eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸صفات حروف 🔸 قسمت دهم : 👈تعریف جَهر در لغت به معنای صدای بلند و آشکار است . و در علم قرائت قرآن به معنای صدای بلند حرف که در اثر ارتعاش تارهای صوتی، هنگام تلفظ برخی از حروف به وجود می آید گویند. 🌸این حروف عبارتند از: (عظم وزن قاری غض ذی طلب جد) که به حروف مجهوره نیز معروف اند و به هنگام تلفظ این حروف، تارهای صوتی بسیار به هم نزدیک و مرتعش می گردند. 🔸🔸🔸🔸🔸 🔸قسمت یازدهم : : 👈صفت همس در لغت به معنای مخفی کردن و در اصطلاح تلاوت قرآن، به معنای صدای آهسته حرف در نتیجه عدم ارتعاش تارهای صوتی در تلفظ حروف مهموسه: (فحثه شخص سکت) که این صفت دقیقاً ضد صفت جهر می باشد ، یعنی تارهای صوتی از همدیگر دورند و مرتعش نمی شوند. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش ترجمه و روخوانی و تجوید بپيونديد: 👇👇 @Targomeh
🔶 🔶 عبارت است از صفات لازمه حرف و یا های حرف در حال انفراد 💢مانند حرف ص صاد که این حرف به تنهایی پنج صفت اصلی و یک صفت فرعی دارد { همس/ استعلاء /شدّت/ اطباق/اصمات اصلی / و صفت فرعی صفیری} اینها همه حقّ انفرادی حرف صاد می باشد ّ 🔶 حرف عبارت است ار که از صفات لازمه ے حرف در حالت ترکیب با حروف در کلمات.. بر اثر همنشینی و کنار هم در ترکیب قرار گرفتن حرف پیش می آید. 👈 هر حرف به تنهایی و به صورت منفرِد دو مشخصه دارد.: 💠یکی این که از معینی در دستگاه تکلّم خارج می شود(جایگاه تولید) اما این کافی نیست!! از بعضی مخارج حروف(محل تولید حرف) بیش از یک حرف تولید و خارج می شود 💢مانند لب ویا شفتین : پنج حرف م *ب* ف * و * وحرف پ که در قرآن وجود ندارد. 🔶لذا حرف باید ے دیگری نیز داشته باشد تا از حرف دیگر هم مخرج خود متمایز گردد. 👈این مشخصه ے دوّم [ صفات] حروف است که به آنها حقّ حرف گویند (شیوه ے تولید) عنوان مثال: دو حرف س ز را که در یک محل تولید می شوند(مخرج) از یکدیگر متمایژ می سازد 🌸صفت ویژه ے که در حرف #ز وجود دارد در حرف #س نیست. و آن جَهر است یعنی ارتعاش تارهای صوتی(صدای بلند) 🌿 شما انگشتان سبّابه را در درون گوش و حرف #ز را تلفظ کنید متوجه می شوی صدای وِز توی فضای سرِ شما می پیچد🌿 در هنگام تلفظ نیز صدا را هم میشنوید زیرا صفت جهر دارد (صدای آشکار و بلند) 🌸 حالا همین عمل را با حرف س انجام بدهید بخوبی حالت تمایز این دو حرف که از یک مخرج تولید شد برایتان روشن می گردد صدایی نیست که حس شود زیرا همس دارد(صدای آهسته ) و این حقِّ دوم یک حرف در حالت انفراد می باشد.. 👈👈 تا اینجا با دو مشخصه ے و هر حرف... در تولید آشنا شدیم. 🔶اما برای کاربرد در میان کلام های دیگری هم لازم است. 💢مثال : َ*أَنزَلَ * مُنَزِّلَ /مَسَجِدَالله/ با توجه به نوع حرکت یا سکون و صفات لازمه حرف ؛ در انفراد حرف در مجاورت و همنشینے حالات مختلف به خود می گیرد که این حالت همنشینی همان حرف می باشد. . 🌸مثلاً گاهی بر اثر همنشینی پیش می آید : اِن کّنتُم= انکُنتُم اخفاء حرف ن همراه باسیر و/ و گاهی ادغام من ربِّکَ=مرَّبِّکَ ن حذف و یا ادغام شد و زمانی حرف پر حجم باید تلفظ شود که حرف صاد پرحجم و حرف ر تفخیم و یا حرفی کم حجم مانند أَنزَلَ که سه حرف أ َ زَ لَ ترقیق و کم حجم تلفظ می شوند ؛ این حالات مختلف حروف یا حروف نامیده می شوند 🔶بدیهی است احکام حروف با ویژگی های ذاتی آن مستقیم دارد و لذا ؛ و بدیهی هست که یک قاری قرآن با رعایت حقّ و مستحقّ حروف و در ترکیب کلمات و از پیوستگی کلمات و خلاصه به وجود آمدن َعبارات و آیات قرآنی در_هنگام قرائت و تلاوت می تواند چه شوری و تحولی و شگفتی هایی پیش بیاورد. 🔶لذا دانستن علم نیز برای قاریان قرآن از محسوب می شود. [ ] تشکیل شده است. 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜ 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش ترجمه و روخوانی و تجوید بپيونديد: 👇👇 @Targomeh
📔📔 🏮 👈3. تصمیم به اخراج رسول خدا صلى الله علیه و آله 🏮از دیگر که در سوره توبه به آن تصریح شده، سعى در رسول خدا صلى‌الله‌علیه‌و‌آله از مکه یا مدینه است: «... وهَمّوا بِاِخراجِ الرَّسولِ ...». ( توبه / ۱۳ ) ✴️ اگر چه رسول در آیه نشانه آن است که این ویژه ائمه کفر زمان آن حضرت است ؛ اما با دقت در آیات دیگر قرآن و $سیره ائمه کفر درمی یابیم که قتل یا تبعید پیامبران و اولیای الهی از شیوه‌های کفر است ، 🏮چنان که مشابه آن در داستان حضرت علیه السلام و نمرود می‌بینیم : * یا ابراهیم لن لم تنته لارجمنّک واهجرنی ملیّا * ( مریم ۴۶ ) ✴️در باره مراد از رسول اختلاف است ، برخی رسول اکرم صلی الله علیه و آله از مکه را مصداق این آیه می‌دانند که بر اثر تصمیم سران قریش در مکه برای کشتن رسول خدا رخ داد ؛ 🏮 اما برخی معتقدند که مراد از آیه هستند که نقض عهد کرده ؛ با مشرکان در جنگ همدست شدند و تصمیم گرفتند آن حضرت را از مدینه کنند . ✴️ برخی دیگر بر این باورند که هرچه خروج بوده ، مانند نقض عهد و همکاری با دشمنان اسلام نیز از اخراج به شمار می‌آید. 🏮 و برخی دیگر معتقدند در آیه عام است و چون بارها به اخراج پیامبر اقدام کرده‌اند همه آنها می تواند این آیه باشد . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
📜📜 🌼 👈 👌ویژگیهاى ایوب 🌳خداوند ایوب علیه‌السلام را به سه مهم: مقام عبودیت، صبر و استقامت، و بازگشت پیاپى به سوى خدا کرده است: « اِنّا وجَدنـهُ صابِرًا نِعمَ العَبدُ اِنَّهُ اَوّاب » ( ص ۴۴ ) 🥀و از ایوب و سلیمان را ( ص ۳۰ ) خوانده ؛ زیرا در حال شکر گذار بودند . 🌳 ایوب علیه السلام از پیامبران ابراهیمی است ، زیرا از آن حضرت و از نیکوکاران است : * و من ذریّتة داوود و سلیمان ایوب و یوسف و موسی و هارون و کذالک نجزی المحسنین * ( انعام ۸۴ ) 🥀و او از ویژه الهی که رسول اکرم صلی الله علیه و آله مأموریت یافت از آن کند برخوردار شده است : * اولئک الّذین هدی الله فبهدهم اقتده * ( انعام ۹۰ ) 🌳و از پیامبرانی است که قرآن از به آنان به طور ویژه سخن گفته است : * انّا اوحینا الیک کما اوحینا الی نوح و النّبیین من بعده و اوحینا الی ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و الاسباط و عیسی و ایوب ..... * ( نسا ۱۶۳) 👌 🌳در قرآن هیچ نامى از ایوب برده نشده؛ اما در تفسیر آیه ۴۴ ص : « و خُذ بِیَدِکَ ضِغثـًا فَاضرِب بِهِ ولا تَحنَث ...» و گفته‌هاى بسیارى در باره ایوب در تاریخ به جای مانده است که نمی توان همه آنها را پذیرفت . 🥀وی تنها کسی از و اطرافیانش بود که ایوب را ترک نکرد ، بلکه در همه و هنگام درد و رنج و مصیبت همگام با همسرش صبر کرد . 🌳در این باره گفته اند : ایوب برای تامین هزینه زندگی و غذای ایوب دسته ای از زیبای خود را به شخصی داد که آن بود و چون ایوب از ماجرا باخبر شد او را و سوگند یاد کرد که اگر بهبودی بیابد صد تازیانه به او بزند و پس از ، خداوند به او فرمود : برای آنکه خود را رعایت کرده باشد ای از گیاه یا خوشه گندم را بر گیرد و یک بار به او بزند . 🥀علتهای دیگری نیز برای او گفته اند : از جمله اینکه چون دوران و سختیها به طول انجامد همسرش قدری کرد و ایوب از آن ناراحت و دل آزرده شد ؛ اما هیچ یک از این مطالب نیست . 🌳 به نقل پس از آنکه خداوند ثروت و فرزندان ایوب را به وی ۱۴۰ سال زندگی کرد و با چهار بعد از خود زیست . 🥀 وی در کنار همان ای که با شستشوی بدنش در آن یافته بود شد . کانال 👇 @Targomeh
📜📜 🌝 > کاربردهای روز یا بخشی از آن در قرآن > 3. 🌅واژه « » در بسیارى از آیات، در ترکیب « یوم القیامة » آمده و از نام‌هاى روز است که با روز مصطلح و مورد نظر فرق دارد. ( قیامت ) 4. 🌅برخى آیات به زمان‌هاى خاصى در نزول وحى اشاره دارند. 🔷 قرآن در بیان داستان‌هاى پیشین، همچنین مخاطب وحى، از روزهاى خاصى سخن مى‌راند که ناظر بر برخى و رخدادها در تاریخ نزول وحی اند ؛ نمونه هایش : 👈۱. : * یوم الزّینه * ( طه ۵۹ ) که حضرت موسی علیه السلام با بود ؛ 👈۲. روز حق از باطل * یوم الف قان * ( انفال ۴۱ ) که درباره روز بدر است که سپاه اسلام در برابر کافران قرار گرفتند . 👈 ۳. * یوم الحج الاکبر * ( توبه ۳ ) که به روز عید اشاره دارد . برخی مفسران آن را به روز و برخی نیز آن را به جمیع ایّام تفسیر کرده اند . 👈۴. * یوم الجمعه * ( جمعه ۹ ) که از جمعه در روز جمعه خبر می‌دهد . مسلمانان با دیدن تجاری ،‌پیامبر صلی الله علیه و آله را در میان نماز رها کرده و به سوی آن شتافتند . 👈۵. روز شنبه * السّبت * ( نحل ۱۲۴ ؛ بقره ۶۵ ؛ نسا ۴۷ ، ۱۵۴ ؛ اعراف ۱۶۳ ) که بیانگر داستان برخی اعمال در روز شنبه برای قوم یهود است . آنها بدان اعتنا نکردند ، در نتیجه قوم مسخ گردیدند . 🌅در پاره ای از آیات هم از آسمانها و زمین در زمانی مانند ۶ روز ( اعراف ۵۴ ؛ یونس ۳ ) و دو روز ( فصّلت ۹ ) روزی ها در ۴ روز ( فصلت ۱۰ ) 🔷 نیز خدا برای شیطان برای بندگان سست ایمان تا روز ( حجر ۳۸ ) سخن رفته است . روز از روزهای این دنیا پیش از برپایی است . 🌅گاه روز با خاصی به کار رفته که به آن ویژه‌ای می بخشد ؛ مانند تعبیر * * . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📗📗 ❤️ > 💜 > 👈3. 💐قرآن کریم از خداوند با « احسن الخالقین » ( صافّات ۱۲۵ ) یاد کرده که به زیبایى عمومى اشاره دارد. 🌈 برخى واژگان نیز مانند : * حسن * ( آل عمران ۳۷ )، * اعتدال * ( انفطار ۷ ) ، * اتقان * ( نمل ۸۸ ) ، * موزون * ( حجر ۱۹ ) ، و * تقدیر * ( فرقان ۲ ) در با زیبایی آفرینش قابل پیگیری اند . 💐 همچنین زیبا از از اجزای هستی شامل آسمان و زمین ، باران ، زمین ، درختان و گیاهان ، شب و روز و ..... بیان شده اند . 🌈البته آنها ، از صرف پدیده های جالب توجه و فراتر رفته و به * آیه * تبدیل می‌شوند که نشانی از زیبایی و خدا برای بیداردلان دارد . ( جاثیه ۵-۸ ) ❄️ : ✅الف. 💐همه اجزاى جهان، خویش را کامل دریافت کرده‌اند: « الَّذى اَعطى کُلَّ شَى‌ءٍ خَلقَهُ ثُمَّ هَدى » ( طه ۵۰ ) 🌈و تفاوتى در از جهت نقص و کمال پدید نیامده و هر یک از در حد خود کامل به شمار می‌آید و همه در پیوند معنادار قرار گرفته اند : * ماتری فی خلق الرّحمن من تفاوت فارجع البصر هل تری من فطور * (ملک ۳ ) 💐و این و از نقص به زیبایی انجامیده است : * الّذی احسن کل شیء خلقه * ( سجده ۷ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
🌷۱۰ عبادالرحمان،درسوره فرقان: 🌷۱.باآرامش وبی تکبر راه میروند. 🌷۲.بدی جاهلان را باخوبی پاسخ میدهند. 🌷۳.اهل نمازشب هستند. 🌷۴.جهنم راباوردارندوازآن به خدا پناه میبرند 🌷۵.درانفاق،اعتدال رارعایت میکنند 🌷۶.امیدوتکیه شان فقط به خداست. 🌷۷.جان مردم رامحترم میشمارند. 🌷۸.عفیف وپاکدامن هستند. 🌷۹.آیات خدا،آنهارامتوجه خدامیکند. 🌷۱۰.ازخدا،همسران وفرزندانی میخواهندکه درتقوا،پیشتازباشند.۶۳تا۷۴ فرقان ❄️🌨☃🌨❄️ کانال 👇 @Targomeh
💟 💟 🐪 احشام در قرآن > > ⬅️ ۳ - ۳.۲ - انعام ۳.۳.۴ - 🐎 نیز در زبان عربی اسامی متعددی دارند، در قرآن نیز خداوند متعال با نام از آن اسم برده است. ⬅️ ۱- بمعنى اسبان است و از لفظ خود مفرد ندارد بعقیده راغب را از آنجهت خیل گفته‌اند كه هر كه بآن سوار شود در خود احساس میكند و بعقیده طبرسى علّت این تسمیه آن است كه اسب در راه رفتن است. • «وَ الْخَیلَ وَ الْبِغالَ وَ الْحَمیرَ لِتَرْكَبُوها وَ زینَةً وَ یخْلُقُ ما لا تَعْلَمُون‌؛ ( نحل آیه ۸ ) 🐎 و اسبان و استران و را (آفرید) تا بر آنها سوار شوید و هم زینت و آرایش باشند، و آنچه را كه نمى‌دانید (از قبیل نقلیه موتورى) خواهد آفرید (به خلق مواد اوّلیه آنها در زمین و اعطاى ابتكار به شما).» ⬅️ ۲- : مراد از عادیات اسبان جنگى است. • «و العادیات ضبحا؛ ( عادیات آیه ۱ )  قسم به دونده نفس نفس زنان‌» ⬅️ ۳ و ۴- و : صافنه اسبى است كه بر سه پا ایستد و گوشه پاى چهارم را به گذارد. 🐎 جیاد جمع جید یا بمعنى اسب اصیل و تندرو است،  🐎 مجمع البیان آنرا جمع و قاموس جمع گفته است و علّت این تسمیه را تند روى آن دانسته كه گوئى راه رفتن را می‌كند. 🐎• « إِذْ عُرِضَ عَلَیهِ بِالْعَشِی الصَّافِناتُ الْجِیادُ؛ ( ص آیه ۳۱ )  (و به یاد آر) زمانى كه در پایان روز، اسبان نجیب و بر او عرضه شد.» ⬅️ ۵- : از ماده غار و اغاره بمعنی هجوم بردن و سرعت سیر است که کنایه از اسبان و حمله کننده به دشمن است. 🐎 كلمه جمع مؤنث اسم فاعل از باب افعال (اغارة) است، و اغارة و همچنین غارت به معناى سواره هجوم بردن بر  به طور ناگهانى است، و این جمله كه به ظاهر و مجازا صفت خیل قرار گرفته، در واقع سوارگان صاحب خیل است.‌ 🐎• «فالمغیرات صبحا؛ ( عادیات آیه ۳ )  سوگند به اسبان (جهاد) كه به شدت نفس مى‌زنند.» ⬅️ ۶- : از ماده ایراء به معنای آتش افروختن است «وری الزند: خرجت ناره» آتش خارج شد. 🐎 كلمه جمع اسم فاعل از مصدر ایراء است، كه به معناى برون كردن آتش (از سنگ ) است، و كلمه قدح به معناى زدن به ضرب است وقتى گفته مى‌شود: فاورى معنایش این است سنگ و چخماق را به هم كوبید، و جرقه بیرون آورد. 🐎 و منظور از اینكه اسبان را توصیف كرده به موریات قدحا این است كه این اسبان در هنگام در زمین سنگزار جرقه‌هایى از برخورد نعل‌هایشان به سنگ زمین بیرون مى‌جهد. 🐎• «فالموریات قدحا؛ ( عادیات آیه ۲ )  سوگند به افروزندگان آتش (در برخورد سم‌هایشان با سنگ‌هاى بیابان)،» ادامه دارد .....‌ @Targomeh