🌈#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌈 💟 #اهل_ذمه 🔶#اهل در لغت به معناى خانواده، شایسته و سزاوار، ساکن، پیرو کیش یا نظر یا طریقه‌اى خاص و نیز معانى دیگر و #ذمّه از ریشه « ذ ـ م ـ م » به معناى #سرزنش کردن آمده است . 💟 به نوشته ابن فارس #عهد و پیمان را از آن رو #ذمّام گفته اند که انسان با زیرپا گذاشتن آن سرزنش می‌شود . 🔶 ابوعبید #ذمّه را به معنای #امان دانسته و برخی دیگر آن را به معنای عهد و زمان می دانند و در اصطلاح #فقه عقد و قراردادی است که میان مسلمانان و برخی از غیر مسلمانان منعقد می گردد 💟و به موجب آن ، این افراد #ملزم به پرداخت #جزیه و رعایت شرایطی دیگر شده و در برابر حکومت اسلامی موظف است از مال ، جان و دیگر حقوق آنان حراست کند . 🔶به کسانی که این قرارداد با آنان منعقد می گردد * #اهل_ذمّه * می گویند . 💟سبب نامگذاری اهل ذمه به این نام آن است که با دادن #جزیه، مال و جانشان در امنیت قرار می گیرد 🔶یا آنکه با بستن #قرارداد ذمّه در پیمان و ضمان مسلمانان داخل می شوند . 💟غرض از بستن چنین #پیمانی ، پایان دادن به حالت تضاد و و دشمنی میان پیروان ادیان و ایجاد نوعی اتحاد و همزیستی #مسالمت‌آمیز میان مسلمانان و غیرمسلمانان در قلمرو حکومت اسلامی است . 🔶 همچنین این امر سبب می گردد که پیروان #ادیان دیگر با حقایق اسلام آشنا شده بدان متمایل گردند . 💟طرف قرارداد در این #عقد ، امام یا نایب خاص او و در عهد #غیبت ، حاکم اسلامی است . 🔶برای چنین #عقدی شرایط گوناگونی در فقه اسلامی بیان شده که مهم ترین آنها #عبارت است از : ◀️ ۱ . پرداخت جزیه ◀️ ۲ . خودداری از هر کاری که با مصالحه میان طرفین سازگار نباشد ؛ مانند جاسوسی کردن برای دشمن ◀️ ۳ . پرهیز از آزار رسانی به مسلمانان و انجام دادن کارهای خلاف ؛ مانند زنا و سرقت ◀️ ۴ . تظاهر نکردن به کارهای ناپسندی مانند نوشیدن شراب و خوردن گوشت خوک ، هرچند در شریعت آنان جایز باشد . ◀️ ۵ . پرهیز از احداث کنیسه و ناقوس زدن ◀️ ۶ . التزام به احکام قضایی مسلمانان . 💟درباره #گستره اهل ذمه و اینکه آیا شامل همه غیرمسلمانان می شود یا برخی از آنان ، #فقها اختلاف نظر دارند ؛ 🔸امامیه و بیشتر فقیهان اهل سنت با استناد به آیه #جزیه که در آن تنها از اهل کتاب سخن به میان آمده : * من الذین اوتوا الکتاب حتی یعطوا الجزیه * ( توبه ۲۹ ) 💟و برخی احادیث ، اهل #ذمّه را منحصر به اهل کتاب می‌دانند که شامل #یهود ، #نصارا و #مجوس می شود و در کتابی بودن صابئان و سامره نیز اختلاف نظر وجود دارد . 🔸شماری از فقیهان اهل سنت با استناد به احادیث برآنند که اهل ذمّه همه #کافران ، اعم از عرب و عجم و اهل کتاب و مشرکان را در بر می گیرد . 💟 نظر دیگر این است که عقد ذمّه شامل همه #غیر_مسلمانان جز بت پرستار میشود . 🔸بر پایه نظر نخست ، کافران غیر کتابی که در #قلمرو حکومت اسلامی اقامت دارند یا در آن تردد می‌کنند داخل عنوان #عقود دیگری همچون امان یا صلح بوده ، مشمول شرایط این عقود هستند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار> 👈#باورهای_ابرار ⬅️3. #ایمان_به_فرشتگان 🌺«... والملـئکةِ » ( بقره ۱۷۷ ) از آن‌جا که انسان در مسیر #رسیدن به کمال و عوالم تجرّد و نور و #صفا قرار دارد، پس از ایمان و #وابستگى به خداوند تعالى و روز آخرت، باید این منزل [= عالم فرشتگان ] را در مسیر خود که بین او وعالم #لاهوت و نور است ، مورد توجه قرار دهد ، 🌼افزون بر این #فرشتگان ، واسطه فیض خداوند و تدبیر کننده امور به اذن اویند ، بنابراین ، #شفاعت و ایمان به آنان از باب شکر #واسطه نعمت لازم است ، چنان که شکر خداوند در جایگاه مبدآ همه #نعمتها قرار دارد . ⬅️4. #ایمان_به_رسالت #و_کتابهاى_آسمانى 🌺« والکتـبَ و النَّبِیّین » ( بقره ۱۷۷ ) مقصود از #ایمان به کتاب و نبیّین، ایمان به رسالت همه پیامبران الهى و #کتاب‌هاى آسمانى آنان، و ایمان به آنان، مستلزم #پیروى از هدایتشان است و سرّ این که مومنان و پارسایان، به ویژه ابرار ، به همه رسولان و همه کتابهای آسمانی ایمان دارند ، این است که همه #شرایع ، در اصول و خطوط کلی #معارف ( مبدآ ، معاد ، عمل صالح ) یکسانند : * انّ الدّین عندالله الاسلام * ( آل عمران ۱۹) 🌼از این رو #پیامبران الهی، هر یک‌ #مصدّق رسولان پیشین و #مبشّر پیامبران پس از خود بوده اند . 🌺علامه طباطبایی می گوید : موارد پیش گفته ، #جامع همه معارف حقّی است که خدای سبحان، ایمان به آنها را از #بندگانش خواسته و مقصود از ایمان ، ایمان کاملی است که در #قلب آدمی مستقر شود و شک ، اعتراض و اضطراب بدان راه نیابد و در #قلمرو اخلاق و رفتار نیز بی اثر نباشد . 🌼جمله * اولئک الّذین صدقوا * در ذیل آیه ۱۷۷ بقره که پس از شمردن #اوصاف ابرار قرار گرفته و در آن ، #صدق مطلق آمده و به اعمال قلبی یا #جوارحی مقیّد نشده، نشانه ایمان صاقانه ابرار است ..... ، بنابراین، #ابرار دارای مرتبه عالی ایمانند ؛ چنانکه قرآن میفرماید : * الّذین ءامنوا و لم یلبسوا ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن و هم مهتدون = کسانی که ایمان آوردند و ایمان خود را به #ستمی [ = شرک] نیامیختند ، ایشانند که ایمنی دارند و آنان راه یافتگانند * ‌ ادامه دارد .....‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس > 👈 #گستره_فعالیت_ابلیس ..... ادامه 👺 دقت در #کلام الهی در پاسخ به ابلیس، #سه نکته را روشن می سازد : 👈الف . خداوند با #ردّ کلام او مبنی بر فریب همگان ،‌به جز مخلصان ، تسلط وی بر #گمراهانی که از او‌پیروی می کنند ،‌منحصر ساخت . 👈ب. ادعای #استقلال او را در اغوا مردود دانسته ، اعلام کرد که اغوای او بر اساس #قضای الهی صورت می پذیرد : * کتب علیه انّه من تولاه فانّه یضلّه و یهدیه الی عذاب السّعیر * ( حج ۴ ) 👈 ج . #قضای الهی در سلطه ابلیس بر پیروان و گمراهان نیز سلطه‌ ای #کیفری است ، نه ابتدایی . 🧟‍♂ این نکته در آیه ۹۹ و ۱۰۰ #نحل نیز آمده است : * انّه لیس له سلطان علی الّذین ءآمنوا و علی ربّهم یتوکلون * انّما سلطانه علی الّذین یتولونه و الّذین هم به مشرکون * . 👺در روز واپسین نیز که روز #ظهور حقایق است و نمیتوان در آن به دروغ و باطل سخن راند ، #ابلیس به عدم سلطه خود #اعتراف می کند : * ما کان لی علیکم من سلطان الّا ان دعوتکم فاستجبتنم لی * ( ابراهیم ۲۲ ) 🧟‍♂از مباحث پیشین روشن شد که #قلمرو کوشش ابلیس ، فعالیت های تشریعی و تکلیفی انسان ، آن هم در #حوزه اندیشه و در حد وسوسه و تزیین و نظایر آن است و در عرصه #تکوین ، هیچگونه تاثیری ندارد . 👺برخی ، این #فعالیتهای محدود را سلطه ندانسته و استثنای آیه ۲۲ ابراهیم را #منقطع دانسته اند . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس > 👈 #گستره_فعالیت_ابلیس ...... ادامه 👺 در باره #قلمرو فعالیت ابلیس ، آیه ذیل مباحث فراوانی را در میان مفسران و #متکلمان بر انگیخته است : 👈یک . #سخن حضرت ایوب که #رنج و عذاب خویش را به #شیطان نسبت می دهد : * انّی مسّنی الشیطان بنصب و عذاب * (ص ۴۱) 🧟‍♂ بیشتر #مفسران ، اسناد #عذاب و رنج ایوب را به شیطان #مجازی دانسته اند . 👺برخی از آنان در تفسیر آیه ، #دعوت همسر ایوب به #سجده در مقابل ابلیس از سوی ابلیس ، عدم #توانایی بر اقامه #نماز بر اثر بیماری ، قطع #وحی برای مدتی ، بزرگنمایی #مشکلات وی برای آن که به #جزع وادار شود ، یادآوری #نعمتهای گذشته و زوال وی یا #جدا سازی مردم از او یا #ایجاد زمینه برای ابتلای وی و مواردی نظیر آن را #عامل رنج و عذاب ایوب شمرده اند . 🧟‍♂طبق روایتی ،‌ #سلطه وی بر اضرار به ایوب ، به‌دلیل استجابت درخواست وی از سوی خداوند در این مورد #خاص بوده و عده ای دیگر احتمال نوعی #سببیّت طولی را برای وی در کنار اسباب طبیعی تقویت کرده‌اند . 👈دو . #سخن خداوند در تشبیه #رباخواران به کسانی که بر اثر تماس شیطان ، #دیوانه و گیج شده اند : * الّذین یاکلون الرّبوا لا یقومون الّا کما یقوم الّذی یتخبطه الشیطان من المسّ * ( بقره ۲۷۵ ‌) 👺عده ای #هیچگونه نقشی را برای ابلیس در پیدایش #صرع ، محتمل ندانسته‌اند و پاره ای از روایات نیز بر این دیدگاه #صحّه می گذارد . 🧟‍♂عده‌ای دیگر ، #انتساب برخی از انواع خبط ،‌ صرع یا #جنون را به واسطه اسباب طبیعی ، همانند آفت و #اختلال مغزی ، به جن منتفی ندانسته‌اند . 👺برخی آن را مثلی بر وجه #تشبیه و نه حقیقت تلقی کرده‌اند و شیطان را هرگز به #تخبیط توانا آن نمی دانند . 🧟‍♂عده ای نیز معنای #آیه را واقعیتی روشن در روز #واپسین دانسته اند که رباخواران در روز قیامت ، به حتم همانند #مستان از خاک بر خواهند خاست . 👺 رای دیگر آن است که این سخن ، بر اساس #اعتقادات عرب در آن عصر و نه بر اساس یک #واقعیت عینی است . ادامه دارد ..... #شهادت_امام_حسن_عسکری تسلیت کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈گستره فعالیت ابلیس ..... ادامه 👺این نکته در آیه ۹۹ و ۱۰۰ #نحل نیز آمده است : * انّه لیس له سلطان علی الّذین آمنوا و علی ربّهم یتوکّلون * انّما سلطانه علی الّذین یتولونه والّذین هم به مشرکون * 👿 در روز واپسین نیز که روز #ظهور حقایق است و نمی‌توان در آن به دروغ و باطل سخن راند ، #ابلیس به عدم سلطه خود اعتراف می‌کند : * ماکان لی علیکم من سلطان الّا ان دعوتکم فاستجبتم لی * ( ابراهیم ۲۲ ) 👺 از مباحث پیشین روشن شد که #قلمرو کوشش ابلیس ، فعالیت‌های تشریعی و تکلیفی #انسان ، آن هم در حوزه اندیشه و در حدّ وسوسه و تزیین و نظایر آن است و در عرصه تکوین ، هیچگونه #تاثیری ندارد . 👿 برخی ، این فعالیت‌های #محدود را سلطه ندانسته و استثنای آیه ۲۲ ابراهیم را #منقطع دانسته‌اند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh