📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
📣#اهل_بیت_و_قرآن ->
.... ادامه
🌺#اهل_بیت_و_فهم_قرآن
🔹اگر قرآن در دسترس #فهم بشر نباشد ، چگونه می تواند برای مردم نور ، موعظه ، بلاغ ، بشارت و انذار باشد ،
🌺در صورتی که #خطاب قرآن مستقیماً به توده‌های مردم است ،
افزون بر این از اهل بیت علیهم السلام روایاتی رسیده است که به قرآن #رجوع کنید و حتی در پاره ای از روایات از زبان اهل بیت اعتقاد به #مبهم بودن قرآن موجب هلاکت مردم معرفی و شدیداً رد شده است ،
🔹چنان که از امام باقر علیه السلام #نقل شده است :
*فمن زعم انّ کتاب الله مبهم فقد هلک و اهلک * .
🌺 چنین نیست که مقیّد و مخصّص داشتن قرآن باعث #اجمال آن باشد ،
زیرا افزون بر اینکه این #مخصّص است و مقیّد ها مربوط به #احکام است ، در خود قرآن شاهدی بر آنها وجود دارد ،
🔹چنانکه اهل بیت علیهم السلام فرموده اند :
در قرآن چیزی نیست ، مگر اینکه در توضیح و تبیین آن دلیلی در قرآن آمده که مردم نمی‌دانند ، از این رو لازم است چنانکه خود قرآن فرمان #تأمل و #تدبر داده ، آن شواهد را بیابند و از همین رو کسانی مانند شیخ انصاری رمز #تاکید و تدبر را افزون بر #ژرف نگری و دقت در پیام ، کشف همین نکات و شواهد دانسته‌اند .
🌺 اما #مدلول روایتی که می گوید :
قرآن را تنها #مخاطب آن می شناسد بر فرض صحت خبر و دلالت آن بدین معنا نیست که قرآن حجت و قابل استناد نیست ، بلکه بدین معناست که شناخت کامل و معرفت حقیقی سراسر قرآن و از جمله #بطون گوناگون آن ، تنها برای مخاطبان آن حاصل می گردد و برای اشاره به این گونه معرفت تعبیر * یعرف * آمده ؛
نه یفسّر و یاوّل .
🔹به همین سبب بسیاری از #محققان شیعه تاکید کرده اند که همه مردم در اصل امکان فهم ظواهر و تفسیر قرآن مشترک اند و آنچه به امامان #معصوم و اهل بیت علیهم السلام اختصاص دارد ، امور دیگری است .
ادامه دارد.......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
🐝 #زنبور_عسل
....ادامه
🐝به گفته برخی دیگر #خداوند زنبور را #فرمانبردار گردانیده است .
🐝برخی نیز در پی #شناسایی ویژگی هایی در زنبور عسل برآمده‌اند که بیانگر وحی #غریزی به آنها باشد .
🐝 غرایز متناسب با عملکرد که او را در استفاده از #گیاهان و تولید مایعات گوناگون یاری می‌کنند .
🐝 وجود #حیات گروهی خاص در میان زنبوران عسل در شیوه #مسکن گزینی و جستجو برای غذا ، قدرت تشخیص فوق العاده رنگ ها برای تشخیص شناختن #شکوفه ها ، توان ویژه در تشخیص طعم ها و بوها و زمان و شیوه ویژه برقراری ارتباط با #همنوع .
🐝 گرچه #خطاب دستوری به زبور عسل با افعال امری چون * اتّخذی * ، * کلی * و فاسلکی * برخی از مفسران را بر آن داشته تا احتمال وجود #عقل در این موجودات کوچک را مطرح کرده و از همین رو آنها را شایسته خطاب در امر و نهی الهی بدانند .
🐝بسیاری ضمن غیر عاقل دانستن #زنبورعسل و در نتیجه ممکن نبودن امر تشریحی به آن ّ تعبیر یاد شده را به امور تکوینی بازگردانده و گفته اند : خدا در زنبور #غرایز و طبایعی پدید آورده که به گونه طبیعی موجب این #حالات می گردند .
🐝 مفسران ، حرف * #مِن * در * مِن الجبال * و * مِن الشّجر * را یتبعیضیه دانسته و نساختن خانه در همه #کوه ها و درختان را دلیل آن به شمار آورده‌اند ؛
🐝 همچنین در بیان #مقصود از * ممّا یعرشون * اختلاف نظر دارند .
👈دسته ای آن را به درخت #انگور و داربست هایی که از آن تهیه می شود ،
👈گروهی به #سقف خانه‌ها
👈 و برخی به #کندوهای ساخته بشر تفسیر کرده‌اند .
🐝 فخر رازی با دو نوع دانستن #زنبور عسل ، گونه وحشی آن را که در کوهها و جنگلها به سر می‌برد بر * من الجبال بیوتا و من الشّجر * و #اهلی را که در خانه‌های انسانها زیست میکند بر * ممّا یعرشون * تطبیق کرده است .
🐝 برخی مفسران در #تبیین معنای * کلی من کلّ الثّمرات * و پاسخ به اشکال عدم امکان خوردن از همه میوه ها ، * من * را تبعیضیه یا به معنای ابتدای #غایت دانسته‌اند؛ به این معنا که زنبور از شهد گلهایی بهره می گیرد که در آینده میوه خواهند شد ،
🐝از این رو گروهی * #ازهار * را در آیه مقدر دانسته و گفته اند که مقصود ، شکوفه های #درختان میوه نه خود آنهاست .
🐝 آنان در #توجیه شیوه کاربرد یاد شده معتقد مواد اولیه و عصاره میوه در #شکوفه آن وجود دارد .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖
⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام>
👈گفتمان_جبرگرا
💠گفتمان #جبرگرا در گذشته، همواره از راه‌هاى کسب #مشروعیت حاکمان بوده است و براساس آن، همه اقدام‌هاى حاکم بر اساس #مشیت الهى انجام و رضایت خدا به این تعلق گرفته که آن رویداد رخ دهد و آیات و #روایات این باب را در راستای تضمین صیانت مقبولیت و #مشروعیت وی تفسیر می کردند .
🍀این در حالی است که بر پایه #قرآن ؛ مانند * و ما تشاءون الّا ان یشاء الله * ( انسان ۳۰ ) و روایت تمام #حوادث جهان از جمله افعال انسان متاثر از تقدیر و #مشیت الهی اند ؛
💠لیکن اعتقاد به #تقدیر هرگز نافی اختیار انسان و تدبیر وی در #امور نخواهد بود .
🍀گفتمان جبرگرا #پیشینه داشت ، چنان که معاویه نیز ولایت عهدی یزید را که بسیاری آن را #مخالف اصول اسلامی می دانستند ، به مشیت الهی نسبت داد که مردم در آن #نقش ندارند .
💠نخستین #گزارشها پس از حادثه #عاشورا در گفتمان جبرگرا ، اندکی پس از این رویداد و پس از #انتقال اسرا به کوفه بود :
🍀والی آنجا رو به #زینب دختر امام علی علیه السلام خدایی را سپاس گفت که #مایه بی آبرویی ، قتل و رسوایی امام حسین علیه السلام شده بود و #خطاب به امام سجاد علیه السلام شهادت #علی ابن الحسین ( علی اکبر ) را خواست خدا دانست .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖
⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام>
#گفتمان_پیامبر_صل_الله_علیه_و_آله و #اهل_بیت_علیهم_السلام
..... ادامه
💠 ادعیه و زیارت نامه های موجود نیز #درون همین گفتمان تولید شده اند و بر عامل #شخصیت های موثر این رویداد تاکید دارند .
🍀 در #زیارت امام حسین علیه السلام در روز #عاشورا معاویه و فرزندش یزید ، حاکمان جائر اموی یاد شده اند و از عبید الله بن زیاد #والی کوفه و عمربن سعد فرمانده نظامیان اعزامی که از کوفه #اعلان برائت و از خدا خواسته شده که از رحمت الهی #محرومشان سازد .
💠 #عملکرد امام حسین علیه السلام نیز با #گفتمان جبرگرایی ناهمخوان است :
🍀بر پایه #گزارش‌های موجود ، با وجود علم امام علیه السلام به #شهادتش عامل قیام وی یک اندیشه و برنامه ریزی برای عمل به #تکلیف بوده است و چنانچه اراده و اختیار در حرکت ایشان موثر نبود ، #نیازی به برخی تدابیر در قیام ایشان نبود ؛
💠 برای نمونه هنگامی که خبر به #قدرت رسیدن یزید به مدینه رسید و والی مدینه شبانه امام علیه السلام را فرا خواند ، ایشان #جماعتی از هواداران را با خود همراه کردند ، تا مانع شوند که #والی مدینه وی را به جرم بیعت نکردن دستگیر کرده یا به #قتل برساند ؛
🍀همچنین #پیمایش مسیر ۵۰۰ کیلومتری مدینه به مکه در ۵ روز ، انتخاب شهر #مکه و حرمت آن ، نیز حرمت ماه های حرام برای صیانت از خود ، نامه نگاری با مردم #کوفه و بصره ، فرستادن نماینده به کوفه ، همگی می‌نمایانند که امام علیه السلام #امور خود را به تدبیر انجام می دادند و تقدیر را مانع از تدبیر و عمل به #تکلیف نمی دانستند .
💠سخنان امام علیه السلام در راه #کوفه نیز درون #گفتمان اهل بیت ارائه شده است :
🍀در پاسخ به #حرّ و همراهانش ، درخواست آنان ( کوفیان از جمله حرّ و سپاهیان او ) را برای #رهبری اهل کوفه ، دلیل حرکتشان به سمت کوفه ؛
💠 همچنین پس از #اقامه نماز برای یاران حرّ ، اهل بیت پیامبر علیه السلام را #شایسته خلافت دانست و به بی عدالتی و دشمنی #حاکمان اموی با اهل کوفه اشاره کردند .
🍀در منزلگاه دیگری ، #خطاب به همانها نخست از عذاب الهی برای کسانی سخن گفت که در برابر #سلطان جائر تماشاچی بمانند و حاکمان اموی را پیرو شیطان ، #رها کنندگان پرستش الله ، تغییر دهندگان حلال و حرام و عاملان #تباهی خواند .
ادامه دارد.....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒
👿 #ابلیس >
👈 #گستره_فعالیت_ابلیس
..... ادامه
👈سه . در آیه ۶۸ انعام آمده است :
اگر #شیطان موجب فراموشی تو از فرمان خداوند شود ، پس از توجه ، دیگر با #ستمگران منشین :
* و امّا ینسیّنک الشّیطان فلا تقعد بعد الذّکری مع القوم الظّالمین * .
👺با عنایت به #عصمت انبیاء و مصونیت آنان ، انتساب #انسا ( فراموشاندن ) به شیطان در باره پیامبر صلی الله علیه و آله، بسیاری را بر آن داشته است که یا #خطاب را در آیه ، مانند بسیاری از آیات ، در باره دیگران بدانند یا اگر چه خطاب را #متوجه پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته ، آن را برای #مبالغه در تحذیر مومنان معرفی کنند یا خطاب را #فرضی گرفته اند .
🧟♂رای دیگر آن است که این #انسا پیش از ورود نهی از سوی خداوند در باره ناپسندی هم نشینی با آنان ، #معنا می یابد .
ادامه دارد .....
#امام_زمان
#عید_بیعت
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚
🕊#آزادی>
👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى
#و_حدود_آنها ->
◀️ 2. #آزادى_انتخاب_دین
.....ادامه
🍁🍃 بیان نوح ، #بنیانگذار قدیمترین شریعت به قومش مبنی بر عدم جواز اکراه حتی در صورت داشتن #حجت روشن الهی :
* قال یا قوم ارءیتم ان کنت علی بیّنه من ربّی و ءاتانی رحمه من عنده فعمیّت علیکم انلزمکموها و انتم لها کارهون * ( هود ۲۸ )
🍀🍂و #خطاب الهی به آخرین پیامبرش در زمان #قدرت بر اکراه :
* و لو شاء ربّک لامن من فی الارض کلّهم جمیعًا افانت تکره النّاس حتی یکونوا مومنین ( یونس ۹۹ ) بر #عدم جواز اکراه انسانها به پذیرش دین دلالت می کند و امروز هم به #قوت خود باقی است ؛
🍁🍃 بدین جهت بر اساس #آیه :
* قل اطیعوالله و اطیعوالرّسول فان تولوا فانّما علیه ما حمّل و علیکم ما حملتم و ان تطبعوه تهتدوا و ما علی الرسول الّا البلغ المبین * ( نور ۵۴ )
🍀🍂همچنین بر اساس آیات ۲۰ آل عمران ؛ ۹۲ و ۹۹ مائده ؛ ۴۰ رعد ؛ ۱۸ عنکبوت ؛ ۴۸ شورا و ۱۲ تغابن #وظیفه پیامبران الهی ، ابلاغ و بر اساس آیات * ...... انما انت نذیر ...... * ( هود ۱۲ ؛ نمل ۹۲) انذار #انسانها بوده است .
🍁🍃از سوی دیگر ، #پیامبران الهی طبق آیه * ..... و ما انت علیهم بجبّار....... * ( ق ۴۵ )
🍀🍂و آیه ۹۹ یونس #حق اجبار و اکراه و بر اساس * ..... و من تولی فما ارسلناک علیهم حفیظا * ( نسا ۸۰ ) #حق مراقبت قهرآمیز
🍁🍃 و طبق * فذکّر انّما انت مذکّر * لست علیهم بمصیطر * ( غاشیه ۲۱ و ۲۲ ) حق #سیطره بر مردم را ندارند ،
🍁🍃و مطابق آیه : * قل یا ایّها النّاس قد جاءکم الحقّ من ربّکم فمن اهتدی فانّما یهتدی لنفسه و من ضلّ فانّما یضلّ علیها و ما انا علیکم بوکیل * ( یونس ۱۰۸ )
🍀🍂و نیز آیات ۶۶ و ۱۰۷ انعام ؛ ۴۳ فرقان ؛ ۴۱ زمر و ۶ شورا ، حق #اجبار مردم را ندارند ؛
پس ایمان باید بر مبنای آزادی و #رغبت شکل گیرد ، نه اجبار و اکراه .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
💫 #آرزو>
⬅️ #آرزوهاى_مومنان :
👈 ۲ . آیه ۷ انفال ضمن اشاره به #خروج پیامبر از مدینه برای جنگ بدر ، خبر می دهد که خداوند به #پیامبر صلی الله علیه و آله وعده داده بود :
یکی از دو گروه ، یعنی #کاروان تجارتی قریش به سرپرستی ابوسفیان که از شام عازم مکه بود یا سپاه #مشرکان را نصیب مسلمانان کند .
🌺 بر اساس این آیه ، #مسلمانان آرزو می کردند دارایی های کاروان تجارتی که مشقت جنگ را ندارد ، #نصیبشان شود ؛
ولی خداوند بر خلاف #خواسته و آرزوی آنان ، اراده کرد ؛ یعنی حق را تثبیت ، باطل را نابود و #کافران را به دست مسلمانان ذلیل گرداند :
* و اذ یعدکم الله احدی الطائفتین انّها و تودّون انّ غیر ذات الشّوکه تکون لکم و یرید الله ان یحقّ الحقّ بکلماته و یقطع دابر الکافرین * .
👈۳ . آیه ۱۴۳ آل عمران #خطاب به گروهی از #اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله است که می‌گوید :
شما پیش از آنکه با #مرگ روبرو شوید ، #آرزویش را داشتید :
* و لقد کنتم تمنّون الموت من قبل ان تلقوه * .
🌺 این آیه که درباره #جنگ احد نازل شده ، آن گروه از مومنان را نکوهیده که برای آرزوی #پیروزی و دستیابی به غنایم ، با اصرار خود سبب خروج پیامبر از #مدینه و رویارویی با مشرکان در احد شدند ؛ ولی هنگامی که مرگ را پیش روی خود دیدند ، #ناپایداری کردند .
🌼 زمخشری در پاسخ به این #پرسش که هرکس آرزوی شهادت کند ، به طور ضمنی ، آرزوی غلبه #کافران بر مسلمانان را نیز دارد ، می گوید :
قصد چنین شخصی رسیدن به #کرامت شهیدان است ؛ بدون آنکه به #جنبه دیگر آن توجه داشته باشد .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒
❤️ #امامت >
👈#امامت_حق_بالاصاله
♦️با توجه به اینکه #مَلِک در آیه به معنای تدبیر کننده جامعه است که انسانها را به کمال #شایسته خود میرساند و موانع دستیابی به کمال را از مسیر آنان دفع میکند و بنی اسرائیل به صورت #اعتراض به پیامبرشان اشموئیل گفته‌اند :
* نحن و احقّ بالملک منه = ما از طالوت به ملک شایسته تریم * ،
🔆 در حالیکه اگر مقام #نبوت با رهبری یکی بود می بایست گفته میشد تو به ملک و سلطنت #شایسته تری ، چون تو پیامبری ّ و اشموئیل در پاسخ اعتراض آنان گفت :
اولاً #خدا او را برگزیده است و ثانیاً او بر اثر برخورداری از #علم و توان جسمانی که لازمه امامت و رهبری است برگزیده شده است .
♦️دلیل دیگر آنکه خدای سبحان #خطاب به ابراهیم علیه السلام پس از دریافت مقام نبوت و در پایان #عمر فرمود :
* انّی جاعلک للنّاس اماما * ( بقره ۱۲۴) نیز زمانی این #مقام به آن حضرت داده شد که وی دارای ذریّه و فرزندان بوده و #امتحاناتی را پشت سر گذاشته است .
🔆با توجه به #انفکاک امامت از نبوت قول کسانی که امامت در آیه را به نبوت معنا کرده‌اند #صحیح نیست .
♦️برخی در ذیل آیه مذکور #امام را نبی معنا کرده‌اند ؛ اما در جای دیگر ، در برابر کسانی که امام را #نبی معنا کرده‌اند ترجیح داده‌اند که امام در معنای خودش به کار گرفته شود .
🔆دلیل دیگر آنکه حضرت موسی #هارون را خلیفه خود قرار داد ، در حالی که او پیامبر بود ؛ ولی مقام #امامت نداشت و با استخلاف موسی به این سمت منصوب گردید :
* و قال موسی لاخیه هارون اخلفنی فی قومی و اصلح و لا تتّبع سبیل المفسدین * ( اعراف ۱۴۲)
♦️ برخی مفسران در #فرق بین امام و نبی گفته‌اند : گرچه پیامبر و امام هر دو هدایتگرند ، هدایت پیامبر فقط * #راهنمایی * و به معنای نشان دادن راه است ؛
اما هدایت امامان * #راهبری * به معنای رساندن به مقصود است .
🔆با این همه #گفتنی است که در رویکرد مطالب پیشگفته بین #امامت و ملک خلط شده و گویا گمان شده امام و ملک یکی است ، از این رو از آیاتی که به #ملک مربوط میشود در بیان امامت استفاده شده است ؛ ولی واقع امر اینگونه نیست ، زیرا امامت #ریاست عامه در امر دین و دنیاست ؛ ولی ملک منصبی اجرایی در امر #حکومت است که گاهی امام خود آن را برعهده می‌گیرد ؛
مانند حضرت #ابراهیم علیه السلام ، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و امام #علی بن ابیطالب علیه السلام و گاهی به اذن خدا و با توجه به ملاک های خاص ، دیگری را به جای خود منصوب میکند ؛ مانند نصب #طالوت .
ادامه دارد ..........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_حج
🌅طبق نود و هفتمین آیه #آل‌عمران زیارت خانه خدا بر کسانى که توانایى رفتن به سوى آن را داشته باشند، #لازم دانسته شده است؛ از همین رو به آن « آیه #حج » گفته‌اند :
* وَ لِلّهِ عَلی النّاس حجّ البیت من استطاع الیه سبیلا *
◀️ #آیه_حجاب
🌠به آیه ۳۱ نور که #پوشش زنان را مطرح مى‌کند، « آیه #حجاب » مى‌گویند .
🌅در این آیه، #خطاب به پیامبر صلى‌الله علیه و‌آله آمده است:
به زنان #باایمان بگو دیدگان خود را از نامحرمان فرو بندند و #پاک‌دامنى ورزند و زیورهایشان را جز آنچه آشکار است، آشکار نکنند و #روسری خود را بر گریبان خویش اندازند.....
🌠و #پاهای خود را به گونه ای به زمین #نکوبند تا آنچه از زینتشان نهفته می دارند، #آشکار گردد :
* قل للمومنات یغضضن من ابصارهنّ و یحفظن فروجهنّ و لا یبدین زینتهنّ الّا ما ظهر منها و لیضربن بخمرهنّ علی جیوبهنّ .... و لا یضربن بارجلهنّ لیعلم ما یخفین من زینتهنّ .
🌅گفته شده، پیش از #نزول این آیه، زنان #روسری ها را به پشت می انداختند و #سینه آنها آشکار بود .
ادامه دارد.....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_محاسبه
🌅به آیه ۲۸۴ بقره « آیه #محاسبه » گفته‌اند .
🌠 این آیه اشاره دارد که #خدا نه تنها گناهان ظاهرى را محاسبه مى‌کند، بلکه #گناهانى مانند کتمان شهادت و شرک که جنبه باطنى و قلبى دارد را نیز به شمار مى‌آورد :
*و ان تبدوا ما فی انفسکم او تخفوه یحاسبکم به الله ..... *
◀️ #آیه_محبت
🌅آیه ۵۴ مائده را « آیه #محبّت » نامیده‌اند .
🌠 در این آیه، #خطاب به مؤمنان مى‌فرماید: هرکس از شما از دین خود برگردد، خداوند در آینده گروهى را مى‌آورد که آنها را #دوست دارد و آنها نیز او را دوست دارد و آنها نیز او را دوست دارند :
* یا ایّها الذین آمنوا من یرتدّ منکم عن دینه فسوف یاتی الله بقوم یحبّهم و یحبّونه *
🌅به نقل #ثعلبی، این آیه در باره امام #علی علیه السلام نازل شده است.
ادامه دارد.......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_هادى
🌅هفتمین آیه رعد را « آیه #هادى » گفته‌اند .
🌠 بر اساس این آیه، #کافرانِ لجوج و بهانه‌جو براى توجیه ایمان نیاوردن خود مى‌گفتند:
چرا براى #محمد صلى‌الله‌علیه‌و‌آله معجزه‌هایى مانند شتر صالح و عصاى موسی #نازل نمی‌شود ؟
🌅خداوند #خطاب به پیامبر صلی الله علیه و آله می‌فرماید :
تو فقط #بیم دهنده‌ای و برای هر گروهی #هدایت کننده‌ای است :
* و یقول الّذین کفروا لولا انزل علیه ءآیه من ربّه انّما انت منذر و لکل قوم هاد *
🌠بر پایه #روایتی از ابن عباس ، رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود :
من #منذرم و علی #هادی است و ای علی !
هدایت یافتگان به تو هدایت می‌شوند .
◀️ #آیه_هجرت
🌅نود و هفتمین آیه نساء را « آیه #هجرت » نامیده‌اند .
🌠 در این آیه، از کسانى #سخن گفته که بدون ایمان از دنیا رفته‌اند و هنگامى که #ملائکه از آنان مى‌پرسند در چه حال بودید ؟ مى‌گویند: ما در #دنیا از مستضعفان بودیم و ملائکه آنان را توبیخ می‌کنند که مگر زمین خدا #گسترده نبود که هجرت و ایمان خود را حفظ کنید :
* انّ الّذین توفّاهم الملائکه ظالمی انفسهم قالوا فیم کنتم قالوا کنّا مستضعفین فی الارض قالوا الم تکن ارض الله واسعه فتهاجروا فیها فاولئک ماواهم جهنّم و ساءت مصیرا *
پایان
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚دائره المعارف قرآن کریم📚
🥷#آدم_ربایى>
ایمنى ازآدم ربایى،نعمتى شایان ذکر و سپاس
🦹♂ قرآن، #خطاب به مؤمنان مدینه مى‌گوید: « وَاذکُرُوا إِذ أَنتُم قَلِیلٌ مُستَضعَفُونَ فِى الأَرضِ تَخافُونَ أَن یَتَخَطَّفَکُمُ النَّاسُ فَـ ٔ اولَـکُم .... لَعلَّکُم تَشکُرون = و به یاد آرید هنگامی را که در زمین ( #مکه ) گروهی اندک و مستضعف بودید و می‌ترسیدید مردم شما را بربایند ؛ پس خدا به شما #پناه داد .... ؛ باشد که #سپاسگزاری کنید * ( انفال ۲۶ )
🏃♂مقصود آیه ، پیش از #هجرت است که شمار مومنان بسیار اندک بود و پیوسته در #اضطراب به سر می‌بردند به ویژه زمانی که در شعب ابی طالب در محاصره #کافران بودند که هر لحظه احتمال ربوده یا کشته شدن وجود داشت .
🦹♂به احتمال دیگر ، #مخاطب این آیه ، ساکنان جزیرة العرب است که پیش از اسلام ، #قومی حقیر ، ذلیل و مدام در معرض قتل غارت دولت‌های قدرتمند فارس و #روم بودند ؛ ولی اسلام به آنها قدرت و عزت داد و در #پناه آن امنیت یافتند که قرآن به همه آنان می‌گوید :
#موقعیت گذشته خود را از یاد نبرید و در مقابل نعمت امنیتی که #خداوند به شما داده ، شکرگزار باشید .
🏃♂در آیه ۶۷ عنکبوت نیز از #غفلت مشرکان درباره امنیت مکه در مقابل ناامنی حاکم بر اطراف آن ، با #لحن عتاب آمیزی یاد ، و از این رو که مشرکان در برابر این نعمت ، #ناسپاسی می‌کنند ، نکوهش شده است .
...... پایان
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈 #امامت_ابراهیم_علیه_السلام
🌺 «..... قالَ إِنِّى جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماما .» ( بقره /۲ )
🌸 مفسّران اهل #سنّت، مقصود از امامت ابراهیم بر مردم را پیشوایى حضرت براى دیگران در زمینه #طهارت‌هاى عَشر یا پیروی آیندگان از ابراهیم و بعضی مراد از امامت وی را #نبوّت دانسته‌اند .
🌺 تفسیر #امامت به نبوت از سوی مفسران شیعه ردّ شده ؛ زیرا از نظر ادبی ، کلمه * #جاعلک * عامل در کلمه * اماما * به شمار می‌رود و اسم فاعل اگر به معنای ماضی باشد ، هرگز به جای #فعل عمل نمی‌کند ؛ ( مگر با شرایطی که در این زمینه وجود ندارد )
🌸 پس این #خطاب ، بازگو کننده ماجرایی در گذشته نبوده و به ناچار باید بیان کننده جعل امامت برای #حضرت در همان حال یا در آینده باشد و از آنجا که ابراهیم علیه السلام پیش از #مخاطب شدن به این خطاب ، پیامبر بوده ، منظور از امامت ، #نبوّت نیست .
🌺 شاهد قطعی بر #پیامبری ابراهیم علیه السلام قبل از این خطاب ، درخواست امامت برای #ذریّه است که نشان می‌دهد در آن حال ، فرزند دار بوده و روشن است که ابراهیم علیه السلام در سنین #پیری فرزنددار شده است .
ادامه دارد .....
#ماه_رمضان
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند
👈18. وراثت بهشت
🌺 « واجعَلنِى مِن وَرَثةِ جَنّةِ النَّعیم .» ( شعراء ۸۵ )
🌸 تعبیر « #ارث_برى » از آن رو است که هر انسانى در بهشت جاى‌گاهى دارد و اگر در شمار #دوزخیان در آید، جاى‌گاه او را #بهشتیان به ارث خواهند برد .
👈19. استغفار براى آزر
🌺 « واغفِر لِأَبى إِنَّهُ کانَ مِنَ الضَّالّین .» ( شعراء / ۸۶ )
🌸همان‌گونه که آیه ۴۷ #مریم « سَأَستَغفِرُ لَکَ رَبِّى » نشان مى‌دهد، ابراهیم علیه السلام به آزر وعده #استغفار داده بود و همین وعده ، انگیزه او در طلب #آمرزش برای آزر بوده است : * و ماکان استغفار ابراهیم لابیه الّا عن موعده و عدها ایاه * ( توبه ۱۱۴ )
🌺 با توجه به اینکه در #شرک ، مغفرت و شفاعت راه ندارد ، این پرسش طرح شده که چرا ابراهیم علیه السلام به #آزر وعده استغفار داده است ؟
🌸 مفسران ، #توجیه‌های گوناگونی ارائه داده‌اند ؛ از جمله با استناد به تعبیر * انّی اخاف ان یمسّک عذاب من الرحمن ..... * ( مریم ۴۵) که #خطاب به آزر است ، استفاده شده که ابراهیم علیه السلام به عناد آزر یقین نداشته و #احتمال می‌داده در شمار افراد مستضعف باشد و شمول رحمت #الهی به مستضعفان امکان‌پذیر است ؛ به همین دلیل پس از آنکه #دشمنی او با خداوند روشن شد ، از او تبرّی جست :
* فلمّا تبیّن له انّه عدوّ الله تبرا منه * ( توبه ۱۱۴ )
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️
👹 #ابلیس >
👈گستره فعالیت ابلیس
..... ادامه
◀️ ۳. در آیه ۶۸ #انعام آمده است :
اگر #شیطان موجب فراموشی تو از فرمان خداوند شود ، پس از توجه ، دیگر با #ستمگران منشین :
* و امّا ینسینّک الشّیطان فلا تقعد بعد الذّکری مع القوم الظالمین * .
👺با عنایت به #عصمت انبیا و مصونیت آنان ، انتساب انسا ( فراموشاندن ) به #شیطان درباره پیامبر صلی الله علیه و آله ، بسیاری را بر آن داشته است که یا #خطاب را در آیه ، مانند بسیاری از آیات ، درباره دیگران بدانند یا اگرچه خطاب را متوجه #پیامبر صلی الله علیه دانسته ، آن را برای مبالغه در تحدیر #مومنان معرفی کنند یا خطاب را فرضی گرفته‌اند .
👿رای دیگر آن است که این #انسا پیش از ورود نهی از سوی خداوند درباره ناپسندی #همنشینی با آنان ، معنا می‌یابد .
ادامه دارد ......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️
👹 #ابلیس >
👈گستره فعالیت ابلیس
..... ادامه
◀️ ۳. در آیه ۶۸ #انعام آمده است :
اگر #شیطان موجب فراموشی تو از فرمان خداوند شود ، پس از توجه ، دیگر با #ستمگران منشین :
* و امّا ینسینّک الشّیطان فلا تقعد بعد الذّکری مع القوم الظالمین * .
👺با عنایت به #عصمت انبیا و مصونیت آنان ، انتساب انسا ( فراموشاندن ) به #شیطان درباره پیامبر صلی الله علیه و آله ، بسیاری را بر آن داشته است که یا #خطاب را در آیه ، مانند بسیاری از آیات ، درباره دیگران بدانند یا اگرچه خطاب را متوجه #پیامبر صلی الله علیه دانسته ، آن را برای مبالغه در تحدیر #مومنان معرفی کنند یا خطاب را فرضی گرفته‌اند .
👿رای دیگر آن است که این #انسا پیش از ورود نهی از سوی خداوند درباره ناپسندی #همنشینی با آنان ، معنا می‌یابد .
ادامه دارد ......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh