eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ فرجام ابوبکر ....ادامه 🅰 از ابوبکر فرزندانی ماند که نامدارترین آنها همسر رسول خدا است . وی در جریان‌های سیاسی زمان خود ، به ویژه عصر امام علیه السلام و در جنگ جمل نقش آفرید . 🌀نام دیگر فرزند نامدار او ، است که از پیروان راستین امام علی علیه السلام در دوران حضرت بود و دیگری عبدالرحمان به شمار می‌رود . 🅰 ابوبکر از پیامبر صلی الله علیه و آله بود . وی ۶ ماه پس از ، همچنان در سنح منزل داشت و با تجارت زندگی می‌کرد ؛ افزون بر این ، برای او بسیاری را شمرده‌اند که با نظر در سند و نقد محتوایی آنها و نیز با توجه به مجموعه واقعیت‌های تاریخی ، و در نظر داشتن موقعیت و پیامدهای آن و اینکه راوی بسیاری از آنها ، دختر ابوبکر است ،‌ پذیرش آنها مشکل می‌نماید . 🌀علامه در نقد روایات فضیلت ساز برای به سه نکته اشاره می‌کند : 👈 ۱. این دسته از روایات در ستّه و سنن و مسانید قدیم وجود ندارد ؛ 👈 ۲ .اگر این روایات صحیح بود ، هرگز ابوعبیده را سزاوارتر از خود رای خلافت نمی‌دانست و او را بر خویش نمی‌داشت . 👈 ۳. ابوبکر در جریان ، به هیچ یک از آنها احتجاج نکرد ؛ بلکه فقط به مسن‌تر بودن و همراهی خود با الله در غار ، بسنده کرد . 🅰در پایان این بخش از مقاله ، ذکر سخنی از ابوبکر در بستر به عبدالرحمان بن عوف مناسب است . 🌀وی در بیان خویش گفت : در دنیا سه کار را انجام داده‌ام که کاش انجام نمی‌دادم و سه کار را ترک گفته‌ام که کاش چنین نمی‌کردم و کاش سه چیز را از می‌پرسیدم . ◀️ سه کاری که نباید انجام می‌دادم : کاش خانه علیها السلام را نمی‌گشودم ؛ حتی اگر برای جنگ بسته بودند . ◀️ کاش ابن فجاعه را نمی‌سوزاندم ◀️ و کاش در روز کار را به گردن یکی از دو مرد ( عمر و ابوعبیده ) می‌افکندم تا یکی از آنان باشد و من وزیر ....... ادامه دارد ........ @Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۱ . * ثم رددناه اسفل السّافلین الّا الّذین آمنوا و عملوا الصّالحات فلهم اجر غیر ممنون * ( تین ۵ و ۶ ) 🌀بر اساس روایتی از انس ، این آیه بر ابوبکر ، عمر ، عثمان و علیه السلام تطبیق شده است که سیوطی در سند آن اشکال کرده و خطیب بغدادی ، این را مردود دانسته و محمد بن بیان از راویان ، آن را پردازی بزرگ شمرده است . 🅰در منابع نیز آیات چندی درباره ابوبکر دانسته شده که به طور عمده ، به زمینه سازی‌های پیش از ارتباط می‌یابد ؛ 🌀 البته برخی روایات دیگر نیز در غیر قدح وی آمده و گاه درباره برخی از آیات منقول در اهل سنت ، میان آنها با شیعیان ، اتفاق نظر وجود دارد . 🅰 مفسران و محدثان به رغم پذیرش بسیاری از آیات و روایات منقول در ابوبکر ، گاه برخی از آن روایات را از حیث سند مخدوش دانسته و نپذیرفته‌اند . 🌀 ابو الفتوح رازی نقل می‌کند که هنگام آیه * ان تخفوا ما فی صدورکم او تبدوه یعلمه الله * ( آل عمران ۲۹ ) برخی ، از جمله نزد پیامبر آمده ، از سختی این تکلیف ( محاسبه بر ما فی الضمیر ) به وی بردند . 🅰 صلی الله علیه و آله فرمود : آیا درست است که به رغم شنیدن این از آن سر بپیچید ؟ 🌀 آنان گفتند : خیر ، بلکه آن را شنیده ، خواهیم کرد ؛ آنگاه آیه * لا یکلّف الله نفسا الّا وسعها * (بقره ۲۸۶ ) نازل شد و آیه پیشین را کرد . 🅰 در ذیل آیه تحریم نیز روایت شده که روزی ابوبکر و عمر ، سلمان را برای تهیه غذا نزد فرستادند . 🌀 حضرت نیز او را نزد * اسامه * فرستاد . 🅰 اسامه از خالی بودن خبر داد و سلمان با دست بازگشت . 🌀آن دو به یکدیگر گفتند : اسامه بر ما بخل ورزید و اگر سلمان را برای آب به چاهی بر طلب آب بفرستیم ، آن چاه در جا خواهد شد ؛ 🅰 سپس نزد آمدند و حضرت به آنها فرمود : چرا سلمان و اسامه را به دهن گرفته‌اید ؟ 🌀 در این هنگام نازل شد : * لا یغتب بعضکم بعضا ایحبّ احدکم ان یاکل لحم اخیه میتا * ( حجرات ۱۲ ) 🅰 در از امام باقر و امام کاظم علیهما السلام آیه ۱۰۸ نساء ( اذ یبیتون مالا یرضی من القول ) در ابوبکر و عمر و ابوعبیده دانسته شده که در مجالس خصوصی خود ، سخنانی بر خلاف خدا بر زبان می‌آوردند . 🌀 آیه ۷ مجادله ( ما یکون من نجوی ثلاثه ) نیز درباره پنهانی آنها دانسته شده است . 🅰 بنابر روایتی دیگر از امام علیه السلام ذیل آیات * ام ابرموا امرا فانّا مبرمون * ام یحسبون انّا لا نسمع سرّهم و نجواهم * ( ۷۹ و ۸۰ زخرف ) 🌀این گروه به چینی‌هایی مشغول بوده و اسرار و رازهایی در میان خود داشته‌اند که آیات ۲۵ و ۲۶ سوره این اعمال و اسرار آنها را بازگشت به دوره پیش از اسلام یاد می‌کند . 🅰 از بریده اسلمی و ابن عباس نیز به همین مضمون در شأن نزول آیه ۷۹ و ۸۰ زخرف نقل شده ؛ اما از نام برده نشده است . 🌀بر پایه روایتی ، امام صادق علیه السلام را با ( عنوان کنایی ) از آن گروه می‌شمرد که خداوند درباره آنها به فرمود : خدا از دل آنها آگاه است ؛ پس از آنها کناره بگیر و موعظه‌شان نما . ( نسا ۶۳ ) 🅰در برخی روایات ، ذیل آیه ۷۴ توبه از شرکت در ماجرای کشتن عقبه هنگام بازگشت پیامبر از جنگ یاد شده که زیاد بن منذر در سند یکی از آن روایات ، غیر قابل معرفی شده و بلکه روایاتی از امامان علیهم السلام در وی وارد شده است . 🌀 ابوبکر و دیگر یارانش از خلافت علی علیه السلام و سوگند خوردن آنها در کنار مبنی بر جلوگیری از به خلافت رسیدن علی علیه السلام نیز در روایات گزارش شده است . 🅰 بنابراین روایات ، خداوند این را در آیه * یحلفون باللّه ما قالوا و لقد قالوا کلمة الکفر و کفروا بعد اسلامهم و همّوا بما لم ینالوا * ( توبه ۷۴ ) برای آشکار ساخت . 🌀 تطبیق‌های متعددی نیز در روایات آمده است . 🅰 آیه * و من لم یحکم بما انزل الله * ( مائده ۴۴ ) بر حقّ آل محمد به وسیله ابوبکر و * لا تتّبعوا السّبل فتفرق بکم عن سبیله * ( انعام ۱۵۳ ) بر از ولایت خلیفه اول و دوم در برابر ولایت علی علیه السلام و * الّذین یوذون الله و رسوله * (احزاب ۵۷ ) بر به علی و فاطمه علیهما السلام و * لو انّهم اذ ظلموا انفسهم جاءوک فاستغفروا الله * ( نساء ۶۴ ) بر عدم آنها از نافرمانی و ظلمشان به پیامبر و علی علیه السلام تطبیق شده است . ........... پایان @Targomeh
♻️♻️ 📛 ...ادامه ⏪ ۲۷ . بغوی در ذیل آیه ۱۹ ( افمن یعلم انّما انزل الیک من ربّک الحقّ کمن هو اعمی انّما یتذکّر اولوالالباب ) آورده که ، مصداق در * کمن هو اعمی * است . ⏪ ۲۸ . * کذالک ارسلناک فی امه قد خلت من قبلها امم لتتلوا علیهم الّذی اوحینا الیک وهم یکفرون بالرحمان قل هو ربّی لا اله الّا هو علیه توکّلت و الیه متاب * ( رعد ۳۰ ) 🛡بغوی ، در سبب نزول آیه آورده که ابوجهل ، را در حجر دید که می‌گوید : یا الله یا رحمان . 🧬نزد مشرکان آمد و گفت : دو خدا را می‌خواند : یکی الله و دیگری رحمان ، و ما جز رحمان یمامه [ که گویا نام شخصی یا معبودی بوده است ] ، دیگری را نمی‌شناسیم . 🛡آیه نازل شد که بدین سان تو را در بین فرستادیم که پیش از آنها امت‌هایی [ آمده و رفته ] بودند تا آنچه بر تو کرده‌ایم ، بر آنان بخوانی ؛ حال آنکه بر خدای رحمان کفر و انکار می‌ورزند . 🧬 بگو : او پروردگار من است ؛ جز او نیست ؛ بر او توکل کرده ، بازگشت من به او است . ادامه دارد...... @Targomeh
♻️♻️ 📛 ...ادامه ⏪ ۲۹ ‌. در تفسیر ، ذکر شده که آیه ۸ حج ( و من النّاس من یجادل فی الله بغیر علم و لا هدی و لا کتب منیر ) در شان نازل شده است . ⏪ ۳۰ . مفسران ، را یکی از پیشوایان کفر دانسته که در آیه ۱۲ توبه ، به ستیز با آنان مامور شده اند : * فقتلوا ائمّه الکفر انّهم لا ایمان لهم لعلّهم ینتهون * ⏪ ۳۱ . ابوجهل ، را در روز بدر به داوری خواند آیه ۱۹ انفال نازل شد : * اگر از خداوند می خواستید ، [ نتیجه ] داوری او برایتان پیش آمد ، و اگر باز ایستید ، برایتان است * . 🛡طبرسی در ذیل آیه از ابی حمزه آورده که ابوجهل در روز بدر گفت : پروردگارا ! دین ما قدیم و دین جدید است ؛ پس هر یک از آنان نزد تو محبوب‌تر و رضایت بخش‌تر است ، اهل آن را کن ! ادامه دارد ...... @Targomeh
❌ 🥷 ✅ابوسفیان در شان نزول 👈 ۴ . از ابن عباس نقل شده که و دیگر سران ،‌گرد هم آمده ، بر آن شدند تا با صلی الله علیه و آله درباره آنچه مدعی است ، گفتگو کنند که شاید او را بپذیرند ، از این رو او را فراخوانده ، ابتدا با سرزنش ، سپس با با او سخن گفتند و چون پافشاری پیامبر را دیدند ، گفتند : ای ! گر آنچه را می‌گوییم ، نمی‌پذیری ، پس بدان که زندگی هیچکس از مردم ، چون ما در و سختی نیست ؛ پس از خدایی که تو را به پیامبری برگزیده است بخواه تا این را که مکه در محاصره آنها قرار دارد ، هموار سازد و سرزمین ما را بگسترد . 👽 این خواسته را نیز رد کرد و ..... ؛ سپس گفتند : به راستی ما به تو نمی‌آوریم ، جز اینکه آنچه را گفته‌ایم ، انجام دهی . ☠ خداوند آیات ۹۰ تا ۹۳ را درباره آنان نازل کرد و به پیامبرش فرمان داد تا اینگونه بدانان گوید : * قل سبحان ربّی هل کنت الّا بشرا رسولا * . ادامه دارد ...... @Targomeh
🖍 🖍 👳‍♂ابوطالب 🔵 گفته شده که نام وى بوده و ۳۵ سال پیش از متولد شده است. 🟢 مادرش، دختر عمروبن‌عائذ بن‌عمران‌بن مخزوم بود که به‌سبب داشتن پسرانى چون ( پدر پیامبر ) زبیر و ابوطالب ( از داوران قریش ،‌ ، زن * * ( زاینده فرزندانی نجیب ) شناخته می‌شد . 🔵 پدرش رئیس مکه و قریش ، در سال هشتم عام الفیل به هنگام مرگ ، داوری و امور کعبه را به زبیر و کفالت محمد ( صلی الله علیه و آله ) و تولیت سقایت ( آب دادن به حاجیان ) را به سپرد . 🟢 هرچند بعدها به سبب تنگدستی ، منصب سقایت را به عباس وا نهاد . 🔵 با مرگ عبدالمطلب ، در قریش اندکی دگرگون شد و کسانی چون ابن جدعان و ولید بن ربیعه نیز مدعی شدند . 🟢 خشکسالی‌های پیاپی که از عبدالمطلب پیدا شد و نیز جود و بخشش فراوان که گفته‌اند : در آن روز که او اطعام می‌کرد ،‌ کسی دیگر از قریش نمی‌کرد و سرانجام رونق تجارت و ظهور صاحبان ثروت موجب تنگدستی ابوطالب شد تا آنجا که صلی الله علیه و آله و عباس برای کمک به او ، سرپرستی دو تن از فرزندانش را پذیرفتند . ادامه دارد ....... @Targomeh
🖍 🖍 👳‍♂ابوطالب .....ادامه 🔵 وی سرانجام در سال بعثت و در ۸۵ سالگی از دنیا رفت و در بستر مرگ ، بنی را فراخواند و گفت : شما هرگز بهتر از آنچه از می‌شنوید و او بدان امر می‌کند ، نمی‌یابید ؛ پس از او پیروی و او را کنید تا رشد یابید . 🟢 جملات بر جای مانده از اکرم صلی الله علیه و آله که هنگام دیدن جنازه بر زبان راند ، می‌تواند تصویری کامل و دقیق را از ابوطالب در نگاه ایشان ترسیم کند : عمو ! کودک بودم مرا ، یتیم بودم مرا سرپرستی کردی و در بزرگی مرا یاری نمودی . 🔵 خداوند به جهت من تو را سزای دهد و نیز فرمود : در این ایام دو ( مرگ خدیجه و ابوطالب ) بر این امت نازل شد . بر کدام یک بیشتر کنم ؟ 🟢حزن و اندوه صلی الله علیه و آله بر خدیجه و ابوطالب ،‌ موجب شد که این سال را * * بنامند . 🔵 پیکر ابوطالب در منطقه مکه به خاک سپرده شد . از او پسرانی چون عقیل ، جعفر و علیه السلام و دخترانی چون امّ هانی ، جمانه ، ریطه باقی ماندند . 🟢در منابع تاریخی ، بدون هیچ ،‌ مرگ ابوطالب را آغاز مرحله‌ای دانسته‌اند که بر آزار و اذیت پیامبر جسارت یافت . ادامه دارد......... @Targomeh
🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 ☄ مادرش از بنى خُزاعه و همسرش اَروى یا عوراء، مشهور به ام جمیل دختر حرب‌بن‌امیه و خواهر بود . 🐲 در این‌که چرا خوانده شده، اختلاف است. ☄ ابن‌سعد بر آن است که وى را به جهت زیبایی و برافروختگی چهره چنین نامیده و برخی برای وی فرزندی به نام ذکر کرده‌اند ؛ 🐲 اما بر پایه روایتی ، خداوند او را به این کنیه خوانده ؛ چون عاقبت او با است . ☄گویا در میان مردم زمان خویش ، بیشتر به کنیه خطاب می‌شده است . 🐲 از زندگی ، بیش از بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله اطلاعی در دست نیست . ☄فقط برخی آورده‌اند : او کنیزش را که ولادت فرزند برادرش عبدالله ، ( ) را به او بشارت داده بود ، آزاد ساخت . 🐲 شاید از آن رو که او نیز چون دیگران به انتظار کسی بود که نسل عبدالله را تداوم بخشد . ادامه دارد....... @Targomeh
🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 ☄ برابر روایتی ، شبی صلی الله علیه و آله به خواب دید که فریاد العطش ابولهب در بلند است ؛ اما از انگشت ابهامش آب می‌نوشد . 🐲 چون راز آن پرسید ، گفت : به آن جهت که را به سبب ولادت تو آزاد کردم . ☄ برخی این حکایت را نشان پروردگار و بزرگی رسول خدا دانسته‌اند که حتی سرسخت‌ترین حضرت ، فقط به بهانه عملی کوچک که در حق آن حضرت انجام داد ، مشمول حق قرار گرفت و از آن بهره‌مند شد ؛ 🐲 ولی برخی از معاصران در این خبر تردید کرده ، به ویژه که بر پایه دیگر اخبار ، آزادی تا نزدیکی‌های هجرت رسول خدا هنوز تحقق نیافته بود و حتی چون در صدد خریدن و آزاد کردنش برآمد ، ابولهب همراهی نکرد . ☄ به هر روی اندک زمانی دایگی این کودک را بر عهده گرفت و از همین طریق ، با حمزه ، جعفر و ابو سلمه برادر شد . 🐲 گفته‌اند : ابولهب ، هنگام عبدالمطلب ،‌ داوطلب سرپرستی فرزند عبدالله شد ؛ اما عبدالمطلب با این سخن که خود را از او باز دار ، از سپردن نوجوان به او خودداری کرد . ادامه دارد ....... @Targomeh
🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 ☄ ابولهب در هنگامه پیامبر به شرکت در سرقت دو آهوی زرین که بر در کعبه نصب شده بود ، با یکی از سارقان متهم شد و مورد پیگرد قرار گرفت به ناچار نزد دایی‌های خویش ، در بنی خزاعه پناهنده شد . 🐲 گویا دو فرزندش عتبه و معتب ، با دو دختر رسول خدا ، رقیه و ام کلثوم ،‌ در همین بود ؛ گرچه اقوال دیگری نیز در این باره وجود دارد . ☄ ابولهب از دارایان و بتان در مکه بود و وقتی افلح بن نضر شیبانی ، متولی عزّی در بستر درباره آینده آن ابراز نگرانی کرد ، ابولهب به او دلداری داد و متعهد شد که آن را رها نکند . بدین طریق ، مدتی عزّی را بر عهده گرفت . 🐲 در این هنگام به هر کس می‌رسید ، می‌گفت : اگر پیروز شود ، من با خدمتی که به او کرده‌ام در امانم و اگر بر آن پیروز شود که نمی‌شود ، برادرزاده‌ام است . ☄ ابولهب ، پس از پیامبر بر خلاف سنت عربی ، به سیره خاندان خویش عمل نکرد و به رغم همراهی بنی با رسول خدا ، او به دیگر تیره‌های قریش پیوست و از در و ستیزگی با پیامبر درآمد و به شیوه‌های گوناگون به آزار حضرت پرداخت از جمله بر سر خدا شکمبه و خاشاک می‌ریخت . 🐲این عمل ، خشم دیگر بنی هاشم را برمی‌انگیخت ؛ چنانکه روزی با مشاهده چنین صحنه‌ای از سر خشم ، خار و خاشاک را بر سر افکند . ادامه دارد ...... @Targomeh
🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 ☄ ابولهب برای جلوگیری از نفوذ کلام در پی او حرکت و دروغگویش خطاب می‌کرد . 🐲 او را ساحر ، و کاهن می‌خواند و دیگران را نیز از گرویدن به او و اسلام باز می‌داشت و حتی یک بار او و به تحریک دیگران ، بر آن شده بودند تا پیامبر را از پای درآورند که بر جای شدند و به دعای حضرت به حرکت درآمدند . ☄ انگیزه ابولهب با پیامبر در کتاب‌های تاریخی ، گوناگون آمده است . 🐲 برخی دفاع از را عامل اصلی دانسته‌اند ؛ چنانکه خود به هند ( همسر ابوسفیان ) می‌گوید : با ردّ دعوت ، لات و عزّی را یاری کردم . ☄ شاید همراهی با را که در پی ریاست برادر خویش ابوسفیان بود ، بتوان انگیزه این ذکر کرد ؛ چرا که تثبیت مقام پیامبر موقعیت وی را به می‌افکند ؛ 🐲 ولی برخی آن را تا سر حد شخصی فرو کشیدند و گفتند : روزی و ابوطالب کشتی می‌گرفتند . ☄ ابولهب او را بر زمین افکند و روی نشست . در این هنگام ، پیامبر به ابوطالب شتافت و به او کمک کرد تا بر فراز آید ، و وقتی به او گفت که من نیز عموی تو هستم . چرا او را کردی ؟ حضرت گفت : چون او نزد من از تو است . و همین امر موجب و خشونت او با پیامبر شد ؛ 🐲 اما گویا داعیه قریش و ریاست مکه که در خاندان عبدالمطلب ، کم و بیش به آن چشم داشتند ، انگیزه او بود ؛ ☄به ویژه که وی از یک سو در سببی به تیره بنی امیه ارتباط می‌یافت که در رقابت با بنی کوششی بیوقفه داشتند ، و از دیگر سو ، در پیوندی نسبی ، از طرف مادر با تیر بنی خزاعه که خود زمانی مکه و کعبه را عهده‌دار بودند ، پیوند داشت . 🐲 مشرکان نیز وی را از همین تحریک می‌کردند . ادامه دارد....... @Targomeh
🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 ☄بدیهی است که روی کارآمدن و توسعه امر نبوت ، مسیر ریاست را به هم می زد و این امر او نبود . 🐲 به هر روی ، ابولهب با رسول خدا به آن حد بود که پیامبر می‌فرمود : من بین دو بد ،‌ ابولهب و عقبه بن ابی معیط قرار گرفته‌ام ؛ چون هرگاه کثافاتی بیابند بر در من می‌ریزند . ☄ دشمنی او با به گونه‌ای بود که چون حضرت در یوم الانذار خواست بر اساس امر الهی : * و انذر عشیرتک الاقربین * ( شعرا ۲۶ ) خود را جمع و پیام خدا را ابلاغ کند ، برخی از زنان بنی هاشم از رسول خدا خواستند تا را به آن جمع دعوت نکند و چون به آن مجلس فراخوانده شد ، با دیدن کرامت پیامبر که با اندک غذا و شربت آماده شده به وسیله علیه السلام همه را سیر و سیراب کرد ، پیش از سخن پیامبر روی به بنی عبدالمطلب کرد و گفت : شما را جادو کرده و بدین گونه مانع انذار حضرت شد 🐲 و هنگام دعوت عمومی ،‌ چون بر فراز کوه صفا یا مروه رفت و از مردم خواست تا خدای را بپرستند ، حضرت را از اینکه آنان را برای چنین پیامی به آنجا کشانده ، نفرین کرد که خداوند در پاسخ او ، سوره را فرو فرستاد و نفرینی ابدی را برای او ثبت کرد . ادامه دارد ...... @Targomeh