eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📘📘 ...... ادامه 👈 🌴 درباره اهل بیت و جایگاه و آنان آیات دیگری نیز فرود آمده که نشان می دهد اینان در اسلامی از مرتبه ای خاص برخوردارند ؛ مانند آیات : ( آل عمران ۶۱ ) ( شورا ۲۳ ) ( مائده ۳ ) ( بقره ۲۰۷ ) * هل اتی * ( انسان ۸ و ۹ ) مع الصادقین ( توبه ۱۱۹ ) ( حمد ۶ ) و آیات دیگری که بر اهل بیت علیهم السلام تطبیق شده است . 🌴 بخشی از این آیات تنها فضیلت اهل بیت نیست ، بلکه در مقام بیان جایگاه آنان در جامعه به لحاظ علمی و دینی حفاظت از رسالت است ؛ زیرا آیه طهارت و عصمت آنان از گناه و خطا را نشان داده و آیه علی بن ابیطالب ، نخستین امام از اهل بیت را همانند پیامبر معرفی کرده و در آیه ، کمال و تداوم دین به مرجعیت اهل بیت دانسته شده ، 🌴افزون بر این در رسیده از پیامبر صلی الله علیه و آله ، علیهم السلام مصداق 👈 ( ریسمان الهی ) در آیه * و اعتصموا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا * ( آل عمران ۱۰۳ ) ، 👈 در آیه * فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون * ( نحل ۴۳ ، انبیاء ۷ ) ، 👈 در آیه * اطیعوا الله و اطیعواالرّسول و اولی الامر منکم * ( نساء ۵۹) 👈و در آیه ولایت : * انما ولیّکم الله و رسوله و الّذین آمنوا الّذین یقیمون الصلاه و یوتون الزّکوه و هم راکعون * ( مائده ۵۵ ) معرفی شده اند . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
🌳🌳 🍂 👈 اهل‌الذکر ترکیبى اضافى و مرکب از « » و « » است. 🍀 واژه به معانى سزاوار و لایق به چیزى، مختار و منتخب، خاندان، خویشان، عیال و فرزندان، ملت و امت و ... آمده است که قدر همه آنها تعلق، ، انس و الفت داشتن با چیزی و داشتن به آن است . 🍂 البته هرچه چیزی به چیزی بیشتر باشد اختصاص بدان شدیدتر است و هرچه اختصاص شدیدتر باشد صدق عنوان * * قوی تر خواهد بود . 🍀واژه * * در عصر خلاف نسیان و به معنای یادآوری است . 🍂برخی گفته‌اند : ذکر گاهی به معنای نفسانی است که انسان به وسیله آن می تواند معارفی را که کسب کرده نگهداری کند . 🍀در این صورت مانند است ، جز آنکه به اعتبار احراز آن معارف * * و به اعتبار استحضار آنها * * گفته می‌شود . 🍂 به گفته برخی در قرآن بالغ بر ۲۰ معنا از جمله : 👈قران ( انبیا ۵۰ ، طه ۱۲۴ ) 👈پیامبر ( طلاق ۱۰-۱۱ ) 👈و تورات ( انبیا ۱۰۵ ) دارد . 🍀 گفتنی است که قرآن و کتب آسمانی را از آن رو که و آخرت را می آموزند ذکر گویند ، چنان که ذکر بودن پیامبر اعتبار است که کتب آسمانی پیشین به رسالت ایشان داده‌اند . 🍂 بنابراین اهل الذکر کسانی هستند که با و یاد دادن ، و برای آن و شایستگی خاص داشته باشند . 🍀 ترکیب اهل الذکر در تنها دو بار و به یک مضمون به کار رفته است : * و ما ارسلنا من قبلک الّا رجالًا نوحی الیهم فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لاتعلمون * ( نحل ۴۳) ، * و ما ارسلنا قبلک الّا رجالًا نوحی الیهم فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لاتعلمون * ( انبیا ۷) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
🌳🌳 👈-> 🍂براى تبیین أهل الذکر گذشته از بررسى دو اهل و ذکر که پیش‌تر بیان شد ، لازم است و سیاق آیات بر این ترکیب و شأن نزول آنها نیز بررسى شود. 🍀مضمون هر دو آیه و نیز آیه ۸ انبیاء براى و تاکید این حقیقت است که پیامبران و الهی از نوع بشر و رجال اِنسی بوده‌اند : * ........ الّا رجالا نوحی الیهم ..... * 🍂 آنان نبوده‌اند که غذا نخورند و آنها کسانی نبوده اند که دارای جاویدان باشند : * و ما جعلناهم جسدًا لا یاکلون الطّعام و ما کانون خالدین * ( انبیا ۸ ) 🍀در شان نزول آیات نیز آمده است که چون مشرکان چنین می پنداشتند که فرستاده خداوند فقط باید باشد ، با نزول آیات این پندار باطل گردیده است ، 🍂چنان که در برخی آیات دیگر نیز قران بی مورد مشرکان را از اینکه رسول خدا دارای ویژگی های انسانهای است و مانند آنها غذا می خورد و در کوی و برزن راه میرود نقل کرده : * قالوا مال هذا الرّسول یاکل الطّعام و یمشی فی الاسواق * ( فرقان ۷ ) 🍀و همه الهی را دارای خصوصیات مزبور دانسته است : * ما ارسلنا قبلک من المرسلین الّا انّهم لیاکلون الطّعام و یمشون فی الاسواق * ( فرقان ۲۰) 🍂 خداوند برای کردن مشرکان به پذیرش واقعیت یاد شده به آنان فرمود : اگر نمی دانید از اهل الذکر بپرسید : * فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون * 🍂با توجه به $سیاق آیات قبل و بعد و شأن نزول آنها روشن می شود که مراد از اهل الذکر اهل و خبرگان اند ؛ 🍀کسانی که بیشترین اختصاص ، تعلق و را با ذکر ( حفظ ، یاد دادن ، قرآن ، تورات ، کتب آسمانی ، پیامبر و ...... ) دارند و مراجعه به آنها می‌تواند و محتوای آیات مورد بحث یعنی بشر بودن پیامبران را تبیین و تاکید کند ، 🍂از این رو به برخی که برای حجیت خبر واحد به آیه اهل الذکر تمسک‌ کرده اند، چنین اشکال شده که اگر آیه بر حجیت خبر واحد و وجوب تعبد به آن داشته باشد ، خبر واحدی را می داند که راوی آن اهل علم و آگاه به مورد سوال باشد ، نه کسانی که چیزی را شنیده و آنرا نقل می کنند . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
🌳🌳 👈 .... ادامه 🍂با توجه به آنچه گذشت اهل الذکر عام و فراگیر است و دیگری که در این زمینه ارائه شده میتواند از باب تبیین مصادیق گوناگون آن باشد ؛ از جمله : 👈۱- مراد از اهل الذکر اهل آسمانی پیشین از علمای یهود و نصارا و مقصود از سوال ، پرسش از نشانیهای است که در کتاب‌های ایشان وجود دارد . 🍀این نظر از کسانی است که در تفسیر آیه به خصوص آیات و شأن نزول آنها توجه کرده‌اند . 👈۲ - مراد از اهل الذکر اهل به اخبار گذشتگان و آگاه به احوال امتهای پیشین است . 👈۳ - اهل الذکر معصوم علیهم السلام هستند . این قول با توجه به روایات وارده در این زمینه از جمله دو روایت صحیحه مطرح شده است . 🌺 روایات مزبور دو دسته است : 👈 الف . روایاتی که با اثبات ، اهل الذکر را منحصر در ائمه می داند ؛ از جمله روایت امام باقر علیه السلام که فرمود : ( تنها ) اهل الذکر هستیم . 🍂 مراد این دسته از روایات را می توان بیان ترین مصداق اهل الذکر ، یعنی امامان معصوم علیهم السلام دانست . 👈ب . روایاتی که مضمون را به‌صورت نفی از دیگران بیان کرده ، می‌گوید : اهل الذکر جز ما کسی نیست . 🍀 این دسته از روایات را می توان ناظر به نفی اهل الذکر در عالمان اهل کتاب دانست که سوال کننده به آن معتقد بوده است . 🍂برخی در توضیح روایات یادشده گفته اند : ائمه از اینکه گفته اند : اهل الذکر ما هستیم ، این نیست که ظاهر آیه چنین است ،‌ زیرا کافران اهل مکه ممکن نبود از چیزی بپرسند و بر فرض پرسش هم کلام ایشان را حجت ندانسته ، باور نمی کردند ، 🍀چنان که کلام خود خدا را نمی پذیرفتند ، بنابراین مراد تشبیه و تمثیل است ؛ یعنی اینکه هر چیز را باید از پرسید و همانگونه که بشر بودن پیامبران پیشین را باید از امت آن پیامبران پرسید ، تفسیر و احکام اسلام را نیز باید از امام معصوم علیه السلام پرسید . 🍂 برخی درباره آیه اهل الذکر بر این که با قطع نظر از مورد آیه و با توجه به این اصل که مورد مخصص نیست آیه به ظاهر از حیث سوال کننده و سوال شونده و چیزی که درباره آن سوال میشود عام است . 🍀بر پای این نظر هر کسی است که ناآگاه به چیزی از معارف حقیقی و مسائل مکلفان باشد و مورد سوال همه معارف و مسائلی است که ممکن است کسی به آن باشد ؛ 🍂اما مسئول گرچه به لحاظ عام است ؛ ولی از نظر مصداق ویژه اهل بیت پیامبر است ؛ خواه مراد از ذکر باشد ؛ مانند : * قد انزل الله الیکم ذکرا رسولا * ( طلاق ۱۰-۱۱ ) یا قرآن ؛ مانند : * هذا ذکر مبارک انزلناه * ( انبیا ۵۰ ) ، 🍀زیرا آنان خاندان پیامبر و با قرآنند ،‌چنان که پیامبر صلی الله علیه و آله در حدیث متواتر اهل بیت را دانسته ،‌مردم را به تمسک به این دو فراخوانده است . 🍂 دلیل بر اینکه ائمه علیهم السلام در روایات یاد شده با قطع نظر از مورد آیه است اینکه آنان چیزی از خصوصیات مورد آیه نشده اند . پایان کانال 👇 @Targomeh
❤️ ۷انبیا🌿و۴۳ نحل (با اندکی تفاوت) وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ🌻 ۱۰طلاق فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُوْلِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ💓 درآیه اول فرمود از اهل ذکر بپرسید درآیه دوم فرمود رسول الله ذکر است پس= از أَهْل ذِكْر بپرسید یعنی از اهلبیت رسول الله بپرسید✅ اما اهل سنت طبق روایات صحاح شان اصلا از اهلبیت رسول الله سوال نکردند آنها به سمت غریبه هایی رفتند که اصلا از اهل ذکر یعنی از اهل رسول الله نبودند وآنها در روز قیامت بااین ۲آیه قرآن محکوم اند❌ اگر اهلسنت را دیدید این برهان رابه آنها یاد دهید تابه سوی اهل بیت رسول الله برگردند ممنون🙏 @Targomeh