📃#دائره_المعارف_قرآن_کریم📃 🤕 #احتضار -> روى دادهاى زمان احتضار -> 4. #جمع_شدن_ساق_ها 🧍هنگام #احتضار، دو ساق پاى انسان کنار هم #جمع مى‌شوند: « والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاق ». ( قیامت / ۲۹ ) 🧚‍♂فعل « #التفّ » از مصدر « التفاف » به‌معناى جمع شدن و به هم #پیچیدن و معنای آیه این است که در حال احتضار ، به دلیل #زوال نیروی حیاتی که در بدن جریان داشته ، ‌ساق ها کنار هم #جمع می‌شوند . 🧍 در #تفسیر آیه پیشین ، آرای دیگری نیز وجود دارد : 👈 الف . مراد از #ساق ،‌ امر شدید است ، زیرا انسان در سختی‌ها ساق خود را بالا می‌زند و آیه ، #حاکی از وقوع شداید سختی‌های حالت احتضار است . 👈ب . اتصال امر دنیا به آخرت 👈ج . مقصود از ساق ، #ساق پای محتضر است که هنگام #جان کندن ، آن را به هم می‌زند . 👈د . مراد از ساق ها ، #پاهای بستگان محتضر است که وی را پس از مرگ #تشییع می‌کنند . 👈ه . مردم #بدن او و فرشتگان روحش را #تجهیز می‌کنند . و مراد دو ساق او است که در #کفن پیچیده می‌شود . 🧚‍♂ آیه از نظر #لفظی ، بر معناهایی نظیر پیوند شدت امر آخرت به امر دنیا ، یا #اتصال حال مرگ به زندگی و اتصال شدت مرگ به شدت #هراس بیرون آمدن از قبر دلالت ندارد ، مگر اینکه گفته شود : مراد از #پیچیده شدن ساق به ساق ، فراگیر شدن شداید و آمدن آنها یکی پس از دیگری از #لحظه احتضار تا روز قیامت است تا بر هر یک از موارد ، قابل انطباق باشد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🎧 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎧 🧩 اجزا 👌لغویان یکى از معانى #اجزاء را بسنده کردن و اکتفا دانسته‌اند . 🌸 این واژه در اصطلاح #علم اصول، به‌معناى کفایت کردن مأموربه اضطرارى از اختیارى و #مأموربه ظاهرى از واقعى است که لازمه‌اش، سقوط اعاده و قضا است ؛ 👌مثلاً ، اگر کسی در حال #ضرورت ،‌ با تیمم نماز بخواند ، این نماز ، کفایت می‌کند و لازم نیست بعد از برطرف شدن #عذر در خارج وقت ، با وضو نماز بخواند ؛ 🌸 البته اگر #مکلف در قسمتی از وقت بتواند به وظیفه اختیاری عمل کند و اضطرار ،‌ مربوط به قسمتی از وقت باشد ؛ در این صورت #اضطرار صدق نمی‌کند ؛ 👌چون #مکلف در فاصله زمانی بین اول تا آخر وقت ، قدرت بر انجام وظیفه با تمام #اجزا و شرایط را دارد . 🌸 همچنین کسی که نماز را در #سفر ، از روی جهل ، تمام خوانده و در تمام وقت ، در این جهل معذور بوده ، بعد از آنکه فهمید وظیفه‌اش نماز #قصر بوده ،‌ می‌تواند به همان نماز چهار رکعتی اکتفا کند . 👌پیش از ورود در آیات ، تذکر #دو نکته لازم است : 🌸 برخی ،‌ به اطلاق #مقامی در آیات استدلال کرده‌اند ؛ چون در مقام بیان وظیفه مکلفان است و به #تکلیف اضطراری بسنده کرده و تکلیف دیگری را بیان ننمود است ؛ بنابراین ، آشکار می‌شود که آنچه انجام گرفته ، #مجزی است . 👌 اطلاق پیش گفته در برابر اطلاق #لفظی است که اگر کلامی صادر شود و گوینده در مقام بیان مقصود خویش باشد و #قیدی را ذکر نکند ، روشن می‌شود که قید مذکور ، دخالتی در #غرض وی نداشته است . 🌸 برخی نیز استدلال کرده‌اند که از آیات استفاده می‌شود نماز #مضطر ، مانند نماز شخص مختار ، مصداقی از مصادیق طبیعت نماز است ؛ بنابراین با انجام آن ، #طبیعت موجود شده ، قهرا امر ساقط خواهد بود . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ♻️ 🔴 پرسش بهشتیان ( در قرآن) 🔰 از آیات سوره #صافات برداشت می شود که گاه نوعى ارتباط میان بهشتیان و دوزخیان برقرار مى شود و در سوره #اعراف نیز به سخن گفتن بهشتیان با دوزخیان تصریح شده است. 👈۱ - #سؤال_بهشتیان_از_جهنمیان ◀️ ۱.۱ - علت جهنمی شدن 🔥 الف) سؤال #بهشتیان از جهنمیان، درباره علت #جهنمی شدن آنان: ⚡️الا اصحـب الیمین• فی جنت یتساءلون• عن المجرمین• ما سلککم فی سقر. مگر «اصحاب یمین» (که نامه اعمالشان را به نشانه ایمان و #تقوایشان به دست راستشان می‌دهند)! سوره مدثر آیه ۳۹ آنها در باغهای #بهشتند، و سؤال می‌کنند...  سوره مدثر آیه ۴۰ 🔥 ب ) از #مجرمان: سوره مدثر آیه ۴۱ ⚡️چه چیز شما را به #دوزخ وارد ساخت؟!» سوره مدثر آیه ۴۲ ☄ پس از انجام مراحل مختلف #حساب در «یوم الحساب» جایگاه افراد در بهشت و دوزخ مشخص می‌شود؛ #بهشتیان در بهشت و جهنمیان در جهنم استقرار می یابند، مذاکره و گفتگو #لفظی بین آنان بالا می گیرد. ⚡️از آیات #قرآن کریم برمى آید که، گاه نوعى ارتباط میان بهشتیان و دوزخیان برقرار مى شود، گوئى #بهشتیان که در بالا قرار دارند به دوزخیان که در پائین هستند مى نگرند و وضع حال آنها را مى بینند و با هم #سخن می گویند. ☄هر کدام #اعمال و کارهای دنیای خود را بر شمرده و جزا و پاداشی را که دریافت نموده است، برای #دیگری بیان می نماید. ⚡️و افراد می‌توانند علاوه بر #مشاهده‌ی جایگاه خود، جایگاه دیگران را نیز مشاهده نمایند، #بهشتیان رو به دوزخیان کرده و یک سوال بسیار مهم از آنان می‌پرسند؛ سوال این است که چرا شما اهل #دوزخ شدید؟ «ما سَلَکَکُمْ فی سَقَرَ.»  سوره مدثر آیه ۴۲ ☄و منظور از جمله #یتساءلون عن المجرمین این است که مجموعه اهل بهشت از مجموعه #مجرمین مى پرسند، نه اینکه هریک نفر از اهل بهشت از یک نفر از اهل #دوزخ بپرسد. ⚡️و این در حالی است که بعض اهل #بهشت و دوزخ در دنیا با هم آشنا بوده و با هم مراوده داشته‌اند. ☄گاهی اوقات از این رو از سر #تعجب می‌پرسند «شما که در دنیا در کنار ما بودید، با ما زندگی می‌کردید، #همسایه و برادر و خویشاوند ما بودید، مگر چه عملی انجام داده‌اید که مستحق #دوزخ و آتش شده‌اید؟» « يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَلَـٰكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَ‌بَّصْتُمْ وَارْ‌تَبْتُمْ وَغَرَّ‌تْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَاءَ أَمْرُ‌ اللَّـهِ وَغَرَّ‌كُم بِاللَّـهِ الْغَرُ‌ورُ‌» ⚡️«آنها را #صدا می‌زنند: «مگر ما با شما نبودیم؟!» می‌گویند: «آری، ولی شما خود را به #هلاکت افکندید و انتظار ( مرگ پیامبر را) کشیدید، و (در همه چیز) شکّ و تردید داشتید، و #آرزوهای دور و دراز شما را فریب داد تا فرمان خدا فرا رسید، و #شیطان فریبکار شما را در برابر (فرمان) خداوند فریب داد! »  سوره حدید آیه ۱۴ ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh