📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ❤️ #زیبایى > 💜#مراتب_و_مصادیق_زیبایی > 👈3. #زیبایى_آفرینش 💐قرآن کریم از خداوند با #صفت « احسن الخالقین » ( صافّات ۱۲۵ ) یاد کرده که به زیبایى عمومى #خلقت اشاره دارد. 🌈 #مشتقات برخى واژگان نیز مانند : * حسن * ( آل عمران ۳۷ )، * اعتدال * ( انفطار ۷ ) ، * اتقان * ( نمل ۸۸ ) ، * موزون * ( حجر ۱۹ ) ، و * تقدیر * ( فرقان ۲ ) در #ارتباط با زیبایی آفرینش قابل پیگیری اند . 💐 همچنین #مصادیقی زیبا از از اجزای هستی شامل #خلقت آسمان و زمین ، #نزول باران ، #سرسبزی زمین ، #رویش درختان و گیاهان ، #گردش شب و روز و ..... بیان شده اند . 🌈البته #زیبایی آنها ، از صرف پدیده های جالب توجه و #خیره‌کننده فراتر رفته و به * آیه * تبدیل می‌شوند که نشانی از زیبایی و #عظمت خدا برای بیداردلان دارد . ( جاثیه ۵-۸ ) ❄️ #آفرینش_از_نظر_زیبایی_ #سه_ویژگی_دارد : ✅الف. #کمال_آفرینش 💐همه اجزاى جهان، #خلقت خویش را کامل دریافت کرده‌اند: « الَّذى اَعطى کُلَّ شَى‌ءٍ خَلقَهُ ثُمَّ هَدى » ( طه ۵۰ ) 🌈و تفاوتى در #آفرینش از جهت نقص و کمال پدید نیامده و هر یک از #اجزا در حد خود کامل به شمار می‌آید و همه در پیوند معنادار قرار گرفته اند : * ماتری فی خلق الرّحمن من تفاوت فارجع البصر هل تری من فطور * (ملک ۳ ) 💐و این #کمال و #پیراستگی از نقص به زیبایی #آفرینش انجامیده است : * الّذی احسن کل شیء خلقه * ( سجده ۷ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس .....ادامه 👈 ۶. شرّ و #نقصان ، برای عالم ماده ذاتی است ؛ به تعبیر دیگر ، معنای خالی بودن عالم مادّه از شرّ و فساد ، آن است که عالم #مادی در عین مادیّت مجرد باشد ؛ یعنی فعلیّت‌های آن بدون قوّه و خیر آن بدون شر و نفع آن بدون #ضرر باشد و وجود چنین عالم مادّی محال است . 👿 نظام جهان ،‌ذاتیِ جهان و #قطعی و تخلّف ناپذیر است ، نه تشریفاتی و قراردادی که بتوان در اجزا یا ارتباط بین #اجزا تغییر پدید آورد . 👺 اراده #حقّ ،‌ یعنی اراده همه اشیا و همه #روابط و نظام‌های آن . وجود #خیر است و هرچه قابل وجود باشد ، خداوند وجود را بدان #افاضه می‌کند . 👿ظلمت و #شرارت به جعل جاعل نیست ؛ بلکه از لوازم هویت او است ؛ بدین جهت ،‌ نه می‌توان وجود لغیره را که مبدا #شرّ برای دیگران است ، از وجود لنفسه تفکیک کرد و نه می‌توان موجودات #هستی را از یکدیگر تجزیه نمود . 👈۷. آفرینش #ابلیس ، بر مبنای استعداد وی صورت پذیرفته ، به گونه‌ای دیگر امکان‌پذیر نیست و #پروردگار به هر چیز ، آفرینشی را که در خور او است ، عطا کرد ؛ 👺سپس آن را #هدایت فرمود : * ربّنا الّذی اعطی ..... کلّ شی ء خلقه * ( طه ۵۰ ) 👿 از اضافه #خلق به ضمیر ، چنین برمی‌آید که هر چیز فقط گونه‌ای خاص از وجود را پذیرا است و بس ، و #خداوند همان را بدو می‌دهد . 👺 افزون بر #پاسخ‌های پیشین ، برخی گفته‌اند : چون خداوند می‌دانست آنان که با وسوسه‌ای کفر می‌ورزند ، #بدون او نیز چنین خواهند بود . 👿 وجود ابلیس ،‌موجب افزایش #مفسده نخواهد بود ، و انسان را به آن وا نخواهد داشت ؛ بلکه ممکن است موجب #مشقّت تکلیف شود که در این صورت ،‌بندگان به سبب آن #ثواب بیشتری کسب می‌کنند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🎧 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎧 🧩 اجزا 👌لغویان یکى از معانى #اجزاء را بسنده کردن و اکتفا دانسته‌اند . 🌸 این واژه در اصطلاح #علم اصول، به‌معناى کفایت کردن مأموربه اضطرارى از اختیارى و #مأموربه ظاهرى از واقعى است که لازمه‌اش، سقوط اعاده و قضا است ؛ 👌مثلاً ، اگر کسی در حال #ضرورت ،‌ با تیمم نماز بخواند ، این نماز ، کفایت می‌کند و لازم نیست بعد از برطرف شدن #عذر در خارج وقت ، با وضو نماز بخواند ؛ 🌸 البته اگر #مکلف در قسمتی از وقت بتواند به وظیفه اختیاری عمل کند و اضطرار ،‌ مربوط به قسمتی از وقت باشد ؛ در این صورت #اضطرار صدق نمی‌کند ؛ 👌چون #مکلف در فاصله زمانی بین اول تا آخر وقت ، قدرت بر انجام وظیفه با تمام #اجزا و شرایط را دارد . 🌸 همچنین کسی که نماز را در #سفر ، از روی جهل ، تمام خوانده و در تمام وقت ، در این جهل معذور بوده ، بعد از آنکه فهمید وظیفه‌اش نماز #قصر بوده ،‌ می‌تواند به همان نماز چهار رکعتی اکتفا کند . 👌پیش از ورود در آیات ، تذکر #دو نکته لازم است : 🌸 برخی ،‌ به اطلاق #مقامی در آیات استدلال کرده‌اند ؛ چون در مقام بیان وظیفه مکلفان است و به #تکلیف اضطراری بسنده کرده و تکلیف دیگری را بیان ننمود است ؛ بنابراین ، آشکار می‌شود که آنچه انجام گرفته ، #مجزی است . 👌 اطلاق پیش گفته در برابر اطلاق #لفظی است که اگر کلامی صادر شود و گوینده در مقام بیان مقصود خویش باشد و #قیدی را ذکر نکند ، روشن می‌شود که قید مذکور ، دخالتی در #غرض وی نداشته است . 🌸 برخی نیز استدلال کرده‌اند که از آیات استفاده می‌شود نماز #مضطر ، مانند نماز شخص مختار ، مصداقی از مصادیق طبیعت نماز است ؛ بنابراین با انجام آن ، #طبیعت موجود شده ، قهرا امر ساقط خواهد بود . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🎧 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎧 🧩 اجزا > #آیات_اجزا > 👈 5. #اجزاى_هر_تکلیف_اضطرارى 🌸 آیاتى به‌طور #عام و بدون در نظر داشتن موارد خاص، به‌تکالیف اضطرارى اشاره دارد: * .... ‌فَمَنِ اضطُرَّ غَیرَ باغ و لا عاد فَلاَ اِثمَ عَلَیهِ‌ ...= کسى‌که #مجبور باشد، اگر ستمگر و متجاوز نباشد ، گناهی بر او نیست * ( بقره ۱۷۳ ) 👌 حضرت صادق علیه السلام این آیه را بر #نماز تطبیق کرده‌اند . 🌸 شاید بتوان #اجزا را از آنچه در تخفیف و آسان بودن تکالیف وارد شده نیز استفاده کرد : * یریدالله بکم الیسر ولا یرید بکم العسر ..... = خداوند #راحتی شما را می‌خواهد نه زحمت شما را * ( بقره ۱۸۵ ) 👌 چون ، اگر پس از رفع #اضطرار ، اعاده و قضا لازم باشد ، خلاف #مصلحت تسهیل خواهد بود . 👌 پایان 👌 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh