eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🌳🌳 🍂 👈 اهل‌الذکر ترکیبى اضافى و مرکب از « » و « » است. 🍀 واژه به معانى سزاوار و لایق به چیزى، مختار و منتخب، خاندان، خویشان، عیال و فرزندان، ملت و امت و ... آمده است که قدر همه آنها تعلق، ، انس و الفت داشتن با چیزی و داشتن به آن است . 🍂 البته هرچه چیزی به چیزی بیشتر باشد اختصاص بدان شدیدتر است و هرچه اختصاص شدیدتر باشد صدق عنوان * * قوی تر خواهد بود . 🍀واژه * * در عصر خلاف نسیان و به معنای یادآوری است . 🍂برخی گفته‌اند : ذکر گاهی به معنای نفسانی است که انسان به وسیله آن می تواند معارفی را که کسب کرده نگهداری کند . 🍀در این صورت مانند است ، جز آنکه به اعتبار احراز آن معارف * * و به اعتبار استحضار آنها * * گفته می‌شود . 🍂 به گفته برخی در قرآن بالغ بر ۲۰ معنا از جمله : 👈قران ( انبیا ۵۰ ، طه ۱۲۴ ) 👈پیامبر ( طلاق ۱۰-۱۱ ) 👈و تورات ( انبیا ۱۰۵ ) دارد . 🍀 گفتنی است که قرآن و کتب آسمانی را از آن رو که و آخرت را می آموزند ذکر گویند ، چنان که ذکر بودن پیامبر اعتبار است که کتب آسمانی پیشین به رسالت ایشان داده‌اند . 🍂 بنابراین اهل الذکر کسانی هستند که با و یاد دادن ، و برای آن و شایستگی خاص داشته باشند . 🍀 ترکیب اهل الذکر در تنها دو بار و به یک مضمون به کار رفته است : * و ما ارسلنا من قبلک الّا رجالًا نوحی الیهم فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لاتعلمون * ( نحل ۴۳) ، * و ما ارسلنا قبلک الّا رجالًا نوحی الیهم فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لاتعلمون * ( انبیا ۷) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📚 📚 🕊> 👈 🍀🍂 رسالت انبیاى الهى بر به توحید و پرستش خداى واحد ( آل‌عمران ۲ ) ( پرستشى که هرگونه از غیر خدا را نفى کرده و عالى‌ترین درجه آزادى است و به سوى خدا که مظهر آزادى است صورت مى‌گیرد ) و نفی عبودیّت غیر خدا : * و لقد بعثنا فی کلّ امّه رسولًا اناعبدوا الله و اجتنبوا الطّاغوت * ( نحل ۳۶ ) و نیز آل عمران ۶۴ و ۷۹ استوار شده است . 🍁🍃 قرآن و اقدام های ذیل را مسئولیت های انبیای الهی در جهت رسالتشان و رساندن انسان ها به کمال نهایی بیان می دارد : 👈الف . آزاد سازی انسان ها از و بندها و خرافه ها : * الّذین یتّبعون الرّسول النّبی الامّیّ الّذی یجدونه مکتوبا عندهم فی التوراه و الانجیل یامرهم بالمعروف و ینهاهم عن المنکر و یحلّ لهم الطّیبات و یحرّم علیهم الخبائث و یضع عنهم اصرهم و الاغلال الّتی کانت علیهم ..... * ( اعراف ۱۵۷ ) 👈 ب . آزاد سازی انسان ها از غیر و مبارزه با طاغوت ها و سلب کنندگان آزادی ( اعراف ۱۰۳ - ۱۰۵ ؛ شعرا ۱۷ ) و در برابر زورگویان و ستمگران و تهدیدهای آنان ( ابراهیم ۱۳ ). 👈 ج . و مبارزه برای حفظ آزادیهای مشروع و پیشگیری از آزادی‌های جهت اصلاح و تعالی فرد و جامعه ( هود ۸۸ ) . 👈 د . آنان با هرگونه اکراه و اجبار و شیوه‌های زورمدارانه در انجام رسالتشان وظیفه خود را فقط پیام الهی : * فهل علی الرسل الا البلاغ المبین * ( نحل ۳۵ و .... ) 🍀🍂و برداشتن از سر راه این مسئولیت خطیر ( انفال ۳۹ ) می‌دانستند و نیز بودند در جهت فراهم ساختن زمینه مساعد برای تحقیق در معارف الهی بپوشند : * و ان احدّ من المشرکین استجارک فاجره حتی یسمع کلام الله ثمّ ابلغه مامنه ...... * ( توبه ۶ ) 🍁🍃 سرانجام خداوند ، پیروزی و آزادی آنان را از دست ستمگران فراهم کرد و حق ستیزان را ورق زد . ( هود ۶۶ و ۶۷ ‌؛ شعرا ۶۱ و ۶۳ و ۶۵ ؛ قصص ۲۱ و ۲۵ ) ادامه دارد ......‌ کانال 👇 @Targomeh
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈برهان ابراهیم علیه السلام در رد ربوبیت اجرام آسمانى 🌸قرآن کریم این را در قالب یک جمله کوتاه بازگفته است: « لاَأُحبُّ الأَفِلِین ». ( انعام / ۶، ۷۶ ) 🌺مفسّران در توضیح این وجوهى را به شرح ذیل ارائه داده‌اند: ۱. این بر دو مقدمه متکی است : 👈نخست ربوبیت با محبوبیت ملازم است ؛ زیرا یک ارتباط حقیقی میان ربّ و مربوب است که کشش تکوینی به سوی ربّ و در نتیجه دلدادگی مربوط به ربّ را در پی دارد . 👈دوم ، ( چیزی که از انسان پنهان می‌شود ) نمی‌تواند محبوب وی باشد ؛ زیرا آفل به آن معنا است که انسان پس از دستیابی ، آن را از دست خواهد داد و انسان هرگز نمی‌تواند در حدّ ، دلداده چیزی شود که از دست رفتنی است . 🌸 صورت با توجه به این دو مقدمه ، این است : باید محبوب باشد و اجرام آسمانی چون آفلند نمی‌توانند محبوب باشند و به همین دلیل نیستند . 🌺 این برهان نه تنها خورشید ، ماه و ستاره را باطل می‌کند ،‌ بلکه برهانی قاطع برای هر نوع شرک و بت پرستی است ؛ چه اینکه معیار ارائه شده در این برهان ، یعنی عدم حبّ به آفل ( شامل هر آنچه برای انسان جاوید نمی‌ماند ) در همه جاری است ؛ بلکه الوهیت ارباب انواع و موجودات نوریه‌ای که بعضی بت پرستان ، آن را از ، طبیعت جسمانی و حرکت برتر و منزه می‌دانند نیز با این برهان باطل می‌شود ؛ زیرا آنان می‌کنند که این انواع با همه شرافت وجود و صفا و نورانیت ، خدا بوده ، در برابر نور او مستهلکند ؛ 🌸 به همین دلیل ، اگر در آنان حتی ابراز شود ، این ، متعلق به مدبر آنان است ، نه خود آنان . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺