eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📘📘 📦 > ⬅️ ..... ادامه 🔻قول دیگر این است که در تقدیر باشد ،‌ بر این اساس معنای آیه این خواهد بود که اگر آسمان و زمین بودند به جهت عظمت امانتهای الهی و ترس از کوتاهی در انجام آن از پذیرش این امتناع می کردند ؛ 🔹ولی انسان با به خویشتن و جهل از واقعیت امر ترسی به خود راه نداد و این را پذیرفت . 🔻قران در آیاتی دیگر وحی را در آوردن قرآن به متصف کرده است : * نزل به الرّوح الامین * ( شعراء ۱۹۳ و نیز تکویر ۱۹-۲۱ ) 🔹یا خود را به عنوان فرستاده‌ای به مردم معرفی کرده‌اند : * انّی لکم رسول امین * ( شعرا ۱۰۷ ، ۱۲۵ ، ۱۴۳ ، ۱۶۲ ،۷۸ ؛ اعراف ۶۸ ) 🔻از این آیات به دست می‌آید که و کتب آسمانی و شرایع الهی از دیگر امانتهای خداوند است که برای آن به مردم به جبرئیل و انبیای الهی سپرده شده است . 🔹در آیه ۲۷ نیز قرآن مسلمانان را از به خدا برحذر داشته است : * یا ایّها الّذین آمنوا لاتخونوا الله * . 🔻با توجه به نزول آیه که مورد افشای اسرار از سوی است اسرار مسلمانان می تواند مصداق بارز امانت خدا در این آیه باشد . 🔹 برخی نیز مقصود از در امانت خدا را ترک واجبات دانسته و بعضی دیگر گفته‌اند : مراد جنگی است که در دست مسلمانان بوده یا مقصود همه تکالیف است . 🔻اموالی که در انسان قرار دارد از دیگر الهی است ، بر همین اساس قرآن از این اموال به مال خدا یاد کرده و به توصیه کرده که با آن به بردگان در راه آزادی خویش کنند : * والّذین یبتغون الکتاب ممّا ملکت ایمانکم فکاتبوهم ان علمتم فیهم خیرًا و‌ءاتوهم من مال الله الّذی ءاتاکم * ( نور ۳۳ ) 🔹و در آیه ای دیگر همه را جانشینان خدا در این اموال دانسته و به آنان سفارش می کند که از این در راه خدا انفاق کنند : * و انفقوا ممّا جعلکم مستخلفین فیه * ( حدید ۷ ) ، 🔻از این رو انسان باید این را در راهی صرف کند که صاحب اصلی آن اجازه داده است ، چنانکه امام زین العابدین علیه السلام فرمود : وقتی از آن خداست آن را جز در راه مصرف نکن . ادامه دارد .......
🌴 _پیامبر_صلی_الله_علیه_و_آله ⚠️ /1📖 🥀از ابن عباس چنین نقل شده که پیامبر صلی الله علیه و آله در روز جنگ بدر برای تشویق جنگجویان اسلام جوایزی برای آنها تعیین کرد و مثلا فرمود کسی که فلان فرد دشمن را اسیر کند و نزد من بیاورد ، چنین پاداشی را به او داد . 🍃این تشویق (علاوه بر این که روح ایمان و جهاد را در وجود آنها شعله ور ساخت ) سبب شد که سربازان جوان پیامبر صلی الله علیه و آله در یک مسابقه افتخارآمیز ، با سرعت به سوی هدف بشتابند . ولی پیرمردان و افراد سالخورده در زیر پرچم ها توقف می کردند . 🥀هنگامی که جنگ بدر پایان پذیرفت ، جوانان برای گرفتن پاداش های افتخارآمیز خود به خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله شتافتند ، اما پیرمردان به آنها گفتند که ما نیز سهمی داریم ؛ زیرا تکیه گاه و مایه دلگرمی شما بودیم و اگر کار بر شما سخت می شد و عقب نشینی می کردید ، حتما به سوی ما می آمدید . 🍃در این موقع ، میان دو نفر از انصار مشاجره لفظی پیدا شد و راجع به غنایم جنگی با یکدیگر گفتگو کردند . 🥀 آیه نازل شد و با صراحت غنایم را متعلق به پیغمبر صلی الله علیه و آله معرفی کرد که هر گونه بخواهد با آن رفتار کند . 🍃 پیامبر صلی الله علیه و آله هم آن را به طور مساوی در میان همه جنگجویان تقسیم کرد و دستور داد که میان برادران دینی صلح و اصلاح شود . 📚بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنفَالِ ۖ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ 🥀*بنام خداوند بخشنده مهربان* از تو درباره انفال [= غنایم، و اموال بدون مالک ]سؤال مى کنند. بگو: «انفال مخصوص خدا و پیامبر است. پس، از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید. و خصومتهایى را که در میان شماست، اصلاح کنید. و اگر ایمان دارید، از خدا و پیامبرش اطاعت کنید.» (انفال/1) کانال 👇 @Targomeh
🌴 ⚠️ /30 📖 🥀مفسران و محدثان ، آیه را اشاره به حوادثی می دانند که منتهی به هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله از مکه به مدینه شد . 🍃این حوادث که با تغییراتی مختلف نقل شده ، همگی یک حقیقت را تعقیب می کند و آن این که خداوند به طرز اعجازآمیزی پیامبر صلی الله علیه و آله را از دام یک و قطعی رهایی بخشید . جریان حادثه طبق نقل در المنثور چنین است : 🥀گروهی از قریش و اشراف مکه از قبایل مختلف جمع شدند تا در دارالندوه (محل جلسات بزرگان مکه ) اجتماع کنند و درباره خطری که از ناحیه پیامبر صلی الله علیه و آله آنها را تهدید می کرد بیندیشند . 🍃(می گویند )در اثنای راه پیرمرد خوش ظاهری به آنها بر خورد کرد که در واقع همان شیطان بود (یا انسانی که دارای روح و فکر شیطانی از او پرسید تو کیستی ؟ گفت : پیرمردی از اهل نجد هستم ، چون شما با خبر شدم خواستم در مجلس شما حضور یابم و عقیده و خیر خواهی خود را از شما دریغ ندارم . 🥀 گفتند : بسیار خوب ، داخل شو او هم همراه آنها به دارالندوه وارد شد . یکی از حاضران رو به جمعیت کرد و گفت : درباره این مرد (اشاره به پیامبر صلی الله علیه و آله اسلام ) باید فکری کنید؛ زیرا به خدا سوگند بیم آن می رود که بر شما پیروز گردد (آیین و عظمت شما را در هم پیچد) یکی پیشنهاد کرد او را حبس کنید تا در زندان جان بدهد . 🍃پیر مرد نجدی این نظر را رد کرد و گفت بیم آن می رود که طرفدارانش بریزند و در یک فرصت مناسب او را از زندان آزاد کنند و او را از این سرزمین بیرون ببرند ، باید فکر اساسی تری بکنید . دیگری گفت : او را از میان خود بیرون کنید تا از دست او راحت شوید؛ زیرا همین که از میان شما بیرون برود ، هر کار کند ضرری به شما نخواهد زد و سرو کارش با دیگران است . 🍃پیر مرد نجدی گفت به خدا سوگند این هم عقیده درستی نیست ، مگر شیرینی گفتار و بلاغت زبان و نفوذ او را در دل ها نمی بینید ؟ اگر این کار را انجام دهید به سراغ سایر عرب می رود و گرد او را می گیرند ، سپس با انبوه جمعیت به سراغ سایر شما باز می گردد و شما را از شهرهای خود می راند و بزرگان شما را به قتل می رساند جمعیت گفتند به خدا راست می گوید ، فکر دیگری کنید . 🥀ابوجهل که تا آن وقت ساکت بود ، به سخن درآمد و گفت : من عقیده ای دارم ؟ غیر از آن را صحیح نمی دانم گفتند چه عقیده ای ؟ گفت از هر قبیله ای جوانی شجاع و شمشیرزن را انتخاب می کنیم و به دست هر یک شمشیر برنده ای می دهیم تا در فرصتی مناسب ، دسته جمعی به او حمله کنند و هنگامی که به این صورت او را به قتل برسانند ، خونش در همه قبایل پخش می شود و باور نمی کنم طایفه بنی هاشم بتوانند با همه طوایف قریش بجنگند و مسلما در این صورت به خون بها راضی می شوند و ما هم از آزار او راحت خواهیم شد . 🍃پیر مرد نجدی (با خوشحالی ) گفت : به خدا رای صحیح همین است که این جوانمرد گفت . من هم غیر از آن عقیده ای ندارم (و به این ترتیب ، این پیشنهاد به اتفاق عموم پذیرفته شد) و آنها با این تصمیم پراکنده شدند . 🥀جبرئیل فرود آمد و به پیامبر صلی الله علیه و آله دستور داد که شب در بستر خویش نخوابد . پیامبر صلی الله علیه و آله شبانه به سوی غار (ثور) حرکت کرد و سفارش نمود علی علیه السلام در بستر او بخوابد . 🍃هنگامی که صبح شد و به خانه او ریختند و جستجو کردند ، علی علیه السلام را در بستر پیامبر صلی الله علیه و آله دیدند و به این ترتیب نقشه های آنان را نقش بر آب شد . صدا زدند پس محمد کجاست ؟ فرمود نمی دانم ، آنها به دنبال رد پای پیامبر صلی الله علیه و آله حرکت کردند تا به کوه رسیدند و به نزدیکی غار ، اما با تعجب دیدند که تار عنکبوتی در جلو غار نمایان است ، به یکدیگر گفتند اگر او در این غار بود ، اثری از این تارهای عنکبوت بر در غار وجود نداشت و به این ترتیب بازگشتند . 🥀پیامبر صلی الله علیه و آله سه روز در غار ماند (و هنگامی که دشمنان همه بیابان های مکه را جستجو کردند و خسته و مایوس بازگشتند ، او به سوی مدینه حرکت کرد . 📚وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ 🥀(به خاطر بیاور) هنگامى را که کافران براى تو نقشه مى کشیدند که تو را به زندان بیفکنند، یا به قتل برسانند، و یا (از مکّه) بیرون کنند. آنها توطئه مى کردند، و خداوند هم تدبیر مى کرد. و خدا بهترین تدبیرکنندگان است. (انفال/30) کانال 👇 @Targomeh
🦋ایمان به غیب، بالاترین مرحله ایمان است. آنجا که مانند موسی میان دشمنت و رود خروشان میمانی، اما اطمینان داری که خداوند، راه می‌گشاید. همان جا که همانند مریم ، آماج تهمت ها میشوی اما ایمان داری که خداوند نجاتت می‌دهد. آنجا که مانند نوح سالها به خاطر اعتقاداتت مسخره و اذیت میشوی اما به وعده خداوند حکیم ایمان داری که اگر بخواهد بیابان را هم تبدیل به دریا میکند . درست است، گاهی همه چیز تیره و تار است اما دلت که به نور خداوند روشن شده باشد، راه زندگیت هم سراسر نور و آرامش می‌شود. به خداوند اعتماد کنیم این بزرگترین درس زندگی است. 🔹إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ 🔸[ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ] ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺩﻋﺎ ﻭ ﺯﺍﺭﻱ ﺍﺯﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﻳﺎﺭﻱ ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﺪ ، ﻭ ﺍﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﺰﺍﺭ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻛﻪ ﭘﻲ ﺩﺭ ﭘﻲ ﻧﺎﺯﻝ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ، ﻳﺎﺭﻱ ﻣﻰ ﺩﻫﻢ. 📚سوره - 9 کانال 👇 @Targomeh
🌴 خیانت⚠️ /27📖 *🥀 از امام باقر و امام صادق علیه السلام چنین روایت کرده اند که پیامبر دستور داد یهود بنی قریظه (طایفه از یهود مدینه ) را محاصره کنند ، این محاصره بیست و یک شب ادامه یافت ، لذا ناچار شدند پیشنهاد صلحی همانند صلحی که برادرانش از طایفه بنی نضیر (گروه دیگری از مدینه ) کرده بودند ، بکنند؛ به این ترتیب که از سرزمین مدینه و به سوی شام بروند . 🍃پیامبر صلی الله علیه و آله از این پیشنهاد امتناع کرد (شاید به این جهت که صداقتشان در این پیشنهاد مشکوک بود) و فرمود تنها باید حکمیت سعد بن معاذ را بپذیرند . 🥀 آنها تقاضا کردند که پیامبر صلی الله علیه و آله ابولبابه را که یکی از یاران پیامبر صلی الله علیه و آله در مدینه بود ، نزد آنها بفرستد و این در حالی بود که ابولبابه با آنها سابقه دوستی داشت و خانواده و فرزندان و اموالش نزد آنها بود . 🍃پیامبر صلی الله علیه و آله این پیشنهاد را قبول کرد و ابولبابه را نزد آنها فرستاد . آنها با ابولبابه مشورت کردند که آیا صلاح است حکمیت سعد بن معاذ را بپذیرند ؟ 🥀ابولبابه اشاره به گلوی خود کرد؛ یعنی اگر بپذیرد کشته خواهید شد ، تن به این پیشنهاد ندهید . پیک وحی خدا ، جبرئیل ، این موضوع را به پیامبر صلی الله علیه و آله خبر داد . 🍃ابولبابه می گوید هنوز کام برنداشته بودم که متوجه شدم که من به خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله خیانت کرده ام . آیه درباره او نازل شد . 🥀در این هنگام ابولبابه سخت پریشان گشت ، به طوری که خود را با طنابی به یکی از ستون های مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله بست و گفت به خدا سوگند نه غذا و نه آب می خورم تا مرگ من فرا رسد ، مگر این که خداوند توبه مرا بپذیرد . 🍃هفت شبانه روز گذشت . نه غذا خورد و نه آب نوشید؛ آن چنان که بی هوش به روی زمین افتاد . خداوند توبه او را پذیرفت . این خبر به وسیله مو منان به اطلاع او رسید ولی سوگند یاد کرد که من خود را از ستون باز نمی کنم تا پیامبر صلی الله علیه و آله بیاید و مرا بگشاید . پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و او را گشود . 🥀ابولبابه گفت برای تکمیل توبه خود ، خانه ام را که در آن مرتکب گناه شده ام ، رها خواهم ساخت و از تمام اموالم صرف نظر می کنم . پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : کافی است که یک سوم از اموالت را در راه خدا صدقه بدهی . 📚يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ 🥀اى کسانى که ایمان آورده اید! به خدا و پیامبر خیانت نکنید. و (نیز) در امانتهاى خود خیانت روا مدارید، در حالى که مى دانید (این کار، گناه بزرگى است). (انفال/27) کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅نخستین آیه سوره انفال را « آیه » نامیده‌اند . 🌠 نزول این آیه در جنگ بدر است که برخى مسلمانان و سربازان پس از پایان جنگ درباره چگونگى تقسیم با یک‌دیگر درگیر شدند. 🌅 آیه نازل شد و با صراحت ، را از آن خدا و پیامبرش دانست و حضرت غنایم را به طور مساوی میان همه تقسیم کرد . 🌠 این آیه در ادامه ، را به پرهیزکاری ، اصلاح ذات البین و از خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله فرمان داده است . * یسئالونک عن الانفال قل الانفال للّه و الرّسول فاتّقوا الله و اصلحوا ذات بینکم و اطیعوا الله و رسوله ان کنتم مومنین * 🌅 در این آیه که این آیه با آیه ۴۱ همین سوره که فقط یک پنجم را به خدا و پیامبر صلی الله علیه وآله متعلق می داند ، شده است ،‌مفسران اختلاف کرده‌اند ، 🌠ولی به نظر می‌رسد که بین این دو آیه وجود نداشته باشد و آیه ، آیه انفال را نسخ نمی کند ؛ زیرا در واقع ، همه در اختیار پیامبر صلی الله علیه و آله است و حضرت در جایگاه اسلامی ، چهار پنجم این غنایم را در اختیار جنگجویان قرار می دهد . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۱۶۴ بقره که آسمان‌ها و زمین و آمد و شد شب و روز را ... نشانه‌هاى دانسته، « آیه » نام گرفته است : * إِنَّ فِى خَلقِ السَّمـوتِ وَالأَرضِ و ... لَأَیَـتِ لِقَومِ یَعقِلون * 🌠در نزول این آیه آمده که چون خداوند در آیه پیشین فرمود : شما یکی است : * و الهکم اله واحد * 🌅 گفتند : چگونه برای این همه ، یک خدا بس است و این آیه را فرو فرستاد . ◀️ 🌠آیه ۴۱ را که به موضوع خمس و راه مصرف آن پرداخته، « آیه » نام نهاده‌اند : *واعلَموا أَنّما غَنِمتُم مِن شَى‌ءٍ فَأَنّ لِلّهِ خُمُسَهُ و لِلرّسولِ و لِذی القُربی و الیَتمی و‌ المِسکین و ابنِ السّبیل اِن کُنتُم ءامَنتُم بِاللّه و ..... * ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚دائره المعارف قرآن کریم📚 🥷> پیشینه آدم ربایى 🏃‍♂از آیه ۶۷ که پدیده آدم ربایى را به قبایل غیر متمدّن اطراف و برخى قدرت‌هاى بیگانه نسبت داده مى‌توان کرد که این عمل، پیش از اسلام در میان ساکنان وجود داشته است : * او لم یروا انّا جعلنا حرمًا ءامنًا و یتخطّف النّاس من حولهم * 🦹‍♂از آیه ۲۶ نیز که یادآور ترس مسلمانان از ربوده شدن پیش از است ، به دست می‌آید که این پدیده ، از سوی برای مبارزه با اسلام دنبال می‌شده است : * و اذکروا اذ انتم قلیل مستضعفون فی الارض تخافون ان یتخطّفکم النّاس فاولئکم و ایدیکم بنصره * 🏃‍♂ ، با صراحت از ساکنان اطراف مکه ( عنکبوت ۲۹ ) و مسلمانان پیش از ( انفال ۲۶ )که در معرض ربوده شدن بودند ، نام برده ؛ اما از آدم ربایان فقط با کلمه * ناس * تعبیر کرده است : * تخافون ان یتخطّفکم النّاس * = می ترسیدید که مردم شما را * ( انفال ۲۶ ) 🦹‍♂ برخی مفسران ، را کافران قریش و قبایل همپیمان آنها و برخی ،‌ حکومت فارس یا فارس و روم دانسته‌اند که به سبب مردم جزیرة العرب ، گاهی به آنها حمله کرده ، به قتل و و آدم ربایی می پرداختند . 🏃‍♂ مجاهد ، در نزول آیه ۱۰۶ نحل ربوده شدن گروهی از مومنان را به دست گزارش کرده است . 🦹‍♂بر اساس این نقل ، زیر شکنجه آدم ربایان ناچار به گفتن سخنان کفرآمیز شدند تا یابند که آیه * الّا من اکره و قلبه مطمئن بالایمان * شد و آنان را در این گفتار معذور دانست . 🏃‍♂آیات سوره یوسف نیز از دیگری خبر می‌دهد . 🦹‍♂بر اساس این آیات ، یوسف با دروغ و نیرنگ ، یوسف را از پدر می‌ربایند و با او در چاه ،‌ میان پسر و پدر جدایی می‌افکنند . 🏃‍♂ بر پایه از امام صادق علیه السلام ، سارق خوانده شدن برادران در آیه * ایّتها العیر انّکم لسارقون * ( یوسف ۷۰ ) نیز به برده شدن یوسف از یعقوب را می‌رساند ؛ پس نسبت دادن سرقت به آنان نبود ، گرچه هنگام دریافت کمک از یوسف مرتکب نشده بودند . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🌴 ⚠️ /1📖 🥀از ابن عباس چنین نقل شده که پیامبر صلی الله علیه و آله در روز جنگ بدر برای تشویق جنگجویان اسلام جوایزی برای آنها تعیین کرد و مثلا فرمود کسی که فلان فرد دشمن را اسیر کند و نزد من بیاورد ، چنین پاداشی را به او داد . 🍃این تشویق (علاوه بر این که روح ایمان و جهاد را در وجود آنها شعله ور ساخت ) سبب شد که سربازان جوان پیامبر صلی الله علیه و آله در یک مسابقه افتخارآمیز ، با سرعت به سوی هدف بشتابند . ولی پیرمردان و افراد سالخورده در زیر پرچم ها توقف می کردند . 🥀هنگامی که جنگ بدر پایان پذیرفت ، جوانان برای گرفتن پاداش های افتخارآمیز خود به خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله شتافتند ، اما پیرمردان به آنها گفتند که ما نیز سهمی داریم ؛ زیرا تکیه گاه و مایه دلگرمی شما بودیم و اگر کار بر شما سخت می شد و عقب نشینی می کردید ، حتما به سوی ما می آمدید . 🍃در این موقع ، میان دو نفر از انصار مشاجره لفظی پیدا شد و راجع به غنایم جنگی با یکدیگر گفتگو کردند . 🥀 آیه نازل شد و با صراحت غنایم را متعلق به پیغمبر صلی الله علیه و آله معرفی کرد که هر گونه بخواهد با آن رفتار کند . 🍃 پیامبر صلی الله علیه و آله هم آن را به طور مساوی در میان همه جنگجویان تقسیم کرد و دستور داد که میان برادران دینی صلح و اصلاح شود . 📚بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنفَالِ ۖ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ 🥀*بنام خداوند بخشنده مهربان* از تو درباره انفال [= غنایم، و اموال بدون مالک ]سؤال مى کنند. بگو: «انفال مخصوص خدا و پیامبر است. پس، از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید. و خصومتهایى را که در میان شماست، اصلاح کنید. و اگر ایمان دارید، از خدا و پیامبرش اطاعت کنید.» (انفال/1) @Targomeh
💟 💟 💠اجتهاد > (صلى الله علیه وآله)و نقد آن 👈 ۵ . از جمله آیاتی که برای اجتهاد پیامبر استفاده شده ، آیات ۶۷ _ ۶۸ است : * ما کان لنبیّ ان یکون له اسری حتّی یثخن فی الارض تریدون عرض الدّنیا والله یرید الاخره والله عزیز حکیم * لولا کتاب من الله سبق لمسّکم فیما اخذتم عذاب عظیم * . ✅ درباره این آیات دو وجود دارد : ◀️ الف . خدا می‌فرماید : هیچ حق ندارد اسیر بگیرد ، جز پس از غلبه و تسلط کامل * حتی یثخن فی الارض * ؛ 📜 ولی پیغمبر درباره بدر مشورت کرد و ابوبکر پیشنهاد فدیه گرفتن و عمر قتل آنان را داد . 📃 پیغمبر پیشنهاد را ترجیح داد ؛ سپس خداوند پیغمبر را بر خطا در اجتهاد _ با حسن نیتی که داشت _ کرد و بر او به جهت بخشش از خطایش منت گذاشت ؛ پس نسبت به گرفتن فدیه اقدام کرد . ◀️ ب . بعضی گفته‌اند که مقصود از در جمله * حتّی یثخن فی الارض * ، قتل و تخویف است ؛ به حدی که کافران وحشت کنند و بر با مسلمانان جرات نیابند و اینکه آیا قتل کافران در جنگ به این حد رسیده یا خیر به اجتهاد واگذار شد و گمان کرد که قتل به اندازه کافی انجام گرفته و اثخان تحقق یافته است ؛ ولی در واقع چنین نبود و این در اجتهاد حضرت بود . 📜بر اساس این نظریه ، پیامبر بر تحقق اثخان تعلق گرفت ؛ ولی این اجتهاد خطا بود ؛ اما این است که اسیر گرفتن کار افرادی متخلف از مسلمانان بوده و عتاب در آیه نیز متوجه آنها است . 📃 شاهد این مطلب ، آیه بعدی است که برداشتن مجازات بزرگ را از تاکید می‌کند : * .... لمسّکم فیما اخذتم عذاب عظیم * ؛ بنابراین ، در قتل و گرفتن فدیه مشورت نکرده تا اجتهاد کرده باشد یا اینکه در تحقق و عدم تحقق از اثخان ، و اثخان تعلق گرفته باشد . 📜 ثانیاً اجتهاد در است و به اجتهاد در احکام ربطی ندارد . ادامه دارد ...... @Targomeh
🤎 🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ 📜«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ یسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوااللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَینِكُمْ وَأَطِیعُوااللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ»؛ از تو درباره (=غنایم، و هرگونه مال بدون مالک مشخص‌) سؤال می‌کنند؛ بگو: «انفال مخصوص خدا و است؛ پس، از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید! و خصومت‌هایی را که در میان شماست، دهید! و خدا و پیامبرش را اطاعت کنید اگر ایمان دارید! (آیه 1) 📋«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا لَقِیتُمُ الَّذِینَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هنگامی که با انبوه در میدان نبرد روبرو شوید، به آن‌ها پشت نکنید (و فرار ننمایید)! (آیه 15) 📜«وَمَنْ یوَلِّهِمْ یوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَیزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ»؛ و هر کس در آن هنگام به آن‌ها کند - مگر آن که هدفش کناره‌گیری از میدان برای مجدد، و یا به قصد پیوستن به گروهی (از مجاهدان) بوده باشد - (چنین کسی) به غضب خدا گرفتار خواهد شد؛ و او جهنم، و چه بد جایگاهی است! (آیه 16) 📋 «وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَیءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبَى وَالْیتَامَى وَالْمَسَاكِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا یوْمَ الْفُرْقَانِ یوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَیءٍ قَدِیرٌ»؛ بدانید هرگونه بدست آورید، خمس آن برای خدا و برای پیامبر و برای ذی‌القربی و و مسکینان و واماندگان در راه (از آن‌ها) است، اگر به خدا و آن‌چه بر بنده خود در روز جدایی  از باطل، روز درگیری دو گروه (باایمان و بی‌ایمان) (=روز جنگ بدر) نازل کردیم، ایمان آورده‌اید؛ و خداوند بر هر چیزی ! (آیه 41) 📜 «فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَیبًا وَاتَّقُوااللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ»؛ از آن‌چه به گرفته‌اید، حلال و پاکیزه بخورید و از خدا بپرهیزید؛ خداوند آمرزنده و است! (آیه 69) 📋 «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ هَاجَرُوا وَ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَالَّذِینَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ وَالَّذِینَ آمَنُوا وَلَمْ یهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَایتِهِمْ مِنْ شَیءٍ حَتَّى یهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِی الدِّینِ فَعَلَیكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَینَكُمْ وَ بَینَهُمْ مِیثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ»؛ کسانی که ایمان آوردند و نمودند و با اموال و جان‌های خود در راه خدا جهاد کردند، و آن‌ها که دادند و یاری نمودند، آن‌ها یاران یکدیگرند؛ و آن‌ها که ایمان آوردند و مهاجرت نکردند، هیچ گونه (=دوستی و تعهدی‌) در برابر آن‌ها ندارید تا هجرت کنند! و (تنها) اگر در (حفظ) (خود) از شما یاری طلبند، بر شماست که آن‌ها را یاری کنید، جز بر ضد گروهی که میان شما و آن‌ها، پیمان (ترک ) است؛ و خداوند به آن‌چه عمل می‌کنید، بیناست! (آیه 72) ادامه دارد....... @Targomeh