📔#دائره_المعارف_قرآن_کریم📔
🦅#ابابیل>
#شکل_و_نوع_پرنده
🕊در این که این #پرنده به چه شکلى بوده و چگونه مأموریّت خود را در #نابودى اصحاب فیل انجام داده، آراى گوناگونى وجود دارد:
🔸عایشه مىگوید: #ابابیل شبیه خطاطیف ( پرستوها ) هستند و نیز گفته شده: آنها شبیه وطاویط ( خفاشهای سرخ و سیاه ) بودند .
🕊🕊ابو سعید خدری #کبوتران حرم ( مکه ) را از نسل ابابیل می داند ، ولی بروسوی در درستی کلام او #تردید می کند ،
چرا که به گفته برخی ، #ابابیل ، شبیه زرازیر ( سارها ) هستند که در اطراف باب ابراهیم #مسجدالحرام وجود دارند .
🔸عکرمه می نویسد :
آنها سرهایی چون #درندگان داشتند که پیش از آن دیده نشده بود و پس از آن نیز #دیده نشد .
🕊🕊 طبری به نقل از ابن عباس می گوید :
آنها #پرندگانی بودند که از #دریا خارج شده یا از سوی #دریا آمده بودند.
🔸 سفید یا سیاه و یا سبز رنگ بودند و #منقاری چون پرندگان و چنگال هایی همانند #سگان داشتند .
🕊 ابوالجوزا عقیده دارد که #خداوند در همان وقت ، آنها را در آسمان #پدید آورد .
🔸و ابن مسعود آنها را #پرندگان می داند که صیحه می کشیدند و بر #اصحاب_فیل ، سنگ می افکندند .
🕊 خداوند #طوفانی فرستاد که آن سنگها را با شدت بر آنان #می کوبید .
🔸ابوالفتوح از ابومسعود نقل میکند :
آن #مرغان به شکل منچ انگبینند ( #زنبورعسل ) و در منقار هر یکی ، #سنگی است .
🕊هر گروهی را یکی #مرغ ، در پیش ایستاده ، سیاه سر ، دراز گردن ، سرخ منقار .
بیامدند این #مرغان و گرد لشکرگاه ابرهه درآمدند .
🔸 چون ایشان #صف برکشیدند و آهنگ کعبه کردند ، هر مرغی از ایشان ، آنچه در #منقار داشت ،بینداخت .
بر هر سنگی نام صاحب او نوشته شده بود .
🕊بر هر یکی که #سنگ او ، بر او زدند ، بر سرش آمد و از زیرش بیرون آمد و اگر بر پشتش افتاد ، به #سینه اش بیرون آمد و اگر بر سینه اش آمد ، بر #پشتش بیرون رفت تا همه بر جای بمردند .
🔸به گفته ابن هشام ّ خداوند #پرندگانی همانند #پرستو را از دریا بر آنها فرستاد که هر یک سه سنگ با خود #حمل می کردند :
🕊 یک سنگ در منقار و دو سنگ در پاهایشان بود .
🔸سنگها به اندازه #نخود و عدس بود و به محض برخورد #اصحاب فیل ، آنها را نابود میکرد .
🕊فخر رازی پس از نقل #صفات متعددی که برای پرندگان بیان شده ، می گوید :
از آنجا که این #پرندگان دسته دسته بودند ، شاید هر دسته شکلی داشته و هر کسی آنچه را که دیده #وصف کرده است .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📙#دائره_المعارف_قرآن_کریم📙
🧕#آسیه>
👈#شکنجه_و_شهادت_آسیه
....... ادامه
🌺 به روایت ابوالعالیه ، هنگامی که فرعون از #ایمان آسیه آگاه شد ، از سران دربارش درباره آسیه نظر خواست و #همگی او را ستودند .
💚 #فرعون گفت :
او پروردگاری جز مرا #عبادت می کند .
🌺آنها #قتل آسیه را پیشنهاد کردند .
💚فرعون دستور داد #آسیه را به زمین میخکوب کرده ، #سنگی بزرگ را بالای سرش بیاویزند ، اگر از ایمانش دست برداشت ، به قصر فرعون بازگردد و همچنان همسر وی باشد و گرنه #سنگ را بر او بیافکنند .
🌺 آسیه از #ایمان خود دست بر نداشت و از خداوند خواست که به جای قصر فرعون ، خانه ای در #جوار رحمت خویش در بهشت برایش بنا کند و او را از فرعون و کفر و #ستم او و نیز از عمّال ستمکارش رهایی بخشد :
* ربّ ابن لی عندک بیتًا فی الجنّه و نجّنی من فرعون و عمله و نجّنی من القوم الظّلمین * ( تحریم ۱۱ )
💚بیشتر مفسران ، #عمل فرعون را به کفر و #گمراهی یا به ستم و شکنجه او تفسیر کرده اند .
🌺 خداوند ، #دعای آسیه را اجابت کرد و خانه اش را در بهشت که از درّ و #مروارید ساخته شده بود ، به او نشان داد و آسیه با #مشاهده آن خندید .
💚 فرعون که #نظاره گر بود گفت :
از #دیوانگی این زن تعجب نمی کنید ؟
در حالی که او را #شکنجه می دهم می خندد ؛ آنگاه سنگ را رها کردند ؛ اما پیش از فرود آمدن سنگ ، #روح از بدنش جدا شده بود .
🌺 از سلمان #فارسی نقل شده که همسر فرعون را زیر #آفتاب سوزان شکنجه می دادند و هنگامی که حرارت خورشید او را آزار میداد ، #فرشتگان با بالهای خود بر او سایه می افکندند .
💚به گفته ابن عباس ، هنگام #شکنجه آسیه ، موسی بر وی گذشت.
#آسیه با اشاره از شکنجه اش به موسی #شکایت کرد .
🌺موسی او را #دعا و خداوند ، شکنجه را بر وی آسان کرد و آسیه بر اثر #شکنجه از دنیا رفت .
ادامه دارد.........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️
👹 #ابلیس >
👈کوشش ابلیس براى وسوسه پیامبران>
◀️ب. #ابراهیم_علیه_السلام
👿یکى از #آزمونهاى الهى، رؤیاى مأموریّت قربانى کردن فرزند بود که ابلیس کوشید با وسوسه حضرت و ایجاد #تردید در همسر و فرزندش، مانعتراشى کند ؛
ولى طبق آیه ۱۰۴ و ۱۰۵ صافات ( و نادیناه ان یا ابراهیم قد صدّقت الرّویا ) خداوند او را از #صادق بودن رویا مطمئن ساخت .
👺هنگام انجام #مناسک نیز ابلیس سه بار بر وی ظاهر گشت که با واکنش سخت پرتاب #سنگ از سوی ابراهیم مواجه شد که هم اکنون نیز حرکت نمادین آن ( رمی #جمرات ) جزء مناسک حج به شمار میرود .
◀️ج. #ایوب_علیه_السلام
👿ایجاد زمینه پیدایش امور #مشقّت آفرین و سخت براى #ایوب علیهالسلام پیامد کوششهاى ابلیس بود. ( ص / ۴۱ )
ادامه دارد .......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯
🥷 #ابولهب_بن_عبدالمطلب
☄ ابولهب پس از #هجرت مسلمانان به مدینه تا جنگ بدر ، دیگر نمودی ندارد و در این جنگ نیز که همه #اشراف مکه حضور یافتند ، شرکت نکرد و به اصرار دیگران ، فقط عاص بن هشام بن مغیره ، برادر #ابوجهل را در مقابل بخشش ۴ هزار درهم طلبی که از او داشت ، به جای #خویش فرستاد .
🐲برخی علت عدم #شرکت او را درماندگی و ناتوانی اش ذکر کردهاند و برخی دیگر ،خواب #عائکه ، خواهرش را مبنی بر شکست فصاحت بار مشرکان ،علت اصلی دانستهاند .
☄ به هر حال وی ا اینکه در #جنگ نبود ، اخبار آن را پیگیری میکرد و چون از زبان #ابورافع شنید که در این جنگ فرشتگان یار مسلمان بودند ، سخت برآشفت و به شدت او را زد .
🐲 ابولهب ، پس از شنیدن خبر #شکست مشرکان در بدر ، پس از ۷ یا ۹ روز بر اثر بیماری #پوستی درگذشت .
☄فرزندانش از ترس #سرایت مرض ، از جنازهاش دوری جسته ، در نهایت او را در بالای #مکه کنار دیوار نهاده و از دور ، بی آنکه لمسش کنند ، بر او سنگ ریختند تا #مدفون شد .
🐲 ابن بطوطه در سفرنامه خویش از قبری در بیرون #مکه یاد میکند که منسوب به ابولهب بود و مردم بر آن #سنگ میزدند .
☄ ابن جبیر از دو #قبر در سمت چپ باب العمره خبر میدهد که میگفتند :
از #ابولهب و همسرش ام جمیل است .
🐲 نسل #ابولهب از طریق فرزندانش ادامه یافت . دو پسرش عتبه و معتب در فتح مکه به دعوت پیامبر #مسلمان شدند و در حنین از ثابت قدمان به شمار آمدند .
ادامه دارد .....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟
🐪 احشام در قرآن >
#چهارپایان>
⬅️ ۳ - #چهارپایان_در_قرآن
۳.۱.۲ - مفهوم شناسی
🐂 #بَهِیمَه از ماده بهم و بهمة بمعنى #سنگ سخت است،
به مرد شجاع به جهت #صلابتش بهمة گویند .
🐑 و هر چه از محسوسات و #معقولات فهمش دشوار باشد مبهم گویند،
بهیمه آن است كه #نطق ندارد و این را از آن سبب گفتهاند كه در صورت آن ابهام است ولى در #عرف به غیر درندگان و طیور، گفته میشود.
🐂 در قاموس گفته #بهیمه هر چهار پاست و لو در دریا باشد، یا هر حیوانیكه تمیز ندارد، جمع آن بهائم است.
🐑 از زجاج نقل شده: #بهیمه هر حیوانى است كه عقل ندارد.
🐂 علامه #طبرسی در مجمع البیان فرموده: «و البهیمة: اسم لكل ذی أربع من دواب البر والبحر؛ #بهیمه اسم هر چهار پاست در دریا باشد یا در خشكى.»
🐑 آلوسی نیز بر همین عقیده است و اضافه شدن انعام به #بهیمه را برای بیان آن می داند و میگوید:
*البهیمة اسم لكل ذی أربع من دواب البر والبحر، وإضافتها إلى الأنعام للبیان...*
ادامه دارد ........
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟
🐪 احشام در قرآن >
#چهارپایان>
⬅️ ۳ - #چهارپایان_در_قرآن
۳. ۱. ۳ - تفسیر آیات
🐂 آیت الله #مکارم در تفسیر نمونه مینویسد:
«بهیمة از ماده بهمة بر وزن تهمه در اصل به معنى #سنگ محكم است و به هر چیز كه درك آن مشكل باشد #مبهم گفته میشود، و به تمام حیوانات كه داراى نطق و سخن نیستند، #بهیمه اطلاق میشود،
🐑 زیرا صداى آنها داراى #ابهام است اما معمولا این كلمه را فقط در مورد چهارپایان بكار مىبرند، و #درندگان و پرندگان را شامل نمیشود.
🐂 از آنجا كه #جنین حیوانات نیز داراى یك نوع ابهام است بهیمة نیز نامیده میشود.
🐑 بنابراین #حلال بودن بهیمه انعام یا بمعنى حلیت تمام چهارپایان است به استثناى آنچه بعدا ذكر میشود و یا بمعنى #حلیت بچههایى است كه در شكم حیوانات حلال گوشت وجود دارد، بچههایى كه #خلقت آنها كامل شده و مو و پشم بر بدن آنها روئیده است.
🐂 از آنجا كه حلیت #حیواناتى مانند شتر و گاو و گوسفند قبل از این آیه براى مردم مشخص بوده ممكن است #آیه اشاره به حلیت جنینهاى آنها باشد.»
🐑 علامه طباطبایی در #المیزان نوشته: «كلمه بهیمة اسم است براى هر حیوان صحرایى و دریایى كه با چهار پا راه برود و #مشتمل بر دو صنف حلال گوشت و حرام گوشت است.
🐂 بعضى از مفسرین گفتهاند: اصلا كلمه #بهیمه به انعام اضافه نشده، بلكه به كلمه جنین كه در #تقدیر است اضافه شده، و تقدیر كلام بهیمة جنین الانعام است.»
ادامه دارد ........
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟
🐪 احشام در قرآن >
#چهارپایان>
⬅️ ۳ - #چهارپایان_در_قرآن
۳.۲ - انعام
۳.۳.۴ - #اسب
🐎 #اسب نیز در زبان عربی اسامی متعددی دارند، در قرآن نیز خداوند متعال با #شش نام از آن اسم برده است.
⬅️ ۱- #خیل بمعنى اسبان است و از لفظ خود مفرد ندارد
بعقیده راغب #اسبان را از آنجهت خیل گفتهاند كه هر كه بآن سوار شود در خود احساس #تكبّر میكند
و بعقیده طبرسى علّت این تسمیه آن است كه اسب در راه رفتن #متكبّر است.
• «وَ الْخَیلَ وَ الْبِغالَ وَ الْحَمیرَ لِتَرْكَبُوها وَ زینَةً وَ یخْلُقُ ما لا تَعْلَمُون؛ ( نحل آیه ۸ )
🐎 و اسبان و استران و #درازگوشان را (آفرید) تا بر آنها سوار شوید و هم زینت و آرایش باشند، و آنچه را كه نمىدانید (از قبیل #وسایط نقلیه موتورى) خواهد آفرید (به خلق مواد اوّلیه آنها در زمین و اعطاى #نیروى ابتكار به شما).»
⬅️ ۲- #عادیات: مراد از عادیات اسبان جنگى است.
• «و العادیات ضبحا؛ ( عادیات آیه ۱ )
قسم به #اسبان دونده نفس نفس زنان»
⬅️ ۳ و ۴- #جیاد و #صافنات: صافنه اسبى است كه بر سه پا ایستد و گوشه پاى چهارم را به #زمین گذارد.
🐎 جیاد جمع جید یا #جواد بمعنى اسب اصیل و تندرو است،
🐎 مجمع البیان آنرا جمع #جواد و قاموس جمع #جید گفته است و علّت این تسمیه را تند روى آن دانسته كه گوئى راه رفتن را #بذل میكند.
🐎• « إِذْ عُرِضَ عَلَیهِ بِالْعَشِی الصَّافِناتُ الْجِیادُ؛ ( ص آیه ۳۱ )
(و به یاد آر) زمانى كه در پایان روز، اسبان نجیب و #تندرو بر او عرضه شد.»
⬅️ ۵- #مغیرات: از ماده غار و اغاره بمعنی هجوم بردن و سرعت سیر است که کنایه از اسبان #دونده و حمله کننده به دشمن است.
🐎 كلمه #مغیرات جمع مؤنث اسم فاعل از باب افعال (اغارة) است، و اغارة و همچنین غارت به معناى سواره هجوم بردن بر #دشمن به طور ناگهانى است، و این جمله كه به ظاهر و مجازا صفت خیل قرار گرفته، در واقع #صفت سوارگان صاحب خیل است.
🐎• «فالمغیرات صبحا؛ ( عادیات آیه ۳ )
سوگند به اسبان #دونده (جهاد) كه به شدت نفس مىزنند.»
⬅️ ۶- #موریات: از ماده ایراء به معنای آتش افروختن است «وری الزند: خرجت ناره» آتش #سنگ خارج شد.
🐎 كلمه #موریات جمع اسم فاعل از مصدر ایراء است، كه به معناى برون كردن آتش (از سنگ #چخماق) است، و كلمه قدح به معناى زدن به ضرب است وقتى گفته مىشود: #قدح فاورى معنایش این است سنگ و چخماق را به هم كوبید، و جرقه بیرون آورد.
🐎 و منظور از اینكه اسبان #عادیات را توصیف كرده به موریات قدحا این است كه این اسبان در هنگام #دویدن در زمین سنگزار جرقههایى از برخورد نعلهایشان به سنگ زمین بیرون مىجهد.
🐎• «فالموریات قدحا؛ ( عادیات آیه ۲ )
سوگند به افروزندگان #جرقه آتش (در برخورد سمهایشان با سنگهاى بیابان)،»
ادامه دارد .....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh