eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📘📘 ...... ادامه 👈 🌴 درباره اهل بیت و جایگاه و آنان آیات دیگری نیز فرود آمده که نشان می دهد اینان در اسلامی از مرتبه ای خاص برخوردارند ؛ مانند آیات : ( آل عمران ۶۱ ) ( شورا ۲۳ ) ( مائده ۳ ) ( بقره ۲۰۷ ) * هل اتی * ( انسان ۸ و ۹ ) مع الصادقین ( توبه ۱۱۹ ) ( حمد ۶ ) و آیات دیگری که بر اهل بیت علیهم السلام تطبیق شده است . 🌴 بخشی از این آیات تنها فضیلت اهل بیت نیست ، بلکه در مقام بیان جایگاه آنان در جامعه به لحاظ علمی و دینی حفاظت از رسالت است ؛ زیرا آیه طهارت و عصمت آنان از گناه و خطا را نشان داده و آیه علی بن ابیطالب ، نخستین امام از اهل بیت را همانند پیامبر معرفی کرده و در آیه ، کمال و تداوم دین به مرجعیت اهل بیت دانسته شده ، 🌴افزون بر این در رسیده از پیامبر صلی الله علیه و آله ، علیهم السلام مصداق 👈 ( ریسمان الهی ) در آیه * و اعتصموا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا * ( آل عمران ۱۰۳ ) ، 👈 در آیه * فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون * ( نحل ۴۳ ، انبیاء ۷ ) ، 👈 در آیه * اطیعوا الله و اطیعواالرّسول و اولی الامر منکم * ( نساء ۵۹) 👈و در آیه ولایت : * انما ولیّکم الله و رسوله و الّذین آمنوا الّذین یقیمون الصلاه و یوتون الزّکوه و هم راکعون * ( مائده ۵۵ ) معرفی شده اند . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
. واقعه شب اول سال سیزدهم یا چهاردهم بعث نزول آیه 207 سوره مبارکه سوره بقره در فضیلت حضرت امیرالمومنین علیه السّلام 🔸پس از اینکه اهل مدینه با پیامبر صلی الله علیه و آله بیعت کردند و کفار قریش از این پیمان اطلاع یافتند چهل نفر از اشراف در دارالندوه گرد آمدند و تصمیم گرفتند که که از هر عشیره ای یک نفر حاضر شوند و این گروه به طور ناگهانی به خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله هجوم برند و او را بکشند و بدین ترتیب قاتل مشخص نمی شود و خونخواهی معنایی نخواهد داشت و بنی هاشم مجبور می شوند به دیه راضی شوند. 🔸خداوند با نزول آیه 30 سوره مبارکه انفال پیامبر خویش را از این واقعه آگاه نمودند. ﷽‌وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرينَ 🔹و [ياد كن‏] هنگامى را كه كافران در باره تو نيرنگ مى‏كردند تا تو را به بند كَشَند يا بكُشند يا [از مكّه‏] اخراج كنند، و نيرنگ میزدند، و خدا تدبير مى‏كرد، و خدا بهترين تدبيركنندگان است.» 🔸با اینکه احتمال کشته شدن امیرالمومنین علیه السّلام بسیار زیاد بود در بستر پیامبر صلی الله علیه و آله خوابیدند و پیامبر به غار ثور رفتند و از آنجا به مدینه هجرت فرمودند. 🔸هنگامی که مشرکین به خانه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله یورش بردند و حضرت امیرالمومنین علیه السّلام را به جای پیامبر صلی الله علیه و آله در بستر یافتند ، از هدف خود بازماندند. 🔹به دلیل این فداکاری و از خودگذشتی حضرت علی بن ابیطالب علیه السّلام خداوند آیه 207 سوره مبارکه بقره را در فضیلت حضرت امیرالمومنین علیه السّلام نازل فرمودند: ﷽‌وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ» 🔹و از ميان مردم كسى است كه جان خود را براى طلب خشنودى خدا مى‏ فروشد، و خدا نسبت به [اين‏] بندگان مهربان است. 📚‍(1) نهج البلاغة، صفحه 489 . کانال 👇 @Targomeh
👌👌 .... ادامه 🥀 🌿همنشینی این دو گروه با بر وجود خصلت میانشان ما را به عنصر اساسی مفهوم ایثار رهنمون می سازد . 🌹 این دو گروه هر دو با گذر از به آرمانی والاتر اندیشیده ، در مسیر آن از هرگونه دریغ نکردند . 🌿با مبنا قرار دادن این معنایی به آیات دیگری دست می یابیم که از مومنان در راه دین یاد می کند . 🌹در نمونه ای از این آیات از جانی با وصف تجارتی با خداوند که بهای آن کسب الهی است یاد شده : * و من النّاس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رئوف بالعباد * (بقره ۲۰۷ ) 🌿 این آیه در روایات متعددی از شیعه و سنی به مهاجرت پیامبر از مکه در شب موسوم به مربوط دانسته شده است . 🌹 در این شب امیر مومنان علی علیه السلام برای جان پیامبر در بستر وی خوابید و آن حضرت شبانه مکه را گفت و بدین ترتیب خطر مرگ را برای دین به جان خرید . 🌿 در آیه دیگری خداوند از وجود همیشگی بین خداوند و مومنان پرده برمی دارد که در آن مومنان جان و مال خویش را به طور کامل در خداوند قرار داده ، در برابر ، برین را نصیب خویش می سازند : * انّ الله اشتری من المومنین انفسهم و اموالهم بانّ لهم الجنه ..... فاستبشروا ببیعکم الّذی بایعتم به ذالک هو الفوز العظیم * ( توبه ۱۱۱ ) 🌹 در نقطه مقابل ، مالی و جانی برخی صحرانشینان عرب شده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 وَ مِنَ الْنَّاسِ مَنْ يَشْرِى نَفْسَهُ ابْتغَآءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَاد ِ ترجمه:و از مردم كسى است كه براى كسب خشنودى خدا، جان خود را مى فروشد و خداوند نسبت به بندگان مهربان است. 🌺 ابن ابى الحدید كه از علماى قرن هفتم اهل سنّت است، در شرح نهج البلاغه خود آورده است: تمام مفسّران گفته اند این آیه درباره على بن ابى طالب علیه السلام نازل شده است كه در در بستر رسول خدا صلى الله علیه وآله به جای ایشان خوابید. و این موضوع در حدى از تواتر است كه جز كافر یا دیوانه آن را انكار نمى كند. مشركانِ مكّه، قرار گذاشتند از هر قبیله اى یک نفر را براى كشتن صلى الله علیه وآله انتخاب كنند و آن حضرت را دسته جمعى از بین ببرند تا بنى هاشم به خون خواهى او قیام نكنند و با این عمل از دعوت پیامبر راحت شوند. پیامبر صلى الله علیه وآله از نقشه ى آنان با خبر شد و على علیه السلام براى اینكه پیامبر به سلامت از مكّه خارج شود، در بستر به جای پیامبر خوابید و همین که مشرکان آمدند دیدند علی ابن ابی طالب علیه السلام به جای پیامبر خوابیده است. که این آیه در شأن آن حضرت نازل گردید. 🌺 همین كه علیه السلام در آن شب خطرناک به جاى پیامبر خوابید، خداوند به دو فرشته ى خود، و فرمود: كدامیک از شما حاضرید فداى دیگرى شوید؟! هیچكدام از آنها حاضر نشدند. خداوند فرمود: اینک مشاهده كنید كه چگونه على بن ابى طالب علیه السلام حاضر است جان خود را فداى رسول خدا كند.گاهى باید براى احیاى یک معروف ویا محو یك منكر، جان را تسلیم كرد. حضرت على علیه السلام فرمودند: كسى كه در راه امر به معروف و نهى از منكر كشته شود، یكى از مصادیق این آیه است. شرح نهج البلاغه، ج13، ص262. بسیارى از علماى اهل سنّت، به این فضیلت على علیه السلام اقرار كرده اند كه علاّمه امینى در الغدیر ج2، ص 48 آنان را نام برده است. 🔹پيام های آیه 207 سوره بقره 🔹 ✅ یاد را زنده بداریم. «من الناس من یشرى» ✅ پیش مرگِ اولیاى خدا شدن، یک ارزش است. «من الناس من یشرى» ✅ آن است كه انسان بهترین متاع را كه جان اوست به خالق خود بفروشد، آن هم نه براى بهشت و یا نجات از دوزخ، بلكه فقط براى كسب رضاى او. «ابتغاء مرضات اللّه» ✅ در راه ، استقبال از خطر و آمادگى براى جانفشانى همچون دریافت خطر است. با توجّه به شأن نزول آیه، ستایش از كسى است كه جان خود را در معرض خطر قرار داد، هرچند حادثه اى اتفاق نیفتاد. «من یشرى نفسه...» ✅ ، بهترین پاداش است. خداوند براى هركارى پاداشى قرار داده است، امّا در این آیه مى فرماید: خداوند رئوف است. «اللّه رئوف بالعباد» کانال 👇 @Targomeh
- 📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۲۰۷ بقره را که در لیلة المبیت نازل شده، « آیه » یا « آیه لیلة المبیت » گفته‌اند. 🌠 بر اساس و نقل‌هاى تاریخى، هنگامى که قبایل گوناگون قریش پس از ابوطالب علیه‌السلام تصمیم گرفتند شب هنگام به خانه پیامبر صلی الله علیه و آله برند و حضرت را به قتل رسانند و پیامبر با نزول آیه ۳۰ انفال از این توطئه آگاه شد . 🌅امام علی علیه السلام اعلام کرد که آن شب ( )را در بستر رسول خدا صلی الله علیه و آله بیارامد تا جان پیامبر یابد ، آنگاه این آیه در فضیلت علی علیه السلام نازل شد : * و من النّاس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رئوف بالعباد = و از مردم کسی است که جان خود را برای طلب خوشنودی خدا می‌فروشد و خدا به بندگان مهربان است * . ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📓دائره المعارف قرآن کریم📓 😩آوارگى > پیشینه آوارگى 📖 از پیامبر صلی الله علیه و آله نیز در آیاتی چند رفته است . 🔰مشرکان که برای جلوگیری از دعوت حضرت و انتشار اسلام از هیچ اقدامی چون تازه مسلمانان و حصر اقتصادی فروگذار نمی‌کردند ، چون خود را ناتوان یافتند ، با اجتماع در دارالندوه ، برای کردن ، کشتن یا بیرون راندن پیامبر تصمیم گرفتند . 📖 خداوند پیامبرش را از آنان آگاه ساخته ، با نوید برتری تدبیر الهی بر مکر کافران ، او را داد : * و اذ یمکر بک الّذین کفروا لیثبتوک او یقتلوک او یخرجوک و یمکرون و یمکر الله و الله خیر الماکرین * ( انفال ۳۰ ) 🔰مورخان و مفسران ، نزول آیه را درباره می‌دانند که علی علیه السلام به جای پیامبر صلی الله علیه و آله در حضرت خوابید و پیامبر به رغم علاقه ای که به شهر مکه ( حرم امن الهی و موطن اصلی خود ) داشت ، آنجا را شبانه گفت و به مدینه رهسپار شد . 📖و هنگامی که ، حضرت را از خانه و کاشانه خود آواره ساختند ، خداوند از نصرت خود و ساختن پیامبر صلی الله علیه و آله از یاری قومش خبر می‌دهد : * الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الّذین کفروا ...... * ( توبه ۴۰ ) 🔰در آیه ۱۳ همین سوره ، از مشرکان به آواره ساختن پیامبر صلی الله علیه و آله بر خلاف عهد و خویش سخن گفته ، مومنان را به مبارزه با آنان فرا می‌خواند : * الا تقتلون قوما نکثوا ایمانهم و همّو باخراج الرّسول وهم بدءوکم اوّل مرّه * (توبه ۱۳) 📖 چنانکه در جای دیگر ، با عاملان اخراج پیامبر صلی الله علیه و آله از مکه ، وجود هرگونه را برای آنان نفی کرده ، بدین گونه او را دلداری می‌دهد : * و کایّن من قریه هی اشدّ قوّه من قریتک الّتی اخرجتک اهلکناهم فلا ناصر لهم * ( محمد ۱۳) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🌀 مجاهد نقل می‌کند که روزی به جایگاه پدرش نزد پیامبر در واقعه غار فخر ورزید که یکی از تابعان به نام عبدالله بن شداد بن هاد در پاسخش گفت : چرا از یاد نمی‌کنی که به رغم آگاهی از احتمال قتل و آزار با جان و دل در بستر پیامبر آرامید ؟ 🅰 هشام بن حکم در حضور الرشید در پاسخ به کسی که ابوبکر را به استناد آیه غار ، از برتر دانست ، او را به دلیل اندوه در محضر پیامبر که مورد نهی حضرت قرار گرفت : * لا تحزن * 🌀 و عدم تعلق الهی به او که در آیات دیگر ،‌ بر پیامبر و مومنان در کنار یکدیگر نازل شده و در این آیه فقط به اختصاص یافته ، مورد انتقاد قرار دارد .‌ 🅰 از نیز مباحثه‌ای با یکی از عالمان اهل سنت نقل شده که در آن با مقایسه مصاحبت در غار با ، اندوه ابوبکر را خلاف رضایت خدا و پیامبر شمرده و وی را به دلیل عدم برخورداری از الهی در آیه مزبور ، در مقابل آیه ۲۶ توبه نکوهیده است . 🌀 این هشام و مامون ، با گزارش‌های تاریخی نیز سازگار است که ابوبکر از احتمال دستیابی به آنها ترس و دلهره داشت ؛ گرچه برخی بدون ذکر سند و دلیل ، حزن ابوبکر را بر جان دانسته‌اند . 🅰 از جاحظ نیز برتری ابوبکر در غار بر خوابیدن علی علیه السلام در بستر پیامبر نقل شده و گوناگونی نیز برای آن شمرده است که یکی از دانشمندان اهل سنت به نام ابوجعفر اسکافی در مقام پاسخ به وی نه تنها عمل علیه السلام را غیر قابل مقایسه با فضایل دیگر اصحاب دانسته ، بلکه از آیه ، فضیلت روشنی را برای ابوبکر برداشت نکرده است . ادامه دارد ...... @Targomeh
♻️♻️ 📛 ...ادامه ⏪ ۲۶ . * و از یمکر بک الّذین کفروا لیثبتوک او یقتلوک او یخرجوک و یمکرون و یمکرالله والله خیر الماکرین = و به یاد آر که در حق تو بداندیشی می‌کردند تا تو را در بند کشند یا بکشند یا کنند و آنان مکر می‌ورزند و خداوند [ هم ] مکر می‌ورزد و خداوند بهترین است * ( انفال ۳۰ ) 🛡ابوجهل مانند دیگر مشرک ، هنگام آگاهی از تصمیم هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله به ( مدینه ) بر آشفت در طرح توطئه‌ای بر ضد حضرت در دارالندوه ، شرکت و پیشنهاد وی را مطرح کرد . 🧬 ابن سعد می‌گوید : هر کس نظری داد تا به رسید . وی گفت : از هر قبیله ای برگزینیم تا با شمشیر برهنه ، بر محمد هجوم آورند تا بنی عبدمناف ، را نشناخته ، توانایی انتقام نداشته باشند و به پذیرش خون بهایی بسنده کنند . 🛡این پیشنهاد پذیرفته شد و اگر خبر به پیامبر و خوابیدن علی علیه السلام بر جای او در نمی‌بود ، تصمیم قریش عملی می‌شد . 🧬 مفسران ، آیه پیشین را در باب همین می‌دانند که ابوجهل در آن نقشی فعال داشت . 🛡 آیه ۳۲ انفال را نیز درباره دانسته‌اند : و چنین بود که می‌گفتند : بار خدایا ! اگر این است و از سوی تو است ، بر ما از آسمان سنگ ببار یا دردناکی بر سر ما بیاور ..... * ادامه دارد ......‌ @Targomeh