eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
@Targomeh
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
💠💠 🌴 🍁آیه ۶۷ مائده به « آیه » مشهور شده است: « یـأَیُّهَا الرسولُ بَلِّغ مَا أُنزلَ إِلیکَ مِن رَبّکَ و إِن لَم تَفعَل فَما بَلّغتَ رِسالَتَهُ واللّهُ یَعصِمُکَ مِن‌النّاس اِنَّ الله لَا یَهدِی القَوم الکافِرِین = ای پیامبر ! آن چه را از جانب به سوی تو نازل شد ، کن و اگر چنین نکنی ، پیامش را نرسانده ای و خدا تو را از مردم نگاه می دارد . خداوند را هدایت نمی کند * 🌼عالمان و بسیاری از اهل چنین باور دارند که این آیه در ( هیجدهم ذی الحجه ) در خم برای اعلام جانشینی حضرت علی علیه السلام از سوی پیامبر نازل شده است . 🍁پس از آنکه پیامبر صلی الله علیه و آله از بیم منافقان بر ضدّ اسلام ، اعلام علی علیه السلام را به تاخیر انداخت ، وحی نازل شد و با این آیه ، بر ولایت علی به مردم تاکید کرد و حفاظت از منافقان را به پیامبد وعده داد . 🌼پس از این آیه ، پیامبد دستور مسلمانان در بیابان گرگ و خشک غدیرخم را صادر کرد و در برابر از جمعیت که تعداد آنها از هفتاد هزار تا صد و بیست هزار تا گفته اند . 🍁فرمان الهی یعنی و علی علیه السلام را به مردم ابلاغ کرد . ادامه دارد ...‌ کانال 👇 @Targomeh
1 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
🔹🔹 ..... ادامه 🕋🕋 👈3. 🌴قرآن کریم والیان امر را کنار پیامبر صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله قرار داده و با یک فرمان را به اطاعت از پیامبر و از آنان فراخوانده است: * یـاَیُّهَا الَّذینَ ءامَنوا اَطیعُوا الله وَ اَطیعوا الرّسول وَ اولی الاَمرِ مِنکُم * ( نساء ۵۹ ) 🍀رسول خدا صلی الله علیه و آله افزون بر دریافت و ابلاغ بزرگتر و دست‌کم دو وظیفه مهم دیگر بر عهده داشت : 🌴 تبیین های وحیانی و فرمانروایی و حکومت ، بی شک از خدا با وظیفه نخست ( دریافت و ابلاغ وحی ) پیوند می‌خورد و از رسول در دو قلمرو دیگر ( تبیین و حکم ) قابل تصور است . 🍀نکته درخور توجه آن است که از کنار هم آمدن * الرسول * و * اولی الامر * و شدن به یک * اطیعوا *برای هر دو می توان دریافت که اولی الامر صرف نظر از دریافت و وحی ، با پیامبر صلی الله علیه و آله همسان و برابرند و بر همگان است که تبیین معارف الهی را از آنان بجویند و نیز امر حکومت بر جامعه اسلامی را بدانان بسپارند . 🌴 از سوی دیگر ، این به دلیل آنچه قید و شرطی را به همراه ندارد ، و بی چون و چراست و این مطلب جز با رسول و اولی الامر سازگار نیست ، 🍀زیرا بدین صورت تنها در برابر کسی سزاست که از کج اندیشی و کجروی مصون است و در و رفتار ، مردم را جز به آنچه رضای خداست نمی خواند . 🌴 برخی از مفسران اهل سنت ، دلالت آیه بر را می پذیرند ؛ ولی اولی الامر را به امت تفسیر می‌کنند ، 🍀در حالی که در منابع معتبر آنان آمده است که گرامی اسلام صلی الله علیه و آله خود را - با به کارگیری تعابیری چون خلیفه ، والی و امیر - ۱۳ تن شمرده و همه آنان را از (طایفه بنی هاشم) دانسته است . 🌴 این خود نشان آن است که عنوان اولی الامر فقط بر دوازده گانه منطبق است و شامل دیگر نمی شود . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
68 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📘📘 📣 -> 🌹 💜مهم‌ترین نکته کننده روش کلى اهل‌بیت در تفسیر، پیوند علمى آنان با بیت وحى و مقام عصمت آنان است که آنان را بر دیگران برتر ساخته است. 💙البته روایات تفسیرى بسیار اندک و در آیات است و نمی توان آیاتی را که آنان تفسیر نکرده‌اند به سبب بودن تفسیر اهل بیت با دیگر تفاسیر ، تفسیر نکرد و آن را ندانست ، 💜به ویژه آنکه روایات رسیده از آنان به معنای قطعی بودن موجود در تفسیر های روایی نیست . ( تفسیر اهل بیت) 🌹 💜بر اساس حدیث ثقلین قرآن اکبر و اهل‌بیت اصغر و این دو تا روز حشر جدایى‌ناپذیرند ؛ 💙همچنین اهل بیت اختلاف در کتاب و سنت معرفى و تمسک به آنان سفارش شده است، چون‌ علیهم‌ السلام ریسمان اتصال میان مردم و خدا هستند . 💜 این گونه روایات و جایگاهی ویژه و ممتاز برای اهل بیت تعیین می کند . 💙مفسران همه فرقه های اسلامی پذیرفته‌اند که پیامبر خدا افزون بر وحی عهده‌دار تبیین آیات الهی نیز بوده ، چنان که در قرآن آمده است : * و انزلنا الیک الذّکر لتبیّن للنّاس ما نزّل الیهم * ( نحل ۴۴ ) 💜البته آنچه از پیامبر به دست ما رسیده برخی جمله ها و آیات و کلمات است ، در حالی که بر پایه برخی ، پیامبر همه آیات را برای امیر مومنان علی علیه السلام تفسیر کرده و این نشان می دهد که پیامبر به اهل بیت منتقل شده است . 💙از سوی دیگر اهل بیت فرموده اند : * حدیث ما حدیث پدران ما و حدیث پدران ما حدیث پیامبر است * ، 💜 بنابراین تفسیر های شده از اهل بیت علیهم السلام تفسیر پیامبر است و تفسیر پیامبر و اهل بیت حامل مستفاد از و همانند کلام الهی مستند است و بر پایه که قرآن و عترت را ماترک پیامبر می داند تمسک به آنها لازم و این دو از هم جدایی ناپذیرند و نمی توان یکی را گرفت و دیگری را وانهاد . 💙 اکنون باید به بررسی رسالت و اهل بیت در ساحت قرآن بپردازیم . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
77 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️3. .... ادامه 🍀🍂 ۴. خدا ، از صلی الله علیه و آله می خواهد که در برخورد با مخالفان ، ضمن آنان با حکمت و موعظه حسنه ، زمینه را برای بیان و انتخاب آزادانه آنان فراهم آورد : * ادعوا الی سبیل ربّک بالحکمه و الموعظه الحسنه و جادلهم بالّتی هی احسن * ( نحل ۱۲۵) 🍁🍃۵. به صلی الله علیه و آله می گوید : در صورت پافشاری مخالفان بر و‌محاجّه آنان ، حق اجبار آنان را ندارد . فقط وظیفه حقایق بر عهده اوست : * فان حاجّوک‌فقل اسلمت وجهی لله و من اتّبعن و قل للّذین اوتواالکتاب و الامیین ءاسلمتم فان اسلموا فقداهتدوا و ان تولوا فانّما علیک البلاغ و الله بصیر بالعباد ( آل عمران ۲۰) ☘🍂۶.‌در صورت بر عدم پذیرش حق پس از آگاهی بر آن ، پیامبر موظف است بدون هیچگونه و ارعابی با آنان به مباهله برخیزد ( آل عمران ۶۱) و آنان با آزادی به افکار و عقاید خود می پردازند و این عمل ،‌ بزرگترین سند بر وجود آزادی بیان در اسلامی است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
245 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📚 📚 🕊> 👈 🍀🍂 رسالت انبیاى الهى بر به توحید و پرستش خداى واحد ( آل‌عمران ۲ ) ( پرستشى که هرگونه از غیر خدا را نفى کرده و عالى‌ترین درجه آزادى است و به سوى خدا که مظهر آزادى است صورت مى‌گیرد ) و نفی عبودیّت غیر خدا : * و لقد بعثنا فی کلّ امّه رسولًا اناعبدوا الله و اجتنبوا الطّاغوت * ( نحل ۳۶ ) و نیز آل عمران ۶۴ و ۷۹ استوار شده است . 🍁🍃 قرآن و اقدام های ذیل را مسئولیت های انبیای الهی در جهت رسالتشان و رساندن انسان ها به کمال نهایی بیان می دارد : 👈الف . آزاد سازی انسان ها از و بندها و خرافه ها : * الّذین یتّبعون الرّسول النّبی الامّیّ الّذی یجدونه مکتوبا عندهم فی التوراه و الانجیل یامرهم بالمعروف و ینهاهم عن المنکر و یحلّ لهم الطّیبات و یحرّم علیهم الخبائث و یضع عنهم اصرهم و الاغلال الّتی کانت علیهم ..... * ( اعراف ۱۵۷ ) 👈 ب . آزاد سازی انسان ها از غیر و مبارزه با طاغوت ها و سلب کنندگان آزادی ( اعراف ۱۰۳ - ۱۰۵ ؛ شعرا ۱۷ ) و در برابر زورگویان و ستمگران و تهدیدهای آنان ( ابراهیم ۱۳ ). 👈 ج . و مبارزه برای حفظ آزادیهای مشروع و پیشگیری از آزادی‌های جهت اصلاح و تعالی فرد و جامعه ( هود ۸۸ ) . 👈 د . آنان با هرگونه اکراه و اجبار و شیوه‌های زورمدارانه در انجام رسالتشان وظیفه خود را فقط پیام الهی : * فهل علی الرسل الا البلاغ المبین * ( نحل ۳۵ و .... ) 🍀🍂و برداشتن از سر راه این مسئولیت خطیر ( انفال ۳۹ ) می‌دانستند و نیز بودند در جهت فراهم ساختن زمینه مساعد برای تحقیق در معارف الهی بپوشند : * و ان احدّ من المشرکین استجارک فاجره حتی یسمع کلام الله ثمّ ابلغه مامنه ...... * ( توبه ۶ ) 🍁🍃 سرانجام خداوند ، پیروزی و آزادی آنان را از دست ستمگران فراهم کرد و حق ستیزان را ورق زد . ( هود ۶۶ و ۶۷ ‌؛ شعرا ۶۱ و ۶۳ و ۶۵ ؛ قصص ۲۱ و ۲۵ ) ادامه دارد ......‌ کانال 👇 @Targomeh
172 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📒📒 ❤️ > 👈 ♦️ چون از جهت عمر و امکانات محدودند براى محقق ساختن خود به امر الهى جانشین خود را به مردم معرفى و مردم را به از آنان سفارش مى‌کنند، بر این اساس اگر پیامبر و امام معرفى نکند رسالتش را به انجام نرسانده است : *یا ایّها الرّسول بلغ ما انزل الیک من ربّک و ان لم تفعل فما بلّغت رسالته والله یعصمک من النّاس * ( مائده ۶۷ ) 🔆از این آیه بر می‌آید موضوع مهمی که آن بر عهده پیامبر گذاشته شده هم سنگ نبوت است ، به گونه ای که اگر نشود رسالت پیامبر ناتمام می ماند . ♦️ از سوی دیگر آن امر مهم و حساس ممکن است خطراتی برای پیامبر در پی داشته باشد ، از این رو خدا به او حفاظت میدهد و این موضوع مهم جز ابلاغ خلافت و نبوده است . 🔆 افزون بر آنچه گذشت مسئله به قدری اهمیت دارد که با تحقق آن ، کافران و از تعرض به دین مایوس می شوند و دین با آن کامل و نعمت با آن تمام و دین مرضیّ خدا خواهد شد : * الیوم یس الذین کفروا من دینکم فلا تخشوهم و اخشون الیوم اکملتلکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا * (مائده ۳ ) ( اکمال دین ) ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
395 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📘📘 📦 > ⬅️ ..... ادامه 🔻قول دیگر این است که در تقدیر باشد ،‌ بر این اساس معنای آیه این خواهد بود که اگر آسمان و زمین بودند به جهت عظمت امانتهای الهی و ترس از کوتاهی در انجام آن از پذیرش این امتناع می کردند ؛ 🔹ولی انسان با به خویشتن و جهل از واقعیت امر ترسی به خود راه نداد و این را پذیرفت . 🔻قران در آیاتی دیگر وحی را در آوردن قرآن به متصف کرده است : * نزل به الرّوح الامین * ( شعراء ۱۹۳ و نیز تکویر ۱۹-۲۱ ) 🔹یا خود را به عنوان فرستاده‌ای به مردم معرفی کرده‌اند : * انّی لکم رسول امین * ( شعرا ۱۰۷ ، ۱۲۵ ، ۱۴۳ ، ۱۶۲ ،۷۸ ؛ اعراف ۶۸ ) 🔻از این آیات به دست می‌آید که و کتب آسمانی و شرایع الهی از دیگر امانتهای خداوند است که برای آن به مردم به جبرئیل و انبیای الهی سپرده شده است . 🔹در آیه ۲۷ نیز قرآن مسلمانان را از به خدا برحذر داشته است : * یا ایّها الّذین آمنوا لاتخونوا الله * . 🔻با توجه به نزول آیه که مورد افشای اسرار از سوی است اسرار مسلمانان می تواند مصداق بارز امانت خدا در این آیه باشد . 🔹 برخی نیز مقصود از در امانت خدا را ترک واجبات دانسته و بعضی دیگر گفته‌اند : مراد جنگی است که در دست مسلمانان بوده یا مقصود همه تکالیف است . 🔻اموالی که در انسان قرار دارد از دیگر الهی است ، بر همین اساس قرآن از این اموال به مال خدا یاد کرده و به توصیه کرده که با آن به بردگان در راه آزادی خویش کنند : * والّذین یبتغون الکتاب ممّا ملکت ایمانکم فکاتبوهم ان علمتم فیهم خیرًا و‌ءاتوهم من مال الله الّذی ءاتاکم * ( نور ۳۳ ) 🔹و در آیه ای دیگر همه را جانشینان خدا در این اموال دانسته و به آنان سفارش می کند که از این در راه خدا انفاق کنند : * و انفقوا ممّا جعلکم مستخلفین فیه * ( حدید ۷ ) ، 🔻از این رو انسان باید این را در راهی صرف کند که صاحب اصلی آن اجازه داده است ، چنانکه امام زین العابدین علیه السلام فرمود : وقتی از آن خداست آن را جز در راه مصرف نکن . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
177 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📘📘 📦 > ⬅️ ..... ادامه 🔻قول دیگر این است که در تقدیر باشد ،‌ بر این اساس معنای آیه این خواهد بود که اگر آسمان و زمین بودند به جهت عظمت امانتهای الهی و ترس از کوتاهی در انجام آن از پذیرش این امتناع می کردند ؛ 🔹ولی انسان با به خویشتن و جهل از واقعیت امر ترسی به خود راه نداد و این را پذیرفت . 🔻قران در آیاتی دیگر وحی را در آوردن قرآن به متصف کرده است : * نزل به الرّوح الامین * ( شعراء ۱۹۳ و نیز تکویر ۱۹-۲۱ ) 🔹یا خود را به عنوان فرستاده‌ای به مردم معرفی کرده‌اند : * انّی لکم رسول امین * ( شعرا ۱۰۷ ، ۱۲۵ ، ۱۴۳ ، ۱۶۲ ،۷۸ ؛ اعراف ۶۸ ) 🔻از این آیات به دست می‌آید که و کتب آسمانی و شرایع الهی از دیگر امانتهای خداوند است که برای آن به مردم به جبرئیل و انبیای الهی سپرده شده است . 🔹در آیه ۲۷ نیز قرآن مسلمانان را از به خدا برحذر داشته است : * یا ایّها الّذین آمنوا لاتخونوا الله * . 🔻با توجه به نزول آیه که مورد افشای اسرار از سوی است اسرار مسلمانان می تواند مصداق بارز امانت خدا در این آیه باشد . 🔹 برخی نیز مقصود از در امانت خدا را ترک واجبات دانسته و بعضی دیگر گفته‌اند : مراد جنگی است که در دست مسلمانان بوده یا مقصود همه تکالیف است . 🔻اموالی که در انسان قرار دارد از دیگر الهی است ، بر همین اساس قرآن از این اموال به مال خدا یاد کرده و به توصیه کرده که با آن به بردگان در راه آزادی خویش کنند : * والّذین یبتغون الکتاب ممّا ملکت ایمانکم فکاتبوهم ان علمتم فیهم خیرًا و‌ءاتوهم من مال الله الّذی ءاتاکم * ( نور ۳۳ ) 🔹و در آیه ای دیگر همه را جانشینان خدا در این اموال دانسته و به آنان سفارش می کند که از این در راه خدا انفاق کنند : * و انفقوا ممّا جعلکم مستخلفین فیه * ( حدید ۷ ) ، 🔻از این رو انسان باید این را در راهی صرف کند که صاحب اصلی آن اجازه داده است ، چنانکه امام زین العابدین علیه السلام فرمود : وقتی از آن خداست آن را جز در راه مصرف نکن . ادامه دارد .......
167 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈احتجاج هاى ابراهیم علیه السلام > 3. 🌺با توجّه به این که وجود آفریدگار یکتا را پذیرفته، ولى معتقد بودند ، امر تدبیر را به بعضى از مخلوقات خویش سپرده است که نمایه آن‌ها به شمار مى‌آمدند ، 🌸 ابراهیم علیه‌السلام بارها با گوناگون گوشزد کرد که این مطلب ، ادعایی بدون دلیل و و پرداخته شما بوده و دروغی بیش نیست . 🌺 در آیه ۱۷ ( انّما تعبدون من دون الله اوثانا و تخلقون افکا ) واژه به صورت نکره آورده شده تا بی‌ارزشی بت‌ها را نشان دهد و بیان کند که داستان بت‌ها ، فقط ادعای محض بوده ، حقیقتی ورای این ادعا وجود ندارد و آنگاه با آوردن * تخلقون افکا * بیان داشته که خدا نامیدن و آنگاه عبادت دروغ پردازی است ؛ 🌸همچنین در آیه ۸۶ ( اَئفکا ءالهه دون الله تریدون ) خدا غیر الله را زشت‌ترین دروغ نامیده است . 🌺در آیه ۸۱ انعام نیز علیه السلام بر این مطلب تاکید کرده که اگر خدا ، عبادت برخی از را بر ما واجب کرده بود ، به طور قطع حجت و برهانی برای آن قرار می‌داد و این دستور را به ما می‌کرد ؛ حال آنکه چنین نیست : * انّکم اشرکتم باللّه مالم ینزّل به علیکم سلطانا .... * 🌸 بنا به قولی ، ابراهیم علیه السلام در آیه ۸۷ صافات ( فما ظنّکم بربّ العالمین ) نیز این است که آیا می‌برید پروردگار جهانیان اجاره داده که شما این جمادات را در شریک او قرار دهید ؟ ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
157 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
🔻پیامبر و اجبارِ در دین🔻 ✍️ آیات ۴۷ و ۴۸ سوره شوری، هم وظایف انسانها رو در برابر دعوت الهی بیان کرده، و هم وظیفه پیامبران رو. آیه ۴۷ خطاب به مخاطبانِ وحی، یعنی ما انسانهاست. این آیه بیان میکنه که وظیفه ما در برابر دعوت الهی چیه؟ 🤔👇 🕋 اسْتَجِیبُوا لِرَبِّکُم، مِّن قَبْلِ أَن یَأْتِیَ یَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللهِ مَا لَکُم مِّن مَّلْجَإٍ یَوْمَئِذٍ، وَ مَا لَکُم مِّن نَّکِیرٍ (شوری/۴۷) 💢 اجابت کنید دعوت پروردگار خود را پیش از آن که روزی فرا رسد که هیچ چیز مانع آن در برابر اراده خدا نیست. و در آن روز، نه پناهگاهی دارید و نه مدافعی. ⏳🛡️ این آیه به ما انسان‌ها می‌گه که قبل از رسیدن روز قیامت 🌅 که هیچ راه فراری از اراده خدا نیست، به دعوت پروردگارمون پاسخ بدیم. در اون روز، هیچ پناهگاه و یاوری جز خدا نداریم. 😔 حالا سوال اینجاست، که اگه کسی این دعوت رو نپذیرفت، وظیفه پیامبر چیه؟ 🤔 آیا پیامبر باید با زور و اجبار مردم رو به دین بکشونه؟ 🤨 🕋 فَإِنْ أَعْرَضُوا، فَمَا أَرْسَلْنَاکَ عَلَیْهِمْ حَفِیظًا، إِنْ عَلَیْکَ إِلَّا الْبَلَاغُ (شوری/۴۸) 💢 و اگر (از آیینِ تو) روی‌گردان شوند (غمگین مباش)، ما تو را حافظِ آنان (و مأمور اجبارشان) قرار نداده‌ایم. وظیفه تو تنها ابلاغ است. این ترجمه دقیقاً از آقای مکارم شیرازی هست. ایشون کلمه "حفیظ" رو به درستی "حافظ، نگهبان و مامورِ اجبار" ترجمه کردند.👌 "حفیظ" یکی از اسم‌های زیبای خدا، و  به معنی نگهبان و محافظ است 😇🌸 خدا به پیامبر میگه: ❌ تو حفیظ نیستی.❌ یه بار دیگه به آیه دقت کنیم:👇 فَإِنْ أَعْرَضُوا 👈 اگر اِعراض کردند و روی برگرداندند و دعوتِ تو را نپذیرفتند...😔 فَمَا أَرْسَلْنَاکَ عَلَیْهِمْ حَفِیظًا👈 ما تو را به عنوان حافظ، نگهبان، و مراقبِ اجباری بر آنان ارسال نکرده‌ایم...❌ إِنْ عَلَیْکَ إِلَّا الْبَلَاغُ 👈 بر عهده تو چیزی جز و رساندنِ پیام نیست...💌 یعنی چی؟ 🤔 یعنی حتی پیامبر عزیز ما هم اجازه نداشتند کسی رو در و مجبور کنند! چون و اِکراه در دین جایی نداره.❌ پیامبر عزیزِ ما، فقط موظّف بودند که پیام الهی رو به مردم برسونند.💌 و این انسان‌ها هستند که با و اراده خودشون، راه درست یا نادرست رو انتخاب می‌کنند.🛣️ یا بهشت 🏞️ یا جهنّم🔥 پس این اصل مهم رو همیشه یادمون باشه: لَا إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ (بقره/۲۵۶) در دین هیچ اکراه و اجباری نیست.😊 @Targomeh
221 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻پیامبر و اجبارِ در دین🔻 ✍️ آیات ۴۷ و ۴۸ سوره شوری، هم وظایف انسانها رو در برابر دعوت الهی بیان کرده، و هم وظیفه پیامبران رو. آیه ۴۷ خطاب به مخاطبانِ وحی، یعنی ما انسانهاست. این آیه بیان میکنه که وظیفه ما در برابر دعوت الهی چیه؟ 🤔👇 🕋 اسْتَجِیبُوا لِرَبِّکُم، مِّن قَبْلِ أَن یَأْتِیَ یَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللهِ مَا لَکُم مِّن مَّلْجَإٍ یَوْمَئِذٍ، وَ مَا لَکُم مِّن نَّکِیرٍ (شوری/۴۷) 💢 اجابت کنید دعوت پروردگار خود را پیش از آن که روزی فرا رسد که هیچ چیز مانع آن در برابر اراده خدا نیست. و در آن روز، نه پناهگاهی دارید و نه مدافعی. ⏳🛡️ این آیه به ما انسان‌ها می‌گه که قبل از رسیدن روز قیامت 🌅 که هیچ راه فراری از اراده خدا نیست، به دعوت پروردگارمون پاسخ بدیم. در اون روز، هیچ پناهگاه و یاوری جز خدا نداریم. 😔 حالا سوال اینجاست، که اگه کسی این دعوت رو نپذیرفت، وظیفه پیامبر چیه؟ 🤔 آیا پیامبر باید با زور و اجبار مردم رو به دین بکشونه؟ 🤨 🕋 فَإِنْ أَعْرَضُوا، فَمَا أَرْسَلْنَاکَ عَلَیْهِمْ حَفِیظًا، إِنْ عَلَیْکَ إِلَّا الْبَلَاغُ (شوری/۴۸) 💢 و اگر (از آیینِ تو) روی‌گردان شوند (غمگین مباش)، ما تو را حافظِ آنان (و مأمور اجبارشان) قرار نداده‌ایم. وظیفه تو تنها ابلاغ است. این ترجمه دقیقاً از آقای مکارم شیرازی هست. ایشون کلمه "حفیظ" رو به درستی "حافظ، نگهبان و مامورِ اجبار" ترجمه کردند.👌 "حفیظ" یکی از اسم‌های زیبای خدا، و  به معنی نگهبان و محافظ است 😇🌸 خدا به پیامبر میگه: ❌ تو حفیظ نیستی.❌ یه بار دیگه به آیه دقت کنیم:👇 فَإِنْ أَعْرَضُوا 👈 اگر اِعراض کردند و روی برگرداندند و دعوتِ تو را نپذیرفتند...😔 فَمَا أَرْسَلْنَاکَ عَلَیْهِمْ حَفِیظًا👈 ما تو را به عنوان حافظ، نگهبان، و مراقبِ اجباری بر آنان ارسال نکرده‌ایم...❌ إِنْ عَلَیْکَ إِلَّا الْبَلَاغُ 👈 بر عهده تو چیزی جز و رساندنِ پیام نیست...💌 یعنی چی؟ 🤔 یعنی حتی پیامبر عزیز ما هم اجازه نداشتند کسی رو در و مجبور کنند! چون و اِکراه در دین جایی نداره.❌ پیامبر عزیزِ ما، فقط موظّف بودند که پیام الهی رو به مردم برسونند.💌 و این انسان‌ها هستند که با و اراده خودشون، راه درست یا نادرست رو انتخاب می‌کنند.🛣️ یا بهشت 🏞️ یا جهنّم🔥 پس این اصل مهم رو همیشه یادمون باشه: لَا إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ (بقره/۲۵۶) در دین هیچ اکراه و اجباری نیست.😊 @Targomeh
115 مشاهده