eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📚📚 ☁️> ⬅️ 👈۱. نقش باد در تشکیل ابر و نزول باران: ( مراحل ابر و نزول باران، همین مقاله ) 👈 ۲. نقش باد در حرکت ابر: باد عامل ابر به سوى سرزمین‌هاى و مرده است: * و الله الّذی ارسل الرّیاح .... فسقنه الی بلد میّت * ( فاطر ۹ ) ☁️و رانده شدن ابر به وسیله ، به نرمی و لطافت صورت می گیرد ،‌نه با و سرعت : * الم تر انّ الله یرجی سجابا * ( نور ۴۳ ) 🌪در آیه ۵۷ اعراف نیز به ابر به وسیله اشاره کرده ، می گوید : * هو الّذی یرسل الرّیح ..... حتی اذا اقلت سحابا ثقالا شقناه لبلد میت * . ⛅️ برخی در این آیه گفته‌اند : کاربرد واژه * * که از قل به معنای کم بودن است ، چنین معنا می دهد که ابرهای سنگین به وسیله باد ، به لحاظ قدرتی که در باد نهفته ، بسیار و ناچیز است . 👈۳. نقش باد در انتشار و پراکندن ابرها : شدن و ابرها در آسمان نیز به وسیله باد انجام می گیرد : * الله الذی یرسل الرّیاح ..... فیبسطه فی السّماء کیف یشاء * ( روم ۴۸ ) 🌪و در آیه ای دیگر به که ابرها را می‌پراکنند ، یاد کرده است : * و النّشرت نشرا * . ( مرسلات ۳ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> 👈گفتمان_جبرگرا 💠گفتمان در گذشته، همواره از راه‌هاى کسب حاکمان بوده است و براساس آن، همه اقدام‌هاى حاکم بر اساس الهى انجام و رضایت خدا به این تعلق گرفته که آن رویداد رخ دهد و آیات و این باب را در راستای تضمین صیانت مقبولیت و وی تفسیر می کردند . 🍀این در حالی است که بر پایه ؛ مانند * و ما تشاءون الّا ان یشاء الله * ( انسان ۳۰ ) و روایت تمام جهان از جمله افعال انسان متاثر از تقدیر و الهی اند ؛ 💠لیکن اعتقاد به هرگز نافی اختیار انسان و تدبیر وی در نخواهد بود . 🍀گفتمان جبرگرا داشت ، چنان که معاویه نیز ولایت عهدی یزید را که بسیاری آن را اصول اسلامی می دانستند ، به مشیت الهی نسبت داد که مردم در آن ندارند . 💠نخستین پس از حادثه در گفتمان جبرگرا ، اندکی پس از این رویداد و پس از اسرا به کوفه بود : 🍀والی آنجا رو به دختر امام علی علیه السلام خدایی را سپاس گفت که بی آبرویی ، قتل و رسوایی امام حسین علیه السلام شده بود و به امام سجاد علیه السلام شهادت ابن الحسین ( علی اکبر ) را خواست خدا دانست . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📒 📒 👿 .... ادامه 👺 درباره ریشه لغوی واژه * * دو دیدگاه وجود دارد ؛ 👈۱. برخی از لغت شناسان و مفسران ، را واژه‌ای عربی بر وزن * افعیل * دانسته‌اند که از ریشه ( ب ل س) یافته است . 🧟‍♂ این در لغت به معنای یاس ، حزن ، درماندن ، سکوت و حزن ناشی از یاس و ترس ، و حیرت آمده و ابلیس ،بدان روی بدین خوانده شده که از هر خیر یا از الهی مایوس و پشیمان شد . 👺 زبیدی می‌گوید : * * به معنای کسی است که نزد او یافت نشود یا آن کس از او برخیزد . 🧟‍♂بر اساس این ، غیرمنصرف بودن ابلیس به دلیل آن است که در زبان کم نظیر و به اعلام بیگانه شباهت دارد . 👈۲. بیشتر دانان ،‌ واژه ابلیس را برگرفته از زبان های می دانند و علت غیر منصرف بودن آن را عَلَم و بودن ذکر می کنند . 👺 برخی از این رای ، از من ماخذ اصلی این واژه و چگونگی آن به زبان عربی سخن نگفته اند . کسانی هم که به و کاوش پرداخته‌اند ، به نظر نرسیده‌اند . 🧟‍♂دو احتمال دیگر درباره اصلی واژه ابلیس این که ابلیس یا از ماده * * به معنای آمیخته و ناشده و یا از ماده * * به معنای جستجو ، تفتیش و است . 👺* * از همین ریشه ، مخفی داخلی را گویند ، به جهت آنکه ابلیس ، پلیس داخلی است یا بدان روی که خالص و صاف نبوده ، بلکه و اختلاط دارد و در معرض آزمون و غربال قرار گرفته ، را به این خوانده اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 👈 ۲ . بیشتر لغت‌دانان ، واژه را برگرفته از زبان‌های بیگانه می‌دانند علت غیر بودن آن را عَلَم و اعجمی بودن ذکر می‌کنند . 👿 برخی از این رای ، از مأخذ اصلی این واژه و چگونگی آن به زبان عربی نگفته‌اند . 👺 هم که به بررسی و کاوش پرداخته‌اند ، به نظر نرسیده‌اند . 👿در این زمینه ، احتمال ذکر شده است : بیشتر ، چون گایگر ، فونکومر و فرنکل این واژه را برگرفته از کلمه یونانی * * دانسته‌اند . 👺 لفظ در ترجمه ، معادل لغت عبری اس تی ان ( ) است که در عهد عتیق به کار رفته است . 👿 گفته شده : لغت در زبان یونانی به معنای و مفتری است . 👺 پژوهشگران ، مستقیم آن را از زبان یونانی به عربی بعید می‌دانند و با عنایت به آنکه واژه در عهد جدید آثار مفسران آن ، در قالب موجودی شرور و ، بلکه سرکرده سپاهیان شرّ ظهور یافته ، احتمال انتقال این واژه را از طریق مسیحیان ( نه یهودیان ) به زبان به واقعیت نزدیک‌تر می‌دانند . ادامه دارد ..... @Targomeh
♻️ ♻️ 🔴 پرسش بهشتیان ( در قرآن) 👈۲. 🔥 الف) پرسش دیگر از جهنمیان، درباره حقانیت  خداوند است: ⚡️* ونادی اصحـب الجنة اصحـب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربکم حقا... * و بهشتیان را صدا می‌زنند که: «آنچه را پروردگارمان به ما وعده داده بود، همه را  یافتیم؛ آیا شما هم آنچه را پروردگارتان به شما وعده داده بود حق یافتید؟!» گفتند: «بله!» در این هنگام، دهنده‌ای در میان آنها ندا می‌دهد که: « لعنت خدا بر ستمگران باد! ( اعراف آیه ۴۴ ) ☄در نهایت  اهل جهنم را مورد خطاب قرار داده و از آنان در مورد تحقق وعده های می گویند: خدا به وعده‌هایی كه به ما داده بود وفا كرد، آیا وعده‌هایی كه به شما داده وفا كرده؟! ⚡️ می‌گویند: خدا وعده داده بود به ما كه به بهشت ببرد. به وعده‌اش نسبت به شما هم كرد ؟ ☄باید توجه داشت با اینکه  فعل ماضی است ، در اینجا معنى مضارع را مى بخشد، و اینگونه تعبیر در فراوان است که حوادث قطعى آینده را با فعل ماضى ذکر مى کند و این یک نوع  محسوب مى شود، یعنى آینده چنان روشن است که گوئى در روى داده است . ضمنا تعبیر به که معمولا براى فاصله دور است ، روشنگر بعد مسافت مقامى یا مکانى میان این دو است . ⚡️قرآن گفتگوى با بهشتيان را با جمله" نادى" كه معمولا براى سخن گفتن از دور است آورده و اين نشان می دهد كه در ميان اين دو گروه بسيار زيادى است، و البته اين موضوع هيچ بعيد نيست كه حتى تا ميليونها  فاصله سخن يكديگر را بشنوند و حتى يكديگر را در پاره‌اى از اوقات ببينند، و اگر اين موضوع در ممكن بود براى بعضى مشكلى ايجاد كند در عصر و زمان ما كه صداها و تصويرها از فاصله‌ هاى بسيار دور در همين جهان حل شده است جاى  نخواهد بود. ☄در قرآن کریم ظاهرا اشاره به این موضوع نشده که چگونه همدیگر را می بینند و این دیدار چگونه است و همچنین درباره همیشگی بودن این دیدار. ⚡️ به هر حال در آن قدرت دید فوق العاده اى به آنها داده مى شود که مسأله فاصله و در برابر آن مطرح نیست. ادامه دارد ....... @Targomeh