eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🕊ایا این تصویر تشکیل شده (به شکل پرنده) توسط پرندگان در حال پرواز تصادفی است یا نشانۀ شعور این پرندگان است ؟! «جنبندگان زمین و نیز مانند شما هستند...» ( ۳۸-) کانال👇 @Targomeh
🕊ایا این تصویر تشکیل شده (به شکل پرنده) توسط پرندگان در حال پرواز تصادفی است یا نشانۀ شعور این پرندگان است ؟! «جنبندگان زمین و نیز مانند شما هستند... » ( ۳۸- ) کانال👇 @Targomeh
📔📔 🦅 🕊🕊 این واژه، فقط یک بار در سوره که به داستان حمله سپاه فیل * به مکّه * و نابودى آن‌ها به وسیله گروهى از پرداخته، به کار رفته است: « وَ أرسَلَ عَلَیهِم طَیراً أبابِیل = ( خدا ) بر ز سر آنها دسته دسته پرندگانی را فرستاد . ✏️لغویان ، مورخان و مفسران در ریشه و معنای این کلمه و نیز چگونگی که چنین نقشی را ایفا کردند و در یک نیستند . 👈 ✏️به نظر گروهى از چون ابوعبیده ، فرّاء و جوهرى ، « ابابیل »، مانند کلمات شماطیط، عبابید و شعالیل جمعى است که مفرد ندارد. 🕊 عدّه‌اى دیگر، کلماتى را مفرد « » دانسته‌اند: ۱. ابَّول مانند عِجَّول ( مفرد عجاجیل ) ؛ ۲. اِبّیل مانند سِکّین ( مفرد سکّاکین ) ؛ ۳. ابیال مانند دینار ( مفرد دنانیر ) ؛ ۴. اِبّال مانند دِنّار ( مفرد دنانیر ) ؛ ۵. اِبّاله ۶. اِباله ۷. آبله ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📔📔 🦅> 🕊در این که این به چه شکلى بوده و چگونه مأموریّت خود را در اصحاب فیل انجام داده، آراى گوناگونى وجود دارد: 🔸عایشه مى‌گوید: شبیه خطاطیف ( پرستوها ) هستند و نیز گفته شده: آن‌ها شبیه وطاویط ( خفاشهای سرخ و سیاه ) بودند . 🕊🕊ابو سعید خدری حرم ( مکه ) را از نسل ابابیل می داند ، ولی بروسوی در درستی کلام او می کند ، چرا که به گفته برخی ، ، شبیه زرازیر ( سارها ) هستند که در اطراف باب ابراهیم وجود دارند . 🔸عکرمه می نویسد : آنها سرهایی چون داشتند که پیش از آن دیده نشده بود و پس از آن نیز نشد . 🕊🕊 طبری به نقل از ابن عباس می گوید : آنها بودند که از خارج شده یا از سوی آمده بودند. 🔸 سفید یا سیاه و یا سبز رنگ بودند و چون پرندگان و چنگال هایی همانند داشتند . 🕊 ابوالجوزا عقیده دارد که در همان وقت ، آنها را در آسمان آورد . 🔸و ابن مسعود آنها را می داند که صیحه می کشیدند و بر ، سنگ می افکندند . 🕊 خداوند فرستاد که آن سنگ‌ها را با شدت بر آنان کوبید . 🔸ابوالفتوح از ابومسعود نقل می‌کند : آن به شکل منچ انگبینند ( ) و در منقار هر یکی ، است . 🕊هر گروهی را یکی ، در پیش ایستاده ، سیاه سر ، دراز گردن ، سرخ منقار . بیامدند این و گرد لشکرگاه ابرهه درآمدند . 🔸 چون ایشان برکشیدند و آهنگ کعبه کردند ، هر مرغی از ایشان ، آنچه در داشت ،‌بینداخت . بر هر سنگی نام صاحب او نوشته شده بود . 🕊بر هر یکی که او ،‌ بر او زدند ، بر سرش آمد و از زیرش بیرون آمد و اگر بر پشتش افتاد ، به اش بیرون آمد و اگر بر سینه اش آمد ،‌ بر بیرون رفت تا همه بر جای بمردند . 🔸به گفته ابن هشام ّ خداوند همانند را از دریا بر آنها فرستاد که هر یک سه سنگ با خود می کردند : 🕊 یک سنگ در منقار و دو سنگ در پاهایشان بود . 🔸سنگها به اندازه و عدس بود و به محض برخورد فیل ، آنها را نابود میکرد . 🕊فخر رازی پس از نقل متعددی که برای پرندگان بیان شده ، می گوید : از آنجا که این دسته دسته بودند ، شاید هر دسته شکلی داشته و هر کسی آنچه را که دیده کرده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📕📕 📖 > ( آفاقی )> 👈4. حیوانات 🩸آفرینش نیز مانند انسان از آیات خدا است: « و فى خَلقِکُم وَ ما یَبُثُّ مِن دابّةٍ ءایتٌ لِقومٍ یُوقِنون » ( جاثیه / ۴ ) و نیز شورى / ۲۹. 💎 و هدایت فطری نیز قابل تامل است : * ربّنا الّذی اعطی کلّ شیء خلقه ثمّ هدی * ( طه ۲۰ ، ۵۰ ) 🩸در آیات فراوانی نیز از فراوان چهارپایان سخن به میان آمده ( نحل ۵ و ۶ ؛ زخرف ۱۲ و ۱۳ ؛ مومنون ۲۱ و ۲۲) 💎و شدن حیوانات برای انسان و بارکشی ، گرفتن از آنها و استفاده از گوشت آنها را خاطرنشان کرده است : * و ذلّلنا لهم فمنها رکوبهم و منها یاکلون * ( یس ۷۲ ) 🩸قرآن ، همچنین به شتر اشاره می کند که یکی از ارکان زندگی عرب بود و شگفتیهای فراوانی ، مانند در برابر تشنگی و گرسنگی و طوفان های شدید ، در آن به ودیعه نهاده شده است : * افلا ینظرون الی الابل کیف خلقت * ( غاشیه ۱۷ ) 💎 که در آسمان رام گشته اند و به پرواز مشغولند نیز در شمار الهی هستند : * الم یروا الی الطّیر مسخّرات فی جوّ السّماء ما یمسکهنّ الّا الله انّ فی ذالک لآیات لقوم یومنون * ( نحل ۷۹ ) 🩸 و در آیات ۱۹ ملک ؛ ۴۱ نور و ۳۸ انعام به بال پرندگان اشاره کرده ، در آن را سفارش می کند . 💎 عسل و زندگی اسرارآمیز و بیرون آمدن رنگارنگ از درون آن نیز از آیات الهی است : * یخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فیه شفاء النّاس انّ فی ذالک لآیه لقوم یتفکّرون * ( نحل ۶۹ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈 نشان دادن کیفیت زنده ساختن مردگان به ابراهیم علیه السلام ......ادامه 🌺 در منابع عامه نیز ماجرا با تفاوت‌هایی در تعداد و چگونگی تقسیم ذکر شده است . 🌸روایات شیعه و اهل سنت درباره از چهار پرنده مذکور در آیه ،‌ متفق بوده و در تعیین سه پرنده دیگر از خروس ، کبوتر و کلاغ ، عقاب ، ، هدهد ، ورکاک ، شترمرغ و غرنوق (کرکی ) نام برده شده است . 🌺 در روایتی از امام صادق علیه السلام پس از بیان اینکه علیه السلام چهار مرغ را گرفته ، سر برید و ...... آمده است. 🌸 تفسیر باطنی چنین است که ابراهیم علیه السلام مامور بوده تا ۴ انسان لایق را آموزد و آنها را برای تبلیغ از طرف خود اعزام کند و هرگاه خواهان حضور آنان شد ، با اسم خداوند ، آنان را فراخوانده نزد او آیند . 🌺 صدوق در ذیل اظهار داشته که ابراهیم علیه السلام به هر دو امر ( ذبح مرغان و اعزام مبلغان ) بوده است . 🌸 برخلاف مفسران ، ابومسلم اصفهانی بر این باور بوده که ابراهیم به ذبح مامور نشده ؛ بلکه آیه فقط مثلی برای حضرت ارائه داده و گفت : همانگونه که اگر تو را به خود مانوس کنی و بعد هر یک را سر کوهی قرار داده ، آنها را به نزد تو خواهند آمد ، مثال کردن مردگان نزد خداوند نیز چنین است که آنها را با کلمه * * فراخوانده ، دوباره زنده خواهند شد . این نظر از مجاهد نیز نقل شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️7. 🌺 «.... ثُمَّ ادعُهُنَّ یَأتینَکَ سَعیاً » ( بقره / ۲۶۰ ) 🌸 این ماجرا، بى‌سابقه بوده که خداوند به ابراهیم علیه‌السلام امکان داده تا به طور مستقیم چگونگی زنده کردن مردگان باشد . 🌺 از آنجا که ابراهیم علیه السلام مشاهده چگونگی زنده کردن مردگان به عنوان از اوصاف الهی بود ، نه چگونگی زنده شدن مردگان ، خداوند در پاسخ امر مردگان را به دست خود ابراهیم علیه السلام اجرا کرده و خواندن وی را سبب افاضه حیات بر قرار داد . ادامه دارد ..... @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺