الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ 157اعراف
#رحمت الهى، شامل كسانى است كه علاوه بر ايمان، زكات وتقوا،) از #رسول و #پيامبر درس نخوانده‌اى #پيروى مى‌كنند
••••••••••••••••••••••••••••
💢كلمه‌ى «#امى»، منسوب به «#ام»، به معناى مادر، به كسى گفته مى‌شود كه درس نخوانده باشد، مثل كسى كه از #مادر متولّد شده است. بعضى گفته‌اند: امّى، يعنى برخاسته از #امّت و توده‌ى مردم، نه اشراف. برخى هم آن را #منسوب به «#أُمَّ الْقُرى» دانسته‌اند كه نام مكّه است، پس #اُمّى يعنى #مكّى.
💢پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله امّى و درس نخوانده بود، «الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ» چنانكه در آيه‌ى 48 سوره‌ى عنكبوت نيز مى‌خوانيم: «وَ ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ» تو هرگز پيش از اين كتابى #نمى‌خواندى و با دست خود #نمى‌نوشتى.
❌✨البتّه آن حضرت #توانايى_نوشتن و #خواندن هر دو را داشت.
💢در تمام #مكّه در عصر بعثت، 17 مرد و يك زن با سواد بيشتر وجود نداشت و اگر پيامبر صلى الله عليه و آله حتّى كلمه‌اى از يك نفر آموخته بود، نمى‌توانست خود را در ميان مردم، #اُمّى بنامد.
#درسهای_قرآنی صفحه170
➖➖➖
🔸استاد قرائتی
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📔#دائره_المعارف_قرآن_کریم📔
🏮#ایمه_کفر
✴️ #ائمه جمع امام و درقرآن به‌دوصورت « #أئمّه » و « #أیمّه » قرائت شده است.
🏮 امام کسى است که #پیشاپیش دیگران قرار دارد و به او اقتدا مى‌شود و #کفر در لغت به معناى #پوشاندن و پنهان کردن چیزى است
و مقصود از آن در اینجا #انکار وحدانیت خدا یا شریعت و نبوت است ،
✴️بنابراین ، #ائمه کفر که ترکیبی اضافی است ، بر کسانی اطلاق می شود که در کفر بر دیگران #پیشی گرفته ، دیگر کافران از آنان پیروی می کنند .
🏮ترکیب یاد شده در #قرآن تنها یک بار به کار رفته است ( توبه ۱۲ ) ؛
ولی تعبیر های دیگری مانند #مستکبران (سبا ۳۱-۳۳) ؛
امامانی که به آتش #دوزخ فرا می خوانند ( قصص ۴۱) و
روسا و بزرگترهایی که باعث ضلالت می شوند ( احزاب ۶۷ )
نیز در قرآن به کار رفته است که هر یک به نحوی می تواند به ائمه کفر ارتباط پیدا کند .
✴️گرچه مفهوم ائمه کفر #عام بوده ، می تواند مصادیق گوناگونی داشته باشد ؛
ولی در روایات به برخی از #مصادیق آن اشاره شده است مانند :
طلحه ، زبیر ، معاویه ، عمرو عاص و ابوموسی اشعری ، اهل صفین و بصره و خوارج .
🏮 امیرمومنان علیه السلام فرموده اند :
امامان از #قریش اند .
خوبان آنها پیشوای خوبان و بدان آن پیشوای بدان اند .
✴️در روایتی دیگر اصحاب #جمل ، از مصادیق ائمه کفر دانسته شده‌اند .
🏮مفسران نیز در تعیین #مصداق ائمه کفر ، آرای گوناگونی دارند .
✴️برخی معتقدند ائمه کفر شامل هر #کافری می شود ، زیرا هرکس پیشوای خویش و کافر امام #نفس خود است ،
🏮بنابراین مقصود از #جنگیدن با ائمه کفر ، جهاد با همه #کافران است ؛
✴️ ولی این سخن گذشته از #نادر بودن آن ، با سیاق آیات نیز ناسازگار است و احادیثی که به مصادیق آیه اشاره دارد نیز آن را #تضعیف می‌کند .
🏮نقش #پیشوایان کفر و ضلالت در گمراهی انسانها و دوری آنها از #کمالات همانند نقش برجسته امامان هدایت در هدایت و رهبری مردم و رساندن آنها به #کمال و قرب به خدا جای تردید نیست .
✴️با نگاهی به تاریخ #ادیان درمی یابیم که مهمترین عامل پیدایش فرقه های ساختگی ، وجود افرادی است که به عنوان #پیشوا عده ای را در پی خود کشانده ، به تدریج فرقه‌هایی پدید آورده‌اند .
🏮 تعداد متنبّبان و امامان #باطل بیش از شمار انبیا و امامان حق است ،
به همین علت قرآن افزون بر #نشان دادن امامان حق و #صفات آنها و تشویق مردم به پیروی از آنها ، امامان باطل را همراه با صفات آنها معرفی کرده و #سرنوشت آنها و پیروانش را در قیامت بیان می کند و به این وسیله انسانها را از #پیروی آنها برحذر داشته ، به رویارویی با آنها فرمان میدهد .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم📜
🌼#ایوب_علیه_السلام
👈#ابتلای_ایوب_علیه_السلام
👌ویژگیهاى ایوب
🌳خداوند ایوب علیه‌السلام را به سه #صفت مهم: مقام عبودیت، صبر و استقامت، و بازگشت پیاپى به سوى خدا #وصف کرده است: « اِنّا وجَدنـهُ صابِرًا نِعمَ العَبدُ اِنَّهُ اَوّاب » ( ص ۴۴ )
🥀و #تنها از ایوب و سلیمان را ( ص ۳۰ ) خوانده ؛
زیرا در حال #نعمت شکر گذار بودند .
🌳 ایوب علیه السلام از #سلسله پیامبران ابراهیمی است ، زیرا از #ذریّه آن حضرت و از نیکوکاران است :
* و من ذریّتة داوود و سلیمان ایوب و یوسف و موسی و هارون و کذالک نجزی المحسنین * ( انعام ۸۴ )
🥀و او از #هدایت ویژه الهی که رسول اکرم صلی الله علیه و آله مأموریت یافت از آن #پیروی کند برخوردار شده است :
* اولئک الّذین هدی الله فبهدهم اقتده * ( انعام ۹۰ )
🌳و از پیامبرانی است که قرآن از #وحی به آنان به طور ویژه سخن گفته است :
* انّا اوحینا الیک کما اوحینا الی نوح و النّبیین من بعده و اوحینا الی ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و الاسباط و عیسی و ایوب ..... * ( نسا ۱۶۳)
👌#همسر_ایوب_علیه_السلام
🌳در قرآن هیچ نامى از #همسر ایوب برده نشده؛ اما در تفسیر آیه ۴۴ ص :
« و خُذ بِیَدِکَ ضِغثـًا فَاضرِب بِهِ ولا تَحنَث ...» #نقلها و گفته‌هاى بسیارى در باره #همسر ایوب در تاریخ به جای مانده است که نمی توان همه آنها را پذیرفت .
🥀وی تنها کسی از #اهل و اطرافیانش بود که ایوب را ترک نکرد ، بلکه در همه #سختیها و هنگام درد و رنج و مصیبت همگام با همسرش صبر کرد .
🌳در این باره گفته اند :
#همسر ایوب برای تامین هزینه زندگی و غذای ایوب دسته ای از #موی زیبای خود را به شخصی داد که آن #ابلیس بود و چون ایوب از ماجرا باخبر شد او را #سرزنش و سوگند یاد کرد که اگر بهبودی بیابد صد تازیانه به او بزند و پس از #بهبودی ، خداوند به او فرمود :
برای آنکه #سوگند خود را رعایت کرده باشد #دسته ای از گیاه یا خوشه گندم را بر گیرد و یک بار به او بزند .
🥀علتهای دیگری نیز برای #سوگند او گفته اند :
از جمله اینکه چون دوران #مصیبت و سختیها به طول انجامد همسرش قدری #بی_صبری کرد و ایوب از آن ناراحت و دل آزرده شد ؛
اما هیچ یک از این مطالب #مستند نیست .
🌳 به نقل #تورات پس از آنکه خداوند ثروت و فرزندان ایوب را به وی #بازگرداند ۱۴۰ سال زندگی کرد و با چهار #نسل بعد از خود زیست .
🥀 وی در کنار همان #چشمه ای که با شستشوی بدنش در آن #بهبود یافته بود #مدفون شد .
#پایان
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
💎#دائره_المعارف_قرآن_کریم💎
🌴#خرما
👈یادکرد خرما در پدیده هاى تاریخى
🌺قرآن ضمن برخى از #پدیده‌هاى تاریخى پیش و پس از بعثت از خرما یاد مى‌کند:
👈 ۱. #صالح علیه‌السلام پس از دعوت قوم ثمود به تقوا و #اطاعت از خویشتن، آنها را به سبب گمان به پایدارى نعمت‌هاى دنیا از جمله #نخل‌های دارای شکوفه های نرم و لطیف سرزنش می کند :
* اتترکون فی ما ههنا ءامنین .... و نخل طلعها هضیم * ( شعراء ۱۴۶ ، ۱۴۸ ) .
👈۲ . پس از ایمان آوردن #ساحران به حضرت موسی علیه السلام ، فرعون آنان را به #دار زدن بر درخت خرما تهدیدکرد :
* قال ..... و لاصلّبنّکم فی جذوع النّخل و لتعلمنّ ایّنا اشدّ عذابًا و ابقی * ( طه ۷۱ )
فرعون را نخستین کسی دانسته‌اند که #افرادی را بر تنه درخت خرما به #صلیب کشید .
👈 ۳ . پس از #زایمان حضرت مریم علیها السلام کنار درخت خرما ، جبرئیل یا مولود جدید از پایین پایش او را صدا زد که #تنه نخل را بتکان تا #رطبی تازه بر تو فرو ریزد :
* فحملته .... * فاجاءها المخاض الی جذع النّخله .... * فناداها من تحتها ..... و هزّی الیک بجذع النّخله تسقط علیک رطبًا جنیّا * ( مریم ۲۲ - ۲۵ )
🌼برخی از مفسران با #پیروی از روایتی و استناد به آیه ، خرما را دارای #فواید برای زنی دانسته‌اند که زایمان کرده است .
👈 ۴ . سران #شرک با این اعتقاد که پیامبر صلی الله علیه و آله باید از جنس #فرشتگان یا دارای ثروت و مقام باشد به آن حضرت می‌گفتند :
باید برای تو #باغی از درختان خرما و .... باشد ، تا از میان آنها #جویبارها روان سازی :
* او تکون لک جنّه من نخیل و عنب فتفجر الانهار خلالها تفجیرا * ( اسرا ۹۱ ) .
👈 ۵ . در پی #پیمان شکنی بنی نضیر ، پیامبر صلی الله علیه و آله آنان را #محاصره کردند و دستور دادند که درختان #خرمایشان را بریده و آتش بزنند
🌺 و آنان با #طعن به رسول خدا صلی الله علیه و آله گفتند :
تو می پنداری که برای #اصلاح آمده‌ای ؛ آیا بریدن و ریشه کن کردن درختان #خرما اصلاح است یا فساد!
🌼این #طعن بر آن حضرت گران آمد و مسلمانان ترسیدند کارشان #مصداق فساد باشد .
🌺 برخی گفتند درختان را #نبرید ؛ این فیء است و بعضی گفتند #ببرید ، که آیه نازل شد و خبر داد که بریدن یا باقی گذاشتن آن به اذن خداست :
* ما قطعتم من لینه او ترکتموها قامه علی اصولها باذن الله ولیجزی الفاسقین * ( حشر ۵ ) .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗
❤️ #زیبایى
💐زیبایى از بن فارسى « #زیب » و به معناى نیکویى، قشنگى و خوبى است.
🌈معادل‌هاى #کهن فارسى آن اورند، اورنگ، افرنگ و برابر عربى آن حُسْن و جَمال است .
متضاد زیبا در فارسى واژه « #زشت » است .
💐برخى در تبیین معنای #زیبایی ،آن را امری نسبی دانسته و به * #نظم و هماهنگی همراه عظمت و پاکی در شیئی که عقل و تخیل و تمایلات عالی انسان را تحریک می‌کند و #لذت و انبساط پدید می‌آورد * تعریف کرده‌اند .
🌈 #زیبایی از دیرباز از موضوعات مورد توجه فیلسوفان بوده است ؛ برای نمونه #ارسطو تعادل و هماهنگی اجزاء و دقیق بودن را #صفات اساسی * زیبا * شمرده است .
💐 احساس زیبایی از منظر #روانشناسی با التذاذ و نشاط ،تصور خیالی و مجموعه وسیع دیگری از فعل و انفعالات #بشری همراه است .
🌈در فلسفه #اخلاق نیز به رابطه اخلاق و هنر و زیبایی پرداخته می شود و گروهی به #پیروی از افلاطون ، ملاک خوبی را #زیبایی و هنر می دانند .
💐 هنر دوره اسلامی در تاریخ خود #متاثر از مقولات کلامی و فقهی با چالش جدی شرک زدایی مواجه شمرده شده و در نتیجه برخی از #ساحت های تجلی امر زیبا و به ویژه #مجسمه‌سازی ، بخش وسیعی از نقاشی و موسیقی و نیز تا اندازه زیادی مطالعات نظری مربوط به آنها امکان #ظهور نداشته و هنر اسلامی به سمت های دیگری مانند خط و تذهیب گراییده است .
🌈بحث مستقلی با عنوان * #زیبایی * در قرآن مطرح نشده است ، هر چند در خلال طرح مجموعه متنوعی از #داستان‌ها ، وصف این جهان و اجزاء آن از جمله آسمان و زمین و ستارگان و سیارات و کوه و طبیعت با هدف #یادکردهای اندرزی ، توصیف جهان دیگر و امور مانند #بهشت و حور و غلمان و درختان بهشتی با هدف انگیزشی و ..... #اشارات فراوانی به زیبایی شده که از خلال تجزیه و تحلیل آنها می‌توان به دیدگاه های کلی #قرآن درباره زیبایی دست یافت .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒
🌵#زقوم >
#مستحقان_عذاب_زقوم
#و_حالات_آنان ->
👈3. #گمراهان_تکذیب_کننده
🌱آیات ۵۱ ـ ۵۲ سوره #واقعه زقوم را خوراک #گمراهانى دانسته که داراى روح #عناد و لجاج‌اند و پیوسته به #تکذیب حق مى‌پردازند:
* ثُمَّ اِنَّکُم اَیُّهَا الضّالّونَ المُکَذِّبون * لَأکِلونَ مِن شَجَرِ مِن زَقّوم *
💥و اینان از اصحاب #شمال شمرده شده اند . (واقعه ۴۱-۴۴ ، ۵۱-۵۵ )
🌱قران کریم یکی از #اسباب گرفتاری اهل دوزخ به این عذاب دردناک را #گمراهی پدرانشان :
* انّهم القوا ءاباءهم ضالّین * ( صافات ۶۹ )
و #پیروی بی چون و چرا از آنان یاد می کند :
* فهم علی آثارهم یهرعون * ( صافات ۷۰ )
💥به گفته برخی ، ریشه #ضلالت در پدرانشان راسخ بوده و فرزندانشان آن را به #ارث بردند و نیز ریشه درخت زقوم در قعر #جهنم ثابت است و میوه تلخ و بد آن به پیروان و فرزندان ایشان رسیده است .
🌱به نظر برخی ، #جهل راسخ که از آن به کفر و خلق زشت تعبیر میشود ،به #تکذیب رسول خدا صلی الله علیه و آله منتهی شده و سبب #خلود در جهنم است که ظهور آن در دنیا به صورت #شهوتها و لذتها و در آخرت به صورت #آتشها ، جحیم و زقوم است ،
💥چنانکه #ضلالت در آخرت به صورت درخت زقوم #مجسم می شود ،
از این رو برخی گفته اند :
#همسر ابولهب با حمل پشته های هیزم ، در حقیقت درخت #زقوم را بر پشت خویش می کشیده است .
( المسد ۴ )
🌱آیات به چگونگی حالات #خورندگان این طعام پرداخته‌اند که آنان بر اثر شدت درد برخاسته از #گرسنگی به استقبال چنین طعام آتشینی می روند و #شکم های خود را از میوه این درخت پر می کنند :.
* فانّهم لاکلون منها فما لئون منها البطون * ( صافات ۶۶ ، نیز واقعه ۵۳ )
💥برپایه روایتی آنها از #شدت گرسنگی ،عذاب آتش را فراموش میکنند و بر سر #مالک فریاد میزنند و وی آنها را به سوی درخت زقوم میبرد و از جمله آنان #ابوجهل است .
🌱قرآن کریم به #نوشیدنی پس از این طعام نیز اشاره دارد که مجازات شوندگان بر اثر #عطش شدیدی که بر آنها غلبه می کند با آب داغ #متعفنی سیراب می شوند :
* ثمّ انّ لهم علیها لشوبًا من حمیم * ( صافات ۶۷ ، نیز واقعه ۵۴ )
💥#شدّت حرارت آن به اندازه‌ای است که وقتی نزدیک صورتشان می رسد #رویشان بریان :
* یشوی الوجوه * ( کهف ۲۹ )
🌱و بعد از #ورود به شکم هایشان هر چه در درون آنهاست #گداخته می شود :
* یصهر به ما فی بطونهم و الجلود * حج ۲۰ ) .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
☁️#ابر>
⬅️ #نقش_ابر>
✅4. #ابزار_نزول_عذاب_الهى
🌤پس از آن که قوم #شعیب او را تکذیب کردند، خداوند آنان را به وسیله #ابر آتش‌بار عذاب فرمود:
« فَکَذَّبُوهُ فأَخَذَهُم عَذابُ یَومِ الظُّلَّةِ إنَّهُ کانَ عَذابَ یومٍ عَظِیم ». ( شعراء ۱۸۹ )
☀️در این #ماجرا به نقلی ، هفت روز گرمای #سوزان ، سرزمین قوم #شعیب را فرا گرفت ؛ سپس ابری در آسمان ظاهر شد و آنان برای رهایی خود از #گرمای سوزان ، به سوی #سایه ابر هجوم بردند و چون همه جمع شدند ، ناگاه #آتش از ابر باریدن گرفت و همه آنها را نابود ساخت .
🌤به نظر برخی مفسران ، آیه * هل ینظرون الّا ان یاتیهم الله فی ظلل من الغمام و الملائکه = آیا انتظار دارند که #خداوند و فرشتگان در سایه های #ابرها به سوی آنان بیایند * ( بقره ۲۱۰ )
💥#تهدیدی برای کافران و گناهکاران است که اگر دست از لجاجت و دشمنی و #پیروی از شیطان برندارند ، عذاب خداوند در سایه های ابر می آید و آنان را #نابود می کند .
ادامه دارد.......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم
🎁#ابرار>
👈#باورهای_ابرار
⬅️3. #ایمان_به_فرشتگان
🌺«... والملـئکةِ » ( بقره ۱۷۷ ) از آن‌جا که انسان در مسیر #رسیدن به کمال و عوالم تجرّد و نور و #صفا قرار دارد، پس از ایمان و #وابستگى به خداوند تعالى و روز آخرت، باید این منزل [= عالم فرشتگان ] را در مسیر خود که بین او وعالم #لاهوت و نور است ، مورد توجه قرار دهد ،
🌼افزون بر این #فرشتگان ، واسطه فیض خداوند و تدبیر کننده امور به اذن اویند ، بنابراین ، #شفاعت و ایمان به آنان از باب شکر #واسطه نعمت لازم است ، چنان که شکر خداوند در جایگاه مبدآ همه #نعمتها قرار دارد .
⬅️4. #ایمان_به_رسالت
#و_کتابهاى_آسمانى
🌺« والکتـبَ و النَّبِیّین » ( بقره ۱۷۷ ) مقصود از #ایمان به کتاب و نبیّین، ایمان به رسالت همه پیامبران الهى و #کتابهاى آسمانى آنان، و ایمان به آنان، مستلزم #پیروى از هدایتشان است و سرّ این که مومنان و پارسایان، به ویژه ابرار ، به همه رسولان و همه کتابهای آسمانی ایمان دارند ، این است که همه #شرایع ، در اصول و خطوط کلی #معارف ( مبدآ ، معاد ، عمل صالح ) یکسانند :
* انّ الدّین عندالله الاسلام * ( آل عمران ۱۹)
🌼از این رو #پیامبران الهی، هر یک #مصدّق رسولان پیشین و #مبشّر پیامبران پس از خود بوده اند .
🌺علامه طباطبایی می گوید :
موارد پیش گفته ، #جامع همه معارف حقّی است که خدای سبحان، ایمان به آنها را از #بندگانش خواسته و مقصود از ایمان ، ایمان کاملی است که در #قلب آدمی مستقر شود و شک ، اعتراض و اضطراب بدان راه نیابد و در #قلمرو اخلاق و رفتار نیز بی اثر نباشد .
🌼جمله * اولئک الّذین صدقوا * در ذیل آیه ۱۷۷ بقره که پس از شمردن #اوصاف ابرار قرار گرفته و در آن ، #صدق مطلق آمده و به اعمال قلبی یا #جوارحی مقیّد نشده، نشانه ایمان صاقانه ابرار است ..... ، بنابراین، #ابرار دارای مرتبه عالی ایمانند ؛ چنانکه قرآن میفرماید :
* الّذین ءامنوا و لم یلبسوا ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن و هم مهتدون = کسانی که ایمان آوردند و ایمان خود را به #ستمی [ = شرک] نیامیختند ، ایشانند که ایمنی دارند و آنان راه یافتگانند *
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖
⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام>
#گفتمان_پیامبر_صل_الله_علیه_و_آله و #اهل_بیت_علیهم_السلام
🍀گفتمان سوم، #رویکرد شیعى است:
#شواهد و نشانه‌هاى فراوانى در سخنان پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله نشان مى‌دهند #ایشان مى‌خواسته جایگاه امام حسین علیه‌السلام را نزد خدا و پیامبرش #مشخص کند و از وى الگویى براى #پیروی و هواداری بسازد .
💠 امام علیه السلام #فرزند رسول اکرم صلی الله علیه و آله و از اهل #بیت ایشان بود که از هرگونه ناپاکی #پیراسته شده بود .
🍀رسول خدا صلی الله علیه و آله امام #حسین علیه السلام را از #شاخص‌های درستی و راستی خواند تا در روزگار سردرگمی #مومنان ، راهنمایشان باشد و بر #بهشتی بودن آن حضرت تاکید ورزید و او و برادرش امام حسن علیه السلام را #سرور جوانان بهشت دانست .
💠همچنین امام حسین علیه السلام را یکی از #چهار تنی دانست که پیش از همه وارد #بهشت میشوند و در #قیامت در کنار پیامبر اند .
ِ
🍀این در حالی بود که حسین بن علی علیه السلام در #دوره رسول اکرم صلی الله علیه و آله چند سال بیشتر نداشت که به چنین #امتیازهایی دست یافته بود .
💠در عرصه #سیاسی و اجتماعی نیز پیامبر صلی الله علیه و آله #عنایت ویژه ای به حسین علیه السلام داشت :
بر اساس #مفاهیم اجتماعی روزگار خود ، حسین علیه السلام را از #خود دانست و خود را از حسین علیه السلام .
🍀 این عبارت به #حریم مشترکی اشاره دارد که آن دو بزرگوار در آن قرار می گیرند و به سخن دیگر ، #تجاوز به حریم امام حسین علیه السلام ، تعدی به حریم #رسول اکرم صلی الله علیه و آله است .
💠با این‌حال ، #پیامبر صلی الله علیه و آله به این سخن بسنده نکرد و به صراحت فرمود :
هر که با حسین علیه السلام #پیکار کند ،با پیامبر صلی الله علیه و آله نبرد کرده و هر که با #حسین علیه السلام روابط دوستانه داشته باشد ، با پیامبر صلی الله علیه وآله #دوستانه رفتار کرده است .
🍀 همچنین #محبت و دشمنی با حسین علیه السلام را با محبت و #دشمنی با خود برابر شمرد .
💠 افزون بر #سخنان رسول اکرم صلی الله علیه و آله آیات قرآنی نیز برای #احترام و ابراز محبت به اهل بیت از جمله امام حسین علیه السلام #نازل شدند :
🍀 آیه ۲۳ #شورا مومنان را به ابراز محبت به حسین علیه السلام در ازای #سختی ها و تلاشهای پیامبر صلی الله علیه و آله در دوره #رسالتش فراخوانده است :
* قل لا اسئلکم علیه اجرا الّا المودّه فی القربی و من یقترف حسنه *
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒
👿 #ابلیس
🧟♂ واژه #ابلیس در قرآن کریم #یازده بار به کار رفته که نُه بار آن در ضمن داستان #آفرینش آدم و فرمان #سجده بر وى آمده است. ( بقره / ۳۴؛ اعراف / ۱۱؛ حجر / ۳۱ و ۳۲؛ اسراء / ۶۱؛ کهف /۵۰؛ طه / ۱۱۶ ؛ ص / ۷۴-۷۵ )
👺شرح داستان بر اساس آیات سوره #اعراف که با تفصیل بیشتری به این موضوع پرداخته ، چنین است :
هنگامی که #خداوند ، بشر را از #گِل آفرید و از روح خویش در او دمید ، به #فرشتگان فرمان سجده بر وی داد .
🧚♂همه #فرشتگان ، جز ابلیس سجده کردند ، ولی او #تکبر ورزیده و از سجده سر باز زد .
🧟♂وقتی خداوند #سبب را پرسید ، ابلیس گفت :
من از او #بهترم ، زیرا مرا از آتش و او را از گِل آفریدی ؛
👺 آنگاه خداوند #ابلیس را از آن مقام راند و او را #لعنت کرد .
🧟♂ابلیس از خداوند تا روز #بعث مهلت خواست و خدا به او مهلت داد .
👺سپس ابلیس #سوگند یاد کرد که همه بندگان بجز #مخلصان را از راه به در برد و خداوند به او و پیروانش وعده #جهنم داد .
🧟♂در دو #مورد دیگر نیز واژه ابلیس آمده است :
یکی در سوره سبا ۲۰ که به #پیروی قوم سبا از او اشاره دارد و دیگری در سوره شعرا ۹۵ که #پایان کار او و پیروانش در روز #بازپسین را گزارش می دهد .
👺واژه #شیطان و شیاطین نیز ۸۸ بار در قرآن به کار رفته که در بسیاری از موارد به معنای #ابلیس است .
🧟♂#شیطان ، اسم جنس و نام #فراگیر برای هر موجود #شریر متمرّد و فریبکار است .
👺 از بررسی موارد #کاربرد واژه شیطان در قرآن به گفته مفسران بر می آید که در اغلب موارد ، مقصود از #شیطان یا دست کم ، مصداق بارز آن ، همان #ابلیس است .
🧟♂برخی تصریح کرده‌اند که #شیطان اغلب به معنای #ابلیس به کار رفته و علم بالغلبه [ برای آن شده است ]
و به نظر برخی * #الشیطان * همه جا مرادف #ابلیس است .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒
👿 #ابلیس>
👈 #دشمنى_ابلیس_با_انسان_و
#لزوم_هوشیارى_در_برابر_او
...... ادامه
👈هر کس شیطان را #دوست بگیرد ، دستخوش #زیانی آشکار خواهد شد :
* و من یتّخذ الشّیطان ولیّا من دون الله فقد خسر خسرانًا مبینا * ( نساء ۱۱۹ )
👈شیطان #همنشین بدی است :
* و من یکن الشّیطان له قرینا فساء قرینا * ( نساء ۳۸ )
👈 #رستگاری با دوری گزیدن از #اعمال شیطانی به دست می آید :
* ..... رجس من عمل الشّیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون * ( مائده ۹۰ )
👈 نباید خود #زمینه کوشش و وسوسه #شیطان را فراهم سازیم :
* قال یا بنیّ لا تقصص روءیاک علی اخوتک فیکیدوا لک کیدا انّ الشّیطان للانسان عدوّ مبین * ( یوسف ۵)
👈 از #گامهای شیطان پیروی مکن :
* و لا تتّبعوا خطوات الشّیطان انّه لکم عدوّ مبین * ( بقره ۱۶۸) ، نیز ( انعام ۱۴۲ ، بقره ۲۰۸ )
👈 شیطان را #پرستش مکن :
* الم اعهد الیکم یا بنی ءادم ان لا تعبدوا الشّیطان انّه لکم عدوّ مبین * ( یس ۶۰ ، مریم ۴۴)
👈او #دشمن شما است ؛ پس او را دشمن بگیرید :
* انّ الشّیطان لکم عدوّ فاتّخذوه عدوّا * ( فاطر ۶ )
👈 شیطان از #اولیای خود می هراساند ، از اولیای او #مهراسید :
* انّما ذالکم الشّیطان یخوّف اولیاءه فلا تخافوهم و خافون ان کنتم مومنین * ( آل عمران ۱۷۵ )
👈 با آنکه بسیاری از شما را #گمراه کرده ، چرا نمی اندیشید ؟
* و لقد اضلّ منکم جبلّا کثیرًا افلم تکونوا تعقلون * ( یس ۶۲ )
👈 با آنکه شیطان میخواهد شما را به #دشمنی و غفلت بکشاند ، آیا شما #دست برمی دارید ؟
* انّما یرید الشّیطان ..... فهل انتم منتهون * ( مائده ۹۱ )
👈اگر #فضل و رحمت الهی نبود ، به جز اندکی ، همگی از او #پیروی می کردید :
* و لو لا فضل الله علیکم و رحمته لاتّبعتم الشّیطان الّا قلیلا * ( نساء ۸۳ )
👈و اگر #عنایت الهی نبود ، هرگز هیچ یک #تزکیه نمی شدید :
* و لو لا فضل الله علیکم و رحمته ما کی منکم من احد ابدا * ( نور ۲۱ )
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒
👿 #ابلیس >
👈 #گستره_فعالیت_ابلیس
..... ادامه
👺 بر اساس #براهین عقلی در عصمت انبیاء و‌مفاد همین آیات است که مفسران شیعه ، واژه * #تمنّی * در آیه ۵۲ حج را به معنای #آرزوی پیامبر در هدایت کردن امّت دانسته اند ،
🧟♂ و #معنای آیه چنین است که هر گاه پیامبری #هدایت مردم و کام یابی در #رسالت خویش را آرزو می کرد ، شیطان در آرزوی او اخلال پدید می آورد ،
👺ولی خداوند #سرانجام آن و سازه‌ها و القائات را زایل و آیات خود را #استوار می ساخت و کوشش پیامبرش را به نتیجه می رساند :
* و ما ارسلنا من قبلک من رسول و لا نبیّ الّا تمنّی القی الشّیطان فی امنیته فینسخ الله ما یلقی الشّیطان ثم یحکم الله آیاته و الله علیم حکیم * ( حج ۵۲ )
👈۴ . ابلیس و #یارانش بر بندگان خداوند هیچگونه #سلطه ای ندارند .
🧟♂خداوند در پاسخ #تهدیدهای ابلیس ، مبنی بر فریب دادن و گمراه ساختن همگان ، به جز #مخلصان ، ابلیس را مخاطب ساخته که تو را بر بندگان من #تسلطی نیست ، مگر گمراهانی که از تو #پیروی کنند :
* انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان الّا من اتّبعک‌من الغاوین * ( حجر ۴۲ ) ،
* انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان و کفی بربّک وکیلا * ( اسرا ۶۵ ، نیز نحل ۹۹ )
👺بسیاری از مفسران ، #مقصود از بندگان را همه فرزندان آدم ، و نه فقط #مومنان و مخلصان گرفته استثنا را درایه ، #متصل دانسته‌اند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒
👿 #ابلیس >
👈 #گستره_فعالیت_ابلیس
..... ادامه
👺 بر اساس #براهین عقلی در عصمت انبیاء و‌مفاد همین آیات است که مفسران شیعه ، واژه * #تمنّی * در آیه ۵۲ حج را به معنای #آرزوی پیامبر در هدایت کردن امّت دانسته اند ،
🧟♂ و #معنای آیه چنین است که هر گاه پیامبری #هدایت مردم و کام یابی در #رسالت خویش را آرزو می کرد ، شیطان در آرزوی او اخلال پدید می آورد ،
👺ولی خداوند #سرانجام آن و سازه‌ها و القائات را زایل و آیات خود را #استوار می ساخت و کوشش پیامبرش را به نتیجه می رساند :
* و ما ارسلنا من قبلک من رسول و لا نبیّ الّا تمنّی القی الشّیطان فی امنیته فینسخ الله ما یلقی الشّیطان ثم یحکم الله آیاته و الله علیم حکیم * ( حج ۵۲ )
👈۴ . ابلیس و #یارانش بر بندگان خداوند هیچگونه #سلطه ای ندارند .
🧟♂خداوند در پاسخ #تهدیدهای ابلیس ، مبنی بر فریب دادن و گمراه ساختن همگان ، به جز #مخلصان ، ابلیس را مخاطب ساخته که تو را بر بندگان من #تسلطی نیست ، مگر گمراهانی که از تو #پیروی کنند :
* انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان الّا من اتّبعک‌من الغاوین * ( حجر ۴۲ ) ،
* انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان و کفی بربّک وکیلا * ( اسرا ۶۵ ، نیز نحل ۹۹ )
👺بسیاری از مفسران ، #مقصود از بندگان را همه فرزندان آدم ، و نه فقط #مومنان و مخلصان گرفته استثنا را درایه ، #متصل دانسته‌اند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒
👿 #ابلیس >
👈 #گستره_فعالیت_ابلیس
..... ادامه
👺 بر اساس #براهین عقلی در عصمت انبیاء و‌مفاد همین آیات است که مفسران شیعه ، واژه * #تمنّی * در آیه ۵۲ حج را به معنای #آرزوی پیامبر در هدایت کردن امّت دانسته اند ،
🧟♂ و #معنای آیه چنین است که هر گاه پیامبری #هدایت مردم و کام یابی در #رسالت خویش را آرزو می کرد ، شیطان در آرزوی او اخلال پدید می آورد ،
👺ولی خداوند #سرانجام آن و سازه‌ها و القائات را زایل و آیات خود را #استوار می ساخت و کوشش پیامبرش را به نتیجه می رساند :
* و ما ارسلنا من قبلک من رسول و لا نبیّ الّا تمنّی القی الشّیطان فی امنیته فینسخ الله ما یلقی الشّیطان ثم یحکم الله آیاته و الله علیم حکیم * ( حج ۵۲ )
👈۴ . ابلیس و #یارانش بر بندگان خداوند هیچگونه #سلطه ای ندارند .
🧟♂خداوند در پاسخ #تهدیدهای ابلیس ، مبنی بر فریب دادن و گمراه ساختن همگان ، به جز #مخلصان ، ابلیس را مخاطب ساخته که تو را بر بندگان من #تسلطی نیست ، مگر گمراهانی که از تو #پیروی کنند :
* انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان الّا من اتّبعک‌من الغاوین * ( حجر ۴۲ ) ،
* انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان و کفی بربّک وکیلا * ( اسرا ۶۵ ، نیز نحل ۹۹ )
👺بسیاری از مفسران ، #مقصود از بندگان را همه فرزندان آدم ، و نه فقط #مومنان و مخلصان گرفته استثنا را درایه ، #متصل دانسته‌اند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚
🕊#آزادی>
👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى
#و_حدود_آنها ->
◀️1. #آزادى_اندیشه
🍀🍂 آزادى #اندیشه به معناى آزادى #تعقّل است، و آزاد اندیشى و تعقّل، زیربناى گزینش درست #هدف، مسیر و شیوه زندگى و شرط برخوردارى از #هدایت الهى است.
🍁🍃قرآن، در بیش از #سیصد آیه، همگان را به تعقّل، تفکّر، تدبّر و باز کردن چشم #عقل و بصیرت و آزادی اندیشه دعوت کرده :
* ....... کذالک یبیّن الله لکم الایات لعلکم تتفکرون * (بقره ۲۱۹ )
🍀🍂و با دعوت به #ارتباط میان انسان ها و داد و ستد فرهنگ ها ( آل عمران ۲۰۰ ) بهترین #تشویق از آزادی اندیشه را به عمل آورده است و اساس دعوت حق پرستان را بر #بصیرت و برهان می داند
🍁🍃و از کسانی که بدون #اندیشه عمل میکنند ، سخت انتقاد می کند :
* افلا یتدبّرون القرآن ام علی قلوب اقفالها = آیا به #آیات خدا نمی‌اندیشند ؟
یا [ مگر ] بر دلهایشان #قفل هایی نهاده شده است ؟ ( محمد ۲۴ )
🍀🍂 قران ، موضوع ها و #منابعی را نیز برای اندیشیدن معرفی فرموده که عبارتند از :
◀️۱. #آفاق ( ق ۶ و ۷ ) از آن جمله قرآن ( اسراء ۴۱ ) و تاریخ #گذشتگان ( طه ۱۲۸ )
◀️۲ . #انفس ( فصلت ۵۳ ) و در این زمینه ، آدمی را از گرفتار آمدن در دام #موانع درونی و برونی آزادی اندیشه ، نظیر تقلید بیجا از #گذشتگان ( بقره ۱۱۱ ) ،
تعصب های غلط و جمود فکری به نام #ارث مقدس پدران ( بقره ۱۷۰ ) ،
#پیروی بی دلیل از شخصیت های اجتماعی ( احزاب ۶۷ ) و ..... بر #حذر می دارد ،
🍁🍃بنابراین ، قرآن ، بر #اهمیت و لزوم آزاد اندیشی تاکید و بر ردّ کامل سخنان بی دلیل ، به صورت #قاعده مسلم قرآنی اصرار می ورزد و ضمن تبیین و مشخص کردن #نیکوترین گفتار که دعوت به سوی خدا است :
* و من احسن قولًا ممّن دعا الی الله و عمل صالحا و قال انّنی من المسلمین * ( فصلت ۳۳ ) می فرماید :
🍀🍂 هدایت یافتن و #خردمندی ، ویژه بندگانی است که به سوی خدا می روند و از پرستش #طاغوت گریزانند و با اندیشیدن در گفتار های گوناگون به گزینش نیکوترین می پردازند :
* و الّذین اجتنبوا الطاغوت أن یعبدوها و انابوا الی الله لهم البشرا فبشّر عباد * الّذین یستمعون القول فیتّبعون احسنه اولئک الّذین هداهم الله و اولئک هم اولواالالباب * ( زمر ۱۷ و ۱۸ )
🍁🍃 بر این اساس ، #دستیابی به زندگی پاک و آرمانی بشر که در پرتو هدایت الهی حاصل میشود ، به صورت #انحصاری ، از آزاد اندیشی فرد و انتخاب نیکوترین سخنان برمیخیزد ، لذا قرآن با طرح #شبهات ملحدان و مخالفان و بحث و مناظره پیامبران با آنان ( بقره ۱۳۹ ؛ بقره ۱۱۱ ؛ بقره ۱۳۵ ؛
آل عمران ۲۰ ؛ آل عمران ۶۱ ؛ نحل ۱۲۵ ؛
عنکبوت ۴۶ ) همگان را به آزادی #اندیشه تشویق می کند ،
🍀🍂 بدینسان ، #اهمیت و لزوم آزادی اندیشه برای برخورداری از هدایت الهی آشکارتر و #منطق آزاد اندیشی به صورت منطق مکتب نیرومند اسلام مشخص میشود .
🍁🍃قابل توجه است که این نوع #آزاده در صورت قدرت تشخیص و انتخاب محدودیتی ندارد و آنچه به صورت #نهی از تفکر و اندیشه در ذات خدا نقل شده ارشادی است یعنی با اندیشه در #ذات خدا جا به جایی نمی رسید .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒
❤️ #امامت
🔆 #امامت به معناى پیشوایی ، پیشروى، و #رهبرى است.
♦️#امام نیز به معناى پیشوا، پیشرو ، مقتدا، قیّم، مصلح، #الگو، راه اصلى و راهنماست .
🔆 کسى یا چیزى که مورد #پیروى واقع مى‌گردد، انسان باشد یا کتاب یا چیزی دیگر ، به #حق باشد یا بر باطل امام است .
♦️ریشه این #واژه ( ا - م - م ) و به معنای #قصد یا قصد با توجه خاص و این معنا در همه #مشتقات آن محفوظ است .
🔆 #امام نیز کسی است که همواره مقصود و #هدف حرکت و تلاش دیگران قرار گیرد ، گرچه با اختلاف موارد و قصد کنندگان و جهات و #اعتبارات ، گوناگون می شود ؛ مانند : امام جمعه و جماعت ، امام هدایت و امام ضلالت ،
♦️ بر این اساس دیگر #معانی این واژه و مشتقات آن از لوازم معنای #ریشه است .
🔆 واژه #امام بر زن و مرد اطلاق می شود و #جمع آن * ائمه و ایمه * است .
♦️در اصطلاح #معنای متعددی از این واژه ارائه شده که شایعترین معنای آن #ریاست عمومی در امور دین و دنیا است و برخی جانشینی پیامبر در حفظ #دین و سیاست دنیا را در تعریف اصطلاحی آن آورده اند .
🔆برخی کامل ترین #تعریف را ریاست بالاصاله عمومی در امر دین و دنیا در دار تکلیف می دانند که عموم مردم را به #حفظ مصالح دین و دنیایشان ترغیب از آنچه به حال آنان زیانبار است منع کنند ،
♦️بنابراین ، #امامت به معنای ریاست عمومی فردی خاص بر امور دین و دنیای مردم در دنیا بالاصاله یا به #جانشینی از پیامبر است ، زیرا امامت دارای شئونی همچون رهبری سیاسی و #زعامت اجتماعی و مرجعیت دینی و تبیین و تفسیر وحی و ولایت باطنی و #معنوی است که از این جهت امام حجت خدا در زمان ، ولی الله ، انسان کامل حامل معنویت کلی #انسانیت و قطب است و چون امامت دارای شئون والایی است ، #شیعه آن را همانند نبوت به نصّ و امر الهی و از اصول دین ( مذهب ) می داند ،
🔆در حالی که در دیدگاه اهل #سنت از فروع دین شمرده شده و از این جهت از افعال #مکلفان به شمار می‌آید .
♦️در اصطلاح مدیریت ، #رهبری از وظایف مدیر است که دیگران را به کوشش مشتاقانه جهت #هدفهایی معین ترغیب می‌کند یا آنها را جهت کسب هدف مشترک تحت #تاثیر قرار می دهد .
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒
❤️ #امامت >
#امامت_عام
..... ادامه
🔆آنان که #رهبری امامان حق و عادل را پذیرفته‌اند ، همراه آنان خواهند بود و آنان که #پیشوایان گمراهی و باطل را برگزیده‌اند همراه آنها خواهند بود .
♦️ البته در نظری دیگر ، بر اساس #روایاتی مقصود از امام در این آیه ، #امام حق است .
🔆 بر اساس آیات قرآن ، #امامت بر حق باشد یا باطل به #جعل الهی است :
* قال انّی جاعلک للنّاس اماما * (بقره ۱۲۴ ) ،
* و جعلناهم امّه یهدون بامرنا * ( انبیا ۷۳ ) ،
* و جعلنا منهم امّه یهدون بامرنا * ( سجده ۲۴) ،
* و نجعلهم امّه و نجعلهم الوارثین * (قصص ۵ ) ، * و جعلناهم امّه یدعون الی النّار * ( قصص ۴۱)
♦️#جعل امامت حکایت از آن دارد که امامت صرف نظر از حق یا باطل بودن آن ، #ویژگی خاص و نادری است که تنها در برخی افراد وجود دارد ، به گونه ای که می توانند #توجه دیگران را جلب کنند تا به آنان اقتدا کنند .
🔆جعل امامت برای امامان #حق ، بالذات و برای امامان #باطل ، بالعرض است ؛ یعنی از آن رو که نظام احسن عالم بدون امامت و رهبری از سوی #صالحان و فاسدان تحقق پذیر نیست و باید نور و ظلمت ، هدایت و ضلالت ، ایمان و کفر و #تقوا و فجور در کنار هم باشد تا هر کدام به سهم خود زیبایی #مطلق عالم را تامین کند .
♦️خداوند هر دو گونه #رهبری را جعل فرموده است ؛ ولی هیچگاه این بدان معنا نیست که در همان #سطحی که امامت حق بالاصاله به خداوند نسبت داده می شود ، امامت باطل نیز بالاصاله به او #منسوب باشد ،
🔆 زیرا خداوند اولا و بالذات #هادی است ، نه مضلّ و اهل #رحمت و مغفرت است ، نه انتقام و عذاب و چنانچه از اضلال و انتقام و #عذاب سخن به میان می آید برای آن است که هدایت بدون #ضلالت معنا ندارد ، چنان که رحمت و مغفرت بدون انتقام و #عذاب تصور ندارد .
♦️ درباره #امامت نیز خداوند اولاً و بالذات ، امامت حق را برای امامان صالح آن هم با توجه به #کمالات و فضایلی که لازمه امامت آنان است جعل کرده ، و در کنار آن ثانیاً و بالعرض #امامت باطل را برای امامان فاسد و آن هم با توجه به رذایل آنان #جعل فرموده است .
🔆 البته این #جعل فقط تکوینی است ، نه تشریحی ، برخلاف جعل امامت حق که هم #تکوینی است و هم تشریحی .
♦️ با این همه مفسران در #تفسیر جعل امامت باطل ، نظرات #گوناگون ارائه کرده اند ؛
🔆برخی گفته اند : #جعل به معنای خذلان است ؛ یعنی خدای سبحان پس از ارسال #پیامبرانی برای هدایت آنان و در پی آنکه گروهی دعوت پیامبران را انکار کردند و راه #کفر و گمراهی را در پیش گرفتند .
♦️ به عنوان #مجازات ، آنان را مقتدای اهل آتش قرار داده است ؛ نه اینکه جعل امامت برای آنها #ابتدایی باشد .
🔆برخی دیگر گفته‌اند : آیه در #مقام گزارش حال آنان در قیامت است ، بدین معنا که آنها #سردسته دوزخیان اند و هنگامی که گروهی از دوزخیان به سوی آتش میروند ، آنها پیشاپیش #اصحاب آتش در حرکت اند ، چنان که در دنیا نیز پیشوایان #گمراهی بودند .
♦️برخی نیز #جعل امامت را به معنای تسمیه و #نامگذاری آنان به امام تاویل کرده‌اند ، اما آیه بعد با آن سازگاری ندارد ، زیرا بر اساس آن آیه ، به سبب #پیروی دیگران از آنان در کفر و تبهکاری ، در این جهان از پی آنها #لعنت فرستاده میشود .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒
❤️ #امامت>
👈 #ویژگیهاى_امام_حق
.....ادامه
♦️مقصود از #اولی_الامر در این آیه همان کسانی هستند که در این آیه ۵۹ نساء به آنان اشاره شده و حکم ایشان در #عصمت و وجوب اطاعت مانند رسول خداست .
و #مصادیق آن بر اساس روایت ، #امامان معصوم علیهما السلام اند .
🔆با توجه به اینکه آیه ، اولی الامر را آگاه به #ریشه مسائل معرفی کرده به گونه ای که اگر دیگران به آنان مراجعه کنند #راهنماییشان می کنند ، استفاده میشود که علم آنان آمیخته به جهل و شک و خطا نیست و این در مورد غیر #معصومان صدق نمی کند ،
♦️ افزون بر این از ذیل آیه فهمیده می شود که #وجود اولی الامر نوعی فضل و رحمت #الهی است که اطاعتشان مردم را از پیروی شیطان باز می دارد :
* و لولا فضل الله علیکم و رحمته لاتبعتم الشیطان الّا قلیلا * ( نسا ۸۳ )
🔆و تنها #پیروی از معصومان می تواند انسان را از گمراهی و پیروی شیطان به طور قطع باز دارد ، زیرا غیر معصوم ممکن است خود #گرفتار لغزش و خطا شود .
♦️ از دیگر آیاتی که #علم امام از آن استفاده می شود آیه ۴۳ نحل و ۷ انبیا است که بر اساس آن باید انسانها #اموری را که نمی دانند از اهل ذکر بپرسند .
🔆 گرچه مضمون آیه عام و ا#رشاد به اصلی عقلائی یعنی وجوب رجوع جاهل به اهل خبره است ؛ ولی #کاملترین مصداق اهل ذکر #امامان معصوم علیهماالسلام هستند ،
چنانکه در روایات فراوانی نیز آمده است که مقصود از #اهل_ذکر_ائمه_اند .
♦️ در آیات دیگری نیز با #تعبیراتی نظیر
👈 #راسخان در علم : * و الرّاسخون فی العلم * ( آل عمران ۷ )،
👈کسی که #علم کتاب نزد اوست : * و من عنده علم الکتاب * ( رعد ۴۳ )
👈و کسانی که به آنان #علم داده شده : * بل هو ءآیات بیّنات فی صدور الّذین اوتوا العلم * ( عنکبوت ۴۹ ) به #عالمانی اشاره شده که مصادیق کامل آنها امامان معصوم علیهما السلام هستند .
🔆 شایان ذکر است که بر پایه #روایات فراوانی از امامان معصوم علیهما السلام آنان به غیب و همه #علومی که در اختیار فرشتگان ، پیامبران و رسولان قرار گرفته عالم اند و #علم آنان دارای منابع فراوانی است ؛ مانند
#تحدیث و الهام ،
#وراثت ازپیامبروامام پیش ازخود ،
#جفر و جامعه ،
#مصحف فاطمه علیهما السلام و
#صحیفه امیر مومنان ، امام علی علیه السلام .
ادامه دارد .........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗
◀️ #امام_مبین
🌼این واژه از ریشه « ا ـ م ـ م » به معناى #اصل و #مرجع، اشتقاق یافته و در همه کاربردهاى گوناگون آن، نامى براى کس یا چیزى است که به سویش توجه شده و به نحوى از آن #پیروى مى‌کنند .
🌴 واژه #امام در معانى گوناگونی همچون :
جاده ، ریسمان بنایی ، رهبر و #پیشوای گروهی از مردم به کار رفته است .
🌼 برخی واژه پژوهان #قران در مقام شمارش کاربردهای مختلف این واژه به ۵ معنای #ذیل اشاره کرده‌اند :
رهبر ، دفتر اعمال آدمیان ، لوح محفوظ ، کتاب تورات ، راه اصلی و مرکزی .
🌴واژه #مبین از ریشه #بیان به معنای کشف و ظهور اشتقاق یافته و با #بون به معنای تفاوت و #بین به معنای وصل و فراق هم ریشه است .
🌼 پیوند #معنایی این سه مفهوم را اینگونه گفته اند که کشف و ظهور هر شیء معمولاً از طریق #ذکر تفاوت و تشابه آن شیء با دیگر اشیا حاصل می شود .
🌴دو واژه #مبین و #بین هم معناست ؛ اما #مبین از تاکید بیشتری برخوردار بوده و افزون بر ظهور و انکشاف ، از حالت #اظهار و کاشفیت برای دیگر اشیاء نیز برخوردار است ،
به همین سبب گاه تنها از #حیث نخست لحاظ شده و به صورت لازمی به کار میرود و گاه به حیث دوم آن نیز توجه شده و به صورت #متعدی به کار می رود .
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️
👹 #ابلیس >
👈گستره فعالیت ابلیس
◀️ ۴. ابلیس و یارانش بر #بندگان خداوند هیچ گونه سلطه ای ندارند .
👺 خداوند در پاسخ #تهدیدهای ابلیس ، مبنی بر فریب دادن و گمراه ساختن همگان ، به جز #مخلّصان ، ابلیس را مخاطب ساخته که تو را بر بندگان من تسلّطی نیست ، مگر #گمراهانی که از تو پیروی کنند :
* انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان الّا من اتبعک من الغاوین * ( حجر ۴۲ ) ، * انّ عبادی لیس لک علیهم سلطان و کفی بربّک وکیلا * اسراء ۶۵ ) نیز نحل ۹۹ .
👿 بسیاری از مفسران ، مقصود از #بندگان را همه فرزندان آدم ، و نه فقط مومنان و #مخلصان گرفته و استثنا را در آیه ، متصّل دانسته اند .
👺دقت در کلام #الهی در پاسخ به ابلیس ، سه نکته را روشن می‌سازد :
⬅️ الف . خداوند با رد کلام او مبنی بر #فریب همگان ، به جز مخلصان ، تسلط وی را بر گمراهانی که از او #پیروی میکنند ، منحصر ساخت .
⬅️ ب . ادعای #استقلال او را در اغوا مردود دانسته ، اعلام کرد که اغوای او بر اساس #قضای الهی صورت می‌پذیرد :
* کتب علیه انّه من تولّاه فانّه یضلّه و یهدیه الی عذاب السّعیر * ( حج ۴ )
⬅️ ج . قضای الهی در #سلطه ابلیس بر پیروان و گمراهان نیز سلطه #کیفری است ، نه ابتدایی .
ادامه دارد ......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅
🎅#ابوبکر>
◀️ ابوبکر در شان نزول
🅰 کتابهاى تفسیرى اهل #سنّت با استناد به روایاتى از صحابه و تابعان، آیات بسیارى را درباره #ابوبکر دانسته‌اند که بیشتر آنها در مقام اثبات فضایلى براى وى و از باب تطبیق است.
🌀 نظر برخى #دانش‌وران اهل سنّت در این باره آن است که در آنها غلو و مبالغه بسیاری صورت گرفته و احادیث #جعلی متعددی در آنها وارد شده است .
🅰 سیوتی پس از نقد و رد حدود ۳۰ #حدیث در فضیلت ابوبکر ، در نهایت ، برخی از آنها را به حکم #استخاره ، درست می‌داند .
🌀 فیروز آبادی و عجلونی ، برخی از #فضایل ابوبکر را از مشهورترین #جعلیّات برمی‌شمرند .
🅰 محمد طاهر هندی فتنی ، در نقد #روایاتی که در فضایل خلفای سه گانه ، به ترتیب خلافت ، جعل شده ، معتقد است که اگر چنین بود ، هیچگاه در تعیین #خلفای نخستین ، اختلاف نظر و دیدگاه پیش نمی‌آمد .
🌀 ابن جوزی ضمن طرح #احادیث جعلی ، بابی را به فضا فضایل ابوبکر اختصاص داده ، چنین #سخن آغاز می‌کند :
⬅️ تعصب برخی از مدعیان #پیروی از اهل سنت ، موجب شده که تا فضایلی را در شأن #ابوبکر جعل کرده ؛ بدین وسیله به معارضه با جعلیّات رافضه برخیزند .
🅰در این میان بزرگان #شیعه به نقد عمده فضایل ابوبکر به شیوه رجالی و با استناد به منابع اهل #سنت و نیز به شیوه کلامی پرداخته‌اند .
ادامه دارد ......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅
🎅#ابوبکر>
◀️ ابوبکر در شان نزول
.....ادامه
👈 ۱۱ . * ثم رددناه اسفل السّافلین الّا الّذین آمنوا و عملوا الصّالحات فلهم اجر غیر ممنون * ( تین ۵ و ۶ )
🌀بر اساس روایتی از انس ، این آیه بر ابوبکر ، عمر ، عثمان و #علی علیه السلام تطبیق شده است که سیوطی در سند آن اشکال کرده و خطیب بغدادی ، این #حدیث را مردود دانسته و محمد بن بیان از راویان ، آن را #دروغ پردازی بزرگ شمرده است .
🅰در منابع #شیعه نیز آیات چندی درباره ابوبکر دانسته شده که به طور عمده ، به زمینه سازی‌های پیش از #سقیفه ارتباط می‌یابد ؛
🌀 البته برخی روایات دیگر نیز در غیر #مقام قدح وی آمده و گاه درباره برخی از آیات منقول در #تفاسیر اهل سنت ، میان آنها با شیعیان ، اتفاق نظر وجود دارد .
🅰 مفسران و محدثان #شیعه به رغم پذیرش بسیاری از آیات و روایات منقول در #قدح ابوبکر ، گاه برخی از آن روایات را از حیث سند مخدوش دانسته و نپذیرفته‌اند .
🌀 ابو الفتوح رازی نقل می‌کند که هنگام #نزول آیه * ان تخفوا ما فی صدورکم او تبدوه یعلمه الله * ( آل عمران ۲۹ )
برخی ، از جمله #ابوبکر نزد پیامبر آمده ، از سختی این تکلیف ( محاسبه بر ما فی الضمیر ) به وی #شکایت بردند .
🅰 #پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود :
آیا درست است که به رغم شنیدن این #فرمان از آن سر بپیچید ؟
🌀 آنان گفتند : خیر ، بلکه آن را شنیده ، #پیروی خواهیم کرد ؛
آنگاه آیه * لا یکلّف الله نفسا الّا وسعها * (بقره ۲۸۶ ) نازل شد و آیه پیشین را #نسخ کرد .
🅰 در ذیل آیه تحریم #غیبت نیز روایت شده که روزی ابوبکر و عمر ، سلمان را برای تهیه غذا نزد #پیامبر فرستادند .
🌀 حضرت نیز او را نزد #خزانه‌دارش * اسامه * فرستاد .
🅰 اسامه از خالی بودن #خزانه خبر داد و سلمان با دست #تهی بازگشت .
🌀آن دو #پنهانی به یکدیگر گفتند :
اسامه بر ما بخل ورزید و اگر سلمان را برای آب به چاهی بر طلب آب بفرستیم ، آن چاه در جا #خشک خواهد شد ؛
🅰 سپس نزد #پیامبر آمدند و حضرت به آنها فرمود :
چرا #گوشت سلمان و اسامه را به دهن گرفته‌اید ؟
🌀 در این هنگام #آیه نازل شد :
* لا یغتب بعضکم بعضا ایحبّ احدکم ان یاکل لحم اخیه میتا * ( حجرات ۱۲ )
🅰 در #روایاتی از امام باقر و امام کاظم علیهما السلام آیه ۱۰۸ نساء ( اذ یبیتون مالا یرضی من القول ) در #شأن ابوبکر و عمر و ابوعبیده دانسته شده که در مجالس خصوصی خود ، سخنانی بر خلاف #رضایت خدا بر زبان می‌آوردند .
🌀 آیه ۷ مجادله ( ما یکون من نجوی ثلاثه ) نیز درباره #جلسه‌های پنهانی آنها دانسته شده است .
🅰 بنابر روایتی دیگر از امام #صادق علیه السلام ذیل آیات * ام ابرموا امرا فانّا مبرمون * ام یحسبون انّا لا نسمع سرّهم و نجواهم * ( ۷۹ و ۸۰ زخرف )
🌀این گروه به #توطئه چینی‌هایی مشغول بوده و اسرار و رازهایی در میان خود داشته‌اند که آیات ۲۵ و ۲۶ سوره #محمد این اعمال و اسرار آنها را بازگشت به دوره پیش از اسلام یاد می‌کند .
🅰 از بریده اسلمی و ابن عباس نیز #روایاتی به همین مضمون در شأن نزول آیه ۷۹ و ۸۰ زخرف نقل شده ؛ اما از #کسی نام برده نشده است .
🌀بر پایه روایتی ، امام صادق علیه السلام #ابوبکر را با ( عنوان کنایی ) از آن گروه می‌شمرد که خداوند درباره آنها به #پیامبرش فرمود :
خدا از #راز دل آنها آگاه است ؛ پس از آنها کناره بگیر و موعظه‌شان نما . ( نسا ۶۳ )
🅰در برخی روایات ، ذیل آیه ۷۴ توبه از شرکت #ابوبکر در ماجرای کشتن عقبه هنگام بازگشت پیامبر از جنگ #تبوک یاد شده که زیاد بن منذر در سند یکی از آن روایات ، غیر قابل #اعتماد معرفی شده و بلکه روایاتی از امامان علیهم السلام در #نکوهش وی وارد شده است .
🌀 #انتقاد ابوبکر و دیگر یارانش از خلافت علی علیه السلام و سوگند خوردن آنها در کنار #کعبه مبنی بر جلوگیری از به خلافت رسیدن علی علیه السلام نیز در روایات #شیعه گزارش شده است .
🅰 بنابراین روایات ، خداوند این #قضایا را در آیه * یحلفون باللّه ما قالوا و لقد قالوا کلمة الکفر و کفروا بعد اسلامهم و همّوا بما لم ینالوا * ( توبه ۷۴ ) برای #پیامبر آشکار ساخت .
🌀 تطبیق‌های متعددی نیز در روایات #شیعه آمده است .
🅰 آیه * و من لم یحکم بما انزل الله * ( مائده ۴۴ ) بر #غضب حقّ آل محمد به وسیله ابوبکر و * لا تتّبعوا السّبل فتفرق بکم عن سبیله * ( انعام ۱۵۳ )
بر #پیروی از ولایت خلیفه اول و دوم در برابر ولایت علی علیه السلام و * الّذین یوذون الله و رسوله * (احزاب ۵۷ ) بر #آزارهایشان به علی و فاطمه علیهما السلام و * لو انّهم اذ ظلموا انفسهم جاءوک فاستغفروا الله * ( نساء ۶۴ ) بر عدم #توبه آنها از نافرمانی و ظلمشان به پیامبر و علی علیه السلام تطبیق شده است .
........... پایان
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️
📛 #ابوجهل
#ابوجهل_درشان_نزول
......ادامه
⏪ ۹ . ابوجهل ، به مسلمانان از #پیامبر صلی الله علیه و آله پیروی می‌کردند ، #تهمت زده ، می‌گفت :
آنان از مرد جادو شده‌ای #پیروی میکنند که آیه ۸ فرقان بدان اشاره دارد .
🛡 نام #ابوجهل جزو یکی از ۱۷ تن مقتسم ( کسانی که در موسم حج راه‌های مکه را تقسیم کرده و بر ضد #پیامبر تبلیغ می‌کرده‌اند ) آمده که خداوند در سوره حجر آیه ۹۰ به آنان اشاره دارد :
* کما انزلنا علی المقتسمین *
⏪۱۰ . ابوالفتوح ، در ذیل آیه ۲۰ #فرقان از مقاتل نقل کرده که آیه درباره ابوجهل و چند تن دیگر که به #تحقیر ابوذر و برخی مومنان پرداخته بودند ، نازل شده است :
* و جعلنا بعضکم لبعض فتنه اتصبرون و کان ربّک بصیرا = بعضی از شما را #آزمون بعضی دیگر ساخته‌ایم آیا شکیبایی می‌ورزید ؟ و #پروردگار تو همواره بینا است *
ادامه دارد ........
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️
📛 #ابوجهل
#ابوجهل_درشان_نزول
......ادامه
⏪ ۲۰ . در ذیل آیه ۱۲۴ #انعام * و اذا جاءتهم ءآیه قالوا لن نومن حتّی نوتی مثل ما اوتی مثل ما اوتی رسل الله الله اعلم حیث یجعل رسالته * آمده است .
🛡#ابوجهل گفت :
سوگند به خدا ! به او راضی نشده هرگز از وی #پیروی نمی‌کنیم ، جز اینکه بر ما نیز چون او وحی بیاید که آیه نازل شد ؛ و چون آنان را نشانه‌ای بیاید ، گویند هرگز #ایمان نمی‌آوریم ، مگر آن که مانند آن چه به پیامبران الهی داده شده ، به ما نیز داده شود .
🧬 [ بگو ] #خداوند ، بهتر می‌داند که رسالت خویش را کجا قرار دهد .
⏪ ۲۱ . * و قال الّذین کفروا لا تسمعوا لهذا القرآن و الغوا فیه لعلکم تغلبون * ( فصلت ۲۶ )
🛡 ابن عباس روایت شده که #ابوجهل می‌گفت : هرگاه محمد قرآن می‌خواند ، هیاهو کنید و #فریاد بکشید تا آشکار نشود چه می‌گوید ، و آیه پیشین نازل شد ؛
گرچه #ابوجهل خود نمی‌توانست از شنیدن قرآن دوری کند .
ادامه دارد ........
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢
🧔♂#ابوذر_غفارى
ابوذر در شان نزول
....ادامه
👈 ۳ . گفته شده که آیه‌های ۱۷ و ۱۸ زمر درباره #سه تن از جمله ابوذر نازل شده که در #جاهلیت از بت‌ها دوری جسته ، لا اله الا الله می‌گفتند .
🟤 ابن زید بر آن است که #خداوند آنان را بدون کتاب و #پیامبر هدایت کرد :
* والّذین اجتنبوا الطاغوت ان یعبدوها و و انابوا الی الله لهم البشری فبشّر عباد * الّذین یستمعون القول فیتّبعون احسنه اولئک الّذین هداهم الله و اولئک هم اولواالالباب = و کسانی که از #پرستش طاغوت پرهیز کردند و به سوی خداوند بازگشتند ، آنان را بشارت [ = #بهشت ] است ؛ پس بندگانم را بشارت ده ؛ آنانی را که گفتار [ نیک و حق ] را می‌شنوند ؛ آنگاه از بهترین آن #پیروی میکنند .
اینانند که خداوند #هدایتشان کرده است و اینان خردمندانند .
👈 ۴ .قرطبی ، در ذیل آیه ۱۱ احقاف با ذکر وجود #اختلاف در سبب نزول آن می‌نویسد :
ابوذر در مکه اسلام آورد و به دنبال او #تیره بنی غفار مسلمان شدند .
🔵 #قریشیان با شنیدن آن گفتند :
غفار ، هم پیمان ما بودند ؛ اگر در آن خیری می‌بود ، بر ما #پیشی نمی‌گرفتند و این آیه نازل شد :
* و قال الّذین کفروا للّذین آمنوا لو کان خیرا ما سبقونا الیه و اذ لم یهتدوا به فسیقولون هذا افک قدیم = و کافران در حق #مومنان می‌گویند : [ اگر ایمان به پیامبر صلی الله علیه و آله ] #خیر می‌بود ، بر ما پیشی نمی‌گرفتند و چون به آن [ = ایمان ] راه نیافتند ، خواهند گفت :
این . دروغی کهن است .
ادامه دارد ......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh