⚜ محتوا ،شأن نزول و فضیلت سوره #اخلاص⚜
سوره از #توحید پروردگار و یگانگی او سخن می گوید .
در مورد #فضیلت تلاوت این سوره روایات بسیاری وارد شده است .
🔸پیامبر اکرم " صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم " می‌فرمایند:
[ آیا کسی از شما هست که نتواند یک سوم قرآن را در یک شب بخواند ؟ ]
یکی از حاضران عرض کرد : ای رسول خدا چه کسی چنین توانایی دارد ؟
پیامبر"صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم "فرمود:
《 سوره قل هو الله احد را بخوانید》
🔸 حدیث دیگری نقل شده است از ایشان که فرمودند :
《 کسی که به خدا وروز قیامت ایمان دارد ،خواندن سوره ☆قل هو الله احد ☆را بعداز هر نماز ترک نکند؛ چرا که هرکس آن را بخواند ،خداوند خیر دنیا و آخرت را برای اوجمع می‌کند و خودش و پدر ومادر و فرزندانش را می آمرزد》
📚تفسیر نمونه/ج۲۱/ص۴۲۸
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖
⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام>
👈#امام_حسین_علیه_السلام_در
#دوره_معاویه ( 40 - 60 ق .)
..... ادامه
💠 امام حکومت #معاویه را بزرگترین فتنه و جهاد بر ضد آن را برترین امر دانست و سپس او را از #عذاب الهی در قیامت برحذر داشت و فرجام جانشینی یزید را #نابودی کار دنیای خود و ضایع کردن رعیت دانست ،
ولی اعلام کرد که قصد ندارد با او #جنگ کند .
🍀 بر این اساس ، #معاویه در رجب سال ۵۶ به قصد عمره ، همراه هزار #جنگجو به حجاز آمد و سپس به مدینه رفت و در بدو ورود با امام حسین علیه السلام #رویارو شد ؛
ولی گفت و گوی میان آن دو در نگرفت .
💠رایزنی های معاویه با #مخالفان جانشینی یزید پس از آن آغاز شد و او کوشید آنان را راضی کند ؛ ولی هر یک #خشنودی خود را به #رضایت دیگران وابسته دانست ،
تا اینکه این برنامه بی نتیجه به #پایان رسید .
🍀معاویه در روز دوم ، امام #حسین علیه السلام و عبدالله بن عباس را که هر دو از بنی #هاشم بودند فراخواند و ضمن اعتراف به #فضیلت آنها ، ادعا کرد که یزید می تواند مردم را هدایت کند .
💠امام حسین علیه السلام در #پاسخ به او گفت که یزید به معرفی #نیازی ندارد و شناخته شده است و ضمن نزدیک دانستن #مرگ معاویه ، از وی خواست #نیکوکار گردد .
🍀گفت و گوی #معاویه با دیگر مخالفان نیز نتیجه‌ای نداشت و آنگاه بود که وی ۳ روز در خانه ماند و #ملاقاتی با مردم نداشت و روز بعد به دستورش همه مردم در #مسجد گرد آمدند و سخنان خود را با این #عبارت آغاز کرد که * همه روستاها باید با یزید به #بیعت کنند *
و سپس دلیل این امر را برتری #یزید از همه مسلمانان دانست .
💠در این هنگام ، امام حسین علیه السلام به #اعتراض برخاست و فرمود :
کسان دیگری از #یزید بهترند .
🍀 معاویه که مراد #امام را می دانست ،پاسخ داد برای امت #محمد صلی الله علیه و آله یزید بهتر است ؛
💠 آنگاه امام به #شرابخواری و لهو و لعب #یزید اشاره کرد .
🍀#مخالفت امام و اعتراض های دیگران سبب شدند معاویه از #منبر پایین آمده و دستور دهد تارکان بیعت را نزد او بیاورند و به #نیروهای خود فرمان داد شب هنگام که عازم #مکه هستند ، شایعه کنند که همه #بیعت کرده اند و چنانچه کسی سخن گفت ، #گردن او را بزنند .
💠 وی همچنین در کنار هر فرد #مخالفی دو نفر مسلح گمارد ، تا چنانچه در برابر سخنان و #اعتراض کردند ، در دم #گردن او را بزنند ،
🍀همچنین از سر باز زنندگان از #بیعت با یزید خواست مخالفت خود را به دیگران #سرایت ندهند .
💠ترس از #کشته شدن به دست نیروهای شامی سبب شد در آن شب هیچ کس در برابر این #ادعا که مخالفان نیز به بیعت تن داده‌اند ،سخن نگوید ؛ ولی پس از رفتن #سپاهیانش شام ، مشخص شد که اینان #بیعت نکرده‌اند .
🍀 #اقدامات معاویه در مدینه به گونه ای بود که گفته شد معاویه با #تهدید به قتل از مردم بیعت گرفت .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🌱 هم #سِحر گناه است و هم در #استخدام #فرعون‌ها درآمدن. «خَطايانا»
🌱مع در مادّيات، منفى ولى در معنويّات، مثبت است. «نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا»
🌱#سابقه و #پيشگامى در #ايمان، يك #فضيلت است. «أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ»
🌱 #حسن_عاقبت، بزرگ‌ترين #سعادت است. كسانى كه تمام عمرشان در انحراف بودند، با جرقّه‌اى در #يك_لحظه_دگرگون شده «إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ» و از اوّلين مؤمنان شدند. «كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ»
🌱#توطئه، #توطئه‌گر را #رسوا مى‌كند. (فرعون با سرمايه‌گذارى بسيار، ساحران را دعوت كرد تا موسى را رسوا كنند، ولى با ايمان آوردن ساحران، فرعون خود رسوا شد).
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
💫 #آرزو>
⬅️ #دستیابى_به_آرزو
🌺آرزو از #غرایزى است که انسان را به تحصیل کمالات تشویق مى‌کند ؛ ولى خداوند #دستیابى به چیزى را به صرف آرزو کردن نفى کرده است؛ زیرا #مالک دنیا و آخرت، فقط خداوند است و #تحقّق آرزوها نیز به اراده او انجام می پذیرد :
* ام للانسان ما تمنّی * فللّه الآخره و الاولی = مگر انسان به آنچه #آرزو کند دست می یازد ؟
آن #سرا و این سرا از آنِ #خدا است * (نجم ۲۴ و ۲۵ )
🌼 #قراین موجود در آیات این سوره نشان می دهد که خداوند آرزوی #کافران را درباره شفاعت بتهایشان رد کرده ؛ ولی آیه به طور کلی در مورد #ردّ دستیابی به هر آرزویی قابل تفسیر است .
🌺 ابن زید در #نگاهی دیگر به این آیه ، آن را چنین تفسیر کرده است :
اگر #پیامبر صلی الله علیه و آله کرامتی را آرزو کند ، برایش #حاصل می شود .
🌼نظیر این مطلب در آیه ۱۲۳ #نساء دیده می شود که می گوید :
#فضیلت و برتری بر دیگران و در پی آن ، پاداش خداوند ، نه به آرزوی شما و نه به آرزوی اهل کتاب است و هر کس #بدی کند ، در برابر آن کیفر می بیند :
* لیس بامانیّکم و لا امانیّ اهل الکتاب من یعمل سوءًا یجز به *
🌺با این که در #شان نزول آیه ، روایاتی ناظر به موارد خاص از مفسران تابعان نقل شده ، آیه #دلالت دارد که دستیابی به نعمت های خداوند ، به عمل انسان #بستگی دارد ، نه آرزوی او .
🌼در نقلی از #مسروق و قتاده ، سبب نزول آیه تفاخر میان گروهی از #مسلمانان با اهل کتاب بیان شده که هر یک از این دو #گروه خود را از دیگری برتری می دانست .
🌺 در نقل هایی از سدّی ، ابن عباس ، ضحاک و ابی صالح ، به جای #اهل کتاب ، به یهود و نصارا تعبیر شده که در تفاخر با مسلمانان هر یک از این سه گروه ، #دین ، کتاب و پیامبر خود را برتر از گروه های دیگر می دانست .
🌼در مقابل روایات پیشین ، #مجاهد این تفاخر را میان مشرکان و اهل کتاب ، یا قریش و کعب بن اشرف یکی از #دانشمندان یهود ، دانسته است .
🌺در ظاهر #نظر اخیر با سیاق آیات ، #مناسبت بیشتری دارد .
ادامه دارد ....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📕 #دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
🧕#خدیجه_بنت_خویلد
👈 #شان_نزول_برخى_از
#آیات_درباره_خدیجه
❄️مسلّم، #خدیجه با سابقه‌ترین زن مسلمان و در میان همسران پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله از بیشترین #فضیلت برخوردار بود، ازاین رو همه #آیاتى را که از مؤمنان و جایگاه آنان نزد خدا و فرجام نیکوى آنها سخن مى‌گویند می توان بر حضرت #خدیجه تطبیق کرد و وی را مصداقی از آنها دانست .
🎊چه #راویان احادیث شأن نزول و مفسران نخستین گزارشی در این زمینه ثبت کرده یا نکرده باشند ، چنان که * #مقربون * را در تفسیر آیات * و السّابقون السّابقون * اولئک المقربون * ( واقعه ۱۰-۱۱ ) #رسول خدا صلی الله علیه و آله خدیجه و علی بن ابی طالب و ذریه شان علیهم السلام که به ایشان می پیوندند دانسته‌اند .
❄️برپایی روایتی ، زمانی که #پیامبر چهار زن برتر را برمی‌شمرد ، از میان همسران خود تنها به #خدیجه اشاره کرد .
🎊مفسران این #روایت را در تفسیر آیه ۴۲ سوره #آل_عمران بازگو کرده اند .
❄️بر اساس این آیه #خدا حضرت مریم را برگزید ، پاک ساخت و برتری داد .
🎊همچنین در تفسیر آیه #مکی * و ما یستوی الاحیاء و لا الاموات ...... زنده و مرده #یکسان نیستند * (فاطر ۲۲ ) نیز #خدیجه را از مصادیق #احیا دانسته اند .
❄️ ابان بن ثعلب از امام #صادق علیه السلام درباره شان نزول آیه * والّذین یقولون ربّنا هب لنا من ازواجنا و ذریّاتنا قره اعین و اجعلنا للمتّقین اماما * ( فرقان ۷۴ ) پرسید و آن #حضرت فرمود : ما اهل بیت علیهم سلام هستیم .
🎊از دیگران نیز #روایت کرده‌اند که
*ازواجنا* همان حضرت #خدیجه و
*ذریّتنا* حضرت #فاطمه و
*قرّه اعین* امام #حسن و امام #حسین و
مراد از *واجعلنا للمتقین اماما* #علی بن ابیطالب علیه السلام است .
❄️ ابوسعید نیز از #پیامبر روایت کرده که آن حضرت از #جبرئیل درباره مصداق * أزواجنا * سوال فرمودند و #جبرئیل نیز درباره در جواب از خدیجه علیه السلام نام برد .
🎊خدا به #بی‌نیازی پیامبر پس از #فقر اشاره می فرماید :
* و وجدک عائلًا فاغنی * ( ضحی ۸ )
❄️و بسیاری از مفسران * #فاغنی * نوشته اند که با #ثروت خدیجه ، پیامبر از فقر رهایی یافت .
🎊 پیرو افشای #راز پیامبر به دست برخی از همسرانش و #آزرده شدن آن حضرت از آنان (حفصه و عایشه ) آیاتی از سوره #تحریم نازل شدند :
❄️در آیه ۵ این سوره :
* عسی ربّه ان طلّقکنّ ان یبد له ازواجًا خیرًا منکنّ مسلمات مومنات قانتات تیبات عابدات سائحات ثیّبات و ابکارًا * آمده است که چه بسا با #طلاق دادن شما ، خدا #بهتر از شما زنانی از بیوه زنان یا دوشیزگانی به پیامبر دهد .
🎊برخی مفسران در تفسیر #بیوه زنان این آیه را بر خدیجه تطبیق داده اند ، در حالی که وی در دوره #مکی رحلت کرده بود و این آیه و شأن نزول مربوط به دوره #مدنی است ، مگر آن که مراد این باشد که با طلاق شما خدا در #بهشت ، مانند خدیجه را نصیب پیامبر خواهد کرد .
❄️در شأن آیه #مدنی و السّابقون الاولین من المهاجرین و الانصار و الذین اتّبعوهم باحسن رضی الله عنهم و رضوا عنه ...... * (توبه ۱۰۰ ) گفته اند که السابقون الاولین حضرت #خدیجه علیها السلام است که نخستین زن ایمان آورنده به #رسول خدا بود ،
🎊در حالی که #آیه یاد شده درباره نخستین #مهاجران و انصار و پیروان آنان است و نه نخستین #مومنان ؛
❄️وانگهی حضرت #خدیجه پیش از هجرت به مدینه از این #دنیا رفته بودند .
🎊از این رو گفتار #مفسران را باید از گونه تطبیق آیه بر #خدیجه دانست .
پایان
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار
🌅به آیاتى که بر آنها #نامى خاص نهاده باشند، آیات #نامدار یا آیات صاحب عنوان مى‌گویند.
🌠این نام، به طور معمول از #واژگان به کار رفته در آیات یا #محتواى آنها اتّخاذ مى‌شود.
🌅منشأ #نام‌گذارى بیشتر این آیات، به دلیل کارکرد فراوان آنها در رشته های گوناگون #علوم اسلامی است که برای سهل بودن ِ اشاره به آنها ، نامی #خاص گرفته اند .
🌠بسیاری از مفسران و دانشوران #علوم قرآنی ، هنگام بررسی و شمارش آیات ناسخ و منسوخ ، تعداد #فراوانی از این آیات را نامگذاری کرده‌اند .
🌅بسیاری از #دانشمندان شیعه و سنی ، در مجادله های کلامی خود و در مقام بیان #فضایل اهل بیت علیهم السلام به آیات استناد کرده بر آنها #نام نهاده‌اند .
🌠فقیهان و اصولیان نیز در #نامگذاری تعدادی از #آیات ، سهمی فراوان داشته اند .
🌅منشاء #نامدار شدن برخی از این آیات ، #روایاتی است که بر اساس آن ، پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام برخی آیات مانند #آیت الکرسی و آیه #ملک را نام نهاده‌اند یا در فضیلت آیه ای مانند * آیه #آمن_الرسول * سخن گفته اند ؛
🌠 البته بسیاری از آیات #نامداری که در این مقاله از آنها بحث می شود #شهرت ندارند و فقط یک یا چند نفر از دانشوران این #نامگذاری را داشته اند .
🌅با جستجو های انجام شده ، #مجموع این آیات ، به بیش از ۱۷۰ آیه میرسد که در همین مقاله به ترتیب #الفبا به آنها پرداخته می‌شود با آیاتی که بیش از یک نام دارند ، به نامی که از #شهرت بیشتری برخوردار است ، ارجاع می گردد .
🌠شایان ذکر است که :
👈الف . #تفصیل محتوایی هر یک از آیات نامدار در جای خود (مضاف الیه ) بحث می شود ، به طور مثال ، #محتوای مفصّل آیه خمس ، فی ء و آیه مباهله در مدخل‌های خمس ، فی ء و #مباهله مورد بحث قرار می‌گیرد ؛
🌅از این رو در این مقاله ، فقط به #محتوای اجمالی آیات و نیز شان نزول و #فضیلت آنها پرداخته شده ، از تبیین تفصیلی موضوع آیه #پرهیز می گردد ؛
🌠البته در مواردی که #جری و تطبیق در نامدار شدن آیه نقش داشته باشد ، به آن #اشاره می شود .
👈ب . برخی آیات را با #انتخاب جمله هایی از خود آیه نام گذاری کرده اند ؛ برای مثال از آیه ۲۹ #فتح به آیه * لیغیظ بهم الکفّار * یا از آیه ۱۶۰ #انعام به آیه * من جاء بالحسنه * یاد کرده اند که در این گونه موارد ، این نامگذاری مورد #توجه قرار نگرفته است ، جز سه آیه * آمن الرسول * و * ان یکاد * و * امّن یجیب * که به دلیل #شهرت به آنها پرداخته شده است .
👈ج. کوشیده شده است آیات نامدار ، #تک‌واژه ای باشد و از مواردی که نامگذاری به شکل جمله یا همراه با #تتابع اضافات است ؛ حتی المقدور پرهیز شده است ؛
برای مثال از آوردن آیه * الاذان فی یوم الحج اکبر * تحت عنوان آیات #نامدار پرهیز شده است .
👈د. آیه * آمن الرسول * * امن یجیب * * #تبلیغ * * تطهیر * * غار * آیت الکرسی * * و ان یکاد * و * #ولایت * به دلیل #شهرت و نیز پرداختن به بحث محتوایی از این مقاله به #جایگاه الفبایی خود ارجاع شده است .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_شهادت
🌠آیه ۱۸ آل عمران به « آیه #شهادت » شهرت یافته است و چون با کلمه « شهد اللّه » آغاز شده، به آن « آیه #شهد_اللّه » نیز مى‌گویند :
* شَهِدَاللّه اَنَّه لا اله الّا هوَ و الملائِکه و اولوا العلم قائما بالقسط لا اله الّا هو العزیز الحکیم *
🌅در #فضیلت قرائت این آیه ، روایاتی وارد شده است .
🌠 #انس از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت می‌کند که هر کس این آیه را هنگام #خواب بخواند و در پایانش بگوید :
* و انا علی ذالک من الشّاهدین * ، خدای تعالی به #عدد هر حرفی فرشته ای را می آفریند تا برای او تا روز قیامت #آمرزش طلبند .
🌅و نیز بر اساس #روایتی از رسول خدا صلی الله علیه و آله هر که این آیه را بخواند ، خدای تعالی #هشت درِ بهشت را بر روی او می گشاید و هفت درِ #دوزخ را به رویش می بندد .
🌠 زبیر بن عوام می گوید :
در شب #عرفه ای از پیغمبر #جدا نشدم تا آنچه را می گوید ، بشنوم .
در آن #شب پیوسته می‌فرمود :
* شهد الله انّه لا اله الا الله هو ...... * تا صبح شد .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_نجوا
🌠آیه ۱۲ مجادله گفت‌وگوى در گوشى ( #نجوا ) با پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله را جز در موردى که نجوا کننده پیش از آن #صدقه بپردازد، نهى کرده؛ از این رو آن را « آیه #نجوا » یا « آیه #مناجات » گفته‌اند:
* یا ایّها الّذین آمنوا اذا ناجیتم الرّسول فقدّموا بین یدی نجواکم صدقه ذالک خیر لکم و اطهر فان لم تجدوا فانّ الله غفور الرحیم *
🌅در شأن نزول این آیه گفته‌اند :
گروهی از #ثروتمندان خدمت پیامبر می‌رسیدند و با او #نجوا می‌کردند و ضمن گرفتن وقت پیامبر صلی الله علیه و آله ، ناراحتی مستمندان را نیز فراهم می‌ساختند که آیه #نازل شد و به آنها دستور داد پیش از نجوا کردن با پیامبر صلی الله علیه و آله به مستمندان #صدقه بدهند .
🌠 #اغنیا وقتی چنین دیدند ، از نجوا خودداری کرده ، آیه دوم نازل شد و آنها را #سرزنش و حکم آیه نخست را نسخ کرد و به همگان اجازه #نجوا داد .
🌅 بیشتر مفسران شیعه و سنی بر آنند :
#یگانه شخصی که به این آیه عمل کرد ، #علی علیه السلام بود ؛ چنانکه خود حضرت می‌فرماید :
آیه‌ای در #قرآن است که هیچکس پیش از من و پس از #من به آن عمل نکرده و نخواهد کرد .
🌠 من یک #دینار داشتم آن را به ده درهم تبدیل کردم و هر زمان می‌خواستم با رسول خدا صلی الله علیه و آله #نجوا کنم ،درهمی را صدقه می‌دادم .
🌅بر اساس نقلی ، عبدالله ابن عمر ، این #فضیلت علی علیه السلام را در کنار همسری حضرت زهرا سلام الله علیها و #پرچمداری خیبر ، از بزرگترین #فضایل حضرت می‌شمرد .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✅دائره المعارف قرآن کریم✅
🎅#ابوبکر>
◀️ ابوبکر در شان نزول
.....ادامه
🅰 قرطبی نیز این آیه را دلیلی بر #اثبات خلافت ابوبکر شمرده است .
🌀 #شیعه استفاده این گونه فضایل از آیه را نپذیرفته و شیخ مفید در آثار کلامی خود و به ویژه در رساله شرح المنام که به همین منظور تالیف شده ، #فضایل برداشت شده از آیه غار را نقد کرده و اجتماع ابوبکر را با پیامبر ، فقط به معنای #همراهی در شمارش و حضور در آن مکان دانسته ،
🅰 تعبیر #مصاحبت را که در قرآن به معنای مطلق #همراهی به کار رفته است ( و ما صاحبکم بمجنون * (تکویر ۲۲ ) دلیلی بر #فضیلت وی نمی‌شمرد ؛ به ویژه که در معنای لغوی و کاربردهای گوناگون آن نیز بار #ارزشی خاصی مشاهده نمی‌شود .
🌀 تعبیر * انّ الله معنا * نیز به معنای #حقانیت پیامبر و دین اسلام است و در مقام بیان #فضیلتی برای اشخاص نیست .
🅰شیخ مفید در پایان می‌گوید :
در هر حال ، مجرد #مصاحبت با پیامبران ، فضیلتی برای اشخاص به شمار نرفته ، موجب #مصونیت آنان از خطا نیست ؛
🌀 افزون بر اینکه درباره چگونگی #همراهی ابوبکر با پیامبر در منابع تاریخی و روایی ، #نقل‌های دیگری نیز وجود دارد .
❇️ در بسیاری از روایات و گزارش‌ها اشاره شده که او خود از #پیامبر تقاضای همراهی کرده بود
❇️ یا در #جستجوی پیامبر به خانه‌شان آمد که علی علیه السلام را در بستر حضرت دید و از او مسیر #حرکت پیامبر را جویا شد
❇️یا خود به جست و جوی #پیامبر صلی الله علیه و آله رفته ، در میان راه به طور #اتفاقی به هم رسیدند .
ادامه دارد .....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅
🎅#ابوبکر>
◀️ ابوبکر در شان نزول
.....ادامه
🅰 قرطبی نیز این آیه را دلیلی بر #اثبات خلافت ابوبکر شمرده است .
🌀 #شیعه استفاده این گونه فضایل از آیه را نپذیرفته و شیخ مفید در آثار کلامی خود و به ویژه در رساله شرح المنام که به همین منظور تالیف شده ، #فضایل برداشت شده از آیه غار را نقد کرده و اجتماع ابوبکر را با پیامبر ، فقط به معنای #همراهی در شمارش و حضور در آن مکان دانسته ،
🅰 تعبیر #مصاحبت را که در قرآن به معنای مطلق #همراهی به کار رفته است ( و ما صاحبکم بمجنون * (تکویر ۲۲ ) دلیلی بر #فضیلت وی نمی‌شمرد ؛ به ویژه که در معنای لغوی و کاربردهای گوناگون آن نیز بار #ارزشی خاصی مشاهده نمی‌شود .
🌀 تعبیر * انّ الله معنا * نیز به معنای #حقانیت پیامبر و دین اسلام است و در مقام بیان #فضیلتی برای اشخاص نیست .
🅰شیخ مفید در پایان می‌گوید :
در هر حال ، مجرد #مصاحبت با پیامبران ، فضیلتی برای اشخاص به شمار نرفته ، موجب #مصونیت آنان از خطا نیست ؛
🌀 افزون بر اینکه درباره چگونگی #همراهی ابوبکر با پیامبر در منابع تاریخی و روایی ، #نقل‌های دیگری نیز وجود دارد .
❇️ در بسیاری از روایات و گزارش‌ها اشاره شده که او خود از #پیامبر تقاضای همراهی کرده بود
❇️ یا در #جستجوی پیامبر به خانه‌شان آمد که علی علیه السلام را در بستر حضرت دید و از او مسیر #حرکت پیامبر را جویا شد
❇️یا خود به جست و جوی #پیامبر صلی الله علیه و آله رفته ، در میان راه به طور #اتفاقی به هم رسیدند .
ادامه دارد .....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍
👳♂ابوطالب>
#ابوطالب_در_شان_نزول
⬅️ ۴ .آیه ۶۷ #مائده * یا ایّها الرّسول بلغ ما انزل الیک من ربّک و ان لم تفعل فما بلّغت رسالته والله یعصمک من النّاس =
ای پیامبر آنچه را از سوی #پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ کن و اگر نکنی ، پیامش را نرسانده‌ای و #خدا تو را از * گزند * مردم نگاه می‌دارد *
🟢 عکرمه از ابن عباس نقل کرده است که پیوسته از #رسول خدا محافظت می‌شد و ابوطالب هر روز مردانی از بنی هاشم را برای این امر با #حضرت همراه می‌کرد تا آیه پیشین نازل شد .
🔵 پس از آن ، چون #ابوطالب خواست کسانی را با پیامبر همراه کند ، فرمود :
ای عمو ! #خداوند مرا از جن و انس مصون داشته است .
🟢 به درستی #روشن نیست که از چه رو برخی درصدد برآمده‌اند این روایت را که از رخدادی #تاریخی خبر می‌دهد ، با نزول آیه پیشین گفته مرتبط کنند .
🔵 به هر جهت این که #حادثه مورد نظر سبب نزول آیه ۶۷ مائده باشد ، به شدت مورد تردید و #انکار قرار گرفته است ؛ به این دلیل که همه سوره مائده ، مدنی و از #آخرین آیات نازل شده بر پیامبر است .
🟢 گو اینکه آیه ، در سبب خاص دیگری نازل شده که #تبلیغ آن برای پیامبر سنگین بوده است ؛ از این رو پیامبر نیازمند ثبات جدیدی بوده که خداوند با #نزول آیه پیشین آن را به پیامبر بخشیده است .
🔵 مفسران شیعه ، همگی این #سبب خاص را واقعه غدیر خم و انتصاب علی علیه السلام به #ولایت و خلافت از سوی پیامبر دانسته‌اند .
🟢 فخر رازی در این باره می‌گوید :
آیه در #فضیلت علی نازل شد و پس از نزول آن ، پیامبر دست او را گرفت و به #مردم گفت : * من کنت مولاه فعلیّ مولاه اللهم وال من والا و عاد من عاداه * .
🔵 پس از آن #عمر ، علی علیه السلام را ملاقات کرد و گفت : ای پسر ابوطالب ! بر تو گوارا باد که #مولای من و مولای هر زن و مرد مومن شدی .
....... پایان
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
❤️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ❤️
🎁 #احسان >
👈 #احسان_در_قرآن>
◀️۲ - #مصادیق_احسان_در_قرآن
🔰 ۸ .۳. پاسخ به احسان
🤝 قران به عنوان یک اصل #عملی و عقلی تاکید دارد که پاداش #احسان را با احسان دهید «هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ » (الرحمن ۶۰)
🫀بلکه بالاتر از آن به کسی که #بدی کرده است نیز باید احسان نمود
« وَ لا تَسْتَوِی الْحَسَنَةُ وَ لَا السَّیئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِی هِی أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِی بَینَک وَ بَینَهُ عَداوَةٌ کأَنَّهُ وَلِی حَمِیمٌ» (فصلت ۳۴)
🤝در عهد عتیق آمده است « پس الان برای من به #خداوند قسم بخورید که چنانکه به شما احسان کردم شما نیز به خاندان پدرم #احسان خواهید نمود»
🫀در #عهد جدید نیز اشاره شده است « اگر احسان کنید با هر که به شما احسان کند چه #فضیلت دارید چونکه گناهکاران نیز چنین می کنند» و «بلکه دشمنان خود را محبت کنید و #احسان کنید بدون امید عوض»
✅نتیجه گیری
🤝 #نیکوکاری امری فطری است که در بین همه انسانها به مشترک است و فطرت انسانها فارغ از #دینشان، آن را می پسندند.
🫀در #ادیان الهی نیز با واژه های گوناگون و مصادیق زیاد به طور مکرر بر نیکوکاری و فعالیت های #خیرخواهانه تاکید شده است.
🤝از این رو این امر انسانی و #الهی می تواند وجه مشترک انسانیت و عاملی برای همدلی و هم زبانی انسانها با #عقاید مختلف قرار گیرد. از این رو توجه به وجه اشتراک ادیان در این زمینه و انتشار آن بین #پیروان ادیان می تواند در جهت این همدلی و همزبانی کارگشا باشد.
....... پایان
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh