🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐 🅰 #آیه_انفاق 💟آیه ۲۷۴ بقره به #ستایش کسانى پرداخته که در شب و روز و #نهان و #آشکار انفاق مى‌کنند و برخى آن را « آیه #انفاق » گفته‌اند : * الّذینَ یُنفِقونَ أَمولَهُم بِالّیلِ والنَّهارِ سِرًا و علانِیه فَلَهُم اَجرُهُم عندَ ربهم ولا خوف علیهم و لا هم یحزنون * ✴️ این آیه در شأن #امام_علی علیه السلام نازل شد که چهار درهم داشت . #درهمی را در شب ، #درهمی را در روز ، درهمی به نهال و #درهمی را آشکار انفاق کرد . 🅰#آیه_انفال نخستین آیه سوره انفال را « آیه #انفال » نامیده‌اند . 💟 شأن نزول این آیه در جنگ #بدر است که برخى مسلمانان و سربازان اسلام پس از پایان #جنگ درباره چگونگى تقسیم #غنایم با یک‌دیگر درگیر شدند. ✴️ آیه نازل شد و با صراحت #غنایم را از آن خدا و پیامبرش دانست و حضرت ، غنایم را به طور مساوی میان همه #جنگجویان تقسیم کرد . 💟این آیه در ادامه #مسلمانان را به #پرهیزکاری ، اصلاح #ذات البین و اطاعت از خدا و #پیامبر صلی الله علیه و آله فرمان داده است . ✴️* یسئلونک عن الانفال قل الانفال لله و الرّسول فاتّقوالله و اصلحوا ذات بینکم و اطیعوالله و رسوله ان کنتم مومنین * 💟در اینکه این آیه با آیه ۴۱ همین سوره که فقط یک پنجم #غنایم را به خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله متعلق می دانند ، #نسخ شده است . ✴️#مفسران اختلاف کرده اند ؛ ولی به نظر می‌رسد که منافاتی بین این دو آیه وجود نداشته باشد و آیه خمس ، آیه #انفال را نسخ نمیکند . 💟 زیرا در واقع ، همه #غنیمت در اختیار پیامبر صلی الله علیه وآله است و حضرت در #جایگاه حاکم اسلامی ، چهار پنجم این غنایم را در اختیار جنگجویان قرار می دهد . ادامه دارد ...... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐 📘#اهل_کتاب -> ❌# #ستایش_و_نکوهش #اهل_کتاب 👈4. #برخوردارى_از_ #مکارم_اخلاقى 🌳پاسخ بدى را به خوبى دادن از #رهنمودهاى مؤکد قرآن و تنها از عهده کسانى ساخته است که از #صفات انسانى و ایمانى بهره وافر داشته و جزو صابران باشند. 🍄گروهى از اهل‌کتاب به سبب #برخوردارى از همین صفت پسندیده ستایش شده اند : * الّذین ءاتینهم الکتاب ...... * و یدرءون بالحسنه السّیّئه * ( قصص ۵۲-۵۴ ) 👈5 . #انفاق 🌳رسیدگى به #مستمندان از جمله صفات اخلاقى است که برخى از اهل کتاب به سبب آن ستایش شده‌اند: « و مِمّا رَزَقنـهُم یُنفِقون ». ( قصص / ۵۴ ) 🍄از مجموع آیاتى که برخى از اهل کتاب او را #ستایش کرده بر می آید که مقصود از این گروه کسانی از اهل کتاب اند که از #عناد و #استکبار به دور بوده و پس از شناخت حقانیت اسلام ، به آن ایمان آورده اند . 🌳قرآن کریم در برابر #ستایش اقلیت ، اکثریت اهل کتاب را نکوهیده است . 🍄برخی از #نکوهشهای قرآن عام بوده ، برخی دیگر ویژه #یهود است . 🌳سبب #نکوهش قرآن ، وجود پاره ای از صفات زشت و نکوهیده در آنان است ؛ از #جمله : ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار> ◀️ #درجات_ابرار 🌺از آن جا که #بِرّ درجاتى دارد، ابرار نیز #مراتب گوناگونى دارند. 🌼برخى در #دامنه، و برخى بر #قلّه بلند بِرّ و نیکى مستقرّند؛ 🌺 بر این‌اساس، #فضایلى که در قرآن براى ابرار شمرده شده، گرچه #شأن نزول برخى آیاتش، مانند آیات سوره #انسان خاص است دایره شمول آن به گروه خاص از ابرار محدود نیست . 🌼 سید شرف الدین #عاملی می‌گوید : سبب #نزول آیات سوره انسان ،‌ #معصومان علیهم السلام بودند ؛ 🌺اما الفاظ آن عام و #شامل همه کسانی است که به این اوصاف متّصف شوند ؛ پس #ستایش ها و #بشارت های این سوره نیز اولاً و بالذّات اهل بیت و ثانیاً بالعرض هر کس را که به #صفات آنان متّصف شود ، دربرمی‌گیرد . 🌼 #برترین ابرار کسانی اند که آیات سوره #انسان در شأن آنان نازل شده و پاداش‌های آنان ، به صورتی قطعی و بدون تعلیق بر #شرط خاصی بیان شده است : * انّ هذا کان لکم جزاء و کان سعیکم مشکورا * ( انسان ۲۲ ) 🌺#ابرار مخاطب در این آیات ، کارشان به طور مطلق ، مرضی و #مقبول خداوند بود ؛ زیرا آنان هرگز کار #فاسدی را اراده نکردند و در کارهای شایسته خود نیز جز #رضایت خدا چیزی را نخواستند ؛ پس همه #کارها و اراده هایشان زیر پوشش #رضایت خداوند بود . 🌼 #آیات سوره انسان درباره #اهل_بیت رسول صلی الله علیه و آله نازل شده و آنان را #ابرار نامیده است ؛ در حالی که پیامبر نبودند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_انذار 🌅آیه ۲۱۴ شعراء به « آیه #انذار » شهرت یافته است ؛ زیرا #پیغمبر صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله در این آیه مأمور شده است تا #خویشانش را به اسلام بخواند و آنان را بیم دهد: * و انذر عشیرتک الاقربین *. 🌠گفته اند : چون این #آیه نازل شد ، پیامبر صلی الله علیه و آله چهل نفر از خویشاوندان خویش را #اطعام کرد و به آنان گفت : ای فرزندان عبدالمطلب ! گمان ندارم کسی در میان #عرب ، بهتر از آنچه من برای شما آورده ام ، برای #قوم خود آورده باشد . 🌅من #دنیا و آخرت را برای شما آورده ام ، آنگاه فرمود : کدام یک از شما #مرا در این کار یاری می‌کند تا برادر ، وصی و #جانشین من در میان شما باشد ؟ 🌠 همه خاموش شدند و #علی علیه السلام گفت : ای #رسول خدا ! من هستم . 🌅پیغمبر فرمود : این #وصی و خلیفه من در میان شما است . سخن او را بشنوید و از او #فرمان برید . 🌠 پس از این #سخن آن بود که گروهی از #خویشاوندان او به ابوطالب گفتند : فرزندت را #اطاعت کن که او بر تو امارت یافته است . ◀️ #آیه_انفاق 🌅آیه ۲۷۴ بقره به #ستایش کسانى پرداخته که در شب و روز و نهان و آشکار #انفاق مى‌کنند و برخى آن را « آیه #انفاق » گفته‌اند : * الّذینَ یُنفِقونَ أَمولَهُم بِالّیلِ والنَّهارِ سِرًا و علانِیهً فَلَهُم اَجرُهُم عِندَ رَبّهِم و لا خَوفُ عَلَبهم و لا هُم یَحزَنون * . 🌠این آیه در #شان امام علی علیه السلام نازل شد که #چهار درهم داشت . درهمی را در #شب ، درهمی را در #روز ، درهمی به #نهان و درهمی را #آشکارا انفاق کرد . ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_747 🌹#آیه_۱ #سوره_أنعام بخش۲ 🌸 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ 🍀 ترجمه: به نام خداوند بخشنده مهربان ستایش ویژه خداست همان کسی که آسمان‌ ها و زمین را آفرید و تاریكی ‌ها و روشنی را قرار داد. آن وقت کسانی که كافر شدند برای پروردگارشان شریک می تراشند. #الحمد: سپاس #الذی: کسی که #خَلَقَ: آفرید #السَّمَاوَات: آسمان ها #الْأَرْض: زمین #جَعَل: قرار داد، پدید آورد #الظُّلُمَات: تاریکی ها #النُّورَ: روشنایی #يَعْدِلُون: برابر می دانند 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره أنعام در مکه نازل شده است. به فرموده #امام_علی علیه السلام: این آیه پاسخ به سه گروه از منحرفان است: 1⃣ «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ» را جهت رد بر طایفه #طبیعیون یا همان #مادیون نازل کرد که معتقدند تمامی اشیا و موجودات به خودی خود به وجود آمده و منکر آفرینش الهی هستند. 2⃣ «وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ» را برای رد بر دو گانه پرستان نازل فرمود که‌ معتقدند روشنایی و تاریکی دو مدبر در امور می باشند. { کتاب اوستای فعلی، اهریمن را خدای تاریکی ها و اهورا مزدا را خدای نور دانسته و میان آن دو تضاد قائل است} 3⃣ «ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ» درباره رد بر مشرکین #نازل شده است که معتقد بودند بت هایی را که با دستان خود می تراشند و می پرستند خدایان آنها می باشد. 🌸 هر چه #خوبی و #زیبایی در جهان است همگی از خداست خلاصه هر نقشی نقاشی دارد نقاشی بسیار زیبا اگر ببینید می گویید چه کسی آن را به وجود آورده مگر می شود آسمان ها و زمین آفریننده ای نداشته باشند مگر می شود گل ها به این زیبایی آفریننده نداشته باشند که عده ای می گویند آسمان ها و ‌زمین خود به خود به وجود آمده چه کسی زمین را می چرخاند بدون اینکه کوچکترین بی نظمی اتفاق بیفتد ماه و ستارگان در #شب می درخشند و آسمان را زیبا می کنند چه ‌کسی این زیبایی شب را به وجود آورده مگر می شود گفت خود به خود به وجود آمدند همه این ها را #خدا به وجود آورده پس ستایش مخصوص خداست زیرا تمام زیبایی ها از خداست. 🌸 #قرآن در نخستین آیه از سوره انعام می فرماید: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ: به نام خداوند بخشنده مهربان ستایش ویژه خداست همان کسی که آسمان ها و زمین را آفرید» پس تنها کسی که باید حمد و #ستایش شود و او را پرستش کرد خداست که آفریننده ی آسمان ها و‌ زمین است. سپس در ادامه می فرماید: «وَ جَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّور: و تاریکی ها و روشنایی را پدید آورد» عده ای برای شب خدا و برای تاریکی خدای دیگری قائل هستند در حالی که آفریننده همه ی این ها خداست همان کسی که آسمان ها و زمین را آفرید همان خدای یکتاست. سپس می فرماید: «ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ: آن وقت کسانی که کافر شدند برای پروردگارشان شریک می تراشند» بت ها را با دست خود می تراشند و آن را می پرستند در حالی که ستایش ویژه خداست. 🔹 پیام های آیه ۱ سوره انعام 🔹 ✅ #ستایش، ویژه خداست. ✅ #خداوند آفریننده ی آسمان ها و زمین و تاریکی ها و روشنایی است. ✅ شریک دانستن برای #خدا، نوعی انکار خدا و کفر به اوست. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> اهمیت آمادگى نظامى> 👈4. #آمادگى_نظامى_نشانه_ایمان 🎊از دید مفسّران، #نکوهش خداوند از منافقان که ساز و برگ جنگى را پیش از #نبرد فراهم نیاورده‌اند: * وَلو أرادُوا الخُرُوجَ لأَعَدّوا لَهُ عُدَّةً وَلکِن کَرِهَ اللَّهُ انبِعاثَهُم فَثَبَّطَهُم و قیلَ اقعُدوا مَع القاعِدین * ( توبه ۴۶ ) از نشانه‌های نفاق و باعث سلب توفیق جهاد از آنان است . 👈5. #ستایش_از_مجروحان_آماده_رزم 🎊قرآن در آیه ۱۷۲ آل‌عمران به #ستایش از مجروحانى پرداخته که پس از زخمى شدن در نبرد #اُحد، با رساندن خود به جبهه جنگ، آمادگى‌شان را اعلام کرده‌اند : * اَلَّذینَ استَجابُوا لِلّهِ وَ الرَّسولِ مِن بَعدِ ما اَصابَهُمُ القَرحُ لِلَّذینَ اَحسَنُوا مِنهُم وَ اتَّقَوا اَجرّ عَظیم * ادامه دارد .... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📓دائره المعارف قرآن کریم📓 َ 😩آوارگى > #حقوق_آوارگان ....ادامه 🔰در آیه‌ای دیگر که #مسلمانان را به دلیل سستی در جهاد نکوهش می‌کند دشمنان را افرادی #پیمان شکن و آغازگر جنگ شناسانده که قصد داشتند پیامبر صلی الله علیه و آله را از شهر #بیرون برانند : * الا تقاتلون قومًا نکثوا اَیمانهم و همّوا باخراج الرّسول و هم بدءوکم اوّل مرّه اتخشونهم فاللّه احقّ ان تخشوه ان کنتم مومنین * ( توبه ۱۳ ) 📖زمخشری این آیه را به #تصمیم مشرکان در دا الندوه مربوط می داند که پیمان شکنی ، #جنگ افروزی و آواره سازی پیامبر را سه دلیل اساسی برای ضرورت #مقابله با آنان معرفی کرده است . 🔰قرآن ، #مهاجران نیازمندی را که برای خشنودی خدا از سرزمین خود آواره و از دارایی‌هایشان محروم شده‌اند ، #صادقان واقعی شمرده ، آنان را سزاوار بهره‌مندی از #فییء می‌داند تا اموال ، فقط میان ثروتمندان دست به دست نگردد : * ما افا الله علی رسوله من اهل القری فللّه و للرّسول و لذی القربی و الیتامی و المساکین و ابن السبیل کی لایکون دوله بین الاغنیاء منکم .... * للفقراء المهاجرین الّذین اخرجوا من دیارهم و اموالهم ..... * ( حشر ۷و۸ ) 📖گفتنی است که برخی مفسران ، مقصود از #ذی القربی در آیه پیشین را همان #فقیران مهاجر در این آیه ، دانسته‌اند . 🔰آیه بعد ، به #ستایش کسانی پرداخته که مهاجران آواره را پناه داده ، به آنان #عشق می‌ورزند . ........... پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🅰 به جز آیه ۴۰ توبه که به اتفاق فریقین مربوط به #ابوبکر است ،‌ در برخی منابع اهل سنت آیات دیگری بر اساس روایات درباره ابوبکر دانسته شده که بیشتر آنها در مقام #ستایش ابوبکر بوده مورد تایید شیعه نیست. 👈 ۱. و لا تجعلوا الله عرضه لایمانکم * ( بقره ۲۲۴ ) بر اساس این آیه ، خداوند ، #مومنان را از سوگند بر نیکی نکردن و آشتی ندادن میان مردم #نهی کرده است . 🌀 بر اساس یکی از #شأن نزول‌های آیه ، ابوبکر سوگند یاد کرده که از این پس به یکی از #بستگان مادری اش به نام مسطح بن اثاثه که به صورت یتیم از او نگهداری می‌کرد ، به دلیل شرکت در قضیه #افک انفاق نکند و به نقل دیگری قسم خورد با پسرش عبدالرحمان رفت و آمد نداشته باشد یا از غذای وی ، نخورد ؛ آنگاه #آیه نازل شد و ابوبکر را از عمل به این سوگند بر حذر داشت . 👈۲ . * و شاورم فی الامر * ( آل عمران ۱۵۹ ) این آیه درباره #مشورت پیامبر با اصحاب در غزوه احد نازل شده است ؛ بنابراین ، ضمیر * هم * به عموم #اصحاب پیامبر باز می‌گردد . 🅰 بر اساس روایت #کلبی از ابن عباس ، این آیه درباره ابوبکر و عمر نازل شده است . 🌀 به نظر فخر رازی از آنجا که #مخاطبان * شاورهم * همان مخاطبان * فاعف عنهم و استغفر لهم * هستند ، 🅰 و در این صورت ابوبکر و عمر نیز جزو #فراریان از احد شناخته خواهند شد ؛ روایت مذکور غیر قابل پذیرش است . 👈 ۳ . * لقد سمع الله قول الّذین قالوا انّ الله فقیر و نحن اغنیاء * ( آل عمران ۱۸۱ ) طیّ این آیه ، خداوند #یهود را به دلیل فقیر خواندن خدا و قتل انبیا سرزمین سرزنش می‌کند و طی آیه ۱۸۶ به #مسلمانان یادآور می‌شود که شما از سخنان یهود نج‌های فراوان را متحمل خواهید شد . 🌀 بنا به روایتی ، #ابوبکر ، فنحاص یهودی را به #اسلام دعوت کرد و از وی خواست تا مالش را در راه خدا انفاق کند . 🅰فنحاص گفت : خداوندی که از #بندگانش قرض بگیرد ، به ناچار فقیر است . 🌀 ابوبکر ناراحت شد و او را #مضروب ساخت و چون فنحاص ، نزد پیامبر شکایت برد ، سخنان خود را #انکار کرد ، آنگاه آیه ۱۸۱ آل عمران از دروغ فنحاص پرده برداشت و گفته #ابوبکر را تایید کرد . 🅰 در روایتی دیگر ، #ابوبکر با شنیدن سخنان فنحاص ، خویشتن داری کرد و رنج #سخنان فنحاص را متحمل شد ؛ آنگاه آیه ۱۸۶ فرود آمد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۰. * و وصّیناالانسان بوالدیه .... حمله و فصاله ثلثون شهرا حتّی اذا بلغ اشدّه و بلغ اربعین سنه قال ربّ اوزعنی ان اشکر نعمتک الّتی انعمت علی و علی والدی ..... * ( احقاف ۱۵ ) 🅰در این آیه از #انسان خواسته شده به پدر و مادرش نیکی کند و از ۳۰ ماه کوشش مادر یاد کرده است و از آدمیانی #ستایش شده که در ۴۰ سالگی ، شکرگزار نعمت‌های خداوند بر خویش و #والدینشان هستند . 🌀طبق روایتی از ابن عباس این آیه در #شأن ابوبکر نازل شده است ؛ زیرا به نظر برخی ، فقط او دوران حمل و #شیرخوارگی اش ۳۰ ماه بوده و او بوده که در ۴۰ سالگی بر #نعمت ایمان خود و پدر و مادرش خدای را شکر کرده است . 🅰 از آنجا که ابوقحافه در سال #فتح مکه ( هشتم هجری ) اسلام آورده و ابوبکر در آن زمان ۵۸ سال داشته است ، #آیه نمی‌تواند درباره وی باشد . 🌀 از طرفی ۳۰ ماهه بودن #حمل و فصال ابوبکر جای بررسی بیشتر دارد ؛ لذا بسیاری از مفسران آیه را #عام دانسته‌اند . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد > #ادله_معتقدان_به #اجتهاد_پیامبر(صلى الله علیه وآله)و نقد آن 👈 ۸ . #استدلال دیگر ، به آیه ۸۳ نساء است : * ..... ولو ردّوا الی الرّسول و الی اولی الامر منهم لعلمه الّذین یستنبطونه منهم ..... * 📃 به گفته فخر رازی در این آیه #خداوند مستنبطان و مجتهدان را ستوده است و انبیا به #ستایش اَولی و سزاوارتراند ؛ 📜 پس آنها هم باید #مجتهد باشند تا مشمول مدح خداوند قرار گیرند ؛ ولی حق ، عدم دلالت آیه بر اجتهاد #نبی است ؛ زیرا اولاً در کلمه * الّذین یستنبطونه * دو #احتمال وجود دارد که پیشتر گذشت . #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔸#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🔸 ✅ #احمد_در_قرآن Ⓜ️ نام #محمد پیامبر اسلام در قرآن با عنوان محمد ۴ بار و با عنوان #احمد ۱ بار آورده شده‌است.  🅰 #احمد در سوره صف آیه ۶ و #محمد در سوره‌های سوره آل عمران آیه ۱۴۴ و سوره احزاب آیه ۴۰ و سوره محمد آیه ۲ و سوره فتح آیه ۲۹ آمده‌است. Ⓜ️ احمد، یکی از نامهای #پیامبر اسلام یا به مفهوم مبالغه در معنای فاعلی است، یعنی بیشتر از دیگران #حمد خدا می‌گوید و یا به معنای مبالغه در معنای مفعولی است؛ یعنی فردی که بسیار مورد #ستایش دیگران است. 🅰 واژه احمد در قرآن کریم فقط یك بار و به ‌صورت یكى از نام‌هاى #پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله بكار رفته است: «وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ». ( سوره صف ‌ آیه ۶ ) Ⓜ️ لغت شناسان در #ریشه‌یابى این نام، آن را برگرفته از ریشه «ح م د» به ‌معناى #ستایش دانسته و گفته‌اند: وجه نام‌گذارى پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله به #احمد كه صفت تفضیلی است، فراوانى ستایش خداوند به ‌وسیله حضرت یا ستوده‌تر بودن او بیش از همه نزد #خداوند سبحان است. 🅰 برخى، #حمد را ثناگویى شخص به اوصاف نیكویى مى‌دانند كه فقط با #زبان انجام گیرد. Ⓜ️ برخى از واژه‌پژوهان نیز با افعل تفضیل دانستن این واژه، آن را #مبالغه در حمد و برگرفته از محمود یا حامد بودن نزد خدا دانسته‌اند كه بنابر وجه دوم، باید #مضافى در تقدیر باشد. ادامه دارد........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

 🔸#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🔸 ✅ #احمد_در_قرآن 💟 ۹ - #علت_بشارت_به_احمد_نه_محمد Ⓜ️ چرا با اینکه خدای تعالی از نام مبارک #رسول خدا خبر داشت و می دانست نام او محمد است ولی در کتب انجیل نام او را احمد ذکر کرد ؟ که برخی ادعا کنند که او با #محمد شما فرق دارد و هنوز نیامده است . 🅰 اگرچه هر دو از یک #ریشه هستند ولی باز بهتر نبود که همان نام محمد ذکر می شد؟ Ⓜ️ در آيه ۶ سوره #صف، بشارت حضرت عیسی به پیامبری به نام احمد است که مراد از این پیامبر، بدون شک حضرت #محمد (ص) است. 🅰 اما درباره اینکه چرا به جای #احمد، نام محمد ذکر نشده، در تفاسیر مختلف پاسخهای متعددی ارائه شده است که به طور اختصار به پاسخهایی که عمدتا در دو #تفسیر المیزان و نمونه بیان شده اشاره می کنیم: 👈 ۱. هركس مختصر مطالعه اى در تاريخ #زندگى رسول اكرم(ص)داشته باشد، مى داند كه آن حضرت از دوران كودكى دو نام داشت و مردم او را با هر دو نام خطاب مى كردند: يكى #محمد كه جدّ بزرگوارش عبدالمطلب براى او انتخاب كرده بود، و ديگرى #احمد كه مادرش آمنه او را به آن، ناميده بود. Ⓜ️ و اين مطلب يكى از #مسلمات تاریخ اسلام است و سيره نويسان اين مطلب را نقل كرده اند و مشروح اين مطلب را در سیره #حلبی مى توانيد بخوانيد.  👈 ۲. عموى گرامى پیامبر، #ابوطالب كه پس از درگذشت عبدالمطلب کفالت و سرپرستى #محمد به او واگذار شده بود در اشعار فراوانی که از دوران حیات پیامبر (ص) بر جا مانده، به پیامبر اسلام با نام #احمد اشاره شده است همچنین حضرت علی (ع) و حسان بن ثابت در اشعاری پیامبر را به نام #احمد خوانده اند.  👈 ۳. در روایات مربوط به شب #معراج نیز وارد شده که خداوند در آن شب، بارها پیامبر را با عنوان #احمد خطاب کرد. 👈 ۴. نکته قابل توجه دیگر این است که نام #احمد تنها بین مسلمین معروف نبوده بلکه اهل کتاب نیز از آن آگاه بودند. دلیل این ادعا حدیثی به نقل از امام #حسن (ع) است که می فرمایند: "عده ای از یهود نزد رسول خدا آمدند،. 🅰 #داناترین آنها از حضرت پرسید: به چه دلیل محمد و احمد نامیده شده ای؟ ... حضرت فرمود: #محمد نامیده شدم زیرا در روی زمین ستایش گشته ام و احمد نامیده شدم زیرا در آسمان #ستایش شده ام.)  👈 ۵. زمانی که #پیامبر آیه مزبور را برای مردم مدینه و مکه خواند قطعا به گوش اهل کتاب نیز رسید، هیچ کس از مشرکان و اهل #کتاب، این اشکال را مطرح نکردند که انجیل از آمدن "احمد" بشارت داده اما نام تو "محمد" است. این سکوت، دلیل گویایی بر شهرت نام #احمد در آن محیط است زیرا اگر اعتراضی شده بود برای ما نقل می شد چرا که اعتراضهای #دشمن حتی در مواردی که بسیار زننده بود نیز در تاریخ ثبت شده است. Ⓜ️ در جزیره العرب، گروه هايى از #يهوديان و مسيحيان زندگى مى كردند و اگر چنين بشارتى در اين كتاب ها وجود نداشت، #دانشمندان اين دو آیین، آن را دستاويز قرار داده و سر و صدايى به راه مى انداختند، ولى به #داوری تاریخ صحيح، آنان در برابر اين تصريح ها لب فروبستند و گروه های منصف آنان به صفوف #مسلمانان پيوستند. 👈 ۶. بسيارى از #پيامبران، مانند یعقوب، مسیح، یوشع و یونس، داراى دو نام بودند كه نام ديگر آنها، به ترتيب عبارت است از:  اسرائیل، عیسی، ذوالکفل و ذوالنون. از اين نظر عجیب نیست كه #پيامبر اسلام داراى دو نام و يا بيشتر است. 🅰 از مجموع نکات یاد شده به روشنی استفاده می شود که در آن زمان و محیط نام "#احمد" یکی از نامهای معروف پیامبر اکرم (ص) بوده است و لذا جای هیچ گونه شک و شبهه و اشکالی از سوی اهل #کتاب نبوده است.  ........ پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh