🍁مصداق های زیبایی در نگاه قرآن کریم🍁 در آموزه‏ های دینی، #روح نفخه ذات الهی است، خود را وابسته به او(خدا) می‏داند و با هر موجودی که #نشانی از او داشته باشد، #انس و #آرامش می‏گیرد، بهترین نشان الهی، #صفت_جمال است که 🌕 اِنَّ اللّه جَمیل.🌕 در منظر معارف اسلامی، علاوه بر این‏که #جهان_تجلی_زیبایی خداونداست، بلکه مصداق‏هایی بارز از زیبایی در صورت ماده و معنی معرفی شده‏ اند تا روح #خداجو و #زیباآشنا، نه تنها احساس #غربت نکند و #راه_وصول به #اصل خود را فراموش ننماید، 🍁🌱 بلکه در عالم کِدِر و خَشنِ ماده، احساس #لطافت و #آرامش کند. 🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹 کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم 💠 .......ادامه 🌴 #آیه_ولایت 🍁این آیه با #انّما آغاز شده و به تصریح لغویان دلالت بر حصر دارد . کلمه #ولی و #ولایت به معنای سرپرستی و صاحب اختیار است . 🌼ابن منظور در تعریف ولی می گوید : ولی #یتیم ، کسی است که عهده دار کار #یتیم است به امور او قیام می‌کند و ولیّ زن کسی است که #سرپرستی عقد ازدواج او را برعهده دارد . 🍁فیومی نیز می‌گوید : ولیّ شخص کسی است که به امر او #قیام کند و آیه * الله ولیّ الّذین آمنوا * از همین قبیل است ( بقره ۲۵۷) 🌼 بنابراین از گفتار #لغویان می توان استفاده کرد که معنای * #ولایت * همان سرپرستی و عهده دار بودن کار دیگری است معانی دیگری که برای آن گفته‌اند ، از قلمرو همین #معنا است ؛ 🍁پس وقتی گفته می شود : دوست ، همسایه ، هم پیمان ، پدر ، خدا و پیامبر ، #ولی هستند ، در همه موارد ، این معنا ( اولویت در قیام به امور ) موجود است و چنان که ادیبان تصریح کرده‌اند ، #اصل ، عدم اشتراک لفظی است 🌼 و در صورتی که #اشتراک لفظی را بپذیریم ، یعنی معانی متعددی برای لفظ #ولایت قائل شویم ، قراین حالی و لفظی دلالت می‌کند بر این که مقصود از * #ولایت * در این آیه ،‌همان #سرپرستی است ؛ 🍁زیرا #ولایت که به صورت مفرد و با یک تعبیر ،‌به همه ( خدا ،‌پیامبر ،‌مومنانی که ..... ) نسبت داده شده ، به یک معنا است و چنانکه خداوند * الله ولی الذین آمنوا ) ( فقره ۲۵۷ ) و پیامبر * النبی اولی بالمومنین من انفسهم * ( احزاب ۶ ) ولایت به معنای #سرپرستی بر مومنان را دارا هستند : * الذین آمنوا ..... * نیز همان #ولایت خدا و پیامبر را دارد ؛ 🌼 البته این #ولایت برای خداوند بالاصاله و برای پیامبر و * الذین آمنوا ..... * #تبعی و با اذن پروردگار است . 🍁 از سوی دیگر ،‌ #پیامبر صلی الله علیه و آله که وظیفه #تبیین آیات را بر عهده دارد : * و انزلنا الیک الذکر لتبین للناس ما نزّل الیهم * ( نحل ۴۴ ) خود به روشنی #ولایت در این آیه را تفسیر کرده است . ادامه دارد .‌..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

♧•••✨﷽✨•••♧ تَدَبُّردرپیام اخلاقی سوره ناس 🔥راههای درمان وسواس🔥 🔥◾️توجه به این که ظاهر برای باطن است آنچه برای خداوند مهم و #اصل است #طهارت_باطنیه و رسیدن به #اسرار_عبادات است. طهارت ظاهری و ظاهر عبادات تنها آینه ای هستند برای این که انسان را به باطن این امور هدایت نمایند. 🔥◾️توجه به آثارزشت وسواس برای ترک یک عمل یا برای پیشگیری از آن، ابتدا باید از آن #عمل_متنفّر شد و برای تنفّر از آن، باید ضررها و مفسده هایش را باور نمود. شمارش این ضررها ـ که تا حدودی بیان شد، به این باور کمک خواهد کرد. 🔥◾️موفق‌ترین درمان برای اختلال وسواس به کار بردن #ترکیب_دارودرمانی و #روان‌درمانی‌ست. گاهی افسردگی یا یک بیماری دیگر علاوه بر اختلال وسواس در فرد وجود دارد و درمان آن بیماری، به کنترل وسواس بسیار کمک می‌کند. پیدا کردن درمان ایده‌آل برای هر فرد مبتلا به بیماری وسواس همیشه راحت نیست و گاهی باید چندین و چند بار به همان پزشک متخصص اعصاب و روان مراجعه کنیم و درمان‌های مختلف را بیازماییم تا به بهبودی دست پیدا کنیم. ❌◾️تکنیک‌های روان‌درمانی متعددی برای کمک به درمان مبتلایان به وسواس وجود دارد. مهم است در مرحله نخست، #بیمار_آموزش لازم را درباره #ماهیت_وسواس و درمان‌ها #دریافت کند و #حمایت لازم را از خانواده، #دوستان و گروه های #حمایتی بگیرد کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📣#اهل_بیت_و_قرآن -> 🌺#نسبت_میان_قرآن_ #و_اهل_بیت 🌺امامان #دوازده‌گانه که اهل‌بیت پیامبر و ذوى‌القرباى آن حضرت هستند ( احزاب / ۳۳؛ شورى / ۲۳ ) 🔹 در منابع شیعه و سنى #مقام و ارج بالایى دارند، تا آنجا که به توصیه پیامبر اکرم صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله‌ و سلم #سلام و درود بر آن حضرت ( احزاب ۵۶ ) باید با سلام و صلوات بر خاندانش همراه باشد ، 🌺چنان که افزون بر مقام #طهارت و نزدیکی آنان به پیامبر بر #شناخت معارف وحی و مقام علمی آنان از طریق اتصال به پیامبر و #کسب آموزه های وحیانی از آن حضرت تاکید شده است . 🔹نمونه‌ای از #اوصاف نقل شده از پیامبر صلی الله علیه و آله درباره اهل بیت چنین است : آنان #هادی ، #راهنما و #منذر هستند و اختلاف میان امت اسلامی را بر می دارند . 🌺این اختلاف زدائی شامل اختلاف در #تفسیر و #فهم دین نیز می گردد . 🔹از دیگر #اوصاف ائمه اهل بیت علیهم السلام #مسئولیت ایستادگی در برابر تحریف ها ،پاسخ به شبهات و راهنمایی نادانان است . 🌺اما مهمتر دسته‌ای از #اخبار است که نسبت خاص میان اهل بیت و قرآن برقرار کرده ، زمینه‌ساز #نگرش‌های متفاوت در باب جایگاه و نسبت میان قرآن و اهل بیت گردیده است . 🔹 این روایات بر دو دسته اند : 👈 در برخی از آنها اهل بیت پیامبر * عِدل و همتای قرآن * شناسانده شده‌اند و 👈 در دسته‌ای دیگر #آیاتی را بر اهل بیت منطبق کرده‌اند که بیانگر مقام و موقعیت آنان است ، 🌺و پیش از این به #نمونه ای از آن اشاره شد ؛ اما مهم #تبیین دسته نخست از این روایات است که #ناظر به علم اهل بیت به قرآن است . 🔹 این رو روایات پرشمار دارای #تعبیرهای گوناگون و مضمونی واحد است که درباره آنها می توان ادعای #تواتر معنوی کرد ؛ مانند اینکه اهل بیت علیهم السلام #عالم‌ به سراسر قرآن اند . 🌺آنان #راسخان در علم اند ، اگر از آنها درباره قرآن بپرسید ، به شما #خبر می دهند ، آنان عالم به تفسیر و تأویل قرآن هستند . 🔹 علم آسمان و زمین و #حقایق جهان را از قرآن استخراج می‌کنند . 🌺 در برخی روایات نیز آمده که اگر بخواهند درباره #سوره فاتحه الکتاب تفسیری بنگارند به اندازه بار ۷۰ #شتر خواهد شد . 🔹 این گونه #مضامین زمینه این پرسش را فراهم کرده که نسبت میان قران و اهل بیت چیست و #ارجاع به اهل بیت برای دستیابی به مراتب برتر فهم قرآن است یا برای #اصل فهم آن ؟ ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ❤️ #زیبایى > 💜#زیبایى آفرینى خدا 🌈در قرآن کریم نقش کانونى « #اللّه ‌» در همه آفرینش از جمله #زیبایى برجسته شده است . 💐 خداوند داراى #اسماى حسناست که اشاره به اتصاف او به #زیبایى است: * ولِلّهِ الاَسماءُ الحُسنى فَادعوهُ بِها * ( اعراف ۱۸۰ ) ؛ * اَیًّا ما تدعوا فلهُ الاسماءُ الحُسنی * ( اسراء ۱۱۰ ) ؛ * الله لا اله الّا هو له الاسماء الحسنی * ( طه ۸ ) 🌈صفت تفضیلی * الحسنی * ( مونث احسن ) نشان دهنده زیبایی همه جانبه اسمای الهی است . 💐 افزون بر این ، ترکیب #حصری این آیات بیانگر این واقعیت دانسته شده که همه #زیبایی هستی از خداست و زیبایی های دیگر همگی #مجاز و #عاریت هستند 🌈و نیز #اطلاق * الاسماء الحسنی * در کنار دسته دیگری از آیات مانند * کلّ شیء خلقناه بقدر * ( قمر ۴۹ ) که هر یک از #آفریده ها را محدود به حدودی می شمرند بیانگر محدودیت همه زیبایی ها به جز زیبایی خداوند شمرده شده که #اصل و خاستگاه همه آنهاست . 💐افزون بر تعبیر #عام * الاسماء الحسنی * از برخی نام های مشخص نیز در قرآن یاد شده که بر نسبت #زیبایی به خداوند و افعالش دلالت ضمنی یا التزامی دارند . 🌈در پیوند میان #نامهای خداوند و فعل آفرینش به شکل * #خالق * که خود یکی از نام ها بوده که در ارتباط مفهومی با مجموعه دیگری از نامها مانند #وهاب و رازق است ، چنین برداشت شده که * حُسن * و * خُلق * رابطه دو #سویه دارند ، پس همه آفریده های خدا زیبایند و همه زیبایی ها آفریده او هستند و بنابراین همانگونه که #نامهای خدا زیباست * و لله الاسماء الحسنی * افعالش نیز زیبایند . 💐هر چند صفت * #جمیل * در قرآن به خداوند نسبت داده نشده و تنها در روایات از او با #وصف جمیل یاد شده است ، پیوند بین خُلق و حُسن در دو آیه : * ذالکم الله ربّکم خلق کلّ شیء * ( غافر ۶۲ ) و * الّذی احسن کل شیء خلقه * ( سجده ۷ ) به تایید #تحلیل پیش‌گفته انجامیده ، میان آفرینش و زیبایی رابطه برقرار می‌سازد . 🌈در نگاهی وسیعتر ، صفت #کانونی * خلق * در لغت به معنای آفرینش بدون پیشینه و الگو شمرده شده که در #همسانی با سه صفت دیگر بدیع ( بقره ۱۱۷ ) و فاطر ( فاطر ۱ ) و باری ( حشر ۲۴ ) قرار می گیرد و در همه آنها آن #عنصر بی الگو بودن فعل خداوند لحاظ شده است ، چنانکه #خلقت از نوع ابتدایی و ابتکار بدون نسخه و تجربه قبلی یا الهام و تکرار از چیزی بوده است . 💐* #مصوّر * از اسماء و صفات الهی به معنای #صورت پرداز ( و دهنده شکل و هیئت متمایز به هر یک از موجودات ) یکبار : * هو الله الخالق الباری المصوّر له السماء الحسنی * ( حشر ۲۴ ) 🌈و حالت فعلی آن #چهار بار در قرآن به کار رفته است : * و صوّرکم فاحسن صوّرکم * ( غافر ۶۴ ، نیز تغابن ۳ ) 💐 در همه این موارد #صورتگری با حُسن به کار رفته که بر زیبایی این صورت دلالت دارد ، 🌈 از این جهت #مفسران با پیش فرض قرار دادن این تحلیل به بررسی این امر پرداخته اند که زیبایی یاد شده از نوع #طبعی ( ظاهری ) یا #عقلی ( باطنی ) است 💐 و #ماهیت فلسفی زیبایی به تناسب درونی اجزای یک موجود و نیز #تناسب بیرونی آنها با هدف پیدایششان باز می گردد و در این صورت آیات مذکور متناظر با تعبیر * #احسن_تقویم * در آیه ۴ سوره تین شمرده خواهد شد . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو 🌺 #آرمان نیز به معناى آرزو، ولى داراى کاربرد محدودترى است و گویا فقط بر آن دسته از #آرزوهاى‌ کلان‌ که براى شخص، محترم و مقدّس و قابل دست‌یابى است، #اطلاق مى‌شود. ( آرزوى پیامبران، همین مقاله ) 🌼 آرزو در فارسى با #کاش_و_ای_کاش و در قرآن با واژه های گوناگونی ادا می شود که عبارتند از : ⬅️ ۱. #لیت : 🌺 این واژه که ۱۴ بار در #قرآن کریم به کار رفته و از حروف مشتبه بالفعل است ، اصلی ترین و رایج ترین #کاربرد را برای آرزو داردر: * قال یا لیت بینی و بینک بعد المشرقین فبئس القرین = گفت : ای #کاش میان من و تو دوری خاور و باختر بود * ( زخرف ۳۸ ) ⬅️ ۲.‌ #لو ؛ 🌼 این واژه که در #اصل برای شرط ، وضع شده ، گاهی در معنای #آرزو به کار میرود : * فلو انّ لنا کرّه فنکون من المومنین = ای کاش #بازگشتی برای ما بود و از مومنان میشدیم * (شعرا ۱۰۲ ؛ نیز زمر ۵۸ ؛ بقره ۱۶۷ ) ⬅️ ۳. #هل : 🌺این واژه نیز که اصل #ساختارش برای پرسش است ، در مواردی برای بیان #آرزو به کار میرود : * فهل لنا من شفعاء فیشفعوا لنا = کاش برای ما #شفیعیانی باشد که برای ما شفاعت کنند * ( اعراف ۵۳ ؛ نیز شورا ۴۴ ؛ غافر ۱۱ . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_570 🌹 #آیات_97_99 #سوره_نساء بخش3 🌸 إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِى أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنْتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِى الْأَرْضِ قَالُواْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيَها فَأُولَِئكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَآءَتْ مَصِيرا (97) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَآءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً (98) فَأُوْلَِئكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوَّاً غَفُورا (99) ً 🍀 ترجمه: قطعا كسانى كه فرشتگان، جان آنها را می گیرند، در حالى كه بر خودشان ستم كرده اند، از آنان مى پرسند: شما در چه وضعى بودید؟ گویند: ما در زمین مستضعف بودیم. فرشتگان (در پاسخ) گویند: آیا زمین خداوند وسیع نبود تا در آن هجرت كنید؟ پس آنان، جایگاهشان جهنم است و بد سرانجامى است. (97) مگر مردان و زنان و كودكان مستضعف كه چاره ای ندارند و راهى (براى هجرت) نمى یابند. (98) پس آنانند كه امید است خداوند آنان را مورد عفو قرار دهد و خداوند همواره بخشاینده و بسیار آمرزنده است. (99) 🔹‌‌ پيام های آیات ۹۷تا۹۹ سوره نساء ✅ #فرشتگان به كارهاى انسان آگاه هستند. ✅ ترک هجرت و از دست دادن هدف و عقیده، #ظلم به خود است. ✅ بازخواست #گناه «ترک هجرت» پیش از هر چیز دیگر آغاز مى شود. فرشتگان مأمور قبض روح در لحظه جان گرفتن ابتدا از آن بازخواست مى كنند. ✅ #هجرت از محیط كفر واجب است و سیاهىِ لشكر كفّار شدن حرام است. ✅ اگر مى توانید، محیط آلوده را تغییر دهید، و گرنه از آنجا دور شوید تا مؤاخذه نشوید. ✅ توجیه #گناه پذیرفته نمى شود. ✅ محیط و جوّ اكثریّت بر انسان مؤثر است، لذا #انسان باید با هجرت، فشار محیط را در هم بشكند. ✅ #اصل، خداپرستى است نه وطن پرستى ✅ #هجرت، یكى از درمان هاى استضعاف فكرى و عقیدتى است. ✅ توانایی داشتن، شرط #تكلیف است. ✅ #هجرت حتّى بر زنان و كودكانى كه در سیطره كفرند و توان هجرت دارند، #واجب است. ✅ #مستضعف_واقعى كسى است كه توانایى هجرت و گریز از سیطره كفّار و مشركین را نداشته باشد. ✅ نا آگاهى از معارف دینى با وجود امكان یادگیرى، #گناه و ظلم به خویشتن است. ✅ عذرهاى واقعى پذیرفته است ولی بهانه جویى ها پذیرفته نیست. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_592 🌹 #آیات_123_124 #سوره_نساء 🌸 لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَ لَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً وَلَا نَصِيرا (123) وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (124) 🍀 ترجمه: به آرزوهاى شما و آرزوهاى اهل كتاب نیست! هر كه بدى كند به آن كیفر داده مى‌شود و جز خداوند، براى خود سرپرست و یاورى نمی یابد. (123) و كسانی از مردان یا زنان كه بخشی از كارهای شایسته را انجام می دهند، در حالی كه مؤمن باشند، آنان وارد بهشت می ‌شوند، و به اندازه فرورفتگی پشت هسته خرما مورد ستم قرار نمی گیرند. (124) 🌷 #أمانى: آرزوها 🌷 #یعمل: انجام دهد 🌷 #سوء: بدى 🌷 #لا_يجد: نمى يابد 🌷 #ولى: سرپرست 🌷 #نصیر: ياور 🌷 #نقیر: فرورفتگی پشت هسته خرما 🔴 #شأن_نزول_آیه : این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. نقل شده كه: مسلمانان و اهل كتاب هر كدام بر ديگرى افتخار مى ‌كردند، اهل كتاب مى‌ گفتند: پيامبر ما قبل از پيامبر شما بوده است، كتاب ما از كتاب شما سابقه ‌دارتر است، و مسلمانان مى‌گفتند: پيامبر ما خاتم پيامبران است، و كتابش آخرين و كامل ترين كتاب آسمانى است، بنابراين ما بر شما امتياز داريم، اين آيات نازل شد و بر اين ادّعاها قلم بطلان كشيد، و ارزش هر كسی را به اعمالش معرفى كرد. 🌸 در اين آيات يكى از اساسى‌ ترين پايه‌ هاى اسلام بيان شده است، كه ارزش وجودى اشخاص و پاداش و كيفر آنها هيچ گونه ربطى به ادّعاها و آرزوهاى آنها ندارد، بلكه تنها بستگى به ایمان و عمل صالح دارد، اين اصلى است ثابت و سنّتى تغيير ناپذير، و قانونى است كه تمام ملّت ها در برابر آن يكسان هستند لذا نخست مى‌ فرمايد: لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَ لا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ: به آرزوهای شما و آرزوهای اهل کتاب نیست! سپس می فرماید: مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَ لا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللّهِ وَلِيًّا وَ لا نَصِيراً: هر که بدی کند به آن کیفر داده می شود و جز خداوند، برای خود سرپرست و یاوری نمی یابد. 🌸 وَ مَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا يُظْلَمُونَ نَقِيراً: و کسانی از مردان یا زنان که بخشی از کارهای شایسته را انجام می دهند، در حالی که مؤمن باشند ، آنان وارد بهشت می شوند و به اندازه فرورفتگی پشت هسته خرما مورد ستم قرار نمی گیرند. به اين ترتيب قرآن وابستگی هاى ادّعايى و خيالى و اجتماعى و نژادى و مانند آن را نسبت به يک مذهب به تنهايى بى ‌فايده مى ‌شمرد، و اساس را ايمان به مبانى آن مكتب و عمل به برنامه‌ هاى آن معرّفى مى ‌كند. 🔹 پيام های آیات 123و124 سوره نساء ✅ از خیال ها و آرزوهاى بى اساس پرهیز شود، كه كارآیى ندارد. ✅ در گفتار و داورى #منصفانه عمل شود. ✅ در انتقاد یا رفع عیب، از خودتان شروع كنید. ✅ قاطعیّت بی جا و ایستادگى در مقابل امتیازطلبى هاى پوچ، از بهترین شیوه هاى تربیت است. ✅ #اسلام بر واقعیّات استوار است، نه بر خیالات یا تمایلات افراد. ✅ #خداوند عادل است و پاداش و كیفرش بر اساس عمل است. ✅ در مكتب #وحى، همه در برابر قانون برابرند. ✅ #اصل، عمل است نه شعار ✅ در اجراى حدود نسبت به مجرم، وساطت و شفاعت ممنوع است. ✅ #خداوند ذره ای به کسی ستم نمی کند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ◀️ #امام_مبین 🌼این واژه از ریشه « ا ـ م ـ م » به معناى #اصل و #مرجع، اشتقاق یافته و در همه کاربردهاى گوناگون آن، نامى براى کس یا چیزى است که به سویش توجه شده و به نحوى از آن #پیروى مى‌کنند . 🌴 واژه #امام در معانى گوناگونی همچون : جاده ، ریسمان بنایی ، رهبر و #پیشوای گروهی از مردم به کار رفته است . 🌼 برخی واژه پژوهان #قران در مقام شمارش کاربردهای مختلف این واژه به ۵ معنای #ذیل اشاره کرده‌اند : رهبر ، دفتر اعمال آدمیان ، لوح محفوظ ، کتاب تورات ، راه اصلی و مرکزی . 🌴واژه #مبین از ریشه #بیان به معنای کشف و ظهور اشتقاق یافته و با #بون به معنای تفاوت و #بین به معنای وصل و فراق هم ریشه است . 🌼 پیوند #معنایی این سه مفهوم را اینگونه گفته اند که کشف و ظهور هر شیء معمولاً از طریق #ذکر تفاوت و تشابه آن شیء با دیگر اشیا حاصل می شود . 🌴دو واژه #مبین و #بین هم معناست ؛ اما #مبین از تاکید بیشتری برخوردار بوده و افزون بر ظهور و انکشاف ، از حالت #اظهار و کاشفیت برای دیگر اشیاء نیز برخوردار است ، به همین سبب گاه تنها از #حیث نخست لحاظ شده و به صورت لازمی به کار میرود و گاه به حیث دوم آن نیز توجه شده و به صورت #متعدی به کار می رود . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🍁 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🍁 🏢 اجاره> #مشروعیت_اجاره 🏚 در مشروعیّت #اجاره به آیات گوناگونى استناد شده است. 🏡 عده‌اى از #فقیهان به آیات ۲۶‌ـ‌۲۷ قصص که بر مشروعیت #اجاره در شریعت شعیب دلالت دارد، استناد کرده و گفته‌اند: #اصل، بقاى شرایع سابق است ; مگر آن که دلیل معتبری آن را #نسخ کند و در صورت تردید در وجود ناسخ ، اصل عدم نسخ است . 🏚برخی در دلالت این آیات بر #مشروعیت اجاره در شریعت اسلام تامل کرده و گفته‌اند : می‌توان به #آیه * فان ارضعن لکم فاتوهنّ اجورهنّ * ( طلاق ۶ ) که بر وجوب اجرت در مقابل رضاع دلالت می‌کند ، #استدلال کرد . 🏡 عده‌ای نیز به #آیه * لو شئت لتّخذت علیه اجرا = اگر می‌خواستی ( می‌توانستی ) برای آن #مزدی بگیری * ( کهف ۷۷ ) ستناد کرده‌اند . 🏚در روایتی #علی علیه السلام وجه و دلیل مشروعیّت اجاره را آیه * نحن قسمنا بینهم معیشتهم ..... * ( زخرف ۳۲ ) دانسته است که خداوند در آن #اجاره را یکی از راه‌های امرار معاش مردم می‌داند . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh