eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
@Targomeh
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
🌐🌐 ...... ادامه 🅰 هفتمین آیه رعد را « آیه » گفته‌اند . 💟بر اساس این آیه، لجوج و بهانه‌جو براى توجیه ایمان نیاوردن خود مى‌گفتند: ✴️چرا براى صلى‌الله‌علیه‌و‌ آله معجزه‌هایى مانند صالح و موسی نازل نمی‌شود ؟ 💟خداوند خطاب به صلی الله علیه و آله می فرماید : تو فقط ای و برای هر گروه کننده ای است : * و یقول الذین کفروا لولا انزل علیه ءآیه من ربّه انّما انت منذر و لکل قوم هاد * 💟 از ابن عباس ، رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود : من و علی است و ای علی ! هدایت یافتگان به تو هدایت می شوند . - 🅰 نود و هفتمین آیه نساء را « آیه » نامیده‌اند . 💟 در این آیه، از کسانى سخن گفته که بدون ایمان از دنیا رفته‌اند و هنگامى که از آنان مى‌پرسند در چه حال بودید ؟ ✴️ مى‌گویند: ما در دنیا از بودیم و ملائکه آنان را توبیخ می کنند که مگر زمین خدا گسترده نبود که و ایمان خود را حفظ کنید: * انّ الّذین توفاهم الملائکه ظالمی انفسهم قالوا فیم کنتم قالوا کنّا مستضعفین فی الارض قالوا الم نکن ارض الله واسعه فتهاجروا فیها فاولئک ماواهم جهنّم و ساءت مصیرا * پایان 🌸 کانال 👇 @Targomeh
71 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
🌀🌀 ادامه 🅾 👈1. 💟براساس آیه ۶ یوسف ، به یوسف خبر داد که خداوند نعمتش را بر او و آل‌یعقوب تمام خواهد کرد: « و یُتِمُّ نِعمتَه عَلیکَ و على ءالِ‌یَعقوبَ ». ( یوسف ۶ ) 〽️مفسّران، درباره اتمام یک نظر ندارند . 💟به نظر برخی ، اتمام نعمت خداوند این بود که را از پیامبران و برادرانش را پایدار بر اسلام و نبوت را در خاندان برادران قرار داد یا خداوند ، آل یعقوب را در دنیا از و پادشاهان قرار داده و به تنبّه آل یعقوب اشاره شده است و در آخرت به بالای بهشت خواهد رساند . 〽️ یا خداوند آنچه را موجب آل یعقوب می‌شود ، به آنان داده است . 💟به یوسف ، نبوت و حکمت عطا کرد و او را از قرار داد و برای آل یعقوب ، یافتن یوسف و آمدن یعقوب به همراه خانواده‌اش از به مصر و زندگی در کنار هم را فراهم ساخت . 〽️ فخررازی با استناد دو دلیل ، مقصود از اتمام نعمت را دانسته است . 👈۱. حق_بشر جز با منصب نبوت تمام نمی‌شود ؛ چون دیگر نعمت‌های الهی در مقایسه با کوچک و ناچیز است . 👈 ۲. در ادامه آیه می‌گوید : * همان‌گونه که پیش‌تر بر پدران تو ابراهیم و اسحاق تمام کرد * و نعمت کاملی که ابراهیم و اسحاق به آن بر دیگر انسان‌ها داده شدند ، نبوّت است . 💟 وی در ادامه نتیجه می گیرد که همه یعقوب ، پیامبر بوده‌اند و ۱۱ ستاره در خواب یوسف را به ۱۱ انسان دارای فضل و کمل می‌کند و آن را دلیل دیگری بر پیامبری فرزندان یعقوب می‌داند ؛ 〽️ ولی آلوسی این را رد کرده می‌گوید : یوسف فقط بر این دلالت می‌کند که آنها سرانجام مردم شدند و این مستلزم پیامبر بودن آنها نیست . 〽️ وی در پاسخ به این اشکال که برادران یوسف به دلیل بودن نمی‌توانند پیامبر باشند ، می گوید: به نظر اشاعره از گناه پیش از نبوّت شرط پیامبر شدن نیست . 💟برخی از مفسران اصلی را نبوّت و اتمام آن بر آل یعقوب را در نسل وی دانسته اند ؛ به این معنا که خداوند کسان بسیاری از نسل او را به مقام بر انگیخته است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
117 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📘📘 📣 -> 🌺 🌺امامان که اهل‌بیت پیامبر و ذوى‌القرباى آن حضرت هستند ( احزاب / ۳۳؛ شورى / ۲۳ ) 🔹 در منابع شیعه و سنى و ارج بالایى دارند، تا آنجا که به توصیه پیامبر اکرم صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله‌ و سلم و درود بر آن حضرت ( احزاب ۵۶ ) باید با سلام و صلوات بر خاندانش همراه باشد ، 🌺چنان که افزون بر مقام و نزدیکی آنان به پیامبر بر معارف وحی و مقام علمی آنان از طریق اتصال به پیامبر و آموزه های وحیانی از آن حضرت تاکید شده است . 🔹نمونه‌ای از نقل شده از پیامبر صلی الله علیه و آله درباره اهل بیت چنین است : آنان ، و هستند و اختلاف میان امت اسلامی را بر می دارند . 🌺این اختلاف زدائی شامل اختلاف در و دین نیز می گردد . 🔹از دیگر ائمه اهل بیت علیهم السلام ایستادگی در برابر تحریف ها ،پاسخ به شبهات و راهنمایی نادانان است . 🌺اما مهمتر دسته‌ای از است که نسبت خاص میان اهل بیت و قرآن برقرار کرده ، زمینه‌ساز متفاوت در باب جایگاه و نسبت میان قرآن و اهل بیت گردیده است . 🔹 این روایات بر دو دسته اند : 👈 در برخی از آنها اهل بیت پیامبر * عِدل و همتای قرآن * شناسانده شده‌اند و 👈 در دسته‌ای دیگر را بر اهل بیت منطبق کرده‌اند که بیانگر مقام و موقعیت آنان است ، 🌺و پیش از این به ای از آن اشاره شد ؛ اما مهم دسته نخست از این روایات است که به علم اهل بیت به قرآن است . 🔹 این رو روایات پرشمار دارای گوناگون و مضمونی واحد است که درباره آنها می توان ادعای معنوی کرد ؛ مانند اینکه اهل بیت علیهم السلام به سراسر قرآن اند . 🌺آنان در علم اند ، اگر از آنها درباره قرآن بپرسید ، به شما می دهند ، آنان عالم به تفسیر و تأویل قرآن هستند . 🔹 علم آسمان و زمین و جهان را از قرآن استخراج می‌کنند . 🌺 در برخی روایات نیز آمده که اگر بخواهند درباره فاتحه الکتاب تفسیری بنگارند به اندازه بار ۷۰ خواهد شد . 🔹 این گونه زمینه این پرسش را فراهم کرده که نسبت میان قران و اهل بیت چیست و به اهل بیت برای دستیابی به مراتب برتر فهم قرآن است یا برای فهم آن ؟ ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
81 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📘📘 📣 -> 🌹 👈4. 💜از دیگر ویژگیهاى اهل بیت به روایات و بر پایه واقعیت تاریخى، رفع اختلاف در تفسیر و فهم قرآن و بیان معارف قرآن است. 💙در احتجاجى از سوى هشام بن حکم که به تأیید امام علیه‌السلام رسیده به این نکته اشاره شده و حجت خدا را مرجع نهایی حل اختلاف ها معرفی کرده است . 💜چنانکه در روایت امام علیه السلام به همین معنا مورد توجه قرار گرفته و با صراحت به نقش امیر مومنان علی علیه السلام پس از رحلت و جانشینی آن حضرت در واقع اختلاف در تفسیر و تداوم بخشیدن به سنت اشاره شده است . 💙 اصحاب ائمه نیز نقش و انحصاری اهل بیت را ، رفع می دانسته اند ، چنانکه در و مناظره هشام بن حکم به آن اشاره شده است . 💜در مواردی دیگر امامان معصوم علیهم السلام عملاً در میان عصر خود به اختلاف های تفسیری در حد مقدور پایان داده‌اند ، با آنکه برخی آن عصر چنین پذیرشی نداشتند . 💙 از نکات قابل توجه این است که علیهم السلام با استدلال و استناد به قرآن به در اختلاف ها می پرداختند تا پذیرش آن آسان باشد . 💜نمونه ای از این روایات ، توضیح امام موسی بن جعفر درباره است که در آغاز می فرماید: در توحید از آنچه خداوند در کتابش یاد کرده است تجاوز نکن آنگاه با و تعبیرهای قرآنی واحد ، احد ، صمد ، لم یلد و لم یولد ، و .... خداوند وصف می شود 💙 یا در برابر عقاید مرجئه ، قدریه و مجسمه تشبیه و تعطیل را نفی می‌کند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
71 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📒📒 ❤️ > ..... ادامه 🔆آنان که امامان حق و عادل را پذیرفته‌اند ، همراه آنان خواهند بود و آنان که گمراهی و باطل را برگزیده‌اند همراه آنها خواهند بود . ♦️ البته در نظری دیگر ، بر اساس مقصود از امام در این آیه ، حق است . 🔆 بر اساس آیات قرآن ، بر حق باشد یا باطل به الهی است : * قال انّی جاعلک للنّاس اماما * (بقره ۱۲۴ ) ، * و جعلناهم امّه یهدون بامرنا * ( انبیا ۷۳ ) ، * و جعلنا منهم امّه یهدون بامرنا * ( سجده ۲۴) ، * و نجعلهم امّه و نجعلهم الوارثین * (قصص ۵ ) ، * و جعلناهم امّه یدعون الی النّار * ( قصص ۴۱) ♦️ امامت حکایت از آن دارد که امامت صرف نظر از حق یا باطل بودن آن ،‌ خاص و نادری است که تنها در برخی افراد وجود دارد ، به گونه ای که می توانند دیگران را جلب کنند تا به آنان اقتدا کنند . 🔆جعل امامت برای امامان ، بالذات و برای امامان ، بالعرض است ؛ یعنی از آن رو که نظام احسن عالم بدون امامت و رهبری از سوی و فاسدان تحقق پذیر نیست و باید نور و ظلمت ، هدایت و ضلالت ، ایمان و کفر و و فجور در کنار هم باشد تا هر کدام به سهم خود زیبایی عالم را تامین کند . ♦️خداوند هر دو گونه را جعل فرموده است ؛ ولی هیچگاه این بدان معنا نیست که در همان که امامت حق بالاصاله به خداوند نسبت داده می شود ، امامت باطل نیز بالاصاله به او باشد ، 🔆 زیرا خداوند اولا و بالذات است ، نه مضلّ و اهل و مغفرت است ، نه انتقام و عذاب و چنانچه از اضلال و انتقام و سخن به میان می آید برای آن است که هدایت بدون معنا ندارد ، چنان که رحمت و مغفرت بدون انتقام و تصور ندارد . ♦️ درباره نیز خداوند اولاً و بالذات ، امامت حق را برای امامان صالح آن هم با توجه به و فضایلی که لازمه امامت آنان است جعل کرده ، و در کنار آن ثانیاً و بالعرض باطل را برای امامان فاسد و آن هم با توجه به رذایل آنان فرموده است . 🔆 البته این فقط تکوینی است ، نه تشریحی ، برخلاف جعل امامت حق که هم است و هم تشریحی . ♦️ با این همه مفسران در جعل امامت باطل ، نظرات ارائه کرده اند ؛ 🔆برخی گفته اند : به معنای خذلان است ؛ یعنی خدای سبحان پس از ارسال برای هدایت آنان و در پی آنکه گروهی دعوت پیامبران را انکار کردند و راه و گمراهی را در پیش گرفتند . ♦️ به عنوان ،‌ آنان را مقتدای اهل آتش قرار داده است ؛ نه اینکه جعل امامت برای آنها باشد . 🔆برخی دیگر گفته‌اند : آیه در گزارش حال آنان در قیامت است ، بدین معنا که آنها دوزخیان اند و هنگامی که گروهی از دوزخیان به سوی آتش میروند ، آنها پیشاپیش آتش در حرکت اند ، چنان که در دنیا نیز پیشوایان بودند . ♦️برخی نیز امامت را به معنای تسمیه و آنان به امام تاویل کرده‌اند ،‌ اما آیه بعد با آن سازگاری ندارد ، زیرا بر اساس آن آیه ، به سبب دیگران از آنان در کفر و تبهکاری ، در این جهان از پی آنها فرستاده میشود . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
326 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
- 📚📚 📋> ◀️ 🌅هفتمین آیه رعد را « آیه » گفته‌اند . 🌠 بر اساس این آیه، لجوج و بهانه‌جو براى توجیه ایمان نیاوردن خود مى‌گفتند: چرا براى صلى‌الله‌علیه‌و‌آله معجزه‌هایى مانند شتر صالح و عصاى موسی نمی‌شود ؟ 🌅خداوند به پیامبر صلی الله علیه و آله می‌فرماید : تو فقط دهنده‌ای و برای هر گروهی کننده‌ای است : * و یقول الّذین کفروا لولا انزل علیه ءآیه من ربّه انّما انت منذر و لکل قوم هاد * 🌠بر پایه از ابن عباس ، رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود : من و علی است و ای علی ! هدایت یافتگان به تو هدایت می‌شوند . ◀️ 🌅نود و هفتمین آیه نساء را « آیه » نامیده‌اند . 🌠 در این آیه، از کسانى گفته که بدون ایمان از دنیا رفته‌اند و هنگامى که از آنان مى‌پرسند در چه حال بودید ؟ مى‌گویند: ما در از مستضعفان بودیم و ملائکه آنان را توبیخ می‌کنند که مگر زمین خدا نبود که هجرت و ایمان خود را حفظ کنید : * انّ الّذین توفّاهم الملائکه ظالمی انفسهم قالوا فیم کنتم قالوا کنّا مستضعفین فی الارض قالوا الم تکن ارض الله واسعه فتهاجروا فیها فاولئک ماواهم جهنّم و ساءت مصیرا * پایان کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
133 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈 .....ادامه 🌺 * رازی * که خود در این آیه ، را به نبوت تفسیر کرده ، در جای دیگر تصریح می‌کند که حضرت ، معلول اتمام کلمات بوده سخن او نشان می‌دهد که مقصود او از اتمام ، علم حضرت به شریعت خود و عمل به آن بوده است ؛ 🌸 همچنین به تصریح طبری ، درباره اینکه ابراهیم علیه السلام پس از هجرت و در شام بوده ، اجماع وجود دارد و بسیار روشن است که دریافت پیش از نبوت ، بی‌معنا است ؛ همانگونه که حضرت ، مدت‌ها پس از بوده است . 🌺 مفسران تاکید دارند که منصب امامت ، غیر از منصب است و واپسین مرحله ابراهیم علیه السلام به شمار می‌آید . 🌸 روایتی از امام علیه السلام بیان داشته که خداوند ابتدا ابراهیم را به بندگی برگزید ؛ سپس ، رسالت ، خلّت و در نهایت ، منصب امامت را به وی عطا فرمود . 🌺 بعضی ، منصب ابراهیم علیه السلام را به معنای تدبیر امور سیاسی و اجتماعی دانسته‌اند به گفته‌ای ، درخواست ابراهیم ( و من ذریّتی ) به ضمیمه تحقق حکومت یوسف ، داوود ، سلیمان و طالوت علیهم السلام که در بیان شده ، نشان می‌دهد که حکومت آنان ، مصداق استجابت این درخواست است ؛ 🌸 بنابراین ، ابراهیم که آن را برای ذریّه خود نیز خواسته ، همان حکومت و زمامداری است که برای شریعت ، امری الزامی بوده است . 🌺 در مقابل ، گفته شده که امامت به نبوت ، مطاع بودن ، پیشوایی ، ریاست دینی و دنیایی و امثال آن ، ناشی از شمردن معانی الفاظ قرآن است . 🌸 آیات قرآن خود نشان می‌دهد که امامت منصب هدایتگری است ؛ با این تفاوت که امام ، هدایت کننده‌ای است که بودن او مانند هدایتگری مومنان عادی یا حتی نبی و رسول ، فقط نشان دادن راه نیست ؛ بلکه اهمیت آن در تکوینی انسان‌ها به سوی خداوند به معنای ایصال به مطلوب و قرار دادن آنها در قرب است ؛ 🌺 البته بسیاری از دارای مقام امامت نیز بوده‌اند که از آن جمله ، به ابراهیم علیه السلام ، اسحاق و یعقوب در ۷۳ انبیاء * و جعلناهم ائمه یهدون بامرنا * تصریح شده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
184 مشاهده