📚دائره المعارف قرآن کریم📚 🌗#ایام_تشریق ⌛️ایّام، جمع #یوم ( روز ) و #تشریق بر وزن تفعیل به معناى #خشک کردن گوشت در آفتاب ، زیبا و نورانى شدن صورت ، روى به سوى مشرق کردن و نماز عید است ⏱ و تعبیر « ایّام #تشریق » به صورت ترکیبى در اصطلاح فقه به روزهای یازدهم تا سیزدهم و به نظر برخی به روزهای دهم تا سیزدهم #ذیحجه اطلاق می شود . ⌛️روز دهم * یوم #النحر * ، روز یازدهم * یوم #القرّ * ، روز دوازدهم * یوم #النفر الاول * و روز سیزدهم * یوم #النفر الثانی * یا * یوم #الصدر * نام دارد . 📣 سبب نامگذاری این روزها به ایام #تشریق آن است که عرب در این روزها #گوشت‌های قربانی را قطعه قطعه کرده ، در آفتاب می خشکاندند ، 👈 یا آنکه #حاجیان بعد از طلوع خورشید ، قربانی را ذبح یا #نحر می کنند ، 👈 یا اینکه در این روزها #روح و جان آدمی با نور عبادت و عرفان نورانی می شود . 🌝 برخی گفته اند : بر اثر #تابیدن ماه در شبهای این ایام به این روزها ایام تشریق گفته اند شده است . ⏱ عده‌ای نیز گفته اند : این نام برگرفته از سخنان #عرب جاهلی است که در این روز ها می‌گفتند : * اشرق ثبیر کیما نغیر = ای کوه ثبیر در نور آفتاب درآی تا قربانی کنیم * 📖 در قرآن کریم به صراحت از ایام تشریق یاد نشده ؛ ولی #تعبیرهای دیگری به کار رفته که مراد از آن ایام تشریق است ؛ از جمله آمده است که خداوند را در #روزهای_مشخصی یاد کنید : * واذکروا الله فی ایّام معدودات * (بقره ۲۰۳ ) ⌛️مراد از * ایام #معدودات * به نظر برخی ده روز نخست ذیحجه یا روز عید قربان و پس از آن است ؛ ⏱ولی #اهل_بیت علیه السلام مقصود از آنرا ایام تشریق دنسته‌اند . ⌛️بیشتر مفسران #فریقین نیز همین نظر را ذکر کرده‌اند . ⏱ در آیه ۲۸ حج نیز به ذکر خداوند در روزهایی #معلوم اشاره گردیده است : * و یذکروا اسم الله فی ایام معلومات * ⌛️در تعیین مراد از * ایام #معلومات * اقوال متعددی وجود دارد ؛ از جمله ایام #تشریق ده روز اول ذیحجه ، ۹ روز اول ذیحجه ، عید قربان و سه روز پس از آن ، ترویه و ۴ روز پس از آن ، روز عرفه و سه روز بعد از آن ، ⏱ولی بیشتر کسانیکه این #اقوال را ذکر کرده‌اند ایام تشریق را نیز یکی از مصادیق ایام #معلومات برشمرده‌اند . ⌛️بنابر روایتی از امام صادق علیه السلام ایام معلومات و ایام معدودات #یکی و همان ایام #تشریق است . ⏱برخی روایات اهل #سنت نیز ایام معلومات را همان ایام تشریق دانسته است . ادامه دارد .... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 ☁️#ابر> ⬅️تسخیر ابر، از آیات الهى 🌥خداوند، #آفرینش آسمان و زمین و ابر تسخیر شده در بین زمین و آسمان را براى #صاحبان اندیشه، نشانه توحید دانسته است: * إنّ فِى خَلقِ السَّموتِ وَ الأرضِ ... والسَّحابِ المُسَخَّرِ بَین السَّماءِ وَ الاَرضِ لَآیاتِ لِقَومِ یَعقِلون * ( بقره ۱۶۴ ) 🌤فخر رازی می گوید : #معلق بودن ابر در آسمان با وجود سنگینی و بدون هیچگونه #ستون یا آویزه ای ، #پیدا شدن ابر در مواقع #لزوم و پراکنده شدن آن هنگام رفع نیاز ،‌ #راندن ابرها با باد به سوی سرزمینهای #خشک ،‌ همه بر خلاف طبیعت و نشانه #مقهور بودن ابر تحت نیروی قاهر است . 🌥وی همچنین می‌گوید : #وجود ابر بر وجود صانع ، #استحکام ابر بر علم صانع و پدیداری آن هنگام نیاز ، بر اراده صانع ،‌ و #نظم آن بر وحدانیت او دلالت می کند . 🌤به گفته برخی ،‌ #مسخر بودن ابر به این است که با وجود سنگینی و لطافت ،‌نه #سقوط می کند ، نه بالا می رود و نه از هم میپاشد ، در حالی که #جسم سنگین باید سقوط کند و جسم لطیف باید بالا رود تا #پراکنده شود . 🌥خداوند سبحان ، 👈#ایجاد ابرهای سنگین ( رعد ۱۲) ، 👈#فرستادن باد پیشاپیش ابر (فرقان ۴۸ ) 👈#حمل کردن ابر به سوی سرزمین های مرده و زنده کردن آنها ( اعراف ۵۷ ؛ فاطر ۹ ) ، 👈#فرستادن باد برای برانگیختن ابر و گستراندن آن ( روم ۴۸ ) ، 👈#راندن ابرها ،‌ترکیب و متراکم کردن آنها و نزول باران ( نور ۴۳ ) ، 👈#بارور کردن ابرها به وسیله باد ( حجر ۲۲ ) ، و 👈#سایه بانی ابر بر سر بنی اسرائیل ( بقره ۵۷ ؛ اعراف ۱۶۰ ) ، را به خود نسبت می دهد که صاحبان اندیشه و خرد باید با #تفکر در این امور به قدرت مطلق خداوند پی برده ،‌نعمتهای او را #شکر گذارند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 ☁️#ابر> ⬅️ #ارتباط_ابر_و_باد 👈۱. نقش باد در تشکیل ابر و نزول باران: ( مراحل #تشکیل ابر و نزول باران، همین مقاله ) 👈 ۲. نقش باد در حرکت ابر: باد عامل #انتقال ابر به سوى سرزمین‌هاى #خشک و مرده است: * و الله الّذی ارسل الرّیاح .... فسقنه الی بلد میّت * ( فاطر ۹ ) ☁️و رانده شدن ابر به وسیله #باد ، به نرمی و لطافت صورت می گیرد ،‌نه با #شدت و سرعت : * الم تر انّ الله یرجی سجابا * ( نور ۴۳ ) 🌪در آیه ۵۷ اعراف نیز به #حرکت ابر به وسیله #باد اشاره کرده ، می گوید : * هو الّذی یرسل الرّیح ..... حتی اذا اقلت سحابا ثقالا شقناه لبلد میت * . ⛅️ برخی در #تفسیر این آیه گفته‌اند : کاربرد واژه * #اقلال * که از قل به معنای کم بودن است ، چنین معنا می دهد که #حمل ابرهای سنگین به وسیله باد ، به لحاظ قدرتی که در باد نهفته ، بسیار #آسان و ناچیز است . 👈۳. نقش باد در انتشار و پراکندن ابرها : #پهن شدن و #انتشار ابرها در آسمان نیز به وسیله باد انجام می گیرد : * الله الذی یرسل الرّیاح ..... فیبسطه فی السّماء کیف یشاء * ( روم ۴۸ ) 🌪و در آیه ای دیگر به #بادهایی که ابرها را می‌پراکنند ، #سوگند یاد کرده است : * و النّشرت نشرا * . ( مرسلات ۳ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو> ⬅️ #آرزوی_پیامبران .....ادامه 🌺 به طور مثال هنگامی که #ابراهیم علیه السلام فرزندش اسماعیل را همراه با هاجر در سرزمین #خشک مکه تنها میگذارد ، از خدا میخواهد که دلهای مردم را به آنها متوجه و متمایل و از محصولات #متنوع برخوردار شان سازد و آرزوی او آن است که نسل وی #شکرگزار خداوند شوند : * ربّنا انّی اسکنت من ذریّتی بواد غیر ذی زرع عند بیتک المحرّم ربّنا لیقیموا الصّلوه فاجعل افئده من النّاس تهوی الیهم وارزقهم من الثّمرات * ( ابراهیم ۳۸ ) 🌼یا هنگام ساختن بنای #کعبه همراه با اسماعیل ، از خدا می خواهند که از ذریه شان ، امتی #مسلمان و فرمانبردار از خداوند قرار دهد : * ربّنا و اجعلنا مسلمین لک و من ذریّتنا امه مسلمه لک * ( بقره ۱۲۸ ) 🌺و نیز می‌خواهد که در میان آنها #پیامبری از خودشان برانگیزد تا آیات الهی را بر آنان تلاوت کند ، کتاب و #حکمت به ایشان بیاموزد و #تزکیه شان سازد : * ربّنا و ابعث فیهم رسولا منهم یتلوا علیهم آیاتک و یعلمهم الکتاب و الحکمه و یزکیهم انّک انت العزیز الحکیم * ( بقره ۱۲۹ ) 🌼 آیات و آیاتی دیگر به طور #ضمنی از آرمان های ابراهیم علیه السلام خبر می دهد ؛ البته این #آرمان‌ها ، چنان که از بعضی آیات به دست می آید ، گاه جنبه #سلبی هم دارد ؛ 🌺برای مثال بر اساس آیه ۸۸ #یونس ، موسی علیه السلام از خدا می خواهد که اموال و #داراییهای فرعون و درباریانش را نابود کند ، به این دلیل که از آن در جهت #گمراهی مردم از راه خدا استفاده میکردند : * و قال موسی ربّنا انّک ءاتیت فرعون و ملاه زینه و اموال فی الحیاة الدنیا ربّنا لیضلوا عن سبیلک ربّنا اطمس علی اموالهم و اشدد و علی قلوبهم * 🌼یا اینکه #اولی_الباب از خدا میخواهند که در روز #قیامت ، خوارشان نگرداند : * و لا تحزنا یوم القیامه * ( آل عمران ۱۹۴ ) 🌺از سویی دیگر فقط ویژه #انبیا هم نیست ؛ چنان که آیه ۱۹۳ آل عمران در خواست #مرگ با ابرار و #محشور شدن در زمره آنان را از ویژگی‌های اولی الالباب شمرده است : * و توفّنا مع الابرار * ( آیه ۱۰ حشر) 🌼 نیز به #مومنان می آموزد که خواسته و آرزو شان را در جهت بنا نهادن #جامعه بر اساس رافت و رحمت میان برادران ایمانی و خالی از هرگونه #کینه و دشمنی قرار دهند : * ربّنا اغفر لنا و لاخواننا الّذین سبقونا بالایمان و لا تجعل فی قلوبنا غلّا للّذین ءامنوا ربّنا انّک‌رئوف رحیم * ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۱ . * ثم رددناه اسفل السّافلین الّا الّذین آمنوا و عملوا الصّالحات فلهم اجر غیر ممنون * ( تین ۵ و ۶ ) 🌀بر اساس روایتی از انس ، این آیه بر ابوبکر ، عمر ، عثمان و #علی علیه السلام تطبیق شده است که سیوطی در سند آن اشکال کرده و خطیب بغدادی ، این #حدیث را مردود دانسته و محمد بن بیان از راویان ، آن را #دروغ پردازی بزرگ شمرده است . 🅰در منابع #شیعه نیز آیات چندی درباره ابوبکر دانسته شده که به طور عمده ، به زمینه سازی‌های پیش از #سقیفه ارتباط می‌یابد ؛ 🌀 البته برخی روایات دیگر نیز در غیر #مقام قدح وی آمده و گاه درباره برخی از آیات منقول در #تفاسیر اهل سنت ، میان آنها با شیعیان ، اتفاق نظر وجود دارد . 🅰 مفسران و محدثان #شیعه به رغم پذیرش بسیاری از آیات و روایات منقول در #قدح ابوبکر ، گاه برخی از آن روایات را از حیث سند مخدوش دانسته و نپذیرفته‌اند . 🌀 ابو الفتوح رازی نقل می‌کند که هنگام #نزول آیه * ان تخفوا ما فی صدورکم او تبدوه یعلمه الله * ( آل عمران ۲۹ ) برخی ، از جمله #ابوبکر نزد پیامبر آمده ، از سختی این تکلیف ( محاسبه بر ما فی الضمیر ) به وی #شکایت بردند . 🅰 #پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : آیا درست است که به رغم شنیدن این #فرمان از آن سر بپیچید ؟ 🌀 آنان گفتند : خیر ، بلکه آن را شنیده ، #پیروی خواهیم کرد ؛ آنگاه آیه * لا یکلّف الله نفسا الّا وسعها * (بقره ۲۸۶ ) نازل شد و آیه پیشین را #نسخ کرد . 🅰 در ذیل آیه تحریم #غیبت نیز روایت شده که روزی ابوبکر و عمر ، سلمان را برای تهیه غذا نزد #پیامبر فرستادند . 🌀 حضرت نیز او را نزد #خزانه‌دارش * اسامه * فرستاد . 🅰 اسامه از خالی بودن #خزانه خبر داد و سلمان با دست #تهی بازگشت . 🌀آن دو #پنهانی به یکدیگر گفتند : اسامه بر ما بخل ورزید و اگر سلمان را برای آب به چاهی بر طلب آب بفرستیم ، آن چاه در جا #خشک خواهد شد ؛ 🅰 سپس نزد #پیامبر آمدند و حضرت به آنها فرمود : چرا #گوشت سلمان و اسامه را به دهن گرفته‌اید ؟ 🌀 در این هنگام #آیه نازل شد : * لا یغتب بعضکم بعضا ایحبّ احدکم ان یاکل لحم اخیه میتا * ( حجرات ۱۲ ) 🅰 در #روایاتی از امام باقر و امام کاظم علیهما السلام آیه ۱۰۸ نساء ( اذ یبیتون مالا یرضی من القول ) در #شأن ابوبکر و عمر و ابوعبیده دانسته شده که در مجالس خصوصی خود ، سخنانی بر خلاف #رضایت خدا بر زبان می‌آوردند . 🌀 آیه ۷ مجادله ( ما یکون من نجوی ثلاثه ) نیز درباره #جلسه‌های پنهانی آنها دانسته شده است . 🅰 بنابر روایتی دیگر از امام #صادق علیه السلام ذیل آیات * ام ابرموا امرا فانّا مبرمون * ام یحسبون انّا لا نسمع سرّهم و نجواهم * ( ۷۹ و ۸۰ زخرف ) 🌀این گروه به #توطئه چینی‌هایی مشغول بوده و اسرار و رازهایی در میان خود داشته‌اند که آیات ۲۵ و ۲۶ سوره #محمد این اعمال و اسرار آنها را بازگشت به دوره پیش از اسلام یاد می‌کند . 🅰 از بریده اسلمی و ابن عباس نیز #روایاتی به همین مضمون در شأن نزول آیه ۷۹ و ۸۰ زخرف نقل شده ؛ اما از #کسی نام برده نشده است . 🌀بر پایه روایتی ، امام صادق علیه السلام #ابوبکر را با ( عنوان کنایی ) از آن گروه می‌شمرد که خداوند درباره آنها به #پیامبرش فرمود : خدا از #راز دل آنها آگاه است ؛ پس از آنها کناره بگیر و موعظه‌شان نما . ( نسا ۶۳ ) 🅰در برخی روایات ، ذیل آیه ۷۴ توبه از شرکت #ابوبکر در ماجرای کشتن عقبه هنگام بازگشت پیامبر از جنگ #تبوک یاد شده که زیاد بن منذر در سند یکی از آن روایات ، غیر قابل #اعتماد معرفی شده و بلکه روایاتی از امامان علیهم السلام در #نکوهش وی وارد شده است . 🌀 #انتقاد ابوبکر و دیگر یارانش از خلافت علی علیه السلام و سوگند خوردن آنها در کنار #کعبه مبنی بر جلوگیری از به خلافت رسیدن علی علیه السلام نیز در روایات #شیعه گزارش شده است . 🅰 بنابراین روایات ، خداوند این #قضایا را در آیه * یحلفون باللّه ما قالوا و لقد قالوا کلمة الکفر و کفروا بعد اسلامهم و همّوا بما لم ینالوا * ( توبه ۷۴ ) برای #پیامبر آشکار ساخت . 🌀 تطبیق‌های متعددی نیز در روایات #شیعه آمده است . 🅰 آیه * و من لم یحکم بما انزل الله * ( مائده ۴۴ ) بر #غضب حقّ آل محمد به وسیله ابوبکر و * لا تتّبعوا السّبل فتفرق بکم عن سبیله * ( انعام ۱۵۳ ) بر #پیروی از ولایت خلیفه اول و دوم در برابر ولایت علی علیه السلام و * الّذین یوذون الله و رسوله * (احزاب ۵۷ ) بر #آزارهایشان به علی و فاطمه علیهما السلام و * لو انّهم اذ ظلموا انفسهم جاءوک فاستغفروا الله * ( نساء ۶۴ ) بر عدم #توبه آنها از نافرمانی و ظلمشان به پیامبر و علی علیه السلام تطبیق شده است . ........... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 #ابولهب_بن_عبدالمطلب ☄ ابولهب برای جلوگیری از نفوذ کلام #پیامبر در پی او حرکت و دروغگویش خطاب می‌کرد . 🐲 او را ساحر ، #شاعر و کاهن می‌خواند و دیگران را نیز از گرویدن به او و اسلام باز می‌داشت و حتی یک بار او و #همسرش به تحریک دیگران ، بر آن شده بودند تا پیامبر را از پای درآورند که بر جای #خشک شدند و به دعای حضرت به حرکت درآمدند . ☄ انگیزه #دشمنی ابولهب با پیامبر در کتاب‌های تاریخی ، گوناگون آمده است . 🐲 برخی دفاع از #بت‌ها را عامل اصلی دانسته‌اند ؛ چنانکه خود به هند ( همسر ابوسفیان ) می‌گوید : با ردّ دعوت #محمد ، لات و عزّی را یاری کردم . ☄ شاید همراهی با #همسرش را که در پی ریاست برادر خویش ابوسفیان بود ، بتوان انگیزه این #دشمنی ذکر کرد ؛ چرا که تثبیت مقام پیامبر موقعیت وی را به #مخاطره می‌افکند ؛ 🐲 ولی برخی آن را تا سر حد #خصومتی شخصی فرو کشیدند و گفتند : روزی #ابولهب و ابوطالب کشتی می‌گرفتند . ☄ ابولهب او را بر زمین افکند و روی #سینه‌اش نشست . در این هنگام ، پیامبر به #یاری ابوطالب شتافت و به او کمک کرد تا بر فراز آید ، و وقتی #ابولهب به او گفت که من نیز عموی تو هستم . چرا او را #یاری کردی ؟ حضرت گفت : چون او نزد من از تو #محبوب‌تر است . و همین امر موجب #دشمنی و خشونت او با پیامبر شد ؛ 🐲 اما گویا داعیه #سروری قریش و ریاست مکه که در خاندان عبدالمطلب ، کم و بیش به آن چشم داشتند ، انگیزه #اصلی او بود ؛ ☄به ویژه که وی از یک سو در #پیوندی سببی به تیره بنی امیه ارتباط می‌یافت که در رقابت با بنی #هاشم کوششی بیوقفه داشتند ، و از دیگر سو ، در پیوندی نسبی ، از طرف مادر با تیر بنی خزاعه که خود زمانی #ریاست مکه و کعبه را عهده‌دار بودند ، پیوند داشت . 🐲 مشرکان نیز وی را از همین #زاویه تحریک می‌کردند . ادامه دارد....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ❤️ 🎁 #احسان > 👈 #احسان_در_قرآن> ◀️۲ - #مصادیق_احسان_در_قرآن 🔰۳.۳. بینوایان و مسکینان 🫀در هر جامعه ای آن دسته از #افراد که از همه نیازمند تر به کمک و یاری رسانی هستند #فقیران جامعه محسوب می شوند. فقر پدیده ای است که علیرغم میل باطنی افراد در جامعه به وجود می آید و #گریبان  عده ای از اقشار ضعیف جامعه را می گیرد. 🤝لذا در همه ی #ادیان الهی به احسان و یاری رسانی به فقرا و مستنمدان و #اطعام و دستگیری آنان تاکید شده است. 🫀از ديگر مصاديق #احسان، دستگيري از فقرا و مستمندان است. 🤝در #تورات گفته شده است كه «خوشا به حال كساني كه در انديشة فقرا هستند، زيرا خداوند آنان را هنگام #سختي نجات خواهد داد. 🫀 اگر به #فقرا كمك كني، هرگز محتاج نمي شوي، اما اگر روي خود را از آن ها برگرداني، مورد #لعنت قرار مي گيری، كمك به فقرا موجب #عاقبت به خيري است» زيرا بر طبق كتاب #مقدس «كسي كه به فقرا ظلم ميكند، به آفريننده آن ها اهانت كرده است و هر كه به مردم #مسكين ترحم مي كند، خدا را احترام كرده است.» 🤝 بدين سان، گفته شده است كه «آن وقت تيرگي هاي اطراف شما به #روشنايي نيمروز مبدل خواهد شد، در آن صورت، هميشه شما را در مكان هاي #خشك هدايت مي كنم و شما را با چيزهاي نيكو سير خواهم كرد. 🫀من شما را قوي و #سالم نگاه خواهم داشت و شما مثل باغي خواهيد بود كه آب فراوان دارد و مثل #چشمه اي كه هيچ وقت خشك نخواهد شد.» 🤝خداوند خود #مظلومان را دادرسي مي كند و گرسنگان را نان مي بخشد و #مسكينان را با انصاف رهبري خواهد كرد. 🫀بر حسب تعاليم عهد #عتيق انسان بايد از فقيران و مستمندان دستگيري كند تا مسكيني باقي نماند «هر وقت كه از #دستت برمي آيد، از احسان كردن به محتاجان كوتاهي مكن برای ا اين كه در ميان تو #مسكين نباشد» 🤝خداوند در #قرآن کریم نیز به کرّات مؤمنین را به احسان و کمک رسانی به فقرا و #مستمندان سفارش فرموده است. 🫀 که یکی از آیات #نورانی قرآن کریم که در این زمینه اشاره شده «وَ اعْبُدُوا اللّهَ وَ لا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً وَ بِذِی الْقُرْبی وَ الْیَتامی وَ الْمَساکینِ » (۳۶ نسا)  🤝 اما تفاوت میان #مسکین و فقیر در این است که مسکین نیازمندی است که در خانه نشسته باشد و در خواست نیاز نمی کند این در حالی است که واقعا #محتاج است. 🫀اما #فقیر در خواست نیازش را با دیگران مطرح می کند. 🤝در #انجیل هم به احسان به فقرا اشاره شده است «فقرا را همیشه با خود دارید تا هر گاه بخواهید با آنان #احسان کنید.» ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh