eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
@Targomeh
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
💠💠 ..... ادامه 🌴 🍁در باره و منزلت این آیه از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده : 🌼 الکرسی سید آیه ها و برترین آیه قرآن است و همه دنیا و آخرت را در بر دارد . 🍁 و نزد ساق ، خداوند را تقدیس می کند و از گنجینه رحمت در زیر عرش الهی نازل و به پیامبر اعطا شده و از امام علی علیه السلام نقل شده که فرمود : پس از شنیدن این سخن از هیچ شبی را بدون قرائت آن به سر در نیاوردم و هر شب سه بار در دو رکعت بعد از عشا و و هنگام خواب آن را می خواندم . 🌼این آیه با الکتاب و آیه و به عرش خداوند آویخته بودند و بین آنها و خداوند حجابی نبود . 🍁 از پیامبر نقل شده است که هر کس صد بار آیت الکرسی را بخواند ، به کسی است که خداوند را در تمام عمر خود کرده و قرائت آن با قرائت ربع قرآن برابر است . 🌼از حضرت صادق علیه السلام نیز نقل شده که آیت الکرسی رفیع قرآن است . 🍁درباره و این آیه از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده که قرائت آن شخص و فرزندان و خانه او را از برخی حفظ می کند و قرائت آن پس از نماز واجب ، قاری را تا نماز دیگر در خداوند قرار می‌دهد . 🌼و قرائت آن هنگام ، شخصی را تحت دو فرشته در می آورد و چیزی جز مرگ مانع ورود او به نیست و خداوند خود او را قبض روح خواهد کرد. 🍁چنانکه کسی باشد که در پیامبران به شهادت رسیده است و در هر خانه ای خوانده شود و از آن دور می شوند . ادامه دارد ...... ❤️ کانال 👇 @Targomeh
96 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
🌈🌈 💟 🔶 در لغت به معناى خانواده، شایسته و سزاوار، ساکن، پیرو کیش یا نظر یا طریقه‌اى خاص و نیز معانى دیگر و از ریشه « ذ ـ م ـ م » به معناى کردن آمده است . 💟 به نوشته ابن فارس و پیمان را از آن رو گفته اند که انسان با زیرپا گذاشتن آن سرزنش می‌شود . 🔶 ابوعبید را به معنای دانسته و برخی دیگر آن را به معنای عهد و زمان می دانند و در اصطلاح عقد و قراردادی است که میان مسلمانان و برخی از غیر مسلمانان منعقد می گردد 💟و به موجب آن ، این افراد به پرداخت و رعایت شرایطی دیگر شده و در برابر حکومت اسلامی موظف است از مال ، جان و دیگر حقوق آنان حراست کند . 🔶به کسانی که این قرارداد با آنان منعقد می گردد * * می گویند . 💟سبب نامگذاری اهل ذمه به این نام آن است که با دادن ، مال و جانشان در امنیت قرار می گیرد 🔶یا آنکه با بستن ذمّه در پیمان و ضمان مسلمانان داخل می شوند . 💟غرض از بستن چنین ، پایان دادن به حالت تضاد و و دشمنی میان پیروان ادیان و ایجاد نوعی اتحاد و همزیستی میان مسلمانان و غیرمسلمانان در قلمرو حکومت اسلامی است . 🔶 همچنین این امر سبب می گردد که پیروان دیگر با حقایق اسلام آشنا شده بدان متمایل گردند . 💟طرف قرارداد در این ، امام یا نایب خاص او و در عهد ، حاکم اسلامی است . 🔶برای چنین شرایط گوناگونی در فقه اسلامی بیان شده که مهم ترین آنها است از : ◀️ ۱ . پرداخت جزیه ◀️ ۲ . خودداری از هر کاری که با مصالحه میان طرفین سازگار نباشد ؛ مانند جاسوسی کردن برای دشمن ◀️ ۳ . پرهیز از آزار رسانی به مسلمانان و انجام دادن کارهای خلاف ؛ مانند زنا و سرقت ◀️ ۴ . تظاهر نکردن به کارهای ناپسندی مانند نوشیدن شراب و خوردن گوشت خوک ، هرچند در شریعت آنان جایز باشد . ◀️ ۵ . پرهیز از احداث کنیسه و ناقوس زدن ◀️ ۶ . التزام به احکام قضایی مسلمانان . 💟درباره اهل ذمه و اینکه آیا شامل همه غیرمسلمانان می شود یا برخی از آنان ، اختلاف نظر دارند ؛ 🔸امامیه و بیشتر فقیهان اهل سنت با استناد به آیه که در آن تنها از اهل کتاب سخن به میان آمده : * من الذین اوتوا الکتاب حتی یعطوا الجزیه * ( توبه ۲۹ ) 💟و برخی احادیث ، اهل را منحصر به اهل کتاب می‌دانند که شامل ، و می شود و در کتابی بودن صابئان و سامره نیز اختلاف نظر وجود دارد . 🔸شماری از فقیهان اهل سنت با استناد به احادیث برآنند که اهل ذمّه همه ، اعم از عرب و عجم و اهل کتاب و مشرکان را در بر می گیرد . 💟 نظر دیگر این است که عقد ذمّه شامل همه جز بت پرستار میشود . 🔸بر پایه نظر نخست ، کافران غیر کتابی که در حکومت اسلامی اقامت دارند یا در آن تردد می‌کنند داخل عنوان دیگری همچون امان یا صلح بوده ، مشمول شرایط این عقود هستند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
131 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
🌈🌈 💟 👈 🔸در دوران زندگى پیامبر در ملاقاتها و گفتگوهایى با اهل کتاب گزارش شده ؛ ولى چون اسلام بوده و حکومتى تشکیل نگردیده بود این ملاقاتها به قراردادى با اهل کتاب نینجامید؛ 💟اما پس از آن حضرت به مدینه و تشکیل حکومت اسلامی و با برخی اهل کتاب از جمله یهودیان بنی قریظه و بنی نضیر و بنی قینقاع ، پیامبر با آنان عهدنامه هایی امضا کرد که نخستین زندگی مسالمت آمیز میان پیروان ادیان الهی به شمار می رود . 🔸 برخی بندهای این نامه ها بدین قرار است : یهودیان و مسلمانان امت را تشکیل می دهند و هر یک از آنان در دین و عقاید خود آزاد هستند . 💟یهودیان ندارند دشمنان مسلمانان را با زبان یا دست یا دادن آشکارا یا مخفیانه یاری کنند و در غیر این صورت جان و مال آنان حرمت ندارد و مسلمانان می توانند زنان و فرزندان آنان را به بگیرند . 🔸تا زمانی که مسلمانان در حال باشند یهودیان در هزینه این جنگها شریک اند ؛ اما پس از مدتی آنان خود را شکسته ، حتی برخی از آنان ضمن همکاری کردن با مشرکان ، تصمیم گرفتند پیامبر اسلام را به رسانند که در پی این نقض عهد از سوی یهودیان بنی نضیر قبل از احد پیامبر قلعه آنان را محاصره کرد و با قطع کردن آنها را به ترک سرزمین خود و خروج از مدینه و جزیره العرب وادار کرد . 💟 برخی آیات سوره حشر در اینباره نازل گردید ، از جمله آیات * هو الذی اخرج الذین کفروا من اهل الکتاب من دیارهم لاول الحشر ما ظننتم ان یخرجوا و ظنّوا انّهم ما نعتهم حصونهم من الله ..... لولا ان کتب الله علیهم الجلاء لعذّبهم فی الدّنیا ..... ذالک بانّهم شاقواالله و رسوله و من یشاق الله فانّ الله شدید العقاب * ( حشر ۲-۴ ) 🔸به نظر برخی مفسران راندن بنی نضیر نخستین دسته جمعی اهل ذمّه از جزیره العرب به شمار می رود . 💟البته برخی در اهل بودن اینان تردید کرده‌اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
107 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
🌈🌈 💟 ........ ادامه 👈 💟 پس از نزول این آیه ، پیامبر نامه ای به نجران مبنی بر پذیرش اسلام یا پرداخت جزیه به حکومت اسلامی نوشت . 🔸 مسیحیان پس از دریافت نامه به مدینه آمدند و پس از انجام مذاکراتی از پذیرش اسلام و امتناع ورزیده ، حاضر شدند به مسلمانان جزیه بپردازند . 💟در پی پذیرش قراردادی میان پیامبر و مسیحیان نجران بسته شد و در این قرارداد مسلمانان شدند از جان و مال و معابد آنان محافظت کنند و آنان متعهد شدند که به مسلمانان جزیه بپردازند و در صورت بروز از ناحیه یمن ، مسلمانان را یاری و نمایندگان پیامبر را پذیرایی کنند و از امتناع ورزند . 🔸 به جز قراردادهای یاد شده از پیمانهای دیگری نیز میان رسول خدا و اهل ذمّه سخن رفته است ؛ 💟از جمله قرارداد آن حضرت با * یوحنا بن روبه * مسیحیان ایلا و نیز با سینا و موارد متعدد دیگر که این قرارداد ها پس از رحلت آن حضرت مبنای و رفتار خلفا و مسلمانان با اهل ذمّه قرار گرفت و بر پایه آنها پیمان های متعدد دیگری نیز با اهل بسته شد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
100 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
🌈🌈 💟 👈 🔸در قرآن کریم احکام درباره اهل ذمّه مطرح شده است که برخى از آنها مربوط به اهل ذمّه در برابر حکومت اسلامى بوده، 💟شمارى دیگر درباره مسلمانان و حکومت اسلامى در برابر اهل ذمّه است. 🔸مهم‌ترین احکام مزبور عبارت است از : 👈1. 💟یکى از تکالیف اهل ذمه جزیه به حکومت اسلامى است: « حَتّى یُعطوا الجِزیَة ». ( توبه ۲۹ ) 🔸دریافت از اهل کتاب در واقع به جهت تأمین هزینه حمایت از جان و مال و امنیت آنان از سوی حکومت اسلامی است . 👈2. 💟پس از انعقاد قرارداد ، اهل ذمّه از قوانین حکومت اسلامى پیروى کنند. 🔸برخى از مفسران و فقها « عَن یَدٍ و هُم صـغِرون » ( توبه ۲۹ ) را که اشاره به بودن اهل ذمّه در برابر حکومت اسلامی دارد ، دلیل بر این نکته دانسته و گفته اند : لازمه بودن اهل ذمّه در برابر مسلمانان ، آنان به قوانین حکومت اسلامی است . 💟 البته درباره تفسیر * * آرای متعدد دیگری نیز نقل شده است که با روح تعالیم اسلام و قرآن نبوده ، قابل پذیرش نیست . 🔸 به موجب این آیه اگر صالح اسلامی حکمی بر ضد اهل ذمّه صادر کند آنان موظف اند آن را بپذیرند . 💟 البته برخی با استناد به آیه * فَاِن جاءوک فاحکم بینهم او اعرض عنهم * ( مائده ۴۶) گفته‌اند : اسلامی در مورد پذیرش داوری یا امتناع از آن میان اهل ذمّه است ؛ ولی عده ای دیگر معتقدند که با توجه به و التزامی که مسلمانان نسبت به از اهل ذمّه دارند و نیز آیه ۴۸ مائده که در آن پیامبر به میان اهل ذمّه مامور گشته قضاوت میان اهل ذمّه بر اسلامی واجب است . 🔸در صورت قضاوت ، باید بر اساس قوانین اسلام و قرآن میان آنان حکم کند ؛ نه بر اساس قوانین اهل کتاب : * و ان احکم بینهم بما انزل الله و لا تتّبع اهواءهم * عمّا جاءک من الحق * ( مائده ۴۸-۴۹) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
131 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
💐💐 👈📘 -> 📚 👈5 . 🌖در صورتى که اهل کتاب در خود به حاکم اسلامى مراجعه کنند ، اسلامى مى‌تواند میان آنان داورى کرده، یا آن را نپذیرد : * فَاِن جاءوکَ فَاحکُم بَینَهُم اَو اَعرِض عَنهُم * ( مائده ۴۲ ) 🌏 این در صورتی است که اهل کتاب نباشند ، اما در صورتی که از اهل باشند داوری میان آنان بر حاکم اسلامی واجب است ، 🌖در هر حال در صورت باید بر اساس قوانین اسلام و قرآن در میان آنان شود نه بر اساس خواسته های باطل اهل کتاب : * و انزلنا الیک الکتاب باالحق مصدقًا لما بین یدیه من الکتاب و مهیمنًا علیه فاحکم بینهم بما انزل الله و لا تتّبع اهواءهم عفا جاءک من الحق * ( مائده ۴۸ و نیز ۴۹ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
94 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
💐💐 👈📘 -> 📚 👈5 . 🌖در صورتى که اهل کتاب در خود به حاکم اسلامى مراجعه کنند ، اسلامى مى‌تواند میان آنان داورى کرده، یا آن را نپذیرد : * فَاِن جاءوکَ فَاحکُم بَینَهُم اَو اَعرِض عَنهُم * ( مائده ۴۲ ) 🌏 این در صورتی است که اهل کتاب نباشند ، اما در صورتی که از اهل باشند داوری میان آنان بر حاکم اسلامی واجب است ، 🌖در هر حال در صورت باید بر اساس قوانین اسلام و قرآن در میان آنان شود نه بر اساس خواسته های باطل اهل کتاب : * و انزلنا الیک الکتاب باالحق مصدقًا لما بین یدیه من الکتاب و مهیمنًا علیه فاحکم بینهم بما انزل الله و لا تتّبع اهواءهم عفا جاءک من الحق * ( مائده ۴۸ و نیز ۴۹ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
97 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
💐💐 👈📘 -> 📚 👈6 . 🌖در صورت امکان و دسترسى به مسلمان، شهادت غیر مسلمان جایز نیست ، 🌏 بر همین اساس قرآن، ابتدا دو نفر عادل مسلمان را در توصیه کرده است: * یـاَیُّهَا الَّذینَ ءامَنوا شهاده بینکم اذا حضر احدکم الموت حین الوصیّه اثنان ذوا عدل منکم * ( مائده ۱۰۶ ) 🌖مخاطب * * در آیه مذکور مسلمانان هستند ؛ اما اگر اقتضا کند و فرد مسلمانی برای گواهی شدن نباشد شهادت مسلمان نیز پذیرفته است : *او ءآخران من غیرکم ان انتم ضربتم فی الارض فاصابتکم مصیبه الموت * ( مائده ۱۰۶ ) 🌍به نظر برخی مقصود از * ءآخران من غیرکم * از غیراهل و عشیره هستند و برخی مراد از آن را اهل دانسته اند ؛ لیکن به نظر بیشتر مفسران مقصود اهل کتاب اند که در صورت نبود شاهد مسلمان ّ شهادت آنان پذیرفته است . 🌖 در روایتی از امام باقر و صادق علیهما السلام این معنا تایید شده است . 🌍 شان نزول آیه که در مورد وصیت یکی از مسلمانان قبل از وفات و سپردن وصیت و خود به دست دو نفر از اهل کتاب است نیز این معنا را تایید می کند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
94 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️2. > 🍀🍂 اسلامى، نمونه کاملى ازهم‌زیستى مسالمت‌آمیز ادیان الهى است؛ زیرا اقلّیّت هاى دینى ( گروه‌هایى از اهل کتاب که در داخل کشور اسلامى زندگى مى‌کنند و شرایط « » را مراعات مى‌کنند ) از آزادی عقیده بیان ، مناظره های کلامی و غیر آن برخوردارند . 🍁🍃قران کریم در این باره ، برای جامعه ، اهل کتاب را به وحدت بر مبنای اصول مشترک‌ فراخوانده و با آنان به توحید و شرک و پرهیز از سلطه گروهی بر گروهی دیگر می فرماید : * قل یا اهل الکتاب تعالوا الی کلمه سواء بیننا و بینکم الّا نعبد الّا الله و لا تشرک به شیئا و لا یتّخذ بعضنا بعضا اربابًا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانّا مسلمون * ( آل عمران ۶۴) 🍀🍂اهل کتاب ، با کامل در محضر پیامبر در مدینه حاضر می شدند و به بیان و افکارشان می پرداختند و حتی خودشان را در مرکز اسلام ، در مسجد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله انجام می دادند و ماموریت پیامبر فقط رساندن الهی بود . 🍁🍃از سوی دیگر ، وقتی آنان کردند ، پیامبر صلی الله علیه و آله از آنان برهان طلبید و چوم نشدند تقاضای مباهله کردند ، 🍀🍂 صلی الله علیه و آله با اطمینان و بدور از هر گونه استبداد ، با آنان به پرداخت . ( آل عمران ۶۱) 🍁🍃 باید توجه داشت که پرداخت جزیه از سوی اهل کتاب ( توبه ۲۹) با آزادی دینی در تعارض نیست ، زیرا جزیه در مقابل حمایتهای مدنی و خدمات حکومت اسلامی برای انان است . 🍀🍂 و از سوی دیگر، از گوناگون ، چون شرکت در جهاد و پرداخت حقوق مالی اسلامی معاف هستند. ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
316 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
🍁 🍁 🏢 اجاره 🏚 اجاره همانند « »، مصدر ثلاثى مجرد از باب أجَرَ یَأجُرُ است که به‌معناى « به مزد دادن » « به‌ گرفتن » و « اجرت » و « مزد » آمده و از این مادّه، ایجار و و مؤاجره نیز در معناى اجاره به کار رفته است که ایجار و ، هم در اجاره منافع و هم در اجاره اعمال ( خدمات ) استعمال شده ؛ ولی ، فقط در اجاره اعمال به کار رفته است ؛ اگرچه برخی کاربرد آن را در منافع نیز ذکر کرده‌اند . 🏡 مورد اگر منفعت عین یا حیوانی باشد ، به آن اجاره اعیان یا اجاره گویند . 🏚در این اجاره ، تسلیم کننده عین را و پرداخت کننده عوض را گویند و اگر مورد اجاره ، کار انسانی باشد ، به آن اجاره اعمال یا اجاره گویند . 🏡در این اجاره ، پرداخت کننده عوض را و تسلیم کننده نیروی کار را اجیر یا ( به فتح جیم ) نامند . 🏚 اجیر بر دو نوع است : 👈 اجیر ( مقیّد ) : کسی که متعهد می‌شود عملی را شخصاً در مدت معینی انجام دهد و حق ندارد در این مدت ، بدون اجازه مستاجر برای فرد دیگری کاری انجام دهد . 👈 اجیر ( مطلق ) : کسی که عملی را بدون تعهد مباشرت و تعیین مدت ، متعهد می‌شود یا در یک زمان ، اجیر اشخاص متعدد می‌گردد ؛ ✅ بنابراین ، اجاره سر رکن دارد : عقد ، متعاقدین و عوضین . 🏡 در اجاره ، پرداختی را اجاره بها یا اجرت گویند . 🏚 در قرآن از این ماده ، * * به معنای * مزدوری کردن * یک بار در آیه ۲۷ قصص و * * و * * به معنای * به مزدوری گرفتن * دو بار در آیه ۲۶ قصص و * * به معنای مزد مادّی یا معنوی فراوان آمده است که برخی از آنها با اجاره مرتبط است . ادامه دارد....... @Targomeh
52 مشاهده