای #بت‌پرستان دانست . 🍀 امام #سجاد علیه السلام در پاسخ به سخنان #والی کوفه - که می پنداشت آن حضرت در کربلا کشته شده و در #حمایت از نظام اموی کشتن وی را به خدا نسبت داد - فرمود : برادری داشتم که او نیز #نامش علی بن الحسین بود اما مردم ( یزید ، ابن زیاد ، ابن سعد ) او را کشتند ؛ 💠 سپس در ارائه #تعریف خود از اراده الهی به دو آیه ۱۴۵ آل عمران و ۴۲ زمر استناد کردند و اراده الهی را #فراتر از خواست امویان دانست . 🍀 در پی این #سخنان ، والی کوفه خواست وی را بکشد که با دخالت #زینب خواهر امام حسین علیه السلام ایشان جان سالم به در برد . 💠 امام سجاد علیه السلام در پاسخ به #یزید نیز شبیه همین سخنان را بازگو کرد و اقدام او برای #شهادت رساندن حسین علیه السلام را مخالفت با قرآن و آیه #مودت دانست که بر پایه آن ، مومنان بایستی به اهل بیت #پیامبر علیه السلام علیهم السلام احترام بگذارند . ادامه دارد..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_خوف 🌅به آیه ۱۰۲ نساء « آیه‌ #خوف » گفته‌اند ؛ زیرا در این آیه، چگونگى #نماز خوف که هنگام #جنگ باید اقامه شود، بیان شده است: * و إِذا کُنتَ فِیهم فَأَقمتَ لَهُم الصَّلوةَ فَلتقُم طائفه مِنهُم ..... * 🌠در #شان نزول این آیه گفته اند : هنگامی که #پیامبر صلی الله علیه و آله با عده ای از مسلمانان به عزم مکه وارد #حدیبیه شد ، خالد بن ولید به سرپرستی گروهی از قریش ،‌ برای جلوگیری از #پیشروی مسلمانان مکه ، در کوههای نزدیک مکه استقرار یافت . 🌅هنگام #ظهر ، پیامبر صلی الله علیه و آله نماز ظهر را با مسلمانان به جماعت به جای آورد و #خالد تصمیم گرفت هنگام نماز عصر ، ناگهان به مسلمانان حمله برد که در این هنگام ، #آیه نازل شد و دستور داد : در این گونه مواقع که #خوف هجوم دشمن وجود دارد ، مسلمانان باید به دو دسته تقسیم شود : 🌠 #نخست عده ای با حمل اسلحه با پیامبر صلی الله علیه و آله به نماز بایستند ؛ سپس هنگامی که این گروه #سجده کردند ، با سرعت رکعت دوم را خود به اتمام رسانده ، به میدان #نبرد بروند و گروه دوم که نماز نخوانده اند ، به جای گروه اول بیایند و #نماز را با پیامبر به جای آورند . ادامه دارد........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> اهمیت آمادگى نظامى> 👈4. #آمادگى_نظامى_نشانه_ایمان 🎊از دید مفسّران، #نکوهش خداوند از منافقان که ساز و برگ جنگى را پیش از #نبرد فراهم نیاورده‌اند: * وَلو أرادُوا الخُرُوجَ لأَعَدّوا لَهُ عُدَّةً وَلکِن کَرِهَ اللَّهُ انبِعاثَهُم فَثَبَّطَهُم و قیلَ اقعُدوا مَع القاعِدین * ( توبه ۴۶ ) از نشانه‌های نفاق و باعث سلب توفیق جهاد از آنان است . 👈5. #ستایش_از_مجروحان_آماده_رزم 🎊قرآن در آیه ۱۷۲ آل‌عمران به #ستایش از مجروحانى پرداخته که پس از زخمى شدن در نبرد #اُحد، با رساندن خود به جبهه جنگ، آمادگى‌شان را اعلام کرده‌اند : * اَلَّذینَ استَجابُوا لِلّهِ وَ الرَّسولِ مِن بَعدِ ما اَصابَهُمُ القَرحُ لِلَّذینَ اَحسَنُوا مِنهُم وَ اتَّقَوا اَجرّ عَظیم * ادامه دارد .... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

❌#دائره_المعارف_قرآن_کریم❌ 🥷 #ابوسفیان ✅ابوسفیان در شان نزول 👈 ۲۰ . * الّذین کفروا * را در آیه ۸۴ نساء ، #ابوسفیان و دیگر مشرکان دانسته اند . ☠ طبق این نقل ، #خداوند پیامبر را به ترغیب مومنان برای جنگ با آنان در بدر #صغرا فرمان داده است : * فقاتل فی سبیل الله لا تکلّف الّا نفسک و حرّض المومنین عسی الله ان یکفّ باس الّذین کفروا و الله اشدّ باسا و اشدّ تنکیلا = پس در راه خدا #نبرد کن که جز بر نفس خویش مکلّف نیستی و مومنان را به جنگ برانگیز ؛ شاید خدا گزند #کافران را از شما باز دارد و خشم و عذاب او ، از هر خشم و عذابی سخت‌تر است . 👈 ۲۱ . در ذیل آیه ۱۰۴ نساء از ابن عباس نقل شده است که ابوسفیان در #کارزار احد ، پیامبر را بر آنچه روی داد ، سرزنش گونه به سخره گرفت و در پی #تضعیف مسلمانان برآمد که پیامبر فرمان داد تا بدو پاسخ داده ،‌ به #مقابله برخیزند و این آیه نازل شد : * ولا تهنوا فی ابتغاء القوم ان تکونوا تالمون فانّهم یالمون کما تالمون و ترجون من الله ما لا یرجون و کان الله علیما حکیما = و در دست یافتن به آن قوم #سستی مکنید ، اگر شما آزار می‌بینید ، آنان نیز چون شما آزار می‌بینند ،‌ و شما از خدا چیزی را امید دارید که آنان #امید ندارند و خدا دانا و حکیم است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh