💎#دائره_المعارف_قرآن_کریم💎
🌴#خرما
👈آفرینش خرما، نعمت و نشانه یگانگى و قدرت الهى
🌺آشنایى عرب با #خرما به جهت فراوانى در سرزمین حجاز و فواید این میوه ، سبب یاد کرد بسیار قرآن از خرما، ضمن برشمردن #نعمت‌هاى الهى است.
🌼 آیه ۱۹ مؤمنون از #آفرینش باغ‌هاى خرما و میوه‌هاى آن یاد می کند :
* فانشانا لکم به جنّت من نخیل و اعناب لکم فیها فواکه کثیره و‌منها تاکلون * ( عبس ۲۹ - ۳۲ )
🌺 قرآن با یادآوری نعمت #باران و رویاندن هرگونه گیاه از آن ، به خوشه های نزدیک به هم شکوفه های درخت #خرما اشاره کرده و ضمن دعوت به #نگریستن به میوه خرما آن را برای مومنان نشانه‌ای بر #یگانگی و قدرت خدا برشمرده است :
* و هو الّذی انزل من السّماء ماءً فاخرجنا به نبات کل شی ءِ ...... و من النّخل من طلعها قنوان دانیه ..... انّ فی ذالکم لآیات لقوم یومنون * ( انعام ۹۹ )
🌼به گفته برخی مفسران خدا از آن رو #شکوفه درخت خرما را نشانه قدرتش یاد کرده است که دارای #منافع شگفت آور و فایده غذایی است که در شکوفه میوه‌های دیگر نیست .
🌺به تاثیر باران در #رویش درختان بلند قامت خرما با شکوفه های بر هم چیده شده در آیات ۹ - ۱۰ نیز اشار شده :
* و انزلنا من السّماء ماءً مبارکا فانبتنا به ..... و النّخل باسقات لها طلع نضید *
🌼و این مضمون درباره #درخت خرما در آیات ۱۰ - ۱۱ نحل ، نشانه ای برای #اندیشه ورزان دانسته شده است :
* هو الّذی انزل من السّماء ماءً ..... ینبت لکم به الزّرع و الزّیتون و النّخیل ..... انّ فی ذالک لآیه لقوم یتفکّرون * .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖
⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام>
#گفتمان_پیامبر_صل_الله_علیه_و_آله و #اهل_بیت_علیهم_السلام
..... ادامه
💠 به نظر ، روایات #نبوی و آیات قرآنی برای تربیت مخاطبان خود ، ضمن #ارائه ارزش های اسلامی ، در پی آن هستند از وی شخصیتی #برتر و الگو بسازند و از انگیزه های سیاسی و اجتماعی برای رویارویی با #حسین بن علی علیه السلام بکاهند.
🍀 پیامبر صلی الله علیه و آله با وجود #علم به شهادت امام حسین علیه السلام نمی توانست #جبرگرا باشد ، زیرا به تربیت و شکلگیری شخصیت انسان ها و #رفتارهای سیاسی و اجتماعی برخاسته از آن فراوان #اهتمام داشت و چنانچه خواست الهی را منافی با اراده انسان و امری #تغییر ناپذیر می دانست ، نیازی به بیان چنین سخنانی نبود ، زیرا #سرنوشت حسین علیه السلام مشخص شده بود و گریزی از آن نداشت و #تشویق و تنبیه رسول خدا صلی الله علیه و آله بر مومنان نمی توانست #اثر داشته باشد ؛
💠همچنین اگر #پیامبر صلی الله علیه و آله مصلحت اندیش بود ، به حسین علیه السلام #سفارش می کرد که خود را در برابر #منافع قریش یا طوایف آن قرار ندهد .
🍀سخنان امام علی بن ابیطالب علیه السلام با یکی از #سپاهیانش در نبرد صفین ،بیست و اندی سال پیش از #قیام امام حسین علیه السلام نیز بیانگر مخالفت آشکار او با #تقدیرگرایی منتهی به جبرگرایی است :
💠در پاسخ به یکی از #جنگجویانش که از صفین باز می گشت و رفتن به جبهه جنگ ، #نبرد با دشمن و بازگشت از جنگ را نتیجه جبر و تقدیر #الهی دانسته بود ،
فرمود که اگر #قضایی لازم و قدری محتوم همه امور را پیش می برد و اختیار انسان نادیده گرفته می شد ، #ثواب و عقاب ،نهی و پیشگیری نادرست بود و توبیخ عصیانگر و تایید #پرهیزکار معنایی نداشت ؛
🍀#گناهکار بیش از نیکوکار شایسته #احسان بود و نیکوکار شایسته تر به #تنبیه .
💠 آن حضرت این نگرش را #شیطانی و برخاسته از باورهای #بت‌پرستان دانست .
🍀 امام #سجاد علیه السلام در پاسخ به سخنان #والی کوفه - که می پنداشت آن حضرت در کربلا کشته شده و در #حمایت از نظام اموی کشتن وی را به خدا نسبت داد - فرمود :
برادری داشتم که او نیز #نامش علی بن الحسین بود اما مردم ( یزید ، ابن زیاد ، ابن سعد ) او را کشتند ؛
💠 سپس در ارائه #تعریف خود از اراده الهی به دو آیه ۱۴۵ آل عمران و ۴۲ زمر استناد کردند و اراده الهی را #فراتر از خواست امویان دانست .
🍀 در پی این #سخنان ، والی کوفه خواست وی را بکشد که با دخالت #زینب خواهر امام حسین علیه السلام ایشان جان سالم به در برد .
💠 امام سجاد علیه السلام در پاسخ به #یزید نیز شبیه همین سخنان را بازگو کرد و اقدام او برای #شهادت رساندن حسین علیه السلام را مخالفت با قرآن و آیه #مودت دانست که بر پایه آن ، مومنان بایستی به اهل بیت #پیامبر علیه السلام علیهم السلام احترام بگذارند .
ادامه دارد.....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕
📖 #آیات_خدا>
#آیات_خدا_در_آفرینش_جهان ( آفاقی )>
👈4. حیوانات
🩸آفرینش #حیوانات نیز مانند انسان از آیات خدا است:
« و فى خَلقِکُم وَ ما یَبُثُّ مِن دابّةٍ ءایتٌ لِقومٍ یُوقِنون » ( جاثیه / ۴ ) و نیز شورى / ۲۹.
💎#شعور و هدایت فطری #حیوانات نیز قابل تامل است :
* ربّنا الّذی اعطی کلّ شیء خلقه ثمّ هدی * ( طه ۲۰ ، ۵۰ )
🩸در آیات فراوانی نیز از
#منافع فراوان چهارپایان سخن به میان آمده ( نحل ۵ و ۶ ؛ زخرف ۱۲ و ۱۳ ؛ مومنون ۲۱ و ۲۲)
💎و #رام شدن حیوانات برای انسان و بارکشی ، #سواری گرفتن از آنها و استفاده از گوشت آنها را خاطرنشان کرده است :
* و ذلّلنا لهم فمنها رکوبهم و منها یاکلون * ( یس ۷۲ )
🩸قرآن ، همچنین به #آفرینش شتر اشاره می کند که یکی از ارکان زندگی عرب بود و شگفتیهای فراوانی ، مانند #مقاومت در برابر تشنگی و گرسنگی و طوفان های شدید ، در #آفرینش آن به ودیعه نهاده شده است :
* افلا ینظرون الی الابل کیف خلقت * ( غاشیه ۱۷ )
💎 #پرندگان که در آسمان رام گشته اند و به پرواز مشغولند نیز در شمار #آیات الهی هستند :
* الم یروا الی الطّیر مسخّرات فی جوّ السّماء ما یمسکهنّ الّا الله انّ فی ذالک لآیات لقوم یومنون * ( نحل ۷۹ )
🩸 و در آیات ۱۹ ملک ؛ ۴۱ نور و ۳۸ انعام به بال #گسترانیدن پرندگان اشاره کرده ، #اندیشیدن در آن را سفارش می کند .
💎 #زنبور عسل و زندگی اسرارآمیز و بیرون آمدن #شهدی رنگارنگ از درون آن نیز از آیات الهی است :
* یخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فیه شفاء النّاس انّ فی ذالک لآیه لقوم یتفکّرون * ( نحل ۶۹ )
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📙دائره المعارف قرآن کریم📙
👮♂آمادگى نظامى>
هدف وآثارآمادگى نظامى
🎊جوامع انسانى براساس #نیازهاى مشترک پدید آمده‌اند و تضاد منافع، بروز جنگ میان آنان را #ناگزیر ساخته است؛ از این رو، آمادگى نظامى از ضروریّات حیات اجتماعى به شمار رفته، #پذیرفته‌ترین هدفِ آن، حفاظت از #منافع مادی و معنوی فردی و اجتماعی است ، این معنا مورد پذیرش قرآن است :
* ترهبون به عدوّالله و عدوّکم = تا #دشمنان خدا و خودتان را بترسانید * ( انفال ۶۰ )
🎊از آنجا که * #رُهب * یا * #رَهبه * ترس همراه با دوری از #خطر است ، این ترس ، نقش #بازدارنده داشته ، از تجاوز دشمنان به مرزهای مادی و معنوی #مسلمانان جلوگیری می کند و روشن است که متجاوز را جز با نمایاندن سرانجام تجاوز ، نمی توان #هشدار داد .
🎊برخی گفته اند : کاربرد حرف * #لام * در عبارت * و اعدّوا لهم * به جای * علی * بیانگر آن است که #آمادگی نظامی مسلمانان برای دفاع است و رویارو نشدن دشمنان با #مسلمانان یقینا به نفع خودشان خواهد بود ؛
🎊همچنین #عبارت * و ءآخرین من دونهم * در ایه یاد شده ، بر ضرورت آمادگی برای رویارو شدن با #دشمنان ناشناخته تاکید دارد که موجب پیشگیری از غافل گیری نیروهای مسلمان شده ، #طمع ایشان بریده خواهد شد .
🎊برخی مفسران ، #دشمنان ناشناس را منافقانی که دشمنی شان را پنهان ساخته اند ، دانسته و‌گروهی دیگر ، آنها را دشمنانی خارجی که #خصومتشان را آشکار نکرده اند ، می دانند ؛ ولی آیه می تواند همه آنها را در بربگیرد ؛ بنابراین ، هدف از آمادگی مستمر نظامی ، جلوگیری از #تجاوز دشمنان شناخته شده و ناشناس به حریم مادی و معنوی اسلام و مسلمانان است .
🎊موارد ذیل را نیز از #آثار آمادگی نطامی برشمرده اند : رفع موانع برای ایمان آوردن انسانهای مستعد ، #جلوگیری از هم دستی برخی از جوامع با دشمنان اسلام ، زمینه سازی برای پیمانهای نظامی اهل کتاب با مسلمانان ّ ایجاد #ضمانت اجرایی ان و‌پرداخت جزیه به حکومت اسلامی .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🍁 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🍁
🏢 اجاره
🏚 اجاره همانند « #اجر »، مصدر ثلاثى مجرد از باب أجَرَ یَأجُرُ است که به‌معناى « به مزد دادن » « به #مزدورى گرفتن » و « اجرت » و « مزد » آمده و از این مادّه، ایجار و #استیجار و مؤاجره نیز در معناى اجاره به کار رفته است که ایجار و #استیجار ، هم در اجاره منافع و هم در اجاره اعمال ( خدمات ) استعمال شده ؛ ولی #مواجره ، فقط در اجاره اعمال به کار رفته است ؛
اگرچه برخی کاربرد آن را در #اجاره منافع نیز ذکر کرده‌اند .
🏡 مورد #اجاره اگر منفعت عین یا حیوانی باشد ، به آن اجاره اعیان یا اجاره #منافع گویند .
🏚در این اجاره ، تسلیم کننده عین را #موجر و پرداخت کننده عوض را #مستاجر گویند و اگر مورد اجاره ، کار انسانی باشد ، به آن اجاره اعمال یا اجاره #ذمّه گویند .
🏡در این اجاره ، پرداخت کننده عوض را #مستاجر و تسلیم کننده نیروی کار را اجیر یا #مستاجر ( به فتح جیم ) نامند .
🏚 اجیر بر دو نوع است :
👈 اجیر #خاص ( مقیّد ) : کسی که متعهد می‌شود عملی را شخصاً در مدت معینی انجام دهد و حق ندارد در این مدت ، بدون اجازه مستاجر برای فرد دیگری کاری انجام دهد .
👈 اجیر #مشترک ( مطلق ) : کسی که عملی را بدون تعهد مباشرت و تعیین مدت ، متعهد می‌شود یا در یک زمان ، اجیر اشخاص متعدد می‌گردد ؛
✅ بنابراین ، اجاره سر رکن دارد :
عقد ، متعاقدین و عوضین .
🏡 در اجاره ، #عوض پرداختی را اجاره بها یا اجرت گویند .
🏚 در قرآن از #مشتقات این ماده ،
* #تاجرنی * به معنای * مزدوری کردن * یک بار در آیه ۲۷ قصص و
* #استاجر * و * #استاجرت * به معنای * به مزدوری گرفتن * دو بار در آیه ۲۶ قصص و
* #اجر * به معنای مزد مادّی یا معنوی فراوان آمده است که برخی از آنها با اجاره مرتبط است .
ادامه دارد.......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh